阿喀琉斯既然除了足以外刀枪不入，为什么还需要那么豪华的盔甲? 第1页

题主所说的“那么豪华的盔甲”，应该指的是他母亲忒提斯去找赫淮斯忒斯打造的、《伊利亚特》花了大篇幅描述的的第二套盔甲吧。

首先，阿克琉斯的刀枪不入也是相对的，他还是需要盔甲的保护：

没有铠甲，他将如何拼战特洛伊战勇？

《伊利亚特》，第十七卷

“特洛伊人夺走了我的铠甲，我将如何战斗？

《伊利亚特》，第十八卷

阿克琉斯的第一套盔甲是他父亲传下来的，穿上它有代表家族荣耀的意思：

神圣的伊利昂，换上裴琉斯之子阿基琉斯的
铠甲，永恒的珍品；天神把它赐给
阿基琉斯尊爱的父亲，后者年迈后，把它传给自己
的儿子；然而，儿子却不能活到白发之年，在父亲的甲衣里

《伊利亚特》，第十七卷

这套盔甲被帕特罗克洛斯给借走了：

或许，我能给达奈人带去一线胜利的曙光。
让我肩披你的铠甲，投入战斗，这样，
特洛伊人或许会把我误当是你，停止进攻的步伐，
使苦战中的阿开亚人的儿子们得获一次喘息的机会——

《伊利亚特》，第十六卷

然后，帕特罗克罗斯被赫克托耳所杀时，盔甲作为战利品落入了赫克托耳手里：

那边，赫克托耳已剥去帕特罗克洛斯闪光的铠甲，
拖拉着尸体，意欲从肩上砍下他的脑袋，用锋快的铜剑，
然后拖走尸躯，丢给特洛伊的饿狗。其时，

《伊利亚特》，第十七卷

熟读 《伊利亚特》的人应该知道，杀死敌人并剥去他的盔甲被认为是一项很荣耀的战功（这里吐槽一下：不知道有多少英雄汉死在剥手下败将盔甲的过程中啊... 尼玛有点出息仗打完了再拿战利品行不行？），而赫克托耳也是这么做的：

赫克托耳见状，退回自己的伴群，
跳上马车，把那套的铠甲交给
特洛伊人，送回城堡，显示辉煌的战功。

《伊利亚特》，第十七卷

然后赫克托耳把嘲讽（zuo si）技能点满了：

“特洛伊人，鲁基亚人和达耳达尼亚人，近战杀敌的勇士们！
拿出男子汉的勇气，我的朋友们，鼓起征死的战斗激情！
我将穿上勇敢的阿基琉斯的铠甲，绚美的
精品，剥之于强健的帕特罗克洛斯的胸肩，此人已被我宰杀！”

《伊利亚特》，第十七卷

所以说现在阿克琉斯的处境是：

1. 好基友被敌人戳死了。
2. 家传的盔甲被敌人抢走了。
3. 敌人还穿着这套盔甲满世界嘲讽他。

所以说怎么办？肯定需要弄一身更好的盔甲了！这样和赫克托耳单挑的时候才能盖过他啊！要不然多丢人啊...

综上所述，阿克琉斯虽然也需要好的盔甲的保护，但是做第二套更豪华的盔甲，更多的有“找回脸面”的意思。