为什么明代剧里，黑化讽刺东厂是政治正确？
在明代，特别是到了中后期，社会对东厂的观感早已不复从前。提起东厂，人们脑海中浮现的往往不是它作为皇帝爪牙的威严，而是其背后隐藏的黑暗、血腥和对百姓的压迫。影视作品作为一种大众化的传播媒介，自然会迎合并放大这种社会情绪，将东厂描绘成一个集邪恶、贪婪、残暴于一身的符号，这便是“黑化讽刺东厂”之所以成为一种“政治正确”的根源所在。
要详细拆解这一点，我们可以从几个层面来理解：
一、历史的沉淀与现实的怨恨：
东厂的起源与扩张： 东厂并非天生就是人人喊打的过街老鼠。最初，它由明成祖朱棣设立，目的在于“访察奸臣”，震慑朝堂，巩固皇权。在早期，它确实也办过一些“好事”，比如抓捕燕王朱棣的政敌。然而，随着时间的推移，东厂的权力边界不断模糊，逐渐脱离了皇帝的直接控制，成为一个独立且不受约束的权力机构。
权力的滥用与制度的腐败： 东厂的特权在于它可以不经审判就逮捕、拷问、杀戮任何人，包括官员和普通百姓。这种“先斩后奏”的权力，加上锦衣卫的辅助，形成了一个恐怖的网络。在明朝中后期，宦官专权成为常态，东厂的官员往往由权势滔天的太监担任，他们利用手中的权力，党同伐异，排除异己，搜刮民脂民膏，甚至干预朝政，培植自己的势力。这种权力被滥用到了极致，导致冤案层出不穷，无辜者被折磨致死或家破人亡的事件屡见不鲜。
百姓的切肤之痛： 剧中的“黑化”并非空穴来风，而是对历史真相的艺术化提炼。普通百姓对于东厂的畏惧和憎恨是真实存在的。他们眼看着自己的亲人、邻居因为莫须有的罪名被东厂锦衣卫带走，从此音讯全无，或者被严刑拷打，倾家荡产。这种切肤之痛，自然会转化为对东厂的仇恨，并在民间流传。影视剧抓住这一点，能够轻易引起观众的共鸣。
二、影视创作的逻辑与传播效应：
戏剧冲突的需要： 任何一部引人入胜的戏剧，都需要有鲜明的正反派对比，以及激烈的戏剧冲突。东厂，凭借其制度化的残酷和权力的高度集中，本身就具备了制造戏剧冲突的绝佳素材。将东厂描绘成反面势力，其手下的鹰犬残忍无道，其头目阴险狡诈，这为主角的英雄主义提供了舞台，也为剧情的推进提供了强大的动力。
符号化的叙事： 在影视作品中，为了达到快速传播和塑造人物的目的，往往会将某些概念符号化。东厂就成为了一个极具代表性的符号，代表着集权、专制、腐败、黑暗。与其去细致描绘复杂的官场斗争和权臣的阴谋，不如直接将东厂这个实体推到风口浪尖，让观众在看到“东厂”二字时，就能立刻联想到负面形象。
迎合市场与观众心理： 观众在观看影视作品时，往往倾向于看到正义战胜邪恶的结局。当东厂被描绘成一个无法无天的恶势力时，观众自然会站在与之对立的一方，希望看到它的覆灭。这种心理需求使得“黑化东厂”的题材具有天然的市场吸引力。编剧和导演抓住这一点，能够更容易地赢得观众的喜爱和口碑。
“政治正确”的内涵： 这里的“政治正确”，并不是指在当下社会语境下的政治正确，而是指在明代社会背景下，对压迫性权力机构进行批判和讽刺，符合了当时主流的民情和对统治者的隐晦期待。人民对皇权下那些脱离了监督的爪牙有着天然的反感，对那些滥用权力的官员充满怨恨。影视作品将这种情绪搬上荧幕，实际上是一种对现实社会不满情绪的宣泄和共鸣，也间接表达了对公正与法治的渴望。
三、艺术表现的手法：
夸张与典型化： 影视作品在表现东厂时，往往会使用夸张和典型化的手法。东厂的酷刑手段被放大，其官员的残忍和贪婪被描绘得淋漓尽致。例如，一些影视作品中，东厂的捕快个个身怀绝技，心狠手辣，像一群伺机而动的饿狼。而东厂的提督，则往往是面目阴沉，心机深沉，善于玩弄权术，视人命如草芥。
戏剧化的冲突设置： 东厂作为一种强权部门，总是与那些秉持正义、不畏强权的侠客、官员或普通人发生冲突。这种冲突往往围绕着冤案昭雪、铲除奸臣、保护无辜等主题展开，将东厂塑造成正义的直接对立面，从而衬托出主角的英勇和正义。
语言与造型的衬托： 东厂人员的服装、语气、眼神等细节，往往也被刻意设计，以突出其凶恶和阴冷。比如，他们在行动时总是神出鬼没，说话阴阳怪气，眼神中透露着杀机。
总结来说，明代剧里“黑化讽刺东厂”之所以成为一种“政治正确”，是因为：
历史现实的支撑： 东厂在明朝中后期确实因权力滥用而积怨甚深，其残酷和腐败给社会带来了巨大的伤害。
观众心理的契合： 民众对压迫性的权力机构普遍存在反感和抵触情绪，希望看到正义战胜邪恶。
影视创作的艺术需要： 将东厂描绘成反派，能够制造强烈的戏剧冲突，塑造鲜明的人物形象，并迎合市场的需求。
符号化的传播效应： 东厂成为了一个方便的符号，能够快速地代表集权、专制和黑暗，引发观众的共鸣。
这种“黑化”并非无的放矢，而是基于对历史真相的提炼和对大众情绪的洞察，通过艺术化的手法将对专制权力的批判和对公平正义的呼唤传递给观众。它是一种在特定历史背景下，通过大众媒介表达社会集体记忆和情感的方式，是荧幕上对历史的一种独特解读和回应。
要详细拆解这一点，我们可以从几个层面来理解：
一、历史的沉淀与现实的怨恨：
东厂的起源与扩张： 东厂并非天生就是人人喊打的过街老鼠。最初，它由明成祖朱棣设立，目的在于“访察奸臣”，震慑朝堂，巩固皇权。在早期，它确实也办过一些“好事”，比如抓捕燕王朱棣的政敌。然而，随着时间的推移，东厂的权力边界不断模糊，逐渐脱离了皇帝的直接控制，成为一个独立且不受约束的权力机构。
权力的滥用与制度的腐败： 东厂的特权在于它可以不经审判就逮捕、拷问、杀戮任何人，包括官员和普通百姓。这种“先斩后奏”的权力，加上锦衣卫的辅助，形成了一个恐怖的网络。在明朝中后期，宦官专权成为常态，东厂的官员往往由权势滔天的太监担任，他们利用手中的权力，党同伐异，排除异己，搜刮民脂民膏，甚至干预朝政，培植自己的势力。这种权力被滥用到了极致，导致冤案层出不穷，无辜者被折磨致死或家破人亡的事件屡见不鲜。
百姓的切肤之痛： 剧中的“黑化”并非空穴来风，而是对历史真相的艺术化提炼。普通百姓对于东厂的畏惧和憎恨是真实存在的。他们眼看着自己的亲人、邻居因为莫须有的罪名被东厂锦衣卫带走，从此音讯全无，或者被严刑拷打，倾家荡产。这种切肤之痛，自然会转化为对东厂的仇恨，并在民间流传。影视剧抓住这一点，能够轻易引起观众的共鸣。
二、影视创作的逻辑与传播效应：
戏剧冲突的需要： 任何一部引人入胜的戏剧，都需要有鲜明的正反派对比，以及激烈的戏剧冲突。东厂，凭借其制度化的残酷和权力的高度集中，本身就具备了制造戏剧冲突的绝佳素材。将东厂描绘成反面势力，其手下的鹰犬残忍无道，其头目阴险狡诈，这为主角的英雄主义提供了舞台，也为剧情的推进提供了强大的动力。
符号化的叙事： 在影视作品中，为了达到快速传播和塑造人物的目的，往往会将某些概念符号化。东厂就成为了一个极具代表性的符号，代表着集权、专制、腐败、黑暗。与其去细致描绘复杂的官场斗争和权臣的阴谋，不如直接将东厂这个实体推到风口浪尖，让观众在看到“东厂”二字时，就能立刻联想到负面形象。
迎合市场与观众心理： 观众在观看影视作品时，往往倾向于看到正义战胜邪恶的结局。当东厂被描绘成一个无法无天的恶势力时，观众自然会站在与之对立的一方，希望看到它的覆灭。这种心理需求使得“黑化东厂”的题材具有天然的市场吸引力。编剧和导演抓住这一点，能够更容易地赢得观众的喜爱和口碑。
“政治正确”的内涵： 这里的“政治正确”，并不是指在当下社会语境下的政治正确，而是指在明代社会背景下，对压迫性权力机构进行批判和讽刺，符合了当时主流的民情和对统治者的隐晦期待。人民对皇权下那些脱离了监督的爪牙有着天然的反感，对那些滥用权力的官员充满怨恨。影视作品将这种情绪搬上荧幕，实际上是一种对现实社会不满情绪的宣泄和共鸣，也间接表达了对公正与法治的渴望。
三、艺术表现的手法：
夸张与典型化： 影视作品在表现东厂时，往往会使用夸张和典型化的手法。东厂的酷刑手段被放大，其官员的残忍和贪婪被描绘得淋漓尽致。例如，一些影视作品中，东厂的捕快个个身怀绝技，心狠手辣，像一群伺机而动的饿狼。而东厂的提督，则往往是面目阴沉，心机深沉，善于玩弄权术，视人命如草芥。
戏剧化的冲突设置： 东厂作为一种强权部门，总是与那些秉持正义、不畏强权的侠客、官员或普通人发生冲突。这种冲突往往围绕着冤案昭雪、铲除奸臣、保护无辜等主题展开，将东厂塑造成正义的直接对立面，从而衬托出主角的英勇和正义。
语言与造型的衬托： 东厂人员的服装、语气、眼神等细节，往往也被刻意设计，以突出其凶恶和阴冷。比如，他们在行动时总是神出鬼没，说话阴阳怪气，眼神中透露着杀机。
总结来说，明代剧里“黑化讽刺东厂”之所以成为一种“政治正确”，是因为：
历史现实的支撑： 东厂在明朝中后期确实因权力滥用而积怨甚深，其残酷和腐败给社会带来了巨大的伤害。
观众心理的契合： 民众对压迫性的权力机构普遍存在反感和抵触情绪，希望看到正义战胜邪恶。
影视创作的艺术需要： 将东厂描绘成反派，能够制造强烈的戏剧冲突，塑造鲜明的人物形象，并迎合市场的需求。
符号化的传播效应： 东厂成为了一个方便的符号，能够快速地代表集权、专制和黑暗，引发观众的共鸣。
这种“黑化”并非无的放矢，而是基于对历史真相的提炼和对大众情绪的洞察，通过艺术化的手法将对专制权力的批判和对公平正义的呼唤传递给观众。它是一种在特定历史背景下，通过大众媒介表达社会集体记忆和情感的方式，是荧幕上对历史的一种独特解读和回应。
网友意见
讽刺东厂为什么是政治正确？黑化？题主你是觉得东厂这个机构是天天修桥铺路的慈善机构吗？这不就是明朝皇帝为了维护封建统治整的特务机构吗？东林党就是一堆屎，那东厂也只不过是另一堆屎罢了。这两方都要捧朱明皇帝臭脚，谁又比谁高贵啊。
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