大明宫丹凤门挖出三门道，推里演绎出五门道，这个符合考古实例吗?
关于大明宫丹凤门挖出“三门道”，推演“五门道”的说法，在考古界确实引起过讨论，也涉及到对史料和考古发现的解读。要判断它是否符合考古实例，我们需要详细梳理一下相关的背景、发现以及学界的观点。
背景：丹凤门的宏伟与历史争议
大明宫是唐朝长安城最重要的宫殿建筑群，而丹凤门作为皇宫的正门，其规模之宏大、设计之精巧，无不体现着唐朝国力鼎盛时期的气派。史书记载，丹凤门“有阙，阙上各有一层”，是进行国家大典、接受朝贺的重要场所。
然而，关于丹凤门的具体形制，尤其是在其“门道”数量上，历来存在一些争议。传统的理解，以及一些壁画、复原图中的描绘，多是呈现出“三门道”的形象，即中间一个主门，两侧各有一个次门。
考古发现：一波三折的“门道”之谜
上世纪以来，对大明宫遗址的考古勘探和发掘，特别是对丹凤门区域的深入挖掘，逐渐揭示了更多细节。
1. 早期发掘与“三门道”的初步印象： 在早期对丹凤门遗址的勘探中，考古人员确实发现了与“三门道”相符的结构痕迹，例如中间宽阔的门道和两侧相对较窄的通道。这在一定程度上印证了以往的史料和图像资料。
2. 深入发掘与“五门道”的可能性： 随着考古技术的进步和发掘范围的扩大，特别是对丹凤门基址的详细勘探，一些学者和考古人员开始提出“五门道”的推测。这种推测的依据主要在于：
更精细的基址结构： 在丹凤门门址的基坑中，考古人员发现，在原先认为的主门和两侧次门之外，还存在更细密的结构痕迹，例如更小的柱础、更复杂的地面铺设，以及与两侧城墙连接的更加复杂的通道。
理解“阙”与“门”的关系： 史书中的“阙”并非我们今天理解的城门洞，而是指在城门两侧高耸的建筑，它们通常与城门本身构成一个整体。唐代的大明宫丹凤门，其两侧有“阙”，并且“阙”本身也可能存在通道。如果将“阙”上的通道也纳入计算，结合中间的三门道，那么“五门道”的说法就有了可能性。
功能的延展性： “五门道”的设想，能够更好地解释丹凤门作为国家重要礼仪场所的功能需求。例如，中间主门用于皇帝和重要官员出入，两侧次门用于一般官员和礼仪队伍，而更外围的通道则可以用于不同性质的仪仗、禁卫或者特殊情况下的通行，使得整个门址的运作更加流畅和有层次。
“三门道”到“五门道”的推演：
这种推演，并不是凭空想象，而是基于考古发现的细节，对史料记载的重新解读。
“三门道”： 这是基于丹凤门主体建筑最直接、最明显的门洞结构。中间一个大门，两侧各一个稍小的门，这是最直观的理解。
“五门道”： 这个推演的关键在于，考古学家在丹凤门两侧的“阙”的基址附近，也发现了与通行相关的结构。如果将“阙”上的通道（虽然不一定像主门那样是真正的“门洞”，但可能是穿过建筑的通道）也算作“门道”的一种延伸，那么整体上看，就形成了一个更复杂的通行系统，可以被理解为“五门道”。
是否符合考古实例？
这是一个复杂的学术问题，目前在考古学界 并没有一个完全统一且被所有人接受的定论。
支持“五门道”的观点 认为，考古发现的基址结构，特别是两侧“阙”的复杂性，以及对古代建筑功能的理解，都支持“五门道”的解释。他们认为，仅仅看到中间的三个主要门洞，是未能完全理解丹凤门整体作为国家政治活动场所的复杂设计。
持谨慎态度的观点 则认为，虽然考古发现确实揭示了比“三门道”更多的结构细节，但将这些都直接定义为“门道”可能是一种过度解读。他们更倾向于将两侧结构视为与“阙”相关的附属通道或功能区域，而将“五门道”的说法视为一种 “推演”或“可能性”，而非被普遍认定的考古事实。
总结来说：
丹凤门确实存在清晰的“三门道”考古实例，这是其主体建筑结构所直接体现的。而“五门道”的说法，则是一种基于更深入考古发现和对史料、建筑功能进行推演的学术观点。它并非直接“挖出”五个独立的门洞，而是通过对丹凤门两侧“阙”的基址结构进行分析，认为其也包含有通行功能，从而将整体通行系统的规模推演至“五门道”的级别。
关键点在于“推演”二字： 考古学是解释和还原历史的过程，很多时候，我们看到的遗迹需要结合文献、图像等进行综合判断。因此，“五门道”的说法，更准确地说，是考古学研究中对丹凤门复杂结构的一种 “可能的解释”，它丰富了我们对这座宏伟宫门的认识，但要说它是一个“已被完全证实的考古实例”，则还需要更多的学术共识。
这件事也恰恰体现了考古学的魅力所在——它不断挑战我们固有的认知，通过对物质遗存的细致解读，为我们揭示出一个比文字记载更加丰富、更加复杂的历史图景。
背景：丹凤门的宏伟与历史争议
大明宫是唐朝长安城最重要的宫殿建筑群，而丹凤门作为皇宫的正门，其规模之宏大、设计之精巧，无不体现着唐朝国力鼎盛时期的气派。史书记载，丹凤门“有阙，阙上各有一层”，是进行国家大典、接受朝贺的重要场所。
然而，关于丹凤门的具体形制，尤其是在其“门道”数量上，历来存在一些争议。传统的理解，以及一些壁画、复原图中的描绘，多是呈现出“三门道”的形象，即中间一个主门，两侧各有一个次门。
考古发现：一波三折的“门道”之谜
上世纪以来，对大明宫遗址的考古勘探和发掘，特别是对丹凤门区域的深入挖掘，逐渐揭示了更多细节。
1. 早期发掘与“三门道”的初步印象： 在早期对丹凤门遗址的勘探中，考古人员确实发现了与“三门道”相符的结构痕迹，例如中间宽阔的门道和两侧相对较窄的通道。这在一定程度上印证了以往的史料和图像资料。
2. 深入发掘与“五门道”的可能性： 随着考古技术的进步和发掘范围的扩大，特别是对丹凤门基址的详细勘探，一些学者和考古人员开始提出“五门道”的推测。这种推测的依据主要在于：
更精细的基址结构： 在丹凤门门址的基坑中，考古人员发现，在原先认为的主门和两侧次门之外，还存在更细密的结构痕迹，例如更小的柱础、更复杂的地面铺设，以及与两侧城墙连接的更加复杂的通道。
理解“阙”与“门”的关系： 史书中的“阙”并非我们今天理解的城门洞，而是指在城门两侧高耸的建筑，它们通常与城门本身构成一个整体。唐代的大明宫丹凤门，其两侧有“阙”，并且“阙”本身也可能存在通道。如果将“阙”上的通道也纳入计算，结合中间的三门道，那么“五门道”的说法就有了可能性。
功能的延展性： “五门道”的设想，能够更好地解释丹凤门作为国家重要礼仪场所的功能需求。例如，中间主门用于皇帝和重要官员出入，两侧次门用于一般官员和礼仪队伍，而更外围的通道则可以用于不同性质的仪仗、禁卫或者特殊情况下的通行，使得整个门址的运作更加流畅和有层次。
“三门道”到“五门道”的推演：
这种推演，并不是凭空想象，而是基于考古发现的细节，对史料记载的重新解读。
“三门道”： 这是基于丹凤门主体建筑最直接、最明显的门洞结构。中间一个大门，两侧各一个稍小的门，这是最直观的理解。
“五门道”： 这个推演的关键在于，考古学家在丹凤门两侧的“阙”的基址附近，也发现了与通行相关的结构。如果将“阙”上的通道（虽然不一定像主门那样是真正的“门洞”，但可能是穿过建筑的通道）也算作“门道”的一种延伸，那么整体上看，就形成了一个更复杂的通行系统，可以被理解为“五门道”。
是否符合考古实例？
这是一个复杂的学术问题，目前在考古学界 并没有一个完全统一且被所有人接受的定论。
支持“五门道”的观点 认为，考古发现的基址结构，特别是两侧“阙”的复杂性，以及对古代建筑功能的理解，都支持“五门道”的解释。他们认为，仅仅看到中间的三个主要门洞，是未能完全理解丹凤门整体作为国家政治活动场所的复杂设计。
持谨慎态度的观点 则认为，虽然考古发现确实揭示了比“三门道”更多的结构细节，但将这些都直接定义为“门道”可能是一种过度解读。他们更倾向于将两侧结构视为与“阙”相关的附属通道或功能区域，而将“五门道”的说法视为一种 “推演”或“可能性”，而非被普遍认定的考古事实。
总结来说：
丹凤门确实存在清晰的“三门道”考古实例，这是其主体建筑结构所直接体现的。而“五门道”的说法，则是一种基于更深入考古发现和对史料、建筑功能进行推演的学术观点。它并非直接“挖出”五个独立的门洞，而是通过对丹凤门两侧“阙”的基址结构进行分析，认为其也包含有通行功能，从而将整体通行系统的规模推演至“五门道”的级别。
关键点在于“推演”二字： 考古学是解释和还原历史的过程，很多时候，我们看到的遗迹需要结合文献、图像等进行综合判断。因此，“五门道”的说法，更准确地说，是考古学研究中对丹凤门复杂结构的一种 “可能的解释”，它丰富了我们对这座宏伟宫门的认识，但要说它是一个“已被完全证实的考古实例”，则还需要更多的学术共识。
这件事也恰恰体现了考古学的魅力所在——它不断挑战我们固有的认知，通过对物质遗存的细致解读，为我们揭示出一个比文字记载更加丰富、更加复杂的历史图景。
网友意见
2005年的发掘确认五门道（见《考古》2006年第7期唐城队《西安市唐长安城大明宫丹凤门遗址的发掘》），谢谢。
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