民国时期，你的祖辈经历过什么样的生活？
我的祖父，他是在南方一个比较小的县城里长大的。那时候，县城里也有一些新事物，但大部分人还是过着日出而作、日落而息的日子。他家里是做点小本生意的，开了一家杂货铺。卖些针线、布匹、油盐酱醋，还有一些零碎的日用品。祖父小时候，日子算不上大富大贵，但温饱还是不成问题的。我听他说过，那时候最让他印象深刻的是，县城里来了个照相馆，他和小伙伴们凑钱去照了一张集体照，那可是了不得的大事。照片拿到手，大家像是得到了宝贝一样，小心翼翼地揣着，走到哪里都想拿出来炫耀一番。
到了他年轻的时候，也就是民国中期吧，日子就开始有点不一样了。国家不太平，军阀混战、日本人侵略，这些事情虽然离他们县城可能还有些距离，但阴影总是挥之不去的。物价时常波动，生意也不好做。祖父说，有段时间，钱币贬值得厉害，早上买的一袋米，晚上可能就买不起了。他们杂货铺的东西也不好卖，人们手里没钱，能省的就省。
我的祖母，她是比我祖父晚生几年，在乡下长大。她家是比较传统的农民家庭。祖母小时候，生活更加朴素。每天天不亮就得起床，帮着家里干活。挑水、喂猪、烧火、做饭，这些都是家常便饭。最让她难忘的是，她小时候，家里会有一个小小的土地庙，每天都要去拜一拜，求个平安。她还跟我说过，她小时候见过有人抬着花轿娶亲，场面很热闹，但她自己出嫁的时候，就没有那么大的排场了，简单地办了一下。
民国时期，教育也开始慢慢普及，尤其是在城市里。祖父因为家里做生意，有机会上学堂。他学的都是一些基础的知识，什么“之乎者也”，还有一些算盘的用法。他那时候就觉得，识字是个很重要的东西，能看懂账本，能写信，比只靠嘴说要方便得多。
后来，抗战爆发了，日子就更难过了。我祖父也经历了物资匮乏、生活艰难的时期。他们杂货铺也受了影响，生意更差了。他还跟我说过，有时候会听到远处传来炮火的声音，虽然没直接打到他们那里，但那种紧张和恐惧是真实的。人们脸上都带着不安，不知道明天会怎么样。
不过，即使在那样艰难的岁月里，生活也总有一些色彩。我祖母还记得，逢年过节的时候，家里会蒸点心，做点好吃的，大家围坐在一起，那种温馨是她最怀念的。她也说过，那时候邻里之间关系很紧密，谁家有困难，大家都会搭把手。
到了解放战争时期，局势就更不稳定了。我祖父他们那种做小生意的，夹在中间，小心翼翼地过日子。他后来跟我讲，那时候最怕的就是被卷进政治斗争里，说什么话，做什么事，都得掂量掂量。
总的来说，我祖辈在民国时期的生活，就是一部充满变数和挑战的历史。他们经历了从相对安定到动荡不安，从传统到新生的转变。他们没有太多的选择权，只能努力地在这个时代里生存下来，把日子过下去。他们的经历，让我在现在安稳的生活中，更能体会到“日子”这两个字的分量。他们的故事，不是什么惊天动地的大事，而是千千万万普通人在那个特定历史时期最真实的写照。
网友意见
【日军到来之前】
祖母是安徽合肥人，在民国时期，家里开布店为生。这是她记忆里的黄金时代，我不记得黄金到哪里去，只记得她不停怀念的“每天都能赚一竹筒的铜板”。有一个细节或许能验证她家境还可以：她在1930年代，她一个女孩子上小学上到了四年级。
【轰炸】
随后日本人的飞机来了，那是三五成群的黑影。
首先是映入记忆中的是防空洞。奶奶对那个地方没有什么好印象，不仅一对把头伸出去的夫妻被炸弹削了首，就算留在洞中的人也不停在窃窃私语，怀疑防空洞会塌。
对于国军，奶奶的评语道也颇为正常也颇为善良：“这些当兵的真的是惨啊。”她只是觉得自己还有防空洞可以钻，而当兵的却只能暴露在日机的火力之下。而不是国军是否能保护她们这些平民，又是否没有尽到自己的职责，这些过于假大空的东西。
大家都只是可怜人而已，不是吗？
不过即使更安全，我祖母对防空洞内气氛的承受能力并没有那么高，于是有一天，她在全家出去躲轰炸的时候把房门栓上，自己躲在了灶台底下。她的倔强并没有把她带来死亡，只是让她更亲密地感受到了死亡的存在。
日本飞机又来了，炸弹和火焰一片一片烧，烧塌了半个合肥城，也把她接对面围在桌前正在吃饭的一位小学同学一家九口全部炸死。我奶奶很喜欢他，为此少不了抹眼泪。
但她自己还活着。
【逃难】
布贩家族把财物埋在院子里，汇入了难民队伍。他们前脚刚走，后脚“发国难财的人”就尾随而至，把这些东西盗掘一空。
日本宪兵骑着高头大马，追上了难民人潮，用机枪开始扫射。跑在我奶奶前面的人死了，后面的人死了，但我奶奶活了下来。日本兵追了一阵，看到难民逃进山里，地形有被伏击的危险，也就不追了。
难民们得救了
【难民】
大家族给了每个人五元法币，分头逃难，不过没走多久就被土匪洗劫一空。
奶奶他们辗转数个县，那些县的名字我都忘了，只记得其中有立煌县。
许多歇脚的村庄，都有日本兵来搜查，碰到腿型像是打过绑腿的青壮，就抓走。也不知道这些人的下场是什么，是膏了锋锷，还是填了沟壑，还是活下来了。
【女孩子的待遇】
当局势稳定下来之后，大家族还是惦念着日据的合肥城内自己的家。但全家没一个人愿意以身赴险。把宝贵的男丁送到鬼子的虎口里，显然是不智的，所以不妨把反正要嫁出去的女娃送进城探探路。
实际上，如果不是考虑到旧社会女孩子命比较贱的话，她的那个犟脾气根本不适合执行这种任务。碰见太君，别人都知道鞠个躬，就她直挺挺就走过去了。虽然她又一次，没有死成。
哪还有什么家啊？自己家本来的房子，被日本人打通，作为马厩。屋子后面的池塘，鱼眼睛都发红，据说是食用被处决者导致的。
很多合肥城里的姑娘，被许配给了东三省来的那些人。
【女孩子的境遇】
日子还得继续，生计也得继续。
那天，奶奶和她小姨一起，把城里的玻璃搬运到城外正在修建的别墅里（应该是给日本人跑腿打杂。具体工作存在疑问），被在炮楼里站岗的日本哨兵撞见了。日本兵盘问她们要去哪里，奶奶回答道。
“おかあさん”
两个女孩子被带到炮楼里继续盘问。
然后发生了一些让她再说起来还泣不成声，涕泪横流的事情。甚至有一些自责的成分在里面，“我当时不懂事”之类。
这种情绪对她自己非常不公平，却也是性侵受害者常见的情绪。
但是她的布商家庭对她却没有一点保护和安慰。他们把她看作受损不完美的，嫁不出去了，想把她嫁给一个沉迷鸦片的大烟鬼了事。
她抵死不从，这件事也就不了了之了。
【后续】
奶奶遇到爷爷是战后的事情。爷爷是川军，淞沪会战死人堆里爬出来的幸存者。据说他特别有才华，“画什么就像什么”，即使在文革中最极端的年代里也和孩子们“放毒”，讲一些“封建残余特别浓”的故事，无非是《三国演义》之类。爷爷于是靠着才华，成功取得了奶奶的芳心。
建国后，也发生了一些乱七八糟的故事，但是参考我的那个人的曾经说过的，“死生之外，都是小事”，那除了她在某三年中失去的一名安徽老家的亲戚，其实也没有什么大事。大家都苦中作乐，过着穷苦但过得下去的生活。
但爷爷一直自责，没有给奶奶带来更好的生活。“老太婆，你跟着我受苦了。”虽然那个年代谁都在受苦。
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我们从爷爷奶奶的故事中可以得到些什么？有些事宏大但用不太上的教训，比如中国传统家庭对女性的欺压是不道德的，比如一个强大的国家比什么都重要。但还有些更为个人化的教训。
后一辈人，比如舅姑、父母那一辈人的人生故事，比起祖父母辈被时代大潮推着走的命运，自己意志的成分强了很多。更多一些，是利用自己性格中的一些特质，抓住时代的机遇，得到自己想要的，然后又被自己的性格所困。
我理解中，我们后辈的使命，无非是要让自己命运中，不要被命运推着走，让自己选择的成分尽量大些。
并且保护我们的伴侣和孩子，不让她们受到前几辈人受到的伤害。
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一年前曾经遇到过这样一个问题，但我没有回答。现在写在这里，也算给自己一个交代。
由于我自己刚被企业报表折腾过，不能保证回忆中记起的奶奶的话都是正确的。当然更重要的是，奶奶个人的回忆也无法反映全部的事实，甚至可能很多记忆，或许在印在脑中的那一刻就是错误的，也少不了社会对人记忆的篡改。
但她的记忆，不应当就这么被遗忘了。
……………………………………………18年的原回答…………………………………
民国时期？日本鬼子打过合肥的。
我祖母正好在里面。
然后发生的事情，说了你们会当我在编故事。
一点也不离奇，只是所有惨事都发生在一个人身上，而这个人又活了下来，是不是很奇怪？
该不该讲呢？
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