英文「summer」与「Sumer」同音，中文「夏天」与「夏朝」同为「夏」，这是巧合吗？ 第1页

强答一发，题主需要搞清楚三件事：

1. Sumer与英语summer的关系
2. “夏朝”的“夏”是否表示“夏天”
3. 苏美尔文明与欧洲文明的关系

一、Sumer与英语summer的关系

Sumer在英语中也是外来词，一般被认为是来自阿卡德语（Akkadian/古巴比伦人的语言）的shumeru一词，表示苏美尔人。而shumeru可能音译自苏美尔语，原意大概是“黑头人”的意思。

英语summer源自古英语的somer或sumer，一般被认为是源自“共同日耳曼语（Proto-Germanic）”的*sumaraz（夏天），而sumaraz则被认为是源自“共同印欧语（Proto-Indo-European）”的*sem或*sm̥-h₂-ó-（夏天），共同日耳曼语和共同印欧语都是语言学者构拟出来的假想语言，但这种构拟经过了一系列复杂而缜密的考证，是有学术依据的。

我们可以发现Sumer并没有表示“夏天”的意思，从Sumer和summer这两个词出现的时间和地点来看，它们并不存在直接的联系。

二、“夏朝”的“夏”是否表示“夏天”

这个问题牵扯到“夏”字的本义，我们查询《说文解字》，可以发现“夏”字被解释为“中國之人也。从夊从頁从臼。臼 ，兩手；夊，兩足也。”（原字不是臼，臼下面的横不连着）

对此，段玉裁注解道：“中國之人也。以別於北方狄，東北貉，南方蠻閩，西方羌，西南焦僥，東方夷也。夏，引伸之義爲大也。从夊。从頁。从臼。臼，㒳手。夊，㒳足也。胡雅切。古音在五部。”

这个意思显然不表示“夏天”。

至于“夏朝”的“夏”，《史记正义》解释为“夏者，帝禹封国号也。帝王纪云：禹受封为夏伯，在豫州外方之南，今河南阳翟是也。”也并没有解释这个字和“夏天”有必然的联系。

我们似乎也找不到特别明确的证据能够证实“夏朝”的“夏”除了地名还能表示“夏天”。

三、苏美尔文明与欧洲文明的关系

还是解释一下吧，苏美尔人族源不详，但是可以肯定的是他们既不属于闪米特人，也不属于雅利安人。

在闪米特人迁徙到这一地区之前，一个叫作苏美尔（al-Sūmiriyy）的民族曾在这里定居，苏美尔是一个族源未知的民族，但可以肯定的是，他们既不是闪米特人（Sāmiyy），也不是雅利安人（’Āriyy）。在这片地区，苏美尔人曾拥有着辉煌的文明和优雅的、富于文采的语言，更拥有着一种特殊的书写方式，这种书写方式被阿拉伯人称为“楔形文字（al-Khaṭṭ al-Mismāriyy）”，欧洲人则称之为“带边角的文字（al-rasm dhū al-zawāyā）”：
Écriture cunéiforme: du latin “cuneus” coin et de “forme”
楔形文字（écriture cunéiforme）：由拉丁语词“cuneus”——边角，以及“forme”组成
希伯来人则称之为“桩形文字（rasm al-’awtād）”。
【埃及】阿卜杜勒-瓦希德·瓦菲，《语法（Fiqh al-Lughah）》，埃及复兴出版社，2004年第三版，开罗，埃及

其中：希伯来语כתוב-יתדות/ktov-ytedot，ytedot的单数形式为יתד/yated，意为“[用于固定帐篷的]木桩”，与阿拉伯语的watid（复数’awtād）同义。

既然苏美尔人的族源尚待查证，我们又怎能断言他们与西方文明有直接的关系呢。

其实，苏美尔语倒是间接影响了阿拉伯语的词汇构成，有一些阿拉伯语言学者曾有过这方面的研究。巴比伦人征服了苏美尔文明，在征服的过程中，巴比伦人所讲的古代闪米特语言混入了大量苏美尔语的词汇（以及一些属于苏美尔语的语音和语法特征），逐渐形成了我们所知的阿卡德语，阿卡德语随着巴比伦-亚述文明的兴盛逐渐在中东地区传播开来，在某种程度上可能影响了其他的闪米特语言，其中包括后来的希伯来语和阿拉伯语。

扯远了，让我们回到主题。既然Sumer与英语的summer没有关系，“夏朝”的“夏”与“夏天”的关系也有点牵强，Sumer和欧洲文明也无直接关联，那么我们也就无法认同“Sumer-summer-夏朝”之间的关系了，连巧合都算不上。