南北朝时期有什么令人动容的故事？ 第1页

凉州~

一块夹在蒙古高原和青藏高原之间的狭长谷地，地处黄河之西，故又称"河西走廊"。

自张骞十三年风餐露宿凿空西域以后，这个地区就成为了中华文明的应许之地。

南北朝时期，神州陆沉，中原战乱，黄河中下游尽成五路蛮族的跑马场。而经历了两汉数百年经营开发的凉州地区，却在此时一枝独秀，相对中原地区的流离失所，显得繁荣而平静，好似一块世外桃源。

许多被少数民族铁蹄蹂躏的中原大族，都纷纷渡过黄河，前往凉州地区避难。

南北朝时期，凉州地区先后成立了前凉后凉北凉南凉西凉等地方政权，史称"五凉时代"。

前凉的奠基者张轨和西凉的创立者李暠，都是家学丰厚，源远流长的汉族世家。

张轨“家世孝廉，以儒学显，好学明经，有器望，姿仪典则”。与西晋时期在朝的许多著名学者如皇甫谧、挚虞、张华等以学问相相交。张轨备受张华等人赏识，“张华与轨论经义及政事损益，甚器之，谓安定中正为蔽善抑才。乃美为之谈，以为二品之精”。

图片截自B站"史图馆"

后凉的建立者吕光、南凉的建立者秃发乌孤、北凉的建立者沮渠蒙逊，他们虽分别生于氐、鲜卑、匈奴等民族，擅长弓马战阵，但由于长期生活在汉族文化圈内，都受到不同程度的汉化，他们企慕华风，倾身儒雅。

同上

有着倾慕和尊重汉文化的统治阶层，结合凉州地区相对平和安定的经济环境。自然会产生学术文风上的繁荣。

从石勒攻陷洛阳开始，整个黄河中下游地区涌入大量蛮族骑兵，他们凶狠残暴，嗜杀成性，汉族和内徙民族的贫民百姓横遭屠杀，惨遭蹂躏，光辉灿烂的中原文化也在遭受灭顶之灾，曾经光辉灿烂的长安城，在这一时期，基本充斥着屠杀和烈火，人口构成几十年便换一茬，历史典籍，学术文书，十不存一，自汉以来形成的珍贵文化，面临着远胜"焚书坑儒"的破坏力度。

这种情况下，安定的凉州地区成为了一块文明的"避风港"。在张骞凿空这里三百年后，河西走廊开始以收容中原大族，发展汉地私学的方式，反哺和回馈中华文明。

大量西晋的世家显贵，如原冯翊太守，陈留人江琼，投奔张轨，受到后者的礼遇:“永嘉大乱，琼弃官西投张轨，子孙因居凉土”。还有征南将军杜预的孙子杜骥，也"避地河西，因仁张氏”。

这些底蕴深厚的大世家避难凉州，让中华文明的火种没有像其他几个古文明一样，在创生初期被蛮族熄灭。

宋纤、祈嘉、郭荷、郭瑀、刘眪、索靖、宋繇、阚驷……凉州文化独立自主的发展出了一大批高水平的文化名家，讲学大儒。他们在凉州地区开课授徒，吸引了河西乃至更远地区的莘莘学子前来求学，在教育还严重不发达的当时，就形成了规模庞大的教学传承。

据史书记载：宋纤“弟子受业三千余人”；祈嘉“受业独拜床下者二千人”；郭荷也是高徒颇多；郭瑀“著录弟子千余人"；而刘眪“弟子受业者五百余人”。史料有明确记载的五名大师收录弟子就多达六七千人，未曾记载的，只会更多。

这种文风昌盛的发展氛围，给中华文明结出了累累硕果。北凉后期，河西地区向东晋朝廷进献了154卷典籍，有失传以久的古籍，也有刘昞等河西本土学者的著作。十六国时期在中原和江南已经失传的魏晋时期名著《人物志》，就是由于刘昞为其作注而在河西走廊保存下来，并得以传回江南。(此段落来自《河西走廊》)

待到拓拔鲜卑一统北方后，中原的大环境终于安定了下来，吸饱了中原文化营养的凉州地区，开始像一块被挤压的海绵一般，将大量的人才、文献、制度、礼仪……反向输出中原，为北魏王朝的"汉化"构建了庞大而基础的框架，将北方这个东胡后裔建立的政权，改造成了不逊于南方的文化盛世。

这就是我觉得，南北朝最令人动容的传奇。

参考文献
赵以武．简析十六国时代河西成为北中国文化中心的原因
马志强、吴少岷 · 魏晋南北朝时期的河西儒学略论
赵向群·五凉史探

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