如何反驳民族主义者的观点? 第3页

反驳不了，因为他是对的。

民族主义无罪。

现实是，国家，民族，深深影响着国际局势，深深影响着每个人的生活。

而左壬总是忽略现实。

我不想解放其它人，我只想解放我本民族本国家的人。

至于团结。可以，你先让他摆出团结的样子，我百分百团结。

国际主义，大家都搞国际主义，那才是真国际主义。

大家都不搞，就你嗷嗷叫的要搞，那你不是傻逼吗？

我求求你们了，睁眼看世界吧。看看形式吧。

苏联演变是国际共产主义运动遭遇的重大挫折，标志着世界社会主义运动从此跌入低潮。

看见这几个字没有？低潮了。

不是搞得时候了，你们现在强行搞这玩意就和当年某些傻逼非要先打城市，后打农村一样。

是纯正的教条主义者。

当然，教条主义者永远不会明白，自己错在哪。

看看国际形势，一个巴掌拍不成国际主义，大家都想搞，你就搞。大家都不想搞，你一人跳个屁？

诸位，41年红场阅兵的时候，斯提了一堆俄罗斯民族英雄的名字，可就是没提两个德国人的名字。

我举个很明显的例子。天天说法西斯引发的战争本质上是日本资本家德国资本家引发的阶级问题。那问题来了。请问中国人要怎么才能活下去？

我能直接推翻日本资本家吗？不能。因为日本资本家统治的是日本人，不是我。我怎么可能直接推翻他呢。他不统治我啊？那我能通过将阶级劝说日本德国人起来推翻他们自己的资本家吗？不能。难道我淞沪会战前讲个阶级，在斯大林格勒会战时讲个阶级他们军队就开回去了？他们根本不信。他们全民信法西斯，信天皇。没几个信阶级。日共德共那点人根本不够看。那我要怎么活下去呢？我得讲民族主义，抗日民族统一战线，把他打回去，我才能活下去。

我不知道什么是正义和邪恶。但我知道能让中国人民活下去的东西，就是正义的。但我说出来，有人跳出来，说我妖言惑众，说我宣扬仇恨。说我掩盖真正矛盾。

我也不知道为啥活下去都成了错误？有人提出大家都放下刀，拥抱在一起，多好啊。然后呢，我看他们都没放刀，我也不放。这时候，有人跳出来，指责我为啥不放刀，你说为啥呢？

出个国就行。

你让一个民族主义者出国跟当地的华侨华裔呆上一个月就行了。

他会立马变成一个国际主义者。

最好去澳洲奶茶店打工打一个月，可能半个月就从民族主义者变成白皮就是好的逆民族主义者了。

如果你指的是世界范围的民族主义的话，我没有解决方案。

不过如果，你单纯的想反驳中国国内的民族主义思潮，特别是汉民族主义，我有一个妙计！

你去把自己眼睛染绿了，皮肤漂白了，头发染黄了，然后你就可以站在洋人的立场上，对着中国民族主义指手画脚，并且自豪的宣称我现在已经是一个白皮了，不是香蕉了，你看，民族主义者指责你立场的最大依据不就没了吗？

我在这里不想反驳民族主义者的观点。我倒要算算某些国际主义者的旧账。甚么国际主义者？拉萨尔主义的国际主义者。

5. “工人阶级为了本身的解放，首先是在现代民族国家的范围内进行活动，同时意识到，它的为一切文明国家的工人所共有的那种努力必然产生的结果，将是各民族的国际的兄弟联合。”

同《共产主义宣言》①和先前的一切社会主义相反，拉萨尔从最狭隘的民族观点来理解工人运动。有人竟在这方面追随他，而且这是在国际进行活动以后！

①即《共产党宣言》。——编者注

不言而喻，为了能够进行斗争，工人阶级必须在国内作为阶级组织起来，而且它的直接的斗争舞台就是本国。所以，它的阶级斗争不就内容来说，而像《共产主义宣言》①所指出的“就形式来说”，是本国范围内的斗争。但是，“现代民族国家的范围”，例如德意志帝国，本身又在经济上“处在世界市场的范围内”，在政治上“处在国家体系的范围内”。任何一个商人都知道德国的贸易同时就是对外贸易，而俾斯麦先生的伟大恰好在于他实行一种国际的政策。

①即《共产党宣言》。——编者注

而德国工人党把自己的国际主义归结为什么呢？就是意识到它的努力所产生的结果“将是各民族的国际的兄弟联合”。这句从资产阶级的和平和自由同盟那里抄来的话，是要用来代替各国工人阶级在反对各国统治阶级及其政府的共同斗争中的国际兄弟联合的。这样，关于德国工人阶级的国际职责竟一字不提！德国工人阶级竟然应当这样去对付为反对它而已经同其他一切国家的资产者实现兄弟联合的本国资产阶级，对付俾斯麦先生的国际阴谋政策！

实际上，这个纲领的国际信念，比自由贸易派的国际信念还差得难以估量。自由贸易派也说，它的努力所产生的结果是“各民族的国际的兄弟联合”。但是它还做一些事使贸易成为国际性的，而决不满足于意识到一切民族只在本国从事贸易。

各国工人阶级的国际活动绝对不依赖于“国际工人协会”的存在。“国际工人协会”只是为这种活动创立一个中央机关的第一个尝试；这种尝试由于它所产生的推动力而留下了不可磨灭的成绩，但是在巴黎公社失败之后，已经不能再以它的第一个历史形态继续下去了。

俾斯麦的《北德报》为了使其主子满意，宣称德国工人党在新纲领中放弃了国际主义，这倒是完全说对了。^[1]

这样、我们就能看到、一些人拥护、而另一些人反对的所谓国际主义、佗和我们的观点相差如何了。谁是拉萨尔主义者？谁是马克思—恩格斯主义者？

参考

1. ^ 《德国工人党纲领批注》一、5.“工人阶级为了本身的解放，首先是在现代民族国家的范围内进行活动，同时意识到，它的为一切文明国家的工人所共有的那种努力必然产生的结果，将是各民族的国际的兄弟联合。”，《马克思恩格斯文集》第三卷【1864—1883年】，438~439，中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编译，人民出版社2009年12月第1版

反驳啥？

BIG Bro觉得民族主义者是一群基本无害的粉嘟嘟的生物，懒得管而已，还不如去管管那群居然敢炸刺儿不当天狗的郭楠。

从北京奥运会到现在，右派有进去的，左派也有进去的，哪个民族主义者进去了？

民族主义卖汉服没人管，老左卖65能判徒刑好几年。

你们在知乎攒攒鸡毛凑凑掸子就算了，不过是一群冲着朝廷媚笑的叭，还TM挺有自豪感呢。

真TM廉价。

这个其实很好反驳的，先拿出身份证和户口本来，看看上面有没有“民族”这一栏

上学的时候，有没有民族小学 民族中学 民族大学 民族预科班

各种考试的时候，看看自己是不是属于享受加分优惠的民族

发回民伙食补助 牛羊肉的时候，看看自己有没有份

在这个到处看得到“民族”二字的国家，确实得好好想一想，有没有反驳民族主义者的理由

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什么时候美国红脖子来团结我了，什么时候民族主义就不攻自破了，还需要你反驳？

可是美国红脖子为什么不来团结我呢？你搞不清楚这个问题，你还好意思反驳民族主义？

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论豺狼如何混进羊圈

论如何慷他人之慨

论你老板是不是最近催你干活了？

论心灵鸡汤为什么越来越难喝？

论逆民为什么成了一门生意

论逆民的老板为什么总是这么小气呢？

马经的原则是不平等？你们这是读歪了马经啊，神奇宝贝儿，你前面的例子是以一个整体而言，而后一个例子又要分开来讨论。这个可以吗？像这种毫无可比性东西放一起，没有意义的。

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  yang-xiao-kai-49-73 网友的相关建议: 
      

为什么要反驳，在我们正统左人眼里，这群民族主义分子通通是纳粹，我们左人都要团结起来，用社会主义Борщевак(细节)の(还是细节)国际主义铁拳粉碎他们这群资本家の(国际主义！)走狗

無產(没错就是日文)阶级万岁，Совет(苏联是同志！)万岁

对了，否定冥族の(曰本也是同志！)左小鬼是不进步的，所以不是左人

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  chi-chen-rong-zan-wu-da-rao 网友的相关建议: 
      

请让罗马城的公民主动血洗元老院；发发牢骚可不算血洗，更不是为城外的奴隶仗义执言。

不然，奴隶起义的那天，公民和将军都得被绑上车轮；任何对他们的所谓“狂热”的指责，在其忿怒和血泪前都是如此无力。

何况军团里杀异蛮子的可不只有元老子弟，镇压奴隶也是受公民欢迎的。

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