为什么有些人对薛兆丰的评价很低？ 第1页

知乎人？与那位计划经济余孽主义者交谈

不容反驳啊

不允许质疑哦

我一向不喜欢指责人的屁股，既然有的答主觉得学术层面此人说的有道理，那我就从学术层面驳斥一下：

你们不是不承认M经的劳动价值论吗？好，那不用劳动价值论，用不着。我就用供求关系理论和你说，用理性人理论和你说，用凯恩斯理论和你说。

劳动者可以工作的时候开小差就是强者了？可以开小差的岗位和不可以开小差的岗位工资一样吗？劳动者可以开小差，是因为你资本购买的就是“含小差”的商品。

你买的就是带皮的核桃，带下水的猪。你想按核桃的加钱买核桃仁，想按整个猪的价钱买排骨？你这是什么经济系理论？你倒是说说哪个西方经济学家、现代经济学家，说核桃仁的价钱应该和核桃一样？你倒是说说哪个理性人这么卖东西？

你把那个经济学家叫来，我要和他买一吨排骨。

供求关系理论只有稀缺和不稀缺，垄断和不垄断，哪来的强者和弱者？是稀缺的是强者还是不稀缺的是强者？是占有信息的是强者还是不占有信息的是强者？

简单的来说薛教授那一派的经济理论认为：让老人，重病的人去死是自然规律，效益最高，你要求救治他们就是道德绑架，危害社会。（打个比方，要深扒篇幅不够）。

总之，这是一套完全无视公平和弱者的人权的经济学理论。俺寻思俺要不点个反对会显得俺也不像个人了。

奥地利学派芝加哥学派就是以理性选择为名的诡辩术，资本家的乏走狗，骗骗那些抱着发迹变泰野望的北漂沪漂或者三线小城的精神资产阶级，然后用粉丝数量向后台boss邀功请赏。统战部宣传部也应该大大感谢薛兆丰张维迎周其仁之流为稳定窝果大小老板的军心而做的不懈努力，虽然和马院诸众势不两立，但实际上都是和谐社会的重要力量，假左安抚群众，真右安抚老板，齐活了。

作为一个不怀好意的捣乱分子，我希望有人能够把薛兆丰骗去给南方新工人或者东北老工人做一场讲座，效果必然嘿嘿嘿，你懂的，也算是为民除恶不留名了吧。

一星送给薛兆丰的修辞术，一星送给中信出版社用心良苦树立的反面典型。

特朗普不是问题，能够吸粉才是。

经济学要考虑社会承受能力。社会是复杂的。

火车票不提价，是因为关键点在于如何保证社会大多数人公平买票的回家，而不是如何如何把铁路效益最大化。搞清楚矛盾点。

为什么经济学家指导的国家往往好下场的不多，这不是没有原因的。

如果薛兆丰来处理二战前的经济大萧条，他肯定不会采取罗斯福新政，他肯定采取更加“经济学”的做法，比如说让穷人们都饿死。

只不过很可惜的是，穷人们不会如他的愿饿死，而是会奋起反抗，比如说选出个他来

然后把薛兆丰们拖出去打靶。

“可是我说的都是经济学的东西，你说的是社会学的东西啊”

既然如此，老老实实的呆在你的象牙塔里面，火车票是社会事务，请闭嘴。

以法律为例，大陆法系的前沿就是德国，德国废除了死刑，原理早就是“有理有据令人信服”。废除死刑是整个法律界的共识，不光是德国，中国也一样。

那为什么中国就不废除死刑呢？

嗯……对，为什么呢？

他关于出租车的那篇文章，被我的经原老师和中微老师都提(cháo)及(fêng)过。。。

因为知乎用户相对于微博爱奇艺来说，知识层面和学术观瞻角度稍微高点，不会因为一些网综混淆了价值观和低位认知

一个高知分子应当站在全人类全民族的角度看待问题，所以这也是矮大紧被喷的原因之一，小布尔乔尼亚思想作祟，所以国士无双，大致如张召忠将军，金灿荣，丁仲礼院士那样的宇宙观格局的人，也是受中央高层和有识青年仰望的真正学者