问题

为什么一般人对汉高祖刘邦的评价这么低?

回答
在讨论为什么一般人对汉高祖刘邦的评价“低”之前,我们需要先明确一点:刘邦的整体历史评价其实是相当高的,他被公认为是西汉王朝的开创者,一位极具影响力的政治家和军事家。 许多历史学家都给予他很高的肯定。

然而,如果你觉得“一般人”的评价普遍偏低,这可能源于以下几个方面,它们共同塑造了一种不那么“高大全”的刘邦形象:

1. 文人叙事与道德标准的影响:

“史家笔法”的潜在倾向: 史书中,尤其是早期的史书,往往会带有叙述者的个人倾向。虽然《史记》对刘邦的评价相对客观,但后世的评述和解读中,往往会以儒家或传统士大夫的道德标准来衡量人物。
“圣君”的理想化模板: 中国历史上存在着一个对“明君”、“圣君”的理想化模板,如尧、舜、禹、周公等。这些榜样人物通常被描绘得道德高尚、品德完美、勤政爱民、深居简出。相比之下,刘邦身上许多“世俗”的特质就显得不那么“光彩照人”。
对“出身”的偏见: 刘邦出身平民,是草根皇帝的典型。虽然这在现代被视为励志故事,但在一些强调贵族血统和等级秩序的传统观念中,可能会被视为不够“正统”或缺乏“天命所归”的贵族气度。

2. 刘邦本人的性格与行为特质:

“泼皮无赖”的早期形象: 在早期,刘邦的形象被塑造得颇具市井气息,甚至有些“泼皮无赖”。他在沛县时的“亭长”身份,虽然是官职,但更像是乡村基层管理人员。他喝酒、扰乱秩序、甚至被认为是“无赖”的轶事被广泛传播。
例子: 他在年轻时就表现出游手好闲、好酒乐祸的一面。在被秦朝征召为亭长后,他甚至不顾秦法,强行征集刑徒去骊山,这本身就有违纪违法之嫌。
“好色”、“残暴”的一面: 刘邦在个人生活方面并非表率。他对妻妾的态度,以及在战争时期的一些行为,都曾被后世批评。
例子: 他多次抛弃自己的子女(在逃亡时为了车速快而推下马车),对反叛的雍齿或家人有过残忍的对待。他对项羽俘虏的胡亥和子婴的处理方式也显示出其不择手段的一面。
“狡猾”、“多诈”的策略: 为了达到目的,刘邦并不回避使用计谋和欺骗。虽然这是政治斗争的常态,但在某些评价体系下,这种不那么光明磊落的手段可能会被视为缺点。
例子: 鸿门宴上他能够卑躬屈膝、认错道歉,并最终脱险;他对项羽用兵,多次采取迂回策略、诱敌深入。
“实用主义”与“重功不重德”: 相较于对道德和礼仪的重视,刘邦更看重实际的功劳和人才的运用。他能够容忍萧何的办事风格,能够接受张良的谋划,即使有时这些行为不符合传统礼法。
例子: 他在统一天下后,对一些曾经反对过他的人(如韩信、彭越等)仍然重用,直到他们构成威胁才加以铲除,这种“用人不疑,疑人不用”的背后,也隐藏着对功臣的警惕和对自身权力稳固的考量。

3. 与竞争对手(尤其是项羽)的对比:

“悲情英雄”项羽的衬托: 许多人将刘邦与他的主要对手项羽进行对比。项羽虽然有勇有谋,但也表现出许多“贵族”的缺点,如刚愎自用、妇人之仁、意气用事。然而,项羽的悲剧性结局和其个人勇武,却在一些文艺作品和民间传说中被渲染成一种壮烈的“英雄”形象。
对比: 刘邦则被塑造成一个更加圆滑、懂得隐忍、更接地气的领导者。这种对比使得一些观众或读者,更容易被项羽的悲情所吸引,而忽视了刘邦的政治智慧和战略眼光。
“德不配位”的质疑: 有时人们会将刘邦的“出身不高”与他最终的成功联系起来,产生一种“德不配位”的错觉。他们认为,刘邦能够战胜项羽,更多是因为他的“运气”或“权谋”,而不是因为他本身拥有“天命所归”的德行。

4. 历史叙事的侧重点:

更关注戏剧性冲突: 许多关于刘邦的叙事,特别是通俗的历史读物或影视剧,更倾向于放大他与项羽之间的斗争,以及他在权力斗争中的一些戏剧性情节。这些情节往往会突出他的机智、狡猾,甚至是一些不那么光彩的手段。
对帝王早期经历的刻画: 为了突出他后来的伟大成就,史书中往往会详细记录他早期的种种不羁行为,这为后人提供了“攻击”他的素材。

总结来说,人们对刘邦的评价之所以可能显得“低”,并非是因为他作为一个开国皇帝的功绩被否定,而是因为他的个人特质、行为方式与传统文人士大夫所推崇的“道德典范”或“圣君”形象存在较大差距。

他更像是一个精明的政治家、务实的领袖、懂得权谋和人心的世俗枭雄,而不是一个完美无瑕的道德楷模。他能屈能伸,目标明确,不拘小节,能够笼络人心,善于用人,最终赢得了天下。这些特质使他在政治斗争中获得了巨大的成功,但也让他身上的一些“瑕疵”在后世的评价中被放大。

因此,与其说评价“低”,不如说他对“高大全”的帝王形象有所偏离,而更多地展现了一个真实、复杂且充满生命力的政治人物形象。理解这一点,才能更全面地认识汉高祖刘邦。

网友意见

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这个问题很有代表性。对一个人的评价,建立在对这个人的了解之上,那么一般人如何了解刘邦呢?

答案不是翻历史书,不是上知乎,而是听口耳相传的故事,看电视剧上的形象。

不幸的是,刘邦比较脍炙人口的故事,主要是吹牛耍流氓,是抛妻弃子,是被项羽打得瑟瑟发抖固守,是撕毁和约攻杀项羽,是韩信嘴里的狡兔死走狗烹。

至于同时代人“沛公长者”的评价,以及项羽先撕毁先入关中者王的条约,以及刘邦中老年创业打下一片江山的功业,以及刘邦除了项羽韩信之外打其他人(比如英布)不在话下的战斗力,以及刘邦本人聚拢天下豪杰的人格魅力和手腕,以及多数不作死的功臣都活了下来的事实——这些闪光点大多数人都是不清楚的。

追溯原因,大致还是要赖到司马迁头上。

作为史学家,司马迁是公平的,他在史记里写下了刘邦的一切,同样也写下了项羽惊人的战力和残暴的杀戮。

但是从文学的角度,司马迁的情感和情绪是明显的。项羽的终章是四面楚歌、自刎乌江,司马迁先用一百三十六字讲了霸王别姬的故事,之后又花了五百八十字来描述霸王末路突围的强悍和悲壮。而相对应的,刘邦本纪中这夺得天下的关键一战,司马迁也就用了九十六字来粗略讲过程。

文字是有感染力的。人民群众本来就对英雄美人的故事喜闻乐见,于是项羽的霸王别姬充满了美感和遗憾,成为了悲剧的经典。刘邦作为项羽的对立面,不幸一直挨揍处在下风,黑料又被记载得入木三分,显然是这些黑历史更有故事性,更适合用来丰满人物形象。

于是就形成了故事里的项羽和刘邦,一个变成了大力金刚愣头青,一个变成了无情狡诈老流氓,评价也就随之歪曲了。其实何止是刘邦,三国的那帮人物也是同理的,但是因为更加出名,以及史料更加复杂,撕逼的人也就更多。

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刘邦评价低应该算互联网泡沫

网友水平太低

别说不看书

不知道李世民之前

创业之主评价最高的就是类比刘邦

就算看了书

也就记住刘邦往郦生帽子里撒尿跟扔孩子这事了

然后再加个杀功臣

以西伯侯自比的隗嚣跟走遍天下的马援聊天

隗嚣问马援刘秀比刘邦如何

马援说不如

隗嚣问哪里不如

马援说

刘秀非常擅长吏事

工作起来宵衣旰食

而刘邦呢

根本不像刘秀这样

一副满不在乎的样子

隗嚣听了很不高兴

嘟囔了一句

你说了个寂寞

这不是刘秀比刘邦强吗

这个事说明

刘秀虽然精明过人

但是和刘邦比

当皇帝看起来非常费劲的样子

看起来明察秋毫

实际上蠢笨无比徒增劳累

刘邦不用像刘秀这么费劲就能把皇帝当好

刘邦形象不好

大约是他当皇帝的心理活动

司马迁没法子复原

只能在汉书跟资治通鉴的评价性文字中管中窥豹

而刘邦的那些段子

我们一记就记住了

作为一个民间形象

刘邦确实不好

但他得到了领袖圈的一致好评

他的那些事迹

本身就不是老百姓喜欢看的话题

虽然机关算尽

但并不喜闻乐见

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因为司马迁就是公知鼻祖啊!

对于一代布衣天子,这么低的起点,这么复杂的斗争环境下,之前有点糗事,打天下的时候杀伐使诈,政治斗争中尔虞我诈,这都是再正常不过了。但是如果刻意剪裁,夹带私货,自然也就是我们现在看到的样子咯。这不是跟公知黑教员的手段如出一辙么?

人家项羽杀人无算,反复无常就是英雄史诗。

刘邦闹点恶作剧,搞点政治斗争就是流氓。

从古至今的公知都是一个鸟样。

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很多人评价人物,就和做事一样,都是外行看热闹的状态,抓不住关键。

一般人讲刘邦,就是吹牛(贺万钱)、好色(养外妇曹氏生刘肥,有很多侍女)、没品(洗脚接见人物,在儒生帽子里撒尿)、无赖(别人要煮了他爹,他就说大家拜过把子我爹就是你爹)、自私(逃跑的时候把老婆孩子都扔了,还踢孩子下车)。

这些都很有噱头,小学生听起来也很热闹。

我也不知道司马迁为什么喜欢记这些东西。

特别是司马迁自己都说自己很多内容都是采访故老听说的,未必是真事儿。

司马迁的记载很符合一般人的猎奇心理,但是客观性严重不足。比如说他在项羽本纪里,绘声绘色地描写汉军的失败导致“睢水为之不流”,绘声绘色地记载刘邦逃跑时慌得踢孩子下车。然后把项羽本纪放在高祖本纪前面。然后把刘邦在这次逃亡途中非常清醒和条理清晰地征询张良的意见,问自己打算以土地为诱饵吸引盟友共同抗楚,应该以谁为重点,并迅速做出了反击项羽的重大决策,这样极其关键的事情,隔开了四十多篇放到了留侯世家里面。慌不择路和冷静睿智两个情况分别记载到不同的传记里面,而且完全避开了刘邦本人的传记。这在记载上不能说是客观的。而且这种不客观必然影响到读者。

一般读者看到的都是刘邦彭城之战惨败,败到了连孩子都推下车的地步。

几乎没有人理解刘邦是如何在极短时间内就从西安一线推到徐州一线的(750公里!而且当时三秦并没有平定。即便从洛阳开始算,也有440公里),也没有人理解刘邦是如何在徐州惨败的情况下又在郑州一线建立防线的(徐州到郑州直线距离有330公里)。刘邦在进攻时的快速推进和失败后的快速稳定,这都是特别有价值的内容。

所以客观性不足也就罢了,格局也很差。

司马迁在留侯世家里说:“留侯从上击代,出奇计马邑下,及立萧何相国,所与上从容言天下事甚众,非天下所以存亡,故不著。”司马迁觉得,张良与刘邦讨论了很多天下事,他认为没有什么价值,就都不记了。

我都不知道司马迁到底让我们错过了什么。

在这样的情况下,我们看历史,刘邦的事迹就是吹牛起家、酒色财气、蛮横无理的乡镇干部,项羽就是贵族出身、用情深远、快意恩仇的少年英雄。

然而实际上的情况完全不对。刘邦是一个少年时代就因为仰慕信陵君而离开家乡去当门客的任侠仗义敢于闯荡的少年英雄,到了青年时代又成为秦国的底层官吏,与萧何等人交游,甚至他的对头后来也在反秦战争中拉起了一支队伍。项羽的少年时代则是荒废学业骄横无礼横行乡里的少年流氓,到了青年时代跟着叔父屠杀了邀请他们共同起兵的会稽郡守一门一百多口。

一个曾经满腔热血,一个从来都嗜杀成性,这印象完全颠倒了。

刘邦最强大的地方是他对形势把握的极端理性,而且是特别有人情味的那种理性。

比如如说他进了咸阳,当时就被秦朝宫廷的奢华生活吸引住了。美女财宝动人心,一时间谁劝也不听,就一心要扎到安乐窝里去。最后还是被自己的部下说服了,断然放弃了这个温柔乡。这个心路历程,特别符合正常人的心理变化。

其实刘邦是一个特别适合做偶像的人。

对于一般人来说,做一个道德上的圣人是可望而不可及的事情,并且很容易因为一点瑕疵而全盘崩溃。

但是刘邦这个偶像一点也不苛刻。

财帛动人心,他也会动心。美人动人心,他有会动心。你是正常人,你也有七情六欲,遇到诱惑你也会动心。

动心是正常的。

关键不在于会不会动心。而在于在动心之后。

闻到香味会饿,这是人之常情。

但是饿了以后是不是饥不择食,就不是人之常情了。

同样动心,之后做出什么样的选择,就是值得学习的地方。

刘邦和你一样动心,刘邦和你一样不听别人劝阻。

刘邦和你不一样的地方就是最后他醒悟了。

以刘邦为榜样,那么你动心也没关系,你不用对自己进行道德上的谴责,不用把自己看得越来越轻,最后因为自我谴责而彻底堕落。很多人出问题,很多正人君子出问题,就在于他们在道德上体的标准太高,然后又超出了人类实际情况,以至于做不到,最后自我评价越来越低,反而比普通人更容易崩溃。

这不是说我们要主动设计一个动心的环境,自置风险之中,而是你不要因为过高的标准而把自己否定得一无是处。

很多人喜欢提出一个虚幻的高标准,然后寻找一个看起来很完美的偶像。

这种思路不切实际。

看起来很完美,有两种情况。一种是演得太多了;一种是真诚地在演。二者虽然有真诚和虚伪的区别,但是共同点就是“以获得众人良好评价为核心”。

也就是以在人类社会寄生为生存法则。

是否把糊弄人当理想,这就涉及到了务实与务虚的本质区别。

扎实肯干的人未必不会经营名声,但是只管经营名声的人一定不扎实肯干。

树立一个虚伪的偶像最后只能引导出错误的方向。

问题在于一般人看事情,更加喜欢看那些突出、显眼、具有争议性话题性的事情,并不会注意扎实的举动。

所以社会上常见一些人拼命去给老丈人丈母娘喝酒送礼物,最后迎娶到并不是太满意自己的姑娘。还有一些人拼命给姑娘送早餐送礼物,最后在老丈人丈母娘都不满意的情况下和自己满意的家庭联姻。这些被糊弄的老丈人丈母娘和被糊弄的姑娘,共同点就是没有把握住关键。

礼下于人,必有所求。

哗众取宠,反常为妖。

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我来谈谈我对刘邦的认识吧。

道德三皇五帝,功名夏后商周。英雄五霸斗春秋,顷刻兴亡过手。

青史几行名姓,北邙无数荒丘。前人田地后人收,说甚龙争虎斗。

话说汉高祖刘邦乃华夏首位布衣天子,可谓开历史之先河,他的一生也颇具传奇色彩。

论出身:这一点没啥可吹的,在没有新的有力证据出现之前,暂且认为老刘家世代从事于伟大的蓝星修理工作吧。公元前247年,刘邦出生于沛县丰邑中阳里(今江苏省徐州市丰县)一个普通农户的家里。当年太史公写高祖本纪时,费了牛劲也没弄清楚刘邦的爹妈叫什么名字,只知道当地人都称这老夫妻俩为刘大爷和刘大妈。季哥在家里排行老四,所以父母给他取名为“季”,俗称“刘老四”。

论颜值:季哥长得那叫一个骨骼惊奇,史书记载“隆准而龙颜,美须髯”。也就是说季哥这个人高鼻梁,额头高高隆起,鬓角和胡须很漂亮。虽然以今天的审美标准来看,季哥颜值一般,但是在那个时候估计是秦朝版的“梁朝伟”吧,否则不可能有那么多女人倒贴。

论兴趣爱好:喜好喝酒,更爱美女且数量不限。季哥这一点倒是跟现在的纯爷们儿没什么差别,只不过季哥是个有本事的人,他在沛县到处白吃、白喝、白嫖。完事儿之后,还没有人敢找他要账,要他负责。不出意外的话,当年的季哥应该是在沛县的地界上黑白通吃的人物。

论志向:年轻时的季哥没什么志向,每天也就是混吃混喝。直到有一天,季哥到咸阳出差,看到了秦始皇出巡时的盛大场面说了一句:“大丈夫生当如此”。从那一刻起,季哥的雄性壮志被点燃了。

论性格:当皇帝前:豁达大度、不拘小节、狂放不羁、义薄云天、浪得不行。但是当皇帝后,尤其是晚年时期变得疑心重重,刻薄寡恩,胡乱猜忌。

论时局判断力:刘邦虽然是秦朝的公务员——泗水亭长,但是他并不觉得秦朝是一个很有前途的政府。秦朝政府常年滥发徭役、兵役,天下汹汹。刘邦判断秦朝气数已尽,于是毫不犹豫地“斩白蛇起义”。季哥的时局判断力可谓精准。

论战场表现:

一、公元前209年,季哥修书一封射入城内,沛县百姓云集响应,杀了县令后开城门迎接。大家公推季哥为新的沛县令,依楚制称作沛公。 就此季哥正式扯旗造反,设祭坛,立赤旗,自称赤帝子,并且建立了以季哥、萧何、曹参等为核心的丰沛集团。

二、创业初期,季哥带队先是攻胡陵、下方与,与泗水郡监平大战于丰邑,破之。接着令雍齿守丰,自己率领军队进入薛县,与秦军大战。郡守壮战败,逃至戚,刘邦麾下的左司马追斩壮。

三、季哥与东阳宁君率军向西,迎击秦军司马夷部,在萧县西与秦军展开战斗,此战开局失利。季哥与东阳宁君先行撤退,待补充军队和粮草后,再次进攻秦军,经过三日厮杀取得砀地,得到军卒六千人,接着乘胜攻取了下邑(今安徽砀山)。

四、刘邦军团与秦将章邯的车骑部队交战,将其击退,平复蒙邑、虞县、爰戚县、东缗县、栗县、啮桑县、宛朐县、单父县等大量秦军占领的魏国城池,史称“定魏地”。

五、项梁下令楚军分军,以刘邦、项羽为帅,率楚军一部攻城阳。刘项二人率军攻下城阳(即成阳,今山东菏泽市东),屠之。 然后追击秦军至濮阳东,再次大破秦军。秦军这时得到补充,军势复振,守濮阳、环水。刘项二人不与之战,绕过进攻定陶。定陶未攻下,向西攻打雍丘(今杞县)。曹参大破秦兵,斩杀三川守李由(李斯的儿子),并俘虏秦侯一人。

六、季哥与秦将杨熊所率秦军大战于白马、曲遇,大败秦军。秦将杨熊败走。刘邦军紧追其至白马,再次大破秦军,杨熊逃至荥阳,秦二世派使者斩杀杨熊。

七、公元前207年,秦廷在组织了最后的力量与刘邦军大战于蓝田,刘邦军大破秦军。 这样秦朝失去了所有的抵抗力量。十月,秦王子婴素车白马,“系颈以组”,在轵道(今陕西西安城区)旁,向刘邦献上了传国玉玺。秦朝至此灭亡。

八、汉元年(前206年),十一月,刘邦乘机挥军东出,拜韩信为大将,明修栈道,暗渡陈仓(今陕西宝鸡东) , 重返关中,很快击败章邯,迫降司马欣、董翳, 平定三秦。

九、汉二年(前205年),汉军出函谷关。三月,刘邦率军从临晋渡河,魏王豹领兵跟随。很快攻下河内,俘虏殷王司马卬,置河内郡。南渡平阴津到洛阳,降河南王申阳。

十、汉二年(前205年)5月,刘邦乘项羽深陷于齐国,无力抽身的机会,率领诸侯联军五十六万一举攻占西楚都彭城。 短暂的胜利使季哥浪了,整日与诸侯沉溺于会所嫩模之中。 项羽闻之,急率轻骑兵三万回袭彭城,联军无备,杀得五十六万大军全军总崩溃,季哥狼狈至极,仅以身免。此外,以汉为首的反楚联盟瓦解。

十一、汉二年(前205年)6月,刘邦率部退到荥阳,一路收集败兵,并派韩信、灌婴等在京索之战中击败了楚追兵,得以喘息,稳住了阵脚,遂重整军队,依托关中基地和有利地势与项羽长期抗争。 与此同时,季哥做出了一个极为重要的军事部署——韩信北伐。

十二、汉五年(前202年)正月,刘邦、韩信、刘贾、彭越、英布等各路汉军约计70万人与10万久战疲劳的楚军于垓下(今安徽灵璧南)展开决战。此战过后,项羽及其楚君势力退出历史舞台,刘邦君临天下。

十三、汉高祖七年(前200年),韩王信联络匈奴,刘邦亲征匈奴,被匈奴冒顿单于大军围在白登,史称“白登之围”,后来用陈平之计勉强得以脱身。

总的来说,季哥的军旅生涯胜多败少,他一生多次击败秦军精锐,除了遇到战神项羽和天之骄子冒顿之外,鲜有败绩。虽说战绩比不过韩信,但是放在秦汉之际季哥也进得了一流战将的队伍。

论战略水平:战略水平高超,古今罕见。

一、明修栈道暗度陈仓,夺取关中,建立后方大基地,东向以争天下。

二、韩信北伐,开辟北方战场,形成对楚的战略包围。

三、充分利用诸侯与项羽的矛盾,编织反楚包围网。例如,游击神将彭越经常配合刘邦,只要刘邦正面吃紧,彭越立即去楚军后方掏肛。

论政治成就:

一、泗水亭长——沛公——砀郡长、武安侯——汉王——西汉开国皇帝。

二、尊崇黄老,无为而治,休养生息,还天下以太平。

三、季哥本人都没想到,两千多年前由他自己开创的政权,居然成了一个伟大民族的名称,并且沿用至今。

论识人用人能力:季哥对此有自己精辟的论述:夫运筹策帷帐之中,决胜於千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给餽饟,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。

论最终结局:汉高祖十二年四月二十五日(前195年6月1日),刘邦崩于长乐宫,享年六十二岁,葬于长陵(在今陕西咸阳),谥号高皇帝,庙号太祖。

论后世口碑:后世皆赞高祖之英明神武,亦论兔死狗烹之事。

文学作品:《大风歌》:大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!

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有的人思维奇特,有的人连刘邦的基本信息都没了解清楚就来黑刘邦。



绾愈恐,闭匿,谓其幸臣曰:“非刘氏而王,独我与长沙耳。往年春,汉族淮阴,夏,诛彭越,皆吕后计。今上病,属任吕后。吕后妇人,专欲以事诛异姓王者及大功臣。”——《史记·七十列传·韩信卢绾列传》

彭越表示这包子有毒。

十年秋,陈豨反代地,高帝自往击,至邯郸,徵兵梁王。梁王称病,使将将兵诣邯郸。高帝怒,使人让梁王。梁王恐,欲自往谢。其将扈辄曰:“王始不往,见让而往,往则为禽矣。不如遂发兵反。”梁王不听,称病。梁王怒其太仆,欲斩之。太仆亡走汉,告梁王与扈辄谋反。於是上使使掩梁王,梁王不觉,捕梁王,囚之雒阳。有司治反形己具,请论如法。上赦以为庶人,传处蜀青衣。西至郑,逢吕后从长安来,欲之雒阳,道见彭王。彭王为吕后泣涕,自言无罪,原处故昌邑。吕后许诺,与俱东至雒阳。吕后白上曰:“彭王壮士,今徙之蜀,此自遗患,不如遂诛之。妾谨与俱来。”於是吕后乃令其舍人彭越复谋反。廷尉王恬开奏请族之。上乃可,遂夷越宗族,国除。——《史记·七十列传·魏豹彭越列传》


项羽要烹的是刘邦他爹,不是刘邦他老婆,怎么有人给吕雉在这加戏?

刘邦干得那两件事没闹出人命,而吕雉做的是出了人命,还不止一条,凭什么说是一样的狠?



我直接愣住,吕雉还成惨得不能再惨的人了,

比萧观音惨?比郭圣通惨?比萧菩萨哥惨?比高英惨?比毛皇后惨?比乾隆继后惨?

生前成皇太后,死后进本纪的人还惨得不能再惨啦?

1.怀着孩子被毒死的


2《灵媒》中的废后闾丘氏

梁老却半点不觉得被冒犯,一边擦拭冷汗一边解释:“这位小姑娘现在经历的一切都是废后闾丘氏曾经历过的。据史料记载,闾丘氏因谋逆罪被捋夺后位,打入天牢,先后受拶刑、鞭刑,宁死不招。她的三个儿女为她四处奔走求告,均被有心人陷害,入了死牢。为了保住儿女,她这才招了,之后便被打入冷宫囚禁。闵帝的宠妃,也就是初登后位的孝敏后刘氏与她素有积怨,将她抛掷于鼠坑受万鼠啮咬之苦。被拖出鼠坑后,刘氏严禁任何人给闾丘氏治疗,于是闾丘氏的身体开始慢慢腐烂。她原本会熬死在床上,但她的儿女至纯至孝,为了救她甘愿替死。闵帝为了测试三人的孝心,当真赐下白绫,于是三人就这样溘然长逝,闾丘氏全族三百六十八人尽皆服毒,无一幸免。获悉消息后,闾丘氏拖着腐烂的身体爬上翠屏山,吊死在最高的一棵松树上,她死前留下的诅咒也开始在紫微宫疯传。”

3.《重生之将门毒后》中的沈妙

自己在被废后被处死,女儿在和亲的路上莫名死亡,儿子成废太子。

4.《摄政王的心尖毒后》

女主简寻在封后大典的前夜被怀着皇帝孩子的堂妹毒死,女主在之前还想着


沈妙,刘莹华,简浔,闾丘氏哪个不比吕雉惨?



郭圣通:原来我是被害死的?

废太子和新太子就不能是同母吗?如李贤,李显。杨广,杨勇。

明代宗:虽然我废了我大侄子,但我没有杀大侄子的妈。



1.“自己非要做个戚夫人歌”

合着感到“常与死为伍”的人不是你呗,

2.我只知道李陵,李凌是谁?

陵曰:“无面目报陛下。”遂降匈奴。其兵尽没,馀亡散得归汉者四百馀人。
  单于既得陵,素闻其家声,及战又壮,乃以其女妻陵而贵之。汉闻,族陵母妻子。

3.赞曰:“文皇少长习兵,据幽燕形胜之地,乘建文孱弱,长驱内向,奄有四海。即位以后,躬行节俭,水旱朝告夕振,无有壅蔽。知人善任,表里洞达,雄武之略,同符高祖。六师屡出,漠北尘清。至其季年,威德遐被,四方宾服,明命而入贡者殆三十国。幅陨之广,远迈汉、唐。成功骏烈,卓乎盛矣。然而革除之际,倒行逆施,惭德亦曷可掩哉。



不可以相提并论都出来了。

金世宗昭德皇后,长孙皇后,马皇后,明德马皇后当场哭给你看。

谁家做得很好的母亲让儿子妻其甥?

谁家做得很好的太后令诸侯王被饿死?独子被害死?



甲申,使司空告祠高庙曰:"高皇帝与群臣约,非刘氏不王。吕太后贼害三赵,专王吕氏,——《后汉书·本纪·光武帝纪下》


对对对,东汉,明朝,南朝陈不是封建王朝。

  1. 英宗留瓦剌,皇太后命立为皇太子。景泰三年,废为沂王。天顺元年,复立为皇太子——《明史》卷十三·本纪第十三·宪宗一
  2. 孝顺皇帝讳保,安帝之子也。母李氏,为阎皇后所害。永宁元年,立为皇太子。延光三年,安帝乳母王圣、大长秋江京、中常侍樊丰谮太子乳母王男、厨监邴吉,杀之,太子数为叹息。王圣等惧有后祸,遂与丰、京共构陷太子,太子坐废为济阴王。——《后汉书》卷六·孝顺孝冲孝质帝纪
  3. 是时张贵妃、孔贵嫔并爱幸,沈皇后无宠,而近侍左右数於东宫往来,太子亦数使人至后所,后主疑其怨望,甚恶之。而张、孔二贵妃又日夜构成后及太子之短,孔范之徒又於外合成其事,祯明二年,废为吴兴王,仍加侍中、中卫将军。三年入关,卒於长安。——《陈书》卷二十八·列传第二十二·世祖九王等


所以只有人彘才能弄死戚夫人吗?



高祖为亭长时,常告归之田。——《史记》高祖本纪


不怎么样,做皇太妃或帝太后呗。



刘如意是第三子,他哥除了刘盈外就只有刘肥。



她指戚夫人。

刘邦是在当汉王的时候才纳了戚夫人的









汉王复使侯公往说项王,项王乃与汉约,中分天下,割鸿沟以西者为汉,鸿沟而东者为楚。项王许之,即归汉王父母妻子。——《史记·十二本纪·项羽本纪》


你怎么知道没怨言,你穿越过?



你怎么知道没提,你穿越过?



得到了皇后啊?这不算好处?

或许有些人认为,一个女的得不到丈夫的宠爱,等于这个女的彻底失败。



你怎么知道没照顾?你穿越过?

戚夫人不是刘肥的嫡母,生母,戚夫人进门的时候吕雉不一定不在,那戚夫人不照顾刘肥又怎样?


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