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2021年12月13日是第八个南京大屠杀死难者国家公祭日,铭记历史、守护真相、传递和平,我们该怎么做? 第2页

           

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希望今儿别再有傻逼穿个和服上街晃悠。

别有傻逼抱怨为什么有些网站变黑白了。


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南京大屠杀是人类的悲剧。历史需要铭记,更需要反思。日本法西斯发动的侵华战争“是帝国主义的、资本主义的战争,强盗的战争,压迫其他弱小民族的战争,保证资本家利润的战争,资本家可以从群众水深火热的处境中,从无产阶级的流血牺牲中榨取亿万纯金的收入。”(1)“这场战争是最大的犯罪行为,工人认为互相残杀是犯罪行为”。(1)

“战争是一种政治工具,是用以实施一种特定政策的工具。多数的战争是为了要征服土地和民族、占领新的市场以及夺取新的原料来源而发生的。所有这些战争都是反人民的。这些战争给终生勤劳的人们带来无穷的忧患和无比的苦痛。战争如不导向革命,便使工人农民遭受更深的奴役。”(2)

“战争给谁带来好运呢?不是给士兵带来好运,”(3)他“扛着步枪进入战壕,献出鲜血甚至生命;不是给悲痛欲绝的寡妇带来好运,她等待丈夫血肉模糊的尸体从前线运回;不是给为失去勇敢的儿子而哭泣的母亲带来好运;不是给几百万怀着破碎的心走向坟墓的母亲和女儿带来好运。”(3)

“战争不能给广大的普通爱国公民带来好运,它给胼手胝足竭尽全力维持生计的人们带来的是生活费用飞涨。”(3)能在战争获利的,只有少数日本官僚和资本家。

“旧时统治者从不征求人民的意见,战争的挑起和发动全都是为着王朝的利益或是为野心勃勃的人组成的小集团的利益,这些人惯于利用同胞作为走卒和工具。”(4)“贪婪毒化了人的灵魂,在全世界筑起仇恨的壁垒,强迫我们踏着正步走向苦难,进行屠杀。”(5)而日本法西斯“所描绘的锦绣前程,冲锋陷阵、流血牺牲的人们丝毫不沾边。”(3)

我真想穿越时空,跟当年的日本人民说:“你们别去为那些野兽们卖命啊——他们鄙视你们,奴役你们,统治你们,吩咐你们应当做什么,应当想什么,应当具有什么样的感情!他们强迫你们去操练,限定你们的伙食,把你们当牲口,用你们当炮灰。”(5)“我们要把幸福建筑在别人的幸福上,而不是建筑在别人的痛苦上。我们不要互相仇恨,互相鄙视。”(5)

可惜,当年很多日本人不懂这个道理,甚至某些所谓自诩“社会主义者”的日本爱国者也鼓吹对外扩张。比如北一辉认为“‘日本是国际无产者’,而‘英国是横跨全世界的大富豪,俄国是地球北半部的大地主。必须打倒这些‘无视人类共存之天道’的大富豪、大地主。通过国家改造与对外作战,将使帝国‘高举亚细亚联盟之义旗,执未来世界联邦之牛耳’”。(6)

“他们相信日本正迅速壮大崛起,而“米英鬼畜”深深恐惧日本的强大和崛起,不惜一切代价围堵遏制日本。海军协定是美英阻止日本军队强大的阴谋,《九国公约》是偏袒中国遏制日本的陷阱,美英在亚洲拉拢中国(他们称“支那”)等周边国家对日本形成战略包围圈。而国内凡是赞同融入国际体系,主张按照国际规则进行协调外交、裁军的政治家都是投靠美英的卖国贼;凡是主张西方的民权、民主自由的日本人也被视为卖国贼。”(7)

“如果要用一句话来概括这一时代的特征,大概就是“国民要为国家尽忠”。这也是1938 年3 月近卫文麿作为首相在帝国议会上的发言。”(8)

“在‘消灭外部敌人’、‘雪洗国耻’、‘民族复兴’、‘快速实现社会公平’这些宏大宣传词的诱惑下,怀有社会主义朴素愿望的民众放弃了对政客─官僚─资本结盟体制的追问,甘愿去做白日梦,甘愿去想象国家仍然还是‘人民的国家’而不是‘资本家的国家’,于是支持了那些本质上是为政客─官僚─资本利益联盟服务的对内专制和对外战争。”(9)

幸好,无数先烈“奉献出他们的生命,换来今日的最后胜利,使世界文明得以保存。但是,无论多么巨大的胜利都无法弥补他们的损失。

我们想到那些在战争中忍受亲人死亡的悲痛的人们,死亡夺去了他们挚爱的丈夫、儿子、兄弟和姐妹。无论多么巨大的胜利也不能使他们和亲人重聚了。

只有当他们知道亲人流血牺牲换来的胜利会被明智地运用时,他们才会稍感安慰。”(10)

现在,“中国的莲花开在日本,日本的樱花开在中国,这不是偶然。我希望这样一种盛况延续不衰。可能有人不欣赏花,但决不会有人欣赏落在自己面前的炮弹。”(11)我不想,“一早醒来,满眼血污,恍若回到上世纪三四十年代”。(12)

至于那些危害中日和平的人,“我们将为和平而谈判,为和平而牺牲,但我们绝不为和平而投降,现在不会,将来也永远不会。”(13)

我想提醒他们,当年“日本民众一方面被许以一个更加美好的未来,另一方面则需要将一切献给国家,然而等待他们的,却是空前的巨大失败。”(8)日本人民最终“既没有看到国内“社会改造”、“社会公平”的辉煌成果,也没有看到本国崛起、万国来朝从而使民族自尊心得到极大满足的壮观景象,他们被利用也被侮辱了。”(9)

我们不谈所谓的“不惜一切代价的和平”。
我们在谈论的是和平,是原则和正义。是人人都有的决定自己未来的权利,是安全,是每个人不受威胁生活的权利。这些都对我们至关重要。这些都对和平至关重要。我确信这些对你们也至关重要。我们确信我们不想要战争,不管是冷战,热战,还是半冷半热的。
战争是巨大的苦难,它有着巨大的代价,一切意义上的代价。人们失去钱财,名声,生活质量,自由,最重要的是,失去他们所爱之人,失去他们自己。战争中许多东西都将匮乏。但绝不会匮乏的是痛苦,泥浆,血液和死亡。成千上万的死亡。(14)

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引用文献:

(1)在伯尔尼国际群众大会上的演说,弗·伊·列宁

(2)[中国]宋庆龄《中国的自由与反战斗争》演讲词 - 可可诗词网

(3)乔治·威廉·诺里斯┃《反对参战》

(4)[美国]伍德罗·威尔逊《关于宣战对国会的演讲》演讲词 - 可可诗词网

(5)百度百科《要为自由而战斗》,(美)卓别林

(6)《世界史》现代卷,高等教育出版社,总主编齐世荣

(7)重读抗战·二战前日本的军国主义之路_世界史频道_凤凰网

(8)古川隆久:卢沟桥事变

(9)庄礼伟:日本军国主义的左翼思想根源_爱思想

(10)日本投降日的广播演说,杜鲁门

(11)《莲花和樱花》严文井

(12)反犹主义为何在美国卷土重来?

(13)里根总统就职演讲稿完整中文翻译版-深圳

(14)乌克兰总统泽连斯基向全体俄罗斯公民的演讲


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今天我去夹金山口露营,向红军前辈致敬。

https://www.zhihu.com/video/1453702479209271297





我是一个武夫,我不懂啥“和平”那些什么高级玩意儿,我就认一个理:“以牙还牙,以眼还眼”。


你老老实实呆着,那么前辈的账不能算在你头上,这个不讲究“父债子还”。


80多年前的中国,风雨如晦。整个华夏在绝望之中沉沦,亡国灭种的阴云笼罩在每一个中国人头上。


一群衣衫褴褛却充满希望的人,走过漫长的征程,已经燃起了革命的火光。这个火光最终熊熊燃烧,点燃了整个中国。


去他们战斗过的地方缅怀,无疑就是国家公祭日最好的做法之一。


今天我们可以坦然的说,小本儿你有本事再来?




哀嚎和痛哭不可能让侵略者放下屠刀,那只会让他们扭曲变态的灵魂感到兴奋,感到志得意满,他们残忍阴暗的思想里,这是对屠杀的奖赏。


只有枪炮的怒吼,才是他们听得懂的语言。


国家公祭日我绝不流一滴眼泪,宁愿流血流汗也不能流泪,眼泪不是告慰亡魂的祭品,只有侵略者的头颅才行。


夹金山狂风怒吼,80多年前一群缺吃少穿的年轻人就在这里露宿,风裹挟着雪,往单薄的被褥里面灌,抽走最后一丝热量,有的人就这样一卧不起。前面有崇山峻岭和艰难险阻,后面有追兵和看不见的来路,正常人都会感到茫然和仓惶。

这是夹金山口的“风吹雪”,雪在狂风中塑形,把风的形状凝固下来。


但是他们坚持着,默默的拿起武器,奔赴远方。


身上冷没有关系,心里有火,就能坚持下来。




今天我们已经不需要那么艰难困苦和命悬一线了,我们大可以坦然的说,没有谁能战胜这个国家。


这才是告慰亡魂最好的方式,我们现在有了希望,我们再也不会引颈就戮,世道变了。


愿每一个国人都收起不值钱的眼泪,那东西没用,既不能让屠夫反省,也不能让流氓自律。


今时今日,侵略者的后人还在蠢蠢欲动,在磨刀霍霍,还不是泼洒眼泪的时候。切记,绝对安全了才可以哭泣,野兽还在虎视眈眈的时候哪有功夫哭哭啼啼?


钻进蚂蝗沟,就开始爬夹金山了,路上全是冰雪,开车上防滑链的功夫草就此文,不值一晒。


但是,夹金山的狂风发出震耳欲聋的吼声:


让侵略者流血去吧!


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二战德国杀了苏联近三千万人,一代年轻人都死于战场,但苏联似乎并不那么恨德国,为什么?因为他们反杀德军,攻占了柏林,德国战犯被审判,希特勒被挫骨扬灰,让德国尝到了亡国的滋味,苏联战后也一跃成为超级大国。

而中国呢?因为中日差距太大,别说反杀,1944年中国还在豫湘桂大溃败,原子弹是美国扔的,东北是苏联收回来的,日本还觉得是输给了美国苏联。中国虽然也是战胜国,但因为战绩不佳,日本天皇活得好好的,日本很多战犯逃脱审判。中国得到什么?一个满目疮痍的祖国,被分裂的蒙古,死伤三千多万,中国现在之所以还那么恨日本,不是别的,因为中国还没有复仇。


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之前在图书馆看到的一本书《1937:一名英国记者实录的日军暴行》,看了真的气血上涌,倭奴根本就不配称作人,这些披着人皮的禽兽对中国人民的暴行真是罄竹难书。而那些为禽兽洗地、声称要忘记仇恨的的精倭汉奸、二狗子们更是猪狗不如。

这里仅截选一少部分,以图片、照片为主(有些照片不仅仅是南京的)。


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我的建议很简单,有生之年,你可以去看看南京大屠杀死难同胞纪念馆。

作为南京土著,大家眼中的留日中介,一天到晚说日本好的汉奸,我去过8次,前四次都是学校组织,从小学到大学。从第五次开始,都是跟着日本朋友去的,有一次是跟随大江健三郎去的。

我一点都不想去,因为每次去,都觉得一种窒息感,就感觉自己伤疤又被揭开一次。每次都不是自己想去,而是有日本朋友想去,总觉得连日本人都想去看看,自己就算不想去也应该陪同一下。

每次看完以后,日本朋友都会写留言,然后和我说,日本人当时真是做了对不起中国人的事情呀,而我反而觉得你都来这里了,已经充分表明态度了,道歉反而让我难受。


只是我觉得那些宣扬说要找日本人报仇的人也能去看看,因为纪念馆要传达的根本不是复仇这个想法,而是和平的可贵。我也去过广岛和平广场和纪念馆,看完心情几乎一样。

只是大多数人只在这一天喊两嗓子,其实一次都没去过,也根本不知道纪念馆的意义何在。希望这些人能有一天真正的走进去看看,而不是在网上喊打喊杀。


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希望我们不要忘记她。


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30万人,乍一听可能没有具体的概念

但这绝不仅仅是一个冰冷的数字,30万,是活生生的同胞

老人,幼童,男人,女人

一个个家庭,一个个家族

一整座城的人

在自己的家园里,在侵略者的屠刀下惨死

在南京大屠杀纪念馆里的水滴馆,每隔12秒,一滴水就从高空落下,掉进黑色的“水面”。 这意味着,30万南京大屠杀遇难者,在那场持续6周的浩劫里,每隔12秒就有一个生命消失。

也许我们不能切身体会到那段悲壮宏大的历史,但这段历史中的一些细节足以见微知著。

他们都是我们的同胞啊

都是鲜活的生命。

想象一下,如果你也在那个年代,他们就或许是昨天早上和你擦肩的路人,问你吃过了吗的邻居,街头卖炒栗子的大爷,你常去的茶馆的伙计,你的父母,妻儿,师长,同窗,密友,死党

你们上一秒还在谈笑风生,下一秒······阴阳两隔

但也不会隔太久,因为你自己,也难逃屠刀

为什么每当我们提起南京大屠杀,就会感到悲痛压抑

这是对生命的惋惜,也是对侵略者的痛恨

昭昭前事,惕惕后人

山川异域,不共戴天


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我来说说永远失忆的日本人。

现在日本对侵略有一个趋势,就是之前篡改历史,教科书差不多之后,开始阴阳怪气顾左右而言他,目的就是转移注意力。很多年的公祭日,日本新闻都是有报道的,但他们报道的角度非常怪异,反而搞得自己像受害者一样。

把铁证偷换概念,从不相干的事上进行可信度的瓦解,认为没有屠杀名单事件就不存在,认为自己不知道事件就不存在,认为中国人很热情事件就不存在,日本甚至出现名古屋市长否认南京大屠杀的言论。

舆论是可以被操纵的。视频里是2018年国家公祭日的日本报道,日本媒体那一年把目光聚焦在「公祭日鸣笛义务化会不会造成麻烦」这件事。还”奇迹般“的真就采访到了觉得麻烦的男青年。那个奇葩,我估计是全中国也难找的个例,偏偏被日本媒体找到。

不禁想问,日本真的在反思历史吗?它一系列的操作背后的目的到底是什么?另外,那位”我在赶时间,我不知道这件事“的年轻人,不知道你这么着急是不是赶着去死,连中国历史,国家公祭日都不知道的话,建议可以直接换个国籍。


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这是南京大屠杀唯一动态影像 他冒着生命危险拍摄

南京大屠杀唯一动态影像 https://www.zhihu.com/video/1453680985355751424

【南京大屠杀唯一动态影像】@侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆 消息,84年后的今天,我们所看到的目前为止发现的唯一的南京大屠杀真实动态影像,是美国人约翰·马吉牧师冒着生命危险用一台16毫米摄影机拍摄的;也正是他,在东京审判的法庭上为我们无数死难的同胞作证!84年以来,马吉的家族,始终与南京同频......




           

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