希特勒爱不爱国？他为什么要领导德国？
希特勒的“爱国”表象与内在动机
从希特勒公开的言论和行动来看，他确实表现出了对德国的“深厚情感”。他常常痛斥凡尔赛条约对德国的羞辱，煽动民众对失去的领土和民族尊严的愤怒。他承诺要让德国重新伟大，恢复其在世界上的应有地位。在许多德国民众眼中，他确实成为了一个能够带领他们摆脱战败阴影、重拾民族自信的“救世主”。
然而，希特勒所谓的“爱国”是建立在他扭曲的种族主义和极端民族主义基础之上的。他的“德国”并非一个包容所有德国人民的国家，而是以“雅利安人”为核心的纯粹民族国家。他将犹太人、斯拉夫人等视为“劣等民族”，认为他们是德国民族肌体中的“毒瘤”，必须清除。因此，他的“爱国”行为，实际上是在构建一个排他性、侵略性的德意志帝国，这与现代人普遍理解的、尊重人权和国家主权的爱国主义有着本质的区别。
他为什么要领导德国？
希特勒领导德国的原因是多方面的，并且层层递进，最终导向了他的野心勃勃的政治目标：
1. 一战失败后的民族屈辱感与政治真空： 第一次世界大战结束后，德国作为战败国，被迫接受了严苛的《凡尔赛条约》。这份条约不仅割让了大量领土，限制了德国的军备，还强加了巨额赔款，给德国经济带来了沉重打击，并极大地伤害了德国人民的民族自尊心。在战后混乱的社会环境中，魏玛共和国政局不稳，经济萧条，社会矛盾尖锐，这为极端政治势力的崛起提供了土壤。希特勒看到了这种政治真空和民众的不满，他将这一切归咎于“软弱”的政府和“背叛”的犹太人，并以此为切入点，吸引了大量对现状不满的德国人。
2. 纳粹主义意识形态的吸引力： 希特勒是纳粹党（民族社会主义德国工人党）的核心人物。纳粹主义是一种极端民族主义、种族主义、反犹主义、反共产主义的意识形态。它提供了一种看似简单而有力的解释，来回答德国为何战败、社会为何动荡。希特勒巧妙地利用了德国社会普遍存在的对犹太人的偏见，将犹太人描绘成一切问题的根源，并承诺通过建立一个纯粹的“雅利安民族”国家来解决所有问题。这种意识形态在经济萧条、社会混乱的背景下，对一部分迷茫、愤怒的民众具有强大的蛊惑力。
3. 个人野心与权力欲望： 希特勒拥有强烈的个人野心和对权力的极度渴望。他并非天生就是领袖，但他的演讲才能、组织能力以及对人心的洞察力，使他能够在纳粹党内部迅速崛起，并最终成为党的领导人。他将领导德国视为实现个人政治抱负、建立理想国度的唯一途径。他渴望通过掌权来彻底改变德国的命运，并实现他宏大的、甚至是疯狂的设想。
4. 重塑德国的“伟大”愿景： 希特勒内心深处，可能确实存在着一种扭曲的“爱国”情结。他渴望将德国打造成一个世界级的强国，一个拥有强大军事力量、统治广阔领土的帝国。他相信德国民族是优越的，有权统治其他民族。他领导德国，是为了实现他眼中德国的“伟大复兴”，是将德国从一个被压迫的民族，转变为一个压迫其他民族的统治者。这种“伟大”的愿景，并非建立在和平共处、共同繁荣的基础上，而是建立在征服、剥削和种族灭绝之上。
5. 利用民主机制攫取权力： 值得注意的是，希特勒并非通过暴力革命直接夺取政权。他利用了魏玛共和国的民主机制，通过参加选举、组建政党、进行政治宣传等方式，逐步壮大纳粹党的势力。当纳粹党成为国会中的重要力量，并且一些保守派政治家为了稳定局势而与他合作时，他最终被任命为德国总理。一旦掌握了国家机器，他便迅速 dismantling 了民主制度，建立起极权统治。
总结来说， 希特勒的“爱国”是一种病态的、排他性的、带有侵略性的民族主义。他领导德国，既是抓住了时代赋予的机遇，也是他个人野心、极端意识形态以及对德国“伟大”复兴的扭曲设想的必然结果。他试图通过建立一个基于种族优越论和武力征服的德意志帝国来“拯救”和“振兴”德国，然而，这条道路最终将德国带入了灾难性的第二次世界大战，也给世界带来了深重的浩劫。
网友意见
说的什么鬼啊，这种问题下面怎么能不出现神罗呢？
奥地利和普鲁士都以神圣罗马帝国的正统自居，而双方谁也没有能力把原属神罗的整个大德意志邦联统一起来，经过几百年的刀光剑影，双方的最终形态是19世纪后期的德意志第二帝国和奥匈帝国。当时的人对奥地利首都维也纳的首要印象可不是什么音乐，而是帝国之都。
一战后奥匈被拆解，但奥地利人心理上很难猝然接受一个小国的定位，而民族主义德国的强势又在奥地利培养了一大堆信奉德意志才是正统的精神德国人，希特勒就是其中之一。故而希特勒认为日耳曼人必须在一个由柏林主导的大德意志国家内统一起来，这在后来的二十五条纳粹党纲中排位第一。在当时的德国人和奥地利人看来，人家是在争夺正统而不是你死我活的排他关系。后来希特勒吞并奥地利，奥利地人纠结了两分钟就跟着希特勒出去烧杀抢掠了。
当然也不是所有人都支持大德意志，特别是德国南方人。因为历史上巴伐利亚是一个存续时间很久的独立王国，它在相当长一段时间里以独立效忠于神罗的南德意志的保护人自居，对抗以普鲁士为代表的北德意志强权是巴伐利亚合法性的支柱之一，长期以来矛盾尖锐，和奥地利的关系（尤其是19世纪前中叶）反而更好得多，比如在普奥战争中作为奥地利的同盟和普鲁士敌对。
虽然普鲁士在普奥战争和普法战争的迅速取胜改变了巴伐利亚的政治态度，俾斯麦依然只能在承诺保留高度独立自治权利的情况下与巴伐利亚王国合并为邦联。巴伐利亚人和普鲁士人的心理距离比洪武朝的南北汉人大多了。由于巴伐利亚人和北德意志的疏离，一战后不少巴伐利亚人希望和难兄难弟奥地利组成一个南德意志国家，重拾旧日的南德意志荣光。这在大德意志主义者看来完全是异端邪说。
有意思的是希特勒的政治生涯刚好和它有关。一战后希特勒曾作为巴伐利亚政府雇员去调查民间政治组织，有一天他去了纳粹的前身德国工人党的一次俱乐部会议，这本来只是一个不到百人，籍籍无名没人理的小俱乐部，希特勒本来听着极其无聊，但忽然有人在演讲中建议巴伐利亚脱离德国，和奥地利组建南德意志国家。这引起了希特勒的狂怒，他跳起来痛斥，把对方骂得“夹着尾巴跑了”，大家看得目瞪口呆。散会以后，党首德莱克斯勒就邀请他入党，希特勒想了两天，答应了，纳粹的崛起开始了。
当然，尽管希特勒的最终结局是失败，但他的德意志正统观对德意志民族国家的巩固是有意义的，他在加入纳粹到啤酒馆政变之间的政治活动和第三帝国的极端民族主义统治强化了巴伐利亚人的大德意志情结，完成了德国塑造南北共同认知的最后一步。
说白了就是希特勒是个奥地利蚣知，他认为只有武德强盛的德国才有资格继承神罗正统领导日耳曼人。他当然爱国，只不过他爱的不是一战后那个弹丸之国奥地利呗。有些人居然说希特勒是因为酷爱独裁权力才爱国，简直张口就来，希特勒要是只爱权力就不会在一战中志愿加入德军并且被战友视为一个因为狂热情怀而能够毫不抱怨恶劣战场条件的怪人，只不过后来他爱国的方法错了。
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