如何看待张扣扣为母报仇？ 第5页

从另一个角度来看，这件事也可以理解为一件由于中国法律的处罚力度和民众要求的处罚力度之间存在巨大落差引发的血案。

所以说，某些犯罪行为应该用重刑，死刑更是绝对不能废。一味地求“稳”，最终只会引发更大的社会动荡。

君子报仇，十年不晚。

看本案怎么判吧，给江歌妈妈一个模板。

不管怎么样，还是建议玩点花样，搞个意外死亡什么的呀，别把自己搭进去，智取报仇。

不管真假，即便本案不是真的，乡村这种事古往今来只多不少，追根究底本案真假并不重要，重要的我等屁民的权益法律究竟能不能受到保护。

一切的讨论加在一起，也敌不过众人心中的一句：

“我要是他，我TM也会这么做。”

政父为韩王治剑，过期不成，王杀之。时政未生，及壮，问其母曰：“父何在？”母告之。政欲杀韩王，乃学涂入王宫，拔剑刺王，不得，窬城而出，去入太山。遇仙人，学鼓琴，漆身为厉，吞炭变其音。七年而琴成，欲入韩，道逢其妻，从置栉，对妻而笑。妻对之泣下，政曰：“夫人何故泣？”妻曰：“聂政出游，七年不归，吾尝梦想思见之。君对妾笑，齿似政齿，故悲而泣。”政曰：“天下人齿，尽政若耳，胡为泣乎？”即别去。复入山中，仰天而叹曰：“嗟乎，变容易声，欲为父报仇，而为妻所知。父仇当何时复报？”援石击落其齿。留山中三年习操，持入韩国，人莫知政。政鼓琴阙下，观者成行，马牛止听，以闻韩王。王召政而见之，使之弹琴。政即援琴而歌之，内刀在琴中。政于是左手持衣，右手出刀，以刺韩王，杀之，曰：“乌有使者生不见其父，可得使乎？”政杀国君，知当及母，即自犁剥面皮，断其形体，人莫能识。乃枭磔政形体市，悬金其侧，有知此人者，赐金千斤。遂有一妇人，往而哭曰：“嗟乎，为父报仇邪？”顾谓市人曰：“此所谓聂政也。为父报仇，知当及母，乃自犁剥面。何爱一女子之身，而不扬吾子之名哉？”乃抱政尸而哭，冤结陷塞，遂绝行脉而死。故曰《聂政刺韩王》也。

想到了这个著名的故事……
会不会有人创作新的音乐作品赞颂这种孝呢？

Justice delayed is justice denied

突然想起这句谚语。

迟到的正义，配不上正义。

作为社会的弱势群体。 我们能做的自己力所能及一切。

不杀妻儿，是壮士。

受我一拜。

前面回答那些评论里杀全家的。

知道人的层级是如何分的吗？

而且我还要个遗憾的事情告诉大家。

犯人自首。

这不堪回首的过去，按照大清国情。

能压就压能遮就遮。

过去所有舆论发酵事件中。

配有平安校园系统的幼儿园。录像分别 在教育局 云系统和幼儿园三处。依旧能损坏的三色。

并且服务器没坏硬盘坏了等非常清晰明了的逻辑漏洞。

那个被删掉的答案。 我就是科普了下平安校园的运作模式。和为什么录像不可能损坏。

还有

子弹飞着 飞着就没有的北影性侵。

大家还记得某青团说让子弹飞会。然后就自删所有相关内容吗？

太多案件碰到河蟹就熄火。闭屏关键词 删除内容。

禁止发布传播。

很快就没多少人记得了。

甚至可以在一段时日后进行舆论串改。

比如

好多年前的动车。

我是第一时间看电视的直播的那一批人。

后期做的修改直接把黑的说成白的。

他们刷到我都再无力去为这个事情申辩。

公信力就是一点点消失的。

当然当时流传的梗。不管你信不信反正我信了。

太多太多了…………

而且很多可以变成面目全非。

哪天服务者能大大方方承认自己过错。 积极更改。

落实责任人。 真的没人会责备什么。

如果有那天

那中国梦就有实现的一天。

，他动手时附近人来拦，他说谁也别拦，我只杀他们，他为母报仇后，没有逃跑，去母亲坟前告诉母亲，然后去银行取钱被人认出，他对人家说别害怕我只是来取钱？然后去吃了一碗汉中特色（面皮）和肠粉类似但是是米浆蒸的，汉中人从小吃到大，也许这是他最后一次吃家乡的味道了，之后去管辖派出所自首，他并没有逃跑。看照片好一个荡气回肠，那一份坦然20年的仇，终于报了。换做是谁，心里都不好受。受害者家属也不好受，都是受害者。

突然想到睡不着了，去年吧，张扣扣被执行枪决了。

孝道，乡贤，村霸。

这个舆论导向怎么导法？

我认为诸位题主说的都对

但是仍应该维护法律的程序正义

不能因为以前没有该怎么判怎么判，这回就网开一面。

但是我想说，在很多生死道义之前，违法只是一种选择而已，一种再正常不过的选择。

现在，唯一可以确认的是来自官方信息——张扣扣杀了三个人。

至于是不是为母报仇，官方没有明确的说法。

另外，张扣扣只杀了父子三人，没有伤及其妻儿，这一点虽然官方也没明说，但从通报的信息来看，应该是真的。

如果真的是为母报仇，张扣扣可真的是条汉子。冤有头债有主，没有伤及无辜。

对于此事，现在更多的信息是来自于一些人的传言和猜测。如果官方不及时通报的话，反而会搞的满城风雨。所以，期待官方能吸取以前类似事件的教训，及时通报相关的信息。

再说点其他的。

其一，关于宅基地。

不知道在其他地方怎么样，在陕西，至少在关中，因宅基地引起的争端可大可小。大到弄出人命，小到院墙高筑不相往来。以前生活在农村，类似的事情也不少见。

在关中农村，有几件事比较忌讳。动别人的祖坟，占别人的宅基地。这两件事有时候比给别人戴绿帽子还严重。如果宅基地和祖坟都守不住，在村子里可能谁都可以欺负你了。

如果传言是真的，就可以理解为什么当年张扣扣的母亲拼死要守住自家的宅基地。

其二，关于村官。

这几年不太清楚，二十年前，能当村官的，要么是家里比较有钱从而比较有威望的，要么是大家族里比较有威望有势力的，要么是横行乡里没人敢惹的。

不管是哪一种村官，都不好惹，尤其是最后一种。

可能最近几年风气好了很多，村官也需要有文化有见识，能带着老百姓一起发展，以前那些破事就少了很多。

首先，母亲被杀，而凶手逍遥法外，这仇恨不共戴天，没有异议，而其他伸张正义的途径无望，因此，我认为，其行为可以理解。

第二，杀人偿命，但是死了三人，过了；

第三，处理结果，死刑，杀人偿命，这很公平，法律尊严。

第四，不应该有过多的评价，天理昭然，自在人心，律法严明，需要捍卫。

这事能看出废除死刑不可取，没了死刑，杀人复仇就变成可选项。再深入假定如果这事轮到我身上，我也必定复仇，只是方式有待商榷，例如开车撞死他

补充，虽然我内心也认为死三个人那是活该，但是考虑到行凶者当年未满18岁，还做过三年牢，因此还是觉得可以放过他。

历史不容假设，假设这事发生在我身上，其实我自己都无法想象自己做何反应，但是，这仇恨绝对必须有结果，一个人数十年来准备报仇，不娶妻带来牵挂，这是非常决绝，我内心也认同判其免于死刑，但会不会让死者三人的家人也走这条路？