为什么杨笠骂了所有男人后，还说自己最想讨好的就是男人？为啥还有那么多男明星表示“没有被冒犯到”？
1. 杨笠的“冒犯”与“讨好”之间的张力：
“骂了所有男人”的解读： 杨笠在《脱口秀反跨年》中的言论，比如“男人为什么明明看起来那么普通，却又那么自信？”以及她对男性伴侣在婚姻关系中存在的某些刻板印象的吐槽，被一些观众解读为对所有男人的攻击和贬低。
喜剧的夸张与讽刺： 脱口秀作为一种喜剧形式，常常运用夸张、讽刺、抖包袱等手法来制造笑料和引起共鸣。杨笠的言论很大程度上是在对社会上存在的性别刻板印象和两性相处中的一些现象进行调侃和讽刺。她并不是在陈述一个普遍的科学事实，而是在表达一种个人观察和情绪。
触及痛点： 她的言论之所以引发强烈反应，是因为触及了部分男性在社会认知中可能存在的敏感点，比如关于自信、能力、婚姻中的付出等话题。
语境的重要性： 在脱口秀的语境下，这些话语通常被理解为一种表演和夸张，而不是字面意义上的指责。然而，脱离了表演语境，或者被断章取义后，就很容易被理解为攻击。
“最想讨好的就是男人”的解读： 这句话同样具有多重含义，而且在整个事件中起到了关键的“平衡”和“解构”作用。
黑色幽默与自嘲： 在“冒犯”了男性之后说自己“最想讨好的就是男人”，这是一种极具讽刺意味的黑色幽默。这意味着：
生存策略： 在一个仍然以男性为主导的社会结构和商业环境中，很多时候需要男性观众的认可和消费才能生存和发展。作为一名女性脱口秀演员，在某种程度上，她需要赢得包括男性在内的更广泛观众的喜爱。
反讽结构： 这句话可以被看作是对之前“冒犯”的一种反转和解构。她似乎在说：“我虽然说了这些话，但最终我还是需要你们的认可，这不是很荒谬吗？” 这种荒谬感本身就构成了笑点。
引发思考： 它也促使观众思考，为什么女性在很多领域似乎都必须“讨好”男性才能获得成功，这种现象本身是否也是一种不公平？
承认现实与讽刺现实： 她可能是在承认当下社会现实中女性可能面临的某种困境——需要得到男性认可才能生存，同时又用一种讽刺的口吻来表达这种无奈和反思。
所以，杨笠的言论是一种复杂的喜剧表达： 她在用脱口秀的语言风格，对社会上存在的某些性别现象进行夸张和讽刺，触及了一些敏感点，然后又用一句极具反讽意味的话来回应可能产生的负面反应，并且也可能是在暗示一种对现实的无奈和批判。
2. 男明星“没有被冒犯到”的原因：
男明星的反应可以从多个角度来理解，而且很可能包含多种动机：
真正的认同与理解：
共鸣于部分观点： 有些男明星可能确实认为杨笠的某些话戳中了他们在两性交往中遇到的某些真实情况，或者他们自己也曾有过类似的感受，所以不认为这是冒犯。
理解喜剧的边界： 作为公众人物，他们可能更清楚喜剧表演的“度”和“语境”，理解杨笠是在开玩笑，而不是进行人身攻击。他们可能能够区分开“吐槽”和“攻击”的界限。
对刻板印象的反思： 有些人可能本身就对社会上存在的男性刻板印象有所反思，甚至觉得这些刻板印象对自己也是一种束缚，所以不会因为被点名而感到被冒犯。
策略性回应与“政治正确”：
避免争议： 在当前的社会舆论环境下，尤其是在涉及性别话题时，选择站队或表达鲜明立场很容易卷入舆论漩涡。对于许多明星来说，保持中立、避免引发进一步争议是一种明智的公关策略。
展现“开明”形象： 表示“没有被冒犯到”可以被解读为一种“开明”、“性别平等”的姿态。在强调性别平等的社会思潮下，这种表态有助于塑造良好的公众形象，避免被贴上“大男子主义”的标签。
支持女性发展： 有些明星可能确实想表达对女性在脱口秀领域突破和发声的支持，认为不应该因为一些言论而打压女性创作者。
“洗白”或“挽回”： 在一些情况下，一些曾有不良记录或有争议的男性明星，可能会借此机会表达“宽容”和“理解”，试图为自己“洗白”或挽回一些公众好感。
对“被冒犯”定义的模糊：
“冒犯”的主观性： “被冒犯”本身是一个非常主观的感受。有些人可能觉得杨笠的话是玩笑话，有些人则可能觉得被触到了底线。明星的表态，也是他们在公共场合如何定义“冒犯”的一种选择。
公众人物的“免疫力”： 在一定程度上，公众人物会习惯于被评论和议论，他们的心理阈值可能比普通人更高。
对杨笠言论的整体解读不同：
认为其言论无伤大雅： 有些明星可能认为杨笠的言论在整体上是无伤大雅的，是一种善意的调侃，并不构成真正的伤害。
认为其核心是为了“讨好”： 也有明星可能更关注杨笠“最想讨好的就是男人”这句话，认为她的核心目的是为了获得更广泛的认可，而“冒犯”只是她的一种表达方式或手段，因此不会过于计较之前的言论。
总结来说：
杨笠的言论是一个典型的例子，展示了喜剧艺术在触及社会敏感话题时的复杂性和争议性。她的“冒犯”是脱口秀式的夸张和讽刺，而她的“讨好”则是一种极具反讽意味的策略和对现实的调侃。
男明星的“没有被冒犯到”则是一个混合了真诚认同、策略考量和对“冒犯”概念不同解读的结果。在性别议题日益受到关注的今天，他们的表态也往往被赋予了更多的社会意义。理解这一切，需要我们跳出非黑即白的简单二元对立，从喜剧语境、社会现实、个体动机等多个维度去分析。
网友意见
因为人在不同地位、不同处境、不同心境之下对“自我”的认识是不同的。
这是一个非常简单的问题，从面对“你谁啊？”这个直指人心的问题的不同回答里就能体现出来。
面对一句当头棒喝般的“你谁啊？”的时候，有些人在特定的场合里可以回答自己的职业，比如“警察！”比如“大夫！”比如“老师！”甚至是“煤气公司的！”或者“自来水公司的！”因为他们的职业已经足以说明问题了。
在另一些场合下甚至可以回答自己的职位，比如说源高明的随从可以回答“西宫左大臣”，或者源赖朝的家臣可以回答“伊豆之前兵卫佐”，因为这两个官职也足以说明问题了。在我们这个金钱社会里，在公司之内“x总！”也可以简明扼要的说明问题。
从这种差异里我们就可以看出一个人爬得越高，他的个人属性就越强，反之则群体属性越强。你成为一些特定群体的时候，你那身官衣或者白大褂已经说明问题了。你地位更高的时候职位就说明问题了。你名满天下就只要报名就好。如果站在某个地位上甚至不需要报名，大家看见你就只剩下鼓掌了。
反过来如果一个人处境很差，地位很低，穷在闹市无人问，那他就更加依赖自己的群体属性。你看越是处境不妙的朋友，越喜欢把职业、教育、户口挂在嘴上就是典型。喜欢把“姆们北京人”挂在嘴上的，往往住的越偏远，最近都开始往房山、平谷发展了。
人就是这样，越是时来天地皆同力的时候，越觉得是自己的能耐，从来不会从时代、社会、阶层的角度去理解自己的成功。越是运去英雄不自由，就越觉得是社会对不起自己，把自己的悲剧和城市、职业、甚至家国民族结合在一起，替千千万万个自己抒发胸中块垒。
从这个角度看这个问题就一目了然了。这些男明星混的正好，怎么会从性别这么高屋建瓴的角度上去理解自己？别说他们了，我混的最惨的时候，有一次在火车站等人，旁边有个人一边看着我一边说“我最看不起北京人了”、“北京人如何如何”，我都不以为然。
一个演脱口秀的演员站在舞台上，拿全体男性开地图炮，处境约微妙的人越容易从里边感受到被冒犯的愤怒。而那些春风得意的人自然也就不觉得跟自己有什么相干。
骂人的效果其实是越具体越好的，因为骂的越具体，对方才越可能会明白“哦原来你在骂我！”就好比有个人走在你面前，你拼尽全力大喝一声“我可x你x的吧！”对方如果不是同样处境凄凉，往往都不会举手就打或者张口回骂，对方往往会问一句“你骂谁？”这时候如果你回答“我骂全人类！”他大概会说“神经病”。你回答“我骂所有的男人、或者女人。”结果也大体相当，只有当你直接回答“老子骂的就是你”，这才能打得起来。
这个道理其实人人都懂，不信你看我发了这个回答，看了之后勃然大怒的人，绝对不会开地图炮，在评论里骂全体男人、也不会骂北京男人，他们一定会非常具体的骂“姓高的”或者“姓高的全家‘。
把骂人的具体方法，和不同处境的人对整体性认识的差异结合起来，你就能明白为什么很多男明星表示他们没有受到冒犯了。因为他们正处在春风得意的时候，你让他们觉得自己是这个地球上全体男性的几十亿分之一他们是做不到的。一个女演员在屏幕上骂男性，他们笑笑就过去了。要把他们骂急了，让他们跟你一般见识打起来，你得指着鼻子、点着名骂。
那反过来说怎么有些朋友听了之后就感同身受跳起来了呢？道理都在这你自己推导一下咯！
那些表示没有被冒犯到的，就是“明明那么普通却又那么自信”的人啊。
这不就是标准的，当代版的皇帝的新衣吗？
明明我们所有人都知道皇帝一丝不挂。
但是有一些人为了证明自己不是蠢人，就是得张口就来的表示“皇上的新衣服真好看”。
在女权邪教在网络上蔚然成风，各个公众人物一言不合女权的意就会被扣上“仇女”、“性别歧视”的帽子的当代。
任何一个男性明星，有不怕社死的吗？
有不怕拳师网暴的吗？
有不怕合作商撤资的吗？
在这样的大背景下，就算女权皇帝一丝不挂，你又敢说出来吗？
就算杨笠指名道姓的把吐沫吐在你脸上
你看看她背后的女权教众，敢不赔个笑脸吗？
我今天能在这夸夸其谈，讽刺杨笠
无非是因为我小透明一个，不靠着公众舆论吃饭罢了。
换了我是男星，如果不想身败名裂，被大量狂热女权分子网暴辱骂
难道我还能不由衷的赞美一句“皇帝陛下，您的新衣服真好看”吗？
赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿者，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”
先说来帮场子的男星，很简单，只要价格对，没什么是不能说的。杨笠这么说，到底有没有男人觉得没有被冒犯到，我想应该是有的，毕竟中国男人的基数足够大。但是为什么那些有影响力的男星这时候一定要发声？是真的因为自己觉得杨笠冤枉，必须要有所义举吗？我觉得在娱乐圈这么多年的发展后，今天还对娱乐圈有如此纯真的幻想，实在是太幼稚了。
说到底，拿人钱财，替人消灾。大家都那么忙，哪有闲心跟你这“行侠仗义”？当然，只要钱对上了，杨笠是谁他都不知道，一样可以为她出头的。
至于杨笠本身，我看也未必都是假话。杨笠最有意思的地方就在于，她一边十分恶毒地攻击男性，一边又展现了自己在男性面前卑微的一面。
口口声声说“男人没底线”，嘿，这个有底线啊，杨笠喝醉了他都不碰她，那你看杨笠高兴吗？她巴不得那兄弟酒后占她便宜呢。
而同一段表演里，杨笠还说她就喜欢和自己配不上的男人谈恋爱。那请问什么叫做“配不上”呢？如果说是指财富、权力、学识这些，可能有人说我太肤浅。但是有一条是明确的——如果说一段感情还没开始，你就觉得自己“配不上”对方，那你在这段关系中必然是卑微的，必然是“想讨好男人”的那一个。
所以，杨笠这种人，充分展示了某些“斗士”、“拳师”矛盾的一面：一方面对“男性”这个笼统的概念充满敌意和蔑视，另一方面在男性群体中的某些个体面前又极度卑微，什么都没发生就觉得自己“配不上”，巴不得对方一个酒后乱性，趁自己烂醉如泥把自己上了。
杨笠不明白为什么有些男生为什么“那么普通，却那么自信”，我也不明白为什么有些女的，为什么凭空就想着自己“配不上”别人，想着以酒后乱性的方式和喜欢的男人发生关系。
类似的话题
-
杨笠的言论引发的争议和后续反应，确实是一个相当复杂且值得深入探讨的现象。要理解这个问题，我们需要分几个层面来分析：1. 杨笠的“冒犯”与“讨好”之间的张力： “骂了所有男人”的解读： 杨笠在《脱口秀反跨年》中的言论，比如“男人为什么明明看起来那么普通，却又那么自信？”以及她对男性伴侣在婚姻关系中............. -
杨笠被骂，这事儿从她走红那会儿起就没断过，也挺有代表性的，反映了当下社会某些群体之间挺尖锐的矛盾和观念碰撞。要说清楚为啥，得把她讲的段子、引发的争议，以及背后的社会情绪都串起来看。最直接的原因，当然是她说的那些脱口秀段子。杨笠的风格，很大程度上是围绕着性别议题展开的，特别是女性在生活中遇到的一些困境.............
-
关于艾伦为何会殴打阿尔敏、辱骂三笠，这其中的缘由错综复杂，是整个故事发展中最令人心痛也最关键的转折点之一。要理解这一点，我们得把时间拉回到“墙外世界”的背景下，回到艾伦内心深处那份沉重的觉悟。首先，我们得明白艾伦在那个时刻，已经不再是我们熟悉的那个热血少年了。为了实现他心中那个“駆逐所有敌人”的宏大.............
-
这是一个非常复杂且敏感的问题，涉及到性别议题、社会权力结构、言论自由的边界以及脱口秀作为一种艺术形式的特点。要详细解释为什么会出现这种感知差异，我们需要从多个角度进行剖析。核心观点：社会权力结构和历史背景理解这个问题的关键在于认识到，在大多数社会中，男性长期以来占据着更为主导的社会和权力地位。脱口秀.............
-
杨笠之所以频繁代言男性为消费主体的产品，这背后其实是一套相当精巧的商业策略和市场洞察在起作用。简单粗暴地说，不是她“总是”代言这类产品，而是这些产品背后看到了她身上一种极具市场潜力的“议价能力”和“话题制造能力”，尤其是在男性消费群体中。首先，我们要明白一个基本逻辑：品牌之所以选择某个代言人，不是因.............
-
关于杨笠脱口秀水平“断崖式下降”的说法，其实是一个挺复杂的问题，涉及到她个人创作状态的变化、观众期待的调整、以及脱口秀行业本身的发展等多个维度。要详细聊这个，咱们得一层一层地剥开来看。首先，得承认杨笠确实有过非常出圈、让人眼前一亮的时期。 尤其是她早期的一些段子，比如“性别不是你想的那样”、“男人只.............
-
杨笠的“普信男”这个梗，为什么会激起如此大的波澜，并且她的本意似乎总是被曲解和攻击？这背后其实是一个挺复杂的问题，牵扯到社会情绪、性别议题的敏感性，还有传播过程中信息被扭曲的规律。咱们掰开了，揉碎了，好好聊聊。首先，咱们得明白杨笠最开始说“普信男”这三个字的时候，她是在一个脱口秀的舞台上。脱口秀嘛，.............
-
有些人看杨笠的脱口秀会觉得被攻击，这个现象背后其实挺复杂的，也不是单一原因就能完全解释的。要说清楚这点，得从几个层面来剖析。首先，得从杨笠的脱口秀内容本身说起。杨笠的段子很大一部分是围绕着两性关系、性别议题来展开的，她很擅长捕捉并放大现实生活中女性常常会遇到的一些困境、不公和槽点。比如她经典的“男人.............
-
这是一个很有趣的问题，触及了幽默、社会观察以及个人解读的复杂交织。为什么有些女生不觉得杨笠在挑动性别对立呢？在我看来，原因可能有很多，而且往往是多种因素叠加的结果。首先，很重要的一点是杨笠的段子本身的核心受众和引发共鸣的点。她的很多段子，尤其是那些引起广泛讨论的，比如“男人都垃圾”，其实是戳中了许多.............
-
杨笠是谁？她为什么会成为网络上争议的焦点，让一部分人如此不喜欢她？这背后牵扯到的，远不止一个脱口秀演员的表演，而是更深层的社会议题和群体情绪。要讲清楚这个问题，咱们得一层一层剥开来看。首先，得说她吸引了很多人的注意，也因此被很多人“不喜欢”。这就像你在一群人里特别显眼，好坏都有人议论。杨笠的出圈，很.............
-
脱口秀这行吧，挺有意思的，尤其是近几年，好像一夜之间就冒出好多人来，大家聚在一起说说笑笑，挺热闹的。不过，仔细琢磨琢磨，你会发现一个挺奇怪的现象：杨笠火了，而且火得挺出圈的，但放眼望去，好像找不出一个能跟她对标的“男版杨笠”。为啥呢？这事儿说起来，就得从几个方面掰开了揉碎了聊聊了。1. 内容的切入点.............
-
《脱口秀大会》的杨笠，她引起的争议和讨论确实是空前的，这也是她能在当下中国脱口秀圈里留下深刻印象的原因之一。为什么大家对她的评价会呈现出这么大的鸿沟呢？这背后其实是多重因素交织的结果，我们可以从几个主要方面来剖析：1. 她的表演风格和内容定位： “冒犯的艺术”与女性视角： 杨笠最鲜明的标签，也是.............
-
这个问题很有意思，也触及到了公众人物言论的边界，以及不同群体在接受信息时可能存在的差异。要解释为什么俞敏洪需要道歉而杨笠似乎不需要，我们可以从几个方面来剖析：1. 言论的性质与意图： 俞敏洪的言论： 俞敏洪在某个场合谈到“不好的女人”，表达了对“有男人在，却把男人管得死死的，不让男人沾花惹草”的.............
-
杨笠的脱口秀为什么能播出，笑果文化又为何不担心受到影响，这背后牵扯到内容审查的复杂性、市场逻辑的考量以及笑果文化自身的定位和风险管理能力。要深入理解这一点，我们需要一层层剥开来看。内容审查的“度”与“模糊地带”首先，要明确的是，中国的脱口秀内容，尤其是涉及敏感话题的，并非完全没有审查，但审查标准本身.............
-
席瑞关于“吐槽的核心只能是下位者对上位者的冒犯，女性作为弱势群体可以冒犯男性”的言论，是一个引发广泛讨论的观点。要理解并评价这个观点，我们需要对其进行详细的剖析，并从不同角度进行审视。席瑞观点的核心逻辑：首先，我们来梳理一下席瑞观点的核心逻辑： “吐槽”的本质是“冒犯”： 席瑞认为，吐槽并非简单.............
-
席瑞为杨笠发声一事，可以说是自2020年底杨笠在脱口秀节目《脱口秀反跨年》中发表“男人如对手”等言论引发争议后，一系列围绕性别议题的讨论中的一个重要节点。理解这件事，需要从以下几个层面进行分析：1. 事件背景：杨笠的言论与争议 杨笠的脱口秀内容： 杨笠在节目中，以女性视角观察和调侃现实生活中的一.............
-
小鹏汽车为杨笠制作的这张海报，以及杨笠那句“以后只调侃成功的男性”，无疑在社媒上掀起了不小的波澜，也引发了许多关于品牌营销、性别议题以及公众人物言论边界的讨论。要理解这张海报，我们需要从几个层面去解读。首先，我们得回到事件的背景。杨笠是谁？她是一位以脱口秀为载体的喜剧演员，以其犀利、直接、带有女性视.............
-
看待席瑞为杨笠发声，说脱口秀是“下位者对上位者的冒犯”，这确实是一个很有意思的切入点，也触及了脱口秀表演中一个核心且复杂的问题。席瑞的这句话，与其说是一种简单的辩护，不如说是在尝试给脱口秀的社会功能和内在逻辑提供一个更深层的解读。我们不妨把这句话拆开来看，一层一层地剥开它的意思，以及它可能引发的讨论.............
-
沈奕斐为杨笠发声，这件事在当时可是引起了不少讨论，甚至可以说是“炸”了一下。要评价这件事，咱们得掰开了揉碎了聊，不能只看热闹，得往深里挖挖。首先，咱们得明白这事儿的背景。杨笠，一个脱口秀演员，因为在节目里说了一些关于“男性凝视”、“普信男”之类的话，引发了巨大的争议。有的人觉得她敢说真话，揭示了社会.............
-
于贞的这一举动，引发了广泛的关注和讨论，其背后涉及的意涵和解读是多方面的。要详细看待这件事，我们需要从几个层面进行分析：一、 事件本身的回顾与梳理首先，我们要明确事件的背景： 杨笠的言论争议： 杨笠在脱口秀表演中，以“男人都（这么）要强吗？”等一系列引发争议的言论，触动了部分观众的敏感神经，认为.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有