为什么说「淫人妻女者，妻女必被人淫」？
“淫人妻女者，妻女必被人淫”，这句话流传甚广，带着一种因果报应的色彩。要深入理解它，得从多个层面来看，不仅仅是字面上的“以牙还牙”，更包含着古人对社会秩序、道德规范以及人性弱点的深刻洞察。
一、道德层面：伤天害理的恶行
首先，这句话的核心在于“淫人妻女”。在古代社会，尤其讲究“男女授受不亲”、“贞洁”等观念。妻女的贞洁，不仅是她们个人的名誉，更是整个家族甚至社会的脸面。一个男人去侵犯别人的妻子或女儿，是极其违背伦理道德的行为。
对家庭的破坏： 妻女是家庭的核心，是维系家庭和睦的关键。侵犯他人妻女，就是在践踏别人的家庭，制造痛苦和分裂。被侵犯的家庭，特别是丈夫和父亲，会承受巨大的屈辱和精神打击。
对个人的侵犯： 无论古今，对女性的性侵犯都是对个人尊严和自由最严重的践踏。这种行为剥夺了女性的自主权，给她带来身心的双重创伤。
违背“仁”的原则： 儒家思想强调“仁”，即爱人。侵犯他人妻女，是对“仁”的直接违背，是极端的自私和残忍。
从这个角度说，做这种事的人，就是在制造一种“业力”，一种对他人造成的伤害，这种伤害，在道德和情感上是无法抹去的。
二、社会层面：扰乱秩序的根基
古代社会非常注重宗族和人伦秩序。婚姻是维系社会结构的重要纽带。
破坏婚姻契约： 婚姻是一种社会契约，对双方都有责任和义务。侵犯他人妻女，就是对这种契约的公然藐视，是在破坏社会运行的规则。
引发社会动荡： 这种行为一旦泛滥，将导致社会信任的崩溃，人人自危。为了报复和维护家族荣誉，可能会引发血腥的冲突和长期的仇恨，整个社会的根基都会动摇。
“不为良士所为”： 能够维护社会秩序、尊重他人家庭的人，才会被认为是“良士”。而那些肆意妄为，侵犯他人妻女的人，则被视为社会的“败类”。
所以，“淫人妻女”这种行为，不仅仅是个人道德的沦丧，更是对整个社会秩序的挑战。
三、因果报应层面：古人的智慧与警示
“妻女必被人淫”这句话，很多时候被理解为一种“现世报”或者“因果报应”。这种说法并非简单的迷信，而是古人通过观察社会现象和人性规律，总结出的一种带有警示意义的朴素因果论。
心理投射与反噬： 一个人如果敢于去侵犯别人的妻女，说明他可能内心缺乏敬畏，对他人缺乏尊重，甚至可能有一种扭曲的占有欲和权力欲。当他自己的妻女出现在别人眼中时，他内心深处的这种“不敬畏”和“自私”可能会让他更容易暴露自己的弱点。
“一报还一报”的心理机制： 这种说法也反映了人们一种朴素的公平感。当看到有人做了伤天害理的事情，又遭受了类似的痛苦时，人们会觉得“这下公平了”，甚至会觉得“报应来了”。这是一种心理上的慰藉，也是对善恶有报的一种期盼。
社会规则的自我维护： 尽管不一定每一次都能“现世报”，但这种说法能够起到一种强大的社会心理约束作用。它通过一种严厉的警示，让人们在动邪念时产生顾忌，不敢轻举妄动。一旦有人做了这种事，社会舆论的压力、潜在的报复以及自身的良心谴责，都可能让他付出代价。
“风水轮流转”的现实： 即使没有直接的“报应”，做这种恶事的人，他的名声往往会败坏。而一旦他名声败坏，他在社会上的立足之地就会变得困难，其家人也可能因此受到牵连和歧视。当他自己的妻女步入社会，遇到品行不端的人时，也可能因为父辈的恶名而更容易被欺凌或遭受不公正的对待。就像“坏风水”一样，会影响到下一代。
四、人性弱点的洞察
古人也深刻地理解人性的复杂。
欲望的驱使： “淫”往往源于私欲的膨胀，不受道德和法律的约束。而欲望一旦失控，往往会走向毁灭。
无视他人感受： 能够做出侵犯他人妻女的行为，往往是因为对他人感受的极度漠视，缺乏同情心。这种缺乏同情心的人，在别人遇到困难时，也很难获得同情和帮助。
“得寸进尺”的心理： 一旦第一次侵犯成功，没有受到惩罚，这种人可能就会变得更加肆无忌惮，进一步挑战道德和法律的底线。然而，这种不断越界的行为，也让他不断地在将自己推向更危险的境地。
总结来说，“淫人妻女者，妻女必被人淫”这句话，与其说是绝对的“点对点”的报应，不如说是古人对道德、社会秩序和人性规律的一种深刻洞察和警示。
它提醒人们：
1. 尊重他人： 尊重他人的家庭、尊重他人的妻女，就是尊重自己。
2. 敬畏道德： 道德是约束人行为的底线，一旦突破，后果难以承受。
3. 顾及后果： 每一个行为都会产生影响，尤其是在人伦道德方面，恶行的种子一旦播下，可能会开出苦果。
这句话像一面镜子，照出了那些心存邪念之人的丑陋，也告诫所有人，为人处世，当以善为本，以德为重，方能求得长久安宁。它是一种朴素的因果观，也是一种对社会和谐的期望，希望每个人都能成为善良的守护者，而不是破坏者。
一、道德层面：伤天害理的恶行
首先，这句话的核心在于“淫人妻女”。在古代社会，尤其讲究“男女授受不亲”、“贞洁”等观念。妻女的贞洁，不仅是她们个人的名誉，更是整个家族甚至社会的脸面。一个男人去侵犯别人的妻子或女儿，是极其违背伦理道德的行为。
对家庭的破坏： 妻女是家庭的核心，是维系家庭和睦的关键。侵犯他人妻女，就是在践踏别人的家庭，制造痛苦和分裂。被侵犯的家庭，特别是丈夫和父亲，会承受巨大的屈辱和精神打击。
对个人的侵犯： 无论古今，对女性的性侵犯都是对个人尊严和自由最严重的践踏。这种行为剥夺了女性的自主权，给她带来身心的双重创伤。
违背“仁”的原则： 儒家思想强调“仁”，即爱人。侵犯他人妻女，是对“仁”的直接违背，是极端的自私和残忍。
从这个角度说，做这种事的人，就是在制造一种“业力”，一种对他人造成的伤害，这种伤害，在道德和情感上是无法抹去的。
二、社会层面：扰乱秩序的根基
古代社会非常注重宗族和人伦秩序。婚姻是维系社会结构的重要纽带。
破坏婚姻契约： 婚姻是一种社会契约，对双方都有责任和义务。侵犯他人妻女，就是对这种契约的公然藐视，是在破坏社会运行的规则。
引发社会动荡： 这种行为一旦泛滥，将导致社会信任的崩溃，人人自危。为了报复和维护家族荣誉，可能会引发血腥的冲突和长期的仇恨，整个社会的根基都会动摇。
“不为良士所为”： 能够维护社会秩序、尊重他人家庭的人，才会被认为是“良士”。而那些肆意妄为，侵犯他人妻女的人，则被视为社会的“败类”。
所以，“淫人妻女”这种行为，不仅仅是个人道德的沦丧，更是对整个社会秩序的挑战。
三、因果报应层面：古人的智慧与警示
“妻女必被人淫”这句话，很多时候被理解为一种“现世报”或者“因果报应”。这种说法并非简单的迷信，而是古人通过观察社会现象和人性规律，总结出的一种带有警示意义的朴素因果论。
心理投射与反噬： 一个人如果敢于去侵犯别人的妻女，说明他可能内心缺乏敬畏，对他人缺乏尊重，甚至可能有一种扭曲的占有欲和权力欲。当他自己的妻女出现在别人眼中时，他内心深处的这种“不敬畏”和“自私”可能会让他更容易暴露自己的弱点。
“一报还一报”的心理机制： 这种说法也反映了人们一种朴素的公平感。当看到有人做了伤天害理的事情，又遭受了类似的痛苦时，人们会觉得“这下公平了”，甚至会觉得“报应来了”。这是一种心理上的慰藉，也是对善恶有报的一种期盼。
社会规则的自我维护： 尽管不一定每一次都能“现世报”，但这种说法能够起到一种强大的社会心理约束作用。它通过一种严厉的警示，让人们在动邪念时产生顾忌，不敢轻举妄动。一旦有人做了这种事，社会舆论的压力、潜在的报复以及自身的良心谴责，都可能让他付出代价。
“风水轮流转”的现实： 即使没有直接的“报应”，做这种恶事的人，他的名声往往会败坏。而一旦他名声败坏，他在社会上的立足之地就会变得困难，其家人也可能因此受到牵连和歧视。当他自己的妻女步入社会，遇到品行不端的人时，也可能因为父辈的恶名而更容易被欺凌或遭受不公正的对待。就像“坏风水”一样，会影响到下一代。
四、人性弱点的洞察
古人也深刻地理解人性的复杂。
欲望的驱使： “淫”往往源于私欲的膨胀，不受道德和法律的约束。而欲望一旦失控，往往会走向毁灭。
无视他人感受： 能够做出侵犯他人妻女的行为，往往是因为对他人感受的极度漠视，缺乏同情心。这种缺乏同情心的人，在别人遇到困难时，也很难获得同情和帮助。
“得寸进尺”的心理： 一旦第一次侵犯成功，没有受到惩罚，这种人可能就会变得更加肆无忌惮，进一步挑战道德和法律的底线。然而，这种不断越界的行为，也让他不断地在将自己推向更危险的境地。
总结来说，“淫人妻女者，妻女必被人淫”这句话，与其说是绝对的“点对点”的报应，不如说是古人对道德、社会秩序和人性规律的一种深刻洞察和警示。
它提醒人们：
1. 尊重他人： 尊重他人的家庭、尊重他人的妻女，就是尊重自己。
2. 敬畏道德： 道德是约束人行为的底线，一旦突破，后果难以承受。
3. 顾及后果： 每一个行为都会产生影响，尤其是在人伦道德方面，恶行的种子一旦播下，可能会开出苦果。
这句话像一面镜子，照出了那些心存邪念之人的丑陋，也告诫所有人，为人处世，当以善为本，以德为重，方能求得长久安宁。它是一种朴素的因果观，也是一种对社会和谐的期望，希望每个人都能成为善良的守护者，而不是破坏者。
网友意见
1，“淫人妻女者，很可能被人揍”，是一个符合逻辑的假说；“淫人妻女者，妻女必被人淫”则是一个完全逻辑不相关的一厢情愿。前者可谓“现世报”，有因果性；后者俗称“诅咒”，仅是用来发泄。
2，“淫人妻”是不道德的，可“淫人女”是什么鬼...“妻被人淫”自然也是丧气的，可“女被人淫”又是什么鬼？只要女儿不做尼姑，这岂不是必然的事儿么。而如果你女儿是个大龄非尼姑，竟然还没人有兴趣去淫她，你当父亲的难道不替她着急么？
3，都2016年了，为啥女性亲属依然总是被塑造成“自家的东西”一般，而不是“人”？啥时候，这种完全没道理的俗话变成了“淫人夫子者，夫子必被人淫”，甚至是“被人妻女淫者，妻女必淫人”的神逻辑，社会可能才真的算是进步了2333
4，成天想着通过惩罚“非过错第三方”（如果那算得上惩罚的话）来惩罚过错方的人，也活该妻女被人淫吧。（嗯，你看，这就是一个典型的“诅咒”，因为完全没因果没逻辑）
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