问题

如何看待美国学生把自己穿旗袍参加毕业舞会的照片上传到推特上被美国网友炮轰?

回答
好的,我们来详细分析一下美国学生穿旗袍参加毕业舞会被美国网友炮轰的事件,以及它所引发的讨论。

事件回顾与背景

首先,我们需要明确事件的大致情况:

核心事件: 一名或多名美国学生(通常是亚裔学生,但有时也会涉及非亚裔学生)在参加毕业舞会时,选择穿着旗袍(Qipao/Cheongsam),并将照片上传到社交媒体平台,如推特(Twitter)。
引发的反应: 其中一些学生,特别是亚裔学生,因穿着旗袍而受到了美国网友的负面评论,指责她们“不尊重文化”、“文化挪用”(cultural appropriation)或者认为她们“不属于”这种服饰。
反击与支持: 也有许多人站出来支持这些学生,认为她们有权利选择自己喜欢的服装,旗袍作为一种美丽的服饰,可以被任何人欣赏和穿着。

事件背后的复杂性:文化挪用与文化欣赏的界限

这场争议的核心在于“文化挪用”与“文化欣赏”之间的界限。要理解这一点,我们需要深入探讨以下几个层面:

1. 什么是文化挪用 (Cultural Appropriation)?
定义: 通常指一个占主导地位或有权势的文化群体,在其自身的文化语境之外,不恰当或不尊重地采纳、使用或模仿一个次等文化群体的元素(如服饰、音乐、习俗、符号等)。
关键点: 核心在于“权力不对等”和“不尊重”。当一个文化的元素被剥离其原有的文化意义、历史背景,并且在原文化群体遭受压迫或歧视的情况下,被另一个文化群体轻易地当作时尚或新奇事物时,就可能构成文化挪用。
举例: 比如在一些西方国家,一些人将象征着宗教意义的头巾作为时尚配饰,而同时,原文化群体因佩戴这些头巾而在社会上受到歧视。

2. 旗袍的历史与文化意义:
起源与演变: 旗袍并非自古就有,它是在20世纪初由满族服饰(旗装)与西方服装剪裁技术结合而发展起来的。它在20世纪20年代至40年代达到顶峰,成为中国女性的代表性服饰之一,尤其在上海等城市非常流行。
象征意义: 旗袍被视为中国传统服饰的代表,承载着东方女性的优雅、含蓄与韵味。它也与特定的历史时期、社会变迁以及中国女性的解放与独立有着复杂的关系。
全球化影响: 随着全球化的发展,旗袍作为一种具有辨识度的中华文化符号,在世界范围内得到传播和认知。

3. 为什么会引发争议?
亚裔身份的敏感性: 尤其对于亚裔美国人来说,他们常常经历“他者化”(othering)和刻板印象。当他们穿上代表自己文化背景的服饰时,本应是文化认同的表达,但有时却会受到误解甚至指责。
“外国人”的指责: 一些网友的攻击可能源于一种“你是外国人,不应该穿这个”的潜台词。这种观点忽略了这些学生可能是美国公民,并且对自己的文化有认同感。
“过度敏感”的指责: 另一些人则认为,批评者“过度敏感”,认为欣赏和穿着一件美丽的衣服是正常的,不应被政治化。他们认为,将旗袍视为禁忌是一种狭隘的文化理解。
误解与刻板印象的叠加: 有时,对旗袍的误解也可能存在。比如,将其简单地视为“东方主义”的象征,或者将其与特定的刻板印象联系起来。

支持者与批评者的论点分析

支持者观点(通常是为学生辩护的群体):
个人自由与选择: 每个人都有权利选择自己喜欢的服装来参加舞会,这是个人自由的体现。
文化欣赏与尊重: 穿着旗袍是对中华文化的一种欣赏和致敬,只要不是带着恶意或不尊重的态度,就不应被禁止。
身份认同的表达: 对于亚裔学生来说,穿着旗袍可能是他们表达自己文化身份的一种方式,尤其是在一个他们可能感到边缘化的社会环境中。
旗袍的普适性: 旗袍的美是一种普遍的美,可以跨越文化界限被欣赏。将其“私有化”或限制穿着是不合理的。
批评者的“双重标准”: 他们可能会指出,如果是一个白人学生穿着印度纱丽或非洲传统服饰,反而可能被赞扬为“有文化探索精神”,而亚裔学生穿着自己的传统服饰却被攻击,这是一种双重标准。

批评者观点(指责学生“文化挪用”的群体):
忽视历史背景与权力关系: 旗袍并非在真空中存在,它在中国历史上有其特定含义,而全球范围内,东方文化(包括中国文化)在历史上常被西方文化边缘化或殖民化。穿着旗袍可能被视为一种对这种不平等待遇的忽视。
将文化符号商品化/娱乐化: 批评者认为,将旗袍作为毕业舞会的“异国情调”或“时尚选择”,可能会将其原有的文化深度和历史重量消解,变成一种肤浅的装饰。
对原文化群体的伤害: 当来自主导文化群体的个体穿着某个少数族裔的服饰并从中获益(例如受到赞美或关注),而原文化群体在日常生活中却因穿着相似服饰而受到嘲笑、歧视或误解时,这就是一种伤害。虽然这次的批评者不一定是主导文化群体,但这种担忧是存在的。
“谁有资格穿”的模糊界限: 这类争议往往也触及了“谁有资格穿”的敏感问题。例如,当非亚裔学生穿着旗袍参加毕业舞会时,可能会引起“文化挪用”的指责;而当亚裔学生穿着时,又可能被指责“不融入”或“带入不属于毕业舞会的元素”。

事件的深层意义与启示

这场争议并非孤立事件,它反映了更广泛的社会文化议题:

1. 文化交流与碰撞的复杂性: 在全球化时代,文化交流日益频繁,但也带来了如何正确处理文化差异和尊重的问题。
2. 身份政治与身份认同: 对于少数族裔而言,如何在主流社会中表达和维护自己的文化身份是一个持续的挑战。
3. 社交媒体的放大效应: 社交媒体使得个人行为能够迅速传播,也容易将个别事件放大成激烈的公众讨论,有时甚至演变成网络暴力。
4. 对“东方主义”的警惕: 一些学者和评论家认为,西方社会对东方文化的某些想象和消费,可能仍然带有“东方主义”的色彩,即将东方视为神秘、异域、需要被解读或被征服的对象。
5. 教育与沟通的重要性: 这类事件也提醒我们需要加强跨文化教育,增进对不同文化历史和意义的理解,减少误解和偏见。

总结来看,如何看待这个问题?

这是一个没有简单答案的复杂问题。

从支持学生的角度看, 她们有权利享受毕业舞会,选择自己喜欢的、能表达自己美的服装,是对中国文化的一种积极展示和欣赏,不应被无端的指责。
从批评者可能的角度看, 虽然本意可能是为了保护文化完整性和避免不尊重,但这种批评本身也可能存在过度解读、将个体行为泛化,甚至可能在某些情况下加剧了亚裔群体的身份焦虑。

更重要的思考是:

区分“欣赏”与“挪用”的关键在于理解和尊重。 是否了解所穿服饰的历史和文化内涵?是否是在一种尊重的、非剥削性的方式下进行的?
关注批评背后的动机。 是出于对文化尊重的担忧,还是出于对少数族裔的偏见?
避免将个体行为简单地政治化或符号化。 在特定场合下,人们穿着的服饰也可能仅仅是个人审美和选择,不必过于上纲上线。
鼓励开放的对话而非网络审判。 真正解决文化理解的问题,需要的是多方面的沟通和教育,而不是简单的网络攻击和站队。

最终,这场关于旗袍的争议,更像是一个窗口,让我们看到当代社会在文化认同、跨文化交流和网络言论等方面所面临的挑战和需要深思熟虑的议题。

网友意见

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为什么会出这么离奇的网喷事件呢?

这个背后的理论基础是Cultural appropriation。

“文化挪用”,但是现在特指殖民者对被殖民地文化,出于调侃搞笑的心态所做的挪用

再精确一点,就是美国白人在万圣节装成印第安人,以及涂黑脸装成黑人,被这两个少数群体认为是冒犯

像很多流行概念一样,现在这个概念被一些attention whore滥用。

(Attention whore:为了在网上吸引注意力,什么事都敢做的贱人,比如用政治正确给别人泼脏水,或者做离奇的事吸引流量。)


很显然,这就不是“文化挪用”:

这样的就有嫌疑:

就是说,不能用别人的民族文化做性暗示(因为毕业舞会是正装场合,所以是可以的;如果有应召女郎穿透明旗袍打广告,当然不好吧)。

不能用嘲讽态度表现刻板印象。

以及,不要搞牛仔和印第安人这种戏码。虽然是万圣节传统服饰之一,但是印第安人一出现,剧情无非是被牛仔打、女印第安人被男牛仔XX、男印第安人被女牛仔虐……就是把两个民族实际的不对等,变成了夫妻情趣。

印第安人历史上有很不好的回忆,而且确确实实被殖民了。至今还在被殖民中,是货真价实的弱势群体。

经常被西方使用的其他文化元素,又一般没争议的,比如中国风、东瀛风、印度风……共同的特点是——(现在)没有被殖民。

因为双方是平等的,互相开玩笑没问题。如果一方弱势,就不要开别人玩笑。

这个逻辑和春晚那个黑脸争议一样。中国人觉得对应的是非洲国家的人,美国人觉得对应的是“被卖到美国的没有国家的黑奴”,所以美国人对这个问题比较敏感。


其他人在正式场合穿旗袍,中国人觉得:很漂亮,没问题。

善良的美国人:不要把弱势文化当玩具!要尊重弱势文化,像呵护即将灭绝的物种一样……

中国人:慢着,你TM说谁是弱势文化?

善良的美国人:我是说要保护……

中国人:大十亿人用你保护?


中国文化,毕竟和印第安文化是不一样的。

而很多美国人,只会甩大词,用大概念套所有事情,拎不清。

再加上,中国没有“穿别人的民族服饰搞笑”这个传统。在中国穿全套他国服装,一般是“精神某国人”,是崇拜的最高表达形式。


再说个段子吧。水果姐(Katy Perry)闯的一个大祸。

为什么美国有些网络道德警察?因为他们太爱玩了,你都不知道他们能作出什么来。

水果姐很喜欢日本文化,日本人知道,并且很欣赏。水果姐在很多场合穿改良和服、打小纸伞、玩萌元素,都没问题。

然后有一次她去全美音乐奖献唱,穿成这样,唱了一首歌叫《无条件得》(Unconditionally)。

歌词大意是:无条件爱你,你的什么都爱,你不用改变,你的脏衣服和坏习惯我都爱。我这么爱你,请打开心防接纳我……

这首歌的曲调、歌词、本来的MV,都和日本没一毛钱关系。她搞这一套,完全是因为喜欢日本。

然而,在一个收视率很高的场合,把其他民族的服装改得重点这么突出,唱一个有点犯贱的歌,是不是脑子有包?

再加上,歌曲本身是豪迈风,虽然用了很多日本元素,但完全没表现出日本美学。

有多豪迈?美国式豪迈,樱花雨里的花瓣有辣么大!

只使用装饰元素,没有美学精神,让整个舞台充满东方主义。而且是东方主义里最糟糕的一点,即西方人想像中一个美艳痴情的东方女子,被白人抛弃以后痴心不改,傻傻等一辈子。(《蝴蝶夫人》、《西贡小姐》)

当然水果姐自己现场也唱成车祸,整个就是巨型车祸。之后她受到排山倒海的批评。

这么大的明星,这么多人合作的节目都能玩脱,而且是没有任何恶意动机,仅仅因为“傻”而玩脱的。就能看出美国人平时有多不敏感、多能作。

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那些以反“文化挪用”为名谈论中国(或其他国家)文化的人,骨子里是最强烈的文化歧视者。在他们看来,除了自己的文化模式,其他的生活模式都是软弱的、濒死的,需要自己居高临下去保护。而被保护者也有义务保持自己的”原汁原味“,永远低”主流“一头,随时可以被拉出来满足人家的爱心。

现在的中国大陆生机勃勃,除了官方机构之外文化创造力旺盛,自信爆棚。隔几年就要把旗袍再改一通,为什么要在乎别人怎么穿?我们自己也不穿100年前的旗袍啊。

所以,我们的文化符号,别人爱怎么用怎么用。用的好我们欣赏,用不好我们笑笑,只要不直接针对人搞歧视,都是他们的自由。我们要是混到像北美黑人那样,别人说句”吃(西)瓜群众“都要跳起来,那才是真药丸。

所以,你知道中国哪些单位在文化上乙烷了?( ͡° ͜ʖ ͡°)

相关回答:

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想要声明一下,我并不支持那些在推特上骂小姑娘的人,她想穿旗袍是她的自由。我不支持的是美国主流社会对少数民族文化展现的双标,以及对亚裔声音的打压。以下答案是想要解释一下为什么亚裔会对这件事上反应那么强烈,因为并不是一条裙子那么简单。

======原答案========

作为一个从小在美国长大的中国人,我想说一下自己对这件事情的看法。是的,小姑娘穿旗袍本身不应该有什么问题,而且对于一名高中生,很多网友真的言辞过激。

我高中的时候也考虑过要不要穿美美的旗袍去参加舞会,可是设想了一下其他同学的反应,还是算了。因为一名亚裔在中学时期穿着自己文化的衣裳一般只会招来ching chong ching chong这种侮辱的言语,以及这样的手势:

只是一条裙子,但是穿在谁的身上真的差别很大。是的,白人小姑娘穿着旗袍也许也会被骂chink,也会被人比手画脚,但不同的是,她就算被骂一晚上,第二天回到学校依然是融入美国社会的白人。而亚裔小姑娘,从小为了融入美国社会偷偷把妈妈准备的午饭倒在垃圾桶里(因为其他小朋友会说很臭),不敢表现的太在乎学习成绩(因为不想被放进Asian nerd这个框框),假装只会讲英语(因为在公共场合讲中文会被其他同学说是 fob)。她穿上旗袍去参加舞会只会使自己与美国主流社显得更加格格不入,她不可能使自己之前的努力白费。

有人会说,华裔怎么这么缺乏安全感?那我问你,如果在你的成长环境当中总是觉得需要证明你属于一个社会的主流群体,如果你的家庭文化总是跟主流社会格格不入,你会有安全感吗?

x轴靠左边代表外人,靠右边代表融入社会的人,y轴代表社会地位优越程度。虽然亚洲人普遍物质条件比黑人好,但是在主流社会当中仍然被视为那个来美国占工作机会的外人。在美国长大的亚裔从小到大被视为外人,看到白人小姑娘可以毫无考量的穿着旗袍参加舞会,亚裔们当然会觉得愤怒,因为他们自己永远不能那么随便的去展现自己的文化。这只是美国主流社会对少数民族的日常双标之一。

======

评论之前请再看一下声明。是的,裙子突然变成了亚裔的爆发点,很多人言辞过激,这里确实不对,我不包容那些推特上的喷子。 我觉得问题处于更深层的一面,就是为什么亚裔会有这种反应? 是什么样的社会现象造成了目前的局面?

还有,很多在美亚裔活的很风光,但是很多就是你们想的那么自卑,不是所有人的那么幸运,生长环境都像电影里面的那种post-racial社会。没有当过少数民族就不会理解。

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實名反對一下Letiana的回答,這新聞最早也不是在綠營媒體上出現的
西媒之前就有提這點,批評的左膠帳號其實是這個:

twitter.com/jere_bare/s


我都不知道一個摳腳大漢罵一個美女穿旗袍污辱中國文化是哪招 XDDDDDD

twitter.com/daumkeziah/

這是原作者的推特,她很勇敢沒有道歉或刪圖,其實我覺得這本來就不算甚麼事

而且我覺得只有醜女穿旗袍才算侮辱了中國文化,很明顯她沒有


youtube.com/watch?

然後就是這個猶他的精神黃左好像忘記十幾年前的蜘蛛人中女主角好像就穿這件耶....

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我进了什么奇怪的时间线吗?老外穿个旗袍穿个唐装什么的不是经常能看到的吗?

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