为什么杨笠会被骂?
最直接的原因，当然是她说的那些脱口秀段子。杨笠的风格，很大程度上是围绕着性别议题展开的，特别是女性在生活中遇到的一些困境、吐槽，以及对男性的一些观察和调侃。她自己也说过，她的段子是基于自己的生活经验和对社会现象的观察。
争议的爆发点和主要内容：
“男性凝视”和“普信男”的论断： 这个是杨笠被骂得最凶，也是最出圈的一个点。在某个脱口秀节目上，她拿女性的“不安全感”和男性的“自信”做对比，说了句大概是“他明明那么普通，却又那么自信”。这句话被很多人解读为对普通男性的攻击和嘲讽。
为什么会引起骂声？ 对于一部分男性来说，这触碰到了他们的敏感神经。他们觉得，自己过着普通的生活，努力工作，为何还要被贴上“普通却自信”的标签，而且这个标签听起来就带着贬义，仿佛是对他们个人价值的否定。他们认为这是在制造群体对立，是“仇男”。
杨笠团队或她本人的回应（或者说大家的解读）： 杨笠本人在后续的表演中也有澄清，说她只是在陈述一种现象，并没有针对所有男性，也提到她自己也有不安全感。她的支持者认为，她是在为女性发声，揭示了女性在社会上常常面临的被物化、被评判，以及在关系中可能感受到的不平等，而“普通自信”只是对一种普遍现象的一种戏谑式概括。
“你为什么想要一个男人？”的质疑： 在另一个段子里，她质疑为什么很多女性似乎都理所当然地认为自己需要一个男人，来获得经济保障或者社会认同。
为什么会引起骂声？ 这触碰到了很多传统观念。在一些人看来，婚姻和家庭是被高度认可的社会结构，女性寻求伴侣是正常的，甚至是社会期望。杨笠的质疑，被解读为是对传统婚姻观的挑战，是对女性选择伴侣权利的一种否定，甚至是被认为在贩卖“独立女性”的极端思想，试图让女性脱离男性，显得比较“绝对”。
对社会现象的夸张和“情绪输出”： 她的段子很多时候是抓住生活中的一些细节，然后进行放大和加工，以此达到喜剧效果。但这种夸张，在一些人看来就变成了偏激和煽动。
为什么会引起骂声？ 脱口秀本身就是一种带有个人色彩和幽默的艺术形式，它的魅力在于表演者能够用自己的视角去解读世界。但当这种解读触及到敏感的社会议题时，如果处理不好，很容易被认为是“情绪输出”而非“逻辑分析”。批评者认为，杨笠的段子过于情绪化，不够客观，是在利用性别话题博取关注和流量，是在“煽动”女性对男性的不满。
深层原因和背后的社会情绪：
杨笠的走红和被骂，不仅仅是关于几个段子那么简单，它触及到了当下中国社会一些更深层次的议题：
1. 性别议题的公众化与社会分歧的凸显： 近年来，随着互联网的发展和女性意识的觉醒，性别话题在公众视野中越来越突出。过去一些女性私下里的抱怨和困扰，现在可以通过网络被放大，形成集体共鸣。而这种共鸣，自然也会遇到不同立场和观念的碰撞。杨笠作为一名女性脱口秀演员，恰好站在了这个风口浪尖上，她的言论很容易被贴上“女权”的标签（无论她本人是否认同），从而成为一些群体攻击的目标。
2. “普信男”背后：一部分男性的焦虑与被压抑感： “普信男”这个词之所以能火，也反映了一部分普通男性的心理状态。他们可能在社会竞争中感受到压力，在婚恋关系中可能遭遇挫折，他们觉得自己的努力不被看见，反而被一些标签化的评价所代表。当杨笠的段子似乎在指责他们“普通又自信”时，这种被概括、被标签化的感觉，很容易引发他们的不满和反击。这部分群体也开始形成自己的声音，通过网络平台表达出来。
3. 言论自由与边界的模糊： 脱口秀的本质是喜剧和娱乐，但当它触及社会议题时，就很容易滑向政治、伦理的边界。如何界定“讽刺”与“攻击”，如何区分“客观陈述”与“煽动情绪”，这些都变得模糊。支持者认为杨笠是在用喜剧的方式表达对社会不公的看法，是言论自由的体现；批评者则认为她的言论越界了，是在制造仇恨和分裂。
4. 流量驱动下的极端化言论： 现代媒体尤其是网络平台，很大程度上是靠流量驱动的。杨笠因为性别议题的段子而获得了极高的关注度，这种关注度本身就能带来商业价值和更多的表演机会。这可能会鼓励表演者（或平台）去制造更具争议性、更煽动性的内容，以维持热度。这种流量逻辑，在一定程度上也加剧了社会话题的极化。
5. 消费主义与社会认同： 在一个强调个人价值和成功的社会，很多人都在努力证明自己。当杨笠的段子似乎在质疑“普信男”的存在时，可能触及到这些人对自身价值的确认。而对于女性来说，她的一些段子也可能满足了她们在情感上被理解、被看见的需求，从而产生共鸣。这种需求和表达，又会引发另一方的反感。
总结一下，杨笠被骂，不是单一原因造成的，而是多种因素交织在一起的结果：
段子内容直接引发争议： 尤其是“普信男”等标签。
触及了敏感的性别议题： 引发了社会上关于性别平等、男女关系等问题的广泛讨论，也暴露了社会内部存在的深刻分歧。
不同群体立场和情绪的碰撞： 一部分男性群体感受到了被冒犯和被污名化，另一部分女性群体则觉得得到了理解和支持。
媒体传播和流量效应的放大： 互联网放大了这些争议，使得本来可能局限于小圈子的讨论变成了全民热点。
脱口秀艺术边界的模糊： 在娱乐和严肃议题之间的拿捏，以及个人表达与群体代表性的界定。
她就像一个放大镜，照出了当下中国社会在性别议题、价值观念、群体认同等方面存在的各种矛盾和不安。骂她的人，有的是觉得她触犯了底线，有的是觉得她代表了自己不认同的某种思潮；支持她的人，则认为她是勇敢的表达者，是在打破沉默，是在为女性争取话语权。这其中复杂的社会心态和观念博弈，才是杨笠被骂这个现象背后真正值得关注的东西。
网友意见
我也不理解，我就把杨笠说的话复述了一遍，咋就包含攻击歧视了呢？
作为一个95年的男性，说实话，挺感谢女权、杨笠的。
因为，他们彻底把我打醒了。
之前每天工作都很努力，因为怕自己挣不到足够的钱，给不了我心爱的人充盈的物质生活，每天真的有点累。
现在，我不想生孩子，我也不想结婚，我自己一个月这钱，完全够我的消费，每天工作起来，真的很开心，至于要生理了，陌陌啊悦技这些社交不能找？尤其悦技很多直奔主题的，我就算当个渣男谈谈短期恋爱怎么了？
而且现在我认为，社会上、尤其是职场上确实对女性有歧视，很多岗位确实不喜欢聘用女性（当然这个主要矛盾有多方面影响，在此不纠结），所以就是要支持平权。
怎么个支持方法呢，首先就是要明白，平权不等于特权，当女生要求男生为她、帮她做什么事情时，先要问问自己，凭什么女生你自己不做？凭什么这件事儿你自己一个人没法完成。举个例子，在男女朋友恋爱时，为什么男生要关心、体贴你，那其实就是不尊重你，比如女孩自己换煤气罐，为什么不能用自己从楼下扛上去，扛不动，为什么不找个手推车拉上去，男生如果帮你，那就是他瞧不起你，不尊重你，因为帮助这个词，是强者对弱者的施舍。
比如:北京今天降温，男生得知了消息，害怕女生没看到，或者穿少了被冻到，所以提醒女生:今天多穿点，别着凉。那么在这个信息获取的程度，或者说细心程度上，在此时就是男生比女生强，他发出了关心，就是不尊重女性，就是默认，女生想不到这个方面。
所以平权就是，我可以的，你也可以，凭什么你不可以
而不是，我可以的，你不可以，我就得帮你
【性别互换】
“这世界上最有道理的话就是女人没有道理可言，而且最神奇的是，女人还以此为荣。”
“有很多人觉得我吐槽女性是因为我讨厌女性，不，其实不是的，我是因为特别喜欢女性才攻击你们的，我喜欢你们喜欢到，我都不忍心和你们谈恋爱，因为我知道，我确实谈不起。”
“我真的不明白，为什么女人那么普通，却可以那么自信，明明自己工资三千五，却要找一个月薪5万的男朋友，那你的男朋友为什么要来找你，是因为要来扶贫么？”
“女人不光特别美好，还特别神秘，我真的不知道她们小脑袋瓜里都在想些什么，她们可以不学语文、不学英语、不学数学，但是不能不学化妆。”
“我发现女人一到关键时候，都特别爱拿怀孕说事儿，为什么男人要给20万彩礼？因为我会生孩子啊！为什么男人要拿全款买房买车？因为我会生孩子啊！后来我就决定了，是不是不要小孩，这些东西就不用给了，最终我弄清了原委，原来怀孕生孩子其实是次要的，换车换房子换钱才是目的。这个功能你可以不用，但你不能不给钱。”
“我最喜欢女性的特质之一，就是不服输，我命由我不由天。给我生的不好看，我就往脸上动刀，女人嘛，就得对自己狠一点。”
“很多男演员上节目都不整容，女生说他们蜜汁自信，可要是真的有男演员为了上节目整容，她们又要说‘呸，男人还整容，娘炮兮兮的。”
“一个女人可以每天上午戴着自己的gucci名包逛街，可以下午3点出现在丽思卡尔顿喝下午茶，可以晚上出现在space点黑桃A洗手，但是自己付10块车钱都得心痛万分，原因非常简单，因为这次没人和她拼。”
“前几年网络上流传了一种病，叫‘公主病’，我当时就特别好奇，为啥会有‘公主病’却没有‘王子病’，‘国王病’，调查到最后明白了，因为男人没人惯着。”
俞敏洪为啥被骂，杨笠就为啥被骂
其实最开始我还是喜欢杨笠的，甚至到她讲到普却信时，我也没有感觉到冒犯，反而觉得很有趣。后来突然看到知乎上有人因为这句话批评杨笠，我还觉得有点上纲上线，一个脱口秀嘛，又不是故意的。之后微博上普信男成了热词，但我觉得这也不怪杨笠，是那群疯疯癫癫的女人干的，管杨笠什么事。可是之后，一个好像是阿里的什么活动？杨笠再次发言，男人都是lj，男人都是贱人，以及在某个综艺上，说的具体什么我忘了，我才意识到，我没误会她，这就是她想表达的。当然，一个人怎么想是这个人的自由，但一个演员在表达上肯定要处理一个度的问题。网络上的女拳告诉了她，这个度的范围，在这里是可以没有底线的，并且现实中她也吃够了红利，所以，之后即便不是她的真实想法，她也会继续在这条路上走下去。
她的成功，也让其他脱口秀演员看到了这条捷径，并且告诉大众，男女平等不是政治正确，女性至上才是。这让以前不敢触及这个话题的演员，也开始跃跃欲试，但是网上对杨笠的骂声，让他们知道还是需要收敛的，但是题材是绝对好用。我指的是什么人，你们可以自己观察。
所以杨笠怎么想的已经不重要了，一方面，她想吃这碗饭，那么就该承受这份压力。另外，如果我们不站起来反抗，那么价值正确的红线还会被继续压缩，再往后，你们就再也没有发言的权利了。
另外给那些观点是“持以上观点的只是少数人，大多数还是正常的-”的人，你的认知也许是正确的，但是这不是你不在舆论上反抗的理由。当某种认知被普遍认可后，你身边的人，也许都会改变。我女朋友人很好，但当她开始给我发吴谦霍尊的消息，然后跟我抱怨男人是不是都这样时，我开始警惕了，我不希望有一天，她也变成杨笠，所以我要斗争下去。
把杨笠换成男性 把他的段子换成女性
就可以理解了
我誓死捍卫任何一个人说话的权力，然而有的人不让。这就是我为什么反对她的原因。
你不让别人骂女人垃圾，然而你带头在屏幕上骂男人垃圾，那这就是你的问题。
贵妇式傲慢的典型特征，就是戴着放大镜看别人的缺点，戴着老花镜看自己人的缺点。
那么多女权女逼着男友对杨笠进行表态，以此对男友进行服从性测试，可见她们知道杨笠意味着什么
一.郭德纲为什么总是损于谦？因为他不能现在台上骂观众，不然观众是要朝他扔茶碗的。
当我们需要在台上骂一个人的时候，最好找一个人指名道姓的骂，比如："你这个人不是个东西"就要比"男人没一个好东西"来的更让群体容易接受。你可以在台上骂一个人，不能直接骂一群人。思文之前也骂人，为什么还那么招人喜欢？因为她骂的是她老公。
鲁迅骂人怎么样？文人骂人鲁迅可以说是天花板了。他骂中国人也不敢说中国人怎么怎么样，只敢说孔乙己，只敢说栓子……哪怕我们都是孔乙己，我们也会觉得"嗯，孔乙己确实可恨"而不是"我确实可恨"。
鲁迅尚且如此，你一个二流脱口秀演员还敢站在台上骂街？不骂你骂谁？幸亏不是撂地演出，不然你杨笠真回不去家。
我想了想，
终于发现我为什么讨厌杨笠。
我没看过太多她的节目，
但我原来在抖音上刷到过她的视频
就是那种小型脱口秀
当时觉得这人，说话挺好笑的
也挺爱听
后来不知道咋回事，全网都在讨论她
什么“普通且自信”“男人都是垃圾”
初步了解后，
跟答主一样，
觉得不过是几句吐槽，没有什么大不了的。
后来，
全网铺天盖地都是什么“普信男”
把我给看吐了
尤其是微博
你只要稍微不女利，你就是普信男
你是男的，你就是潜在杀人犯、强奸犯
稍微辩护两句
就是金针菇报团
曾几何时，我也爱在网上挥斥方遒，
就一话题，能与网友辩论一下午
但是现在，我在网上畏畏缩缩
打完字都要检查一下，有没有会被打拳的地方
后来我发现，无论你说什么，都会被打
除非你放弃发言
现在我觉得杨笠最大的敌人，不是那些抵制她的，
而是那些滥用、曲解她言语的人。
当一些，运用别人的话语，当作武器，去攻击另一群人，
那说话的人，就危险了
因为你不知道
在那些所谓的拥趸中，有多少人冒着你的名，
陷你于不义之地。
当年全网反攻某明星时，
我只觉得，至于吗，那人也没做啥伤天害理的事，
现在我明白了。
当你的粉丝在为恶时，你不发声，你就是在为恶
当你吃尽性别对立的红利时，你还说自己清白，
那你不是蠢，就是坏。
没做过调查，我说说我自己为啥讨厌他。
杨某人说：“普且信”时，我没有破防。
不是因为我高人一等，也不是因为我感觉没有被冒犯。我只是不在意（单纯脸皮厚），虽然她aoe范围广，但我脸皮厚。
杨某人说：“贱人贱智时候”我也没破防。
但她说那句：“男人奋斗要用多大劲”的时候，不好意思。我当场破防，并想大骂三声傻逼。
如果，你作为一个刚刚毕业的打工人，奋斗狗我觉得不难理解吧？
“我在大润发杀了十年鱼，我的心已经像杀鱼的刀一样冷了。”
没想到杨某人功力深厚，我tm还是一下破防了。我们把这句话的性别去掉，把主语改成“你”。你来试试，你来试试，你来体验体验。
“你奋斗要用多大劲”
“你的精力，就这么一点是吗？”
至于他后来有发表什么“只吐槽成功男人”的言论，我可以肯定。她最初可能没有想吃性别对立的饭，现在我看明白了，她吃的很香，而且乐此不疲。
我也想知道杨笠为什么被骂…
目前为止没有看到任何一个我认为可以说服我的理由…
我就纳闷了，我身边的男男女女都挺正常的，网上那么多奇葩哪儿来的？！
之前韩国男性反女权过分敏感的新闻满天飞，我当时心里还在想咱们优秀的中国男人绝对不会… 结果很快就打脸了…
杨笠就是个脱口秀演员，段子而已，至于么….
全网都是类似绿茶婊啊 白莲花啊等等等 各种贬低女性的词语，这都是针对确实存在的部分人群……女人们内心毫无波澜…普信男也是一样啊……就是真实存在的部分人群而已啊… 这只是一个脱口秀段子而已啊！有必要上升到“女权主义”的高度吗？！怎么全网喷凤凰男 喷妈宝男没人站出来骂，普信男就炸出来这么多人？难道是感觉被戳到要害了？！我只能说被炸出来的估计就是普信男本男…
女权 男权… 都什么玩意儿啊……中国不可能走日本韩国的女权运动路线的…… 那些奇葩的女拳根本不是普罗大众寻常女性，过分抬高生育价值或者索要高价彩礼也并不是主流价值观。看看咱们身边的女性。再看看自己的父亲母亲。
男女平等是社会发展的必然，现在是磨合期，有争执很正常，只要下一代能有正确的价值观，不要出现韩国那种极端主义，那么一切都一定会朝着正确的方向发展！
我一直很觉得全网充斥的消费主义在毒害我们的下一代青少年，现在似乎顺从的给女友买买买已经变成政治正确了…太多年轻的女孩子真的认为网上那些消费主义陷阱的段子是真的… 不！那不是真的！那只是博人眼球的流量密码而已！拜托女孩子们脑子清醒一点！想买的东西自己赚才是女性意识觉醒！伸手找男盆友要那是女性独立意识的倒退啊孩子们！男孩子们脑子也清楚一点！女权并不是打压男性！在中国核心的问题是 社会发展到了现在的阶段，女性和男性承担了差不多的社会责任的同时却依然需要承担大部分的家庭责任，而且职场性别歧视在全球范围内普遍存在。生育确实为职场女性造成了太多困扰。这必然是不平等的！ 丧偶式婚姻比比皆是 双职工家庭女性依然承担大部分家务 女人在生育年龄很难有升职机会，这都是普遍存在的事实啊！女孩子们有一些怨言不是很正常嘛？这难道就是女权了吗？
说了太多的题外话了，我想表达的是中国女性的主流价值观，“普信男”就只是个梗而已，各路不知道哪里来的男人们各种网暴杨笠这样一个优秀的脱口秀演员，我实属理解不了…
这些喷杨笠的男人们，我强烈建议你们反求诸己！
最后我想强调，中国没有极端主义女权！中国也不可能有！社会主义不允许有！就凭咱们千年智慧的中华民族都不会允许这种两败俱伤的极端“女权主义”的存在！所以那些所谓的反女权喷子们都散了吧！！！
以上！！！
因为她一边骂男人，一边还想赚男人的钱。
我觉得，这张图就已经说明一切了。
你以为我们骂的是杨笠？
不，我们骂的是杨笠。
自己琢磨去。
我只能说，当年咪蒙毁就毁在没说脱口秀上了。
其实你看杨笠的言论，基本上就是咪蒙公众号的中心思想。
所以，杨笠能有如此多的拥趸，正好说明了一个简单但讽刺的道理——沑醛需要咪蒙。
没有杨笠，也有孙笠王笠张笠。
总会有一个人站出来，说这些话。
只不过碰巧这个人叫杨笠罢了。
所以，男人到底有没有底线？
答案很讽刺。
有，而且很高。
对此微博上的沑醛化合物们对此一清二楚。
花姐为啥要把枪口对准张麻子？因为张麻子是个好人。
就这么简单。
说回事件本身。
从生物学的角度来讲，有生理人往往具有强大的共情能力，但从社会学的角度来讲，一旦有人开始利用这种共情能力，那么一定是灾难性的。
这些共情能力被利用的有生理人，最典型的就是，一个超一线城市的女人看到了一个十八线小城的有生理人被丈夫杀害后觉得全天下的男人都不是好玩意包括自己那个刚给自己端完洗脚水的丈夫。
但是当有生理人杀害自己丈夫的新闻出现时，她们又会呈现出两种极端的状态：要么对犯罪嫌疑人无限的赞美，要么对受害者无限的攻击。
所以，我把这种共情能力称之为“可视化共情”——一百只鸡过河，淹死99只成功1只，你只要不告诉她那99只淹死的，她就会无比坚信鸡会游泳，同理，你只要不告诉她们抓住那个犯罪嫌疑人的也是男人，她们就会坚定地认为，这个世界没一个好男人。
这就是一个极度讽刺的现实——
即使你平时再绅士风度，再尊重女性，再任劳任怨，当女性心理不爽的时候，依旧能骂你一顿。
说白了，杨笠这一套，就是典型的抄袭美国白左政治正确，但受限于文化水平和眼界，抄也没抄好。美国的白左正确，那是典型的“缺什么喊什么”——反正喊完了也没卵用，图一乐完了。
你在中国没那个环境，在这个男性被家暴率只比女性低3%的社会环境里，你玩白左那套政治正确，最终的结果就是玩火自焚——庙上不见顶上见，当你的一切肆无忌惮仅仅建立在别人不愿意还手的情况下时，那么只要对方将道德底线拉低到和你一样的高度时，哭的就一定是你了。
至于杨笠，我只能说，多提升提升文化水平吧，至少就她这种品质仅能常年活跃于村镇集市的相貌，我是真看不出来有什么好自信的——你总不能说，和别人介绍时候说，您好，我叫杨笠，特长是骂男人吧。
但你要说脱口秀是不是冒犯的艺术？是。
事实上所有的——注意我的用词，是所有的语言类艺术都是冒犯的艺术。
可问题在于，你要冒犯谁？
说白了，谁受益，冒犯谁，谁强大，冒犯谁。
说相声的逗哏在台上都快把捧哏户口本说成单页儿了，除了某些卫道士之外，谁觉得冒犯了？
李雪琴在台上说自己老板，谁觉得冒犯了？他们老板？他们老板怕是不但不会觉得冒犯，甚至还有点希望她加大力度。
为啥杨笠的脱口秀就会让人觉得冒犯？
原因很简单。
第一，她冒犯的人没她强大；第二，她冒犯的人并没有从中受益。
我知道，肯定有人会说我扯淡，并指出现在是所谓的“男权社会”。
嗯，宝贝儿，那我也必须指出——就像你能不付出任何代价公开指责言论不自由的前提一定是言论自由一样，你能毫无顾忌地公开指责一个社会是男权社会的前提一定是这个社会不是男权社会。
不管女性拳法家们如何鼓噪，一个不争的事实是，男性在整个网络上除了一小部分平台外，几乎完全处于弱势，即使是在她们嘴里的“男乎”这边，男性的地位也不过是相对于微博多了点会被随时折叠封禁加删除的还嘴权利——我在知乎的一千多个回答里，大凡是涉及男女关系的答案下面，只要有双方的battle，支持男方的评论远比支持女方的评论存在风险大。
然后，还有一帮迷得乎的老爷们儿，欠儿登的站出来：我又不是这样，她骂的又不是我。
你换个男脱口秀演员把杨笠的话里所有的男人Ctrl+H成有生理人，你再看看？台底下的有生理观众不把他打出绿屎算他今天没吃韭菜。
这就是有无生理人之间的显著差异——总有一帮跟昨晚没睡好迷瞪的老爷们，天真的觉得骂不到自己身上就和自己没关系。
宝贝儿们，人家玩的是越共警告，你以为是忠诚度甄别，那最后的结果就是中世纪的女巫——对答如流是早有准备，吞吞吐吐是做贼心虚，长篇大论是迷惑人心，沉默不语是对抗到底。
结论？来，让我们做个实验，捆住手脚绑上锁链，毛巾塞嘴鼻子夹紧扔进水里，死了的就是好男人，没死的就是渣男。
你以为你是不是好男人由你决定，实际上就算你真做到二十四孝的绅士，只要人家不爽，你依旧是“普通而且自信的你们居然还有底线哈哈哈简直太搞笑了”的中国男性。
所以，为什么很多男性会觉得被冒犯？
因为，真正干了那些无底线事情的男人，根本不在意被你冒犯。
你是能挡住他八支八支半还是能挡住她家暴？你都不能，你的骂只会让他觉得：来，多骂两句，要不然气氛不够。换句话说，她干的事情就和美国警察一样——经过激烈的战斗，罪犯被全部活捉，人质被全部打死，然后还说自己维护了城市的安全。
美国脱口秀，黑人吐槽白人，黑人会觉得感同身受，白人也会觉得感同身受，但杨笠的脱口秀，男人不会觉得感同身受，（部分）有生理人也不会觉得感同身受，她只是让听到她的脱口秀的（部分）有生理人感觉到了一种类似于男人看动作片有生理人看爱情片一样的爽感。
仅此而已。
所以怎么说呢？当美国说你有大规模杀伤性武器的时候，你最好真有，当别人说你ook的时候，你也最好ook，否则，连哭都找不到节奏的，就是你了。
所以，一般反驳我以上观点的，也就分为两种。
第一种，杨笠不对，但令慈的你也不是什么好玩意儿。
第二种，你和杨笠没区别。
这事儿就有意思了。
因为如果杨笠是错的，那么很显然，我反驳她和她的拥趸，就应该是对的。
如果杨笠是对的，那么同样很显然，我用她和她拥趸的方式反驳她，就依然应该是对的。
你看，矛盾不？
其实一点儿也不矛盾。
有些人之所以会觉得矛盾，只是因为她们心里全面入侵等于自卫反击，所以才会觉得，我和杨笠没区别。
但有句话呢，我觉得还是说说比较好：
你可以用任何形式挑起争端，但千万别指望能决定对方反击的形式——顺便说一句，当你把故意伤害和正当防卫等同而视之的时候，你就已经不再中立了。而两不相帮最后的结果一定是两不讨好，不中立的“中立者”唯一的结局就是被双方都当成是对方的人——我在知乎回答区写个回答就让你们这么不舒服，那你凭什么觉得，杨笠站在演播间面相大众的脱口秀，我就得等闲视之装看不见呢？
是因为杨笠的舞台是平台脱口秀，我的文本在知乎回答区？
那你信不信，我这篇回答，只要照着念出来，就是一篇脱口秀呢？
所以说，脱口秀就是个借口。
骂街才是亘古不变的理由。
往令慈之，吾郎椎也，胡不平兮？翻卵微遥——我是吕华阳，一个现在只想踩油门的现实主义者。
类似的话题
-
杨笠被骂，这事儿从她走红那会儿起就没断过，也挺有代表性的，反映了当下社会某些群体之间挺尖锐的矛盾和观念碰撞。要说清楚为啥，得把她讲的段子、引发的争议，以及背后的社会情绪都串起来看。最直接的原因，当然是她说的那些脱口秀段子。杨笠的风格，很大程度上是围绕着性别议题展开的，特别是女性在生活中遇到的一些困境............. -
有些人看杨笠的脱口秀会觉得被攻击，这个现象背后其实挺复杂的，也不是单一原因就能完全解释的。要说清楚这点，得从几个层面来剖析。首先，得从杨笠的脱口秀内容本身说起。杨笠的段子很大一部分是围绕着两性关系、性别议题来展开的，她很擅长捕捉并放大现实生活中女性常常会遇到的一些困境、不公和槽点。比如她经典的“男人.............
-
杨笠的脱口秀为什么能播出，笑果文化又为何不担心受到影响，这背后牵扯到内容审查的复杂性、市场逻辑的考量以及笑果文化自身的定位和风险管理能力。要深入理解这一点，我们需要一层层剥开来看。内容审查的“度”与“模糊地带”首先，要明确的是，中国的脱口秀内容，尤其是涉及敏感话题的，并非完全没有审查，但审查标准本身.............
-
关于杨笠最终会以什么方式“凉”，这确实是一个大家津津乐道的话题，因为她的言论争议实在太大，就像在风口浪尖上跳舞，随时都有可能被大风吹倒。要分析她可能“凉”的方式，得从几个层面来看，毕竟娱乐圈的崩塌，从来都不是单一原因造成的。一、言论本身带来的“反噬”：这是最直接也是最可能的一条路。杨笠之所以走到今天.............
-
舍得酒牵手杨笠：股价波动下的品牌代言深思舍得酒选择杨笠作为代言人，无疑在当下白酒营销的语境下投下了一颗石子，激起了不少涟漪。而围绕着“杨笠代言会不会导致舍得酒股价突破近半年或一年新低”的猜测，以及其对知名品牌代言可能产生的深远影响，值得我们深入剖析。一、 股价波动猜想：理性分析与市场情绪首先，我们来.............
-
英特尔和杨笠的合作，确实成了一个挺让人议论的事件，核心的矛盾点，说白了，就是一个在商业推广里，如何处理社会敏感议题，以及由此引发的两极化反应。矛盾点剖析：最直接的矛盾点在于：英特尔作为一家面向全球市场的科技公司，其品牌形象的维护与吸引一部分特定受众的营销策略之间的冲突。1. “冒犯”与“被冒犯”的.............
-
这是一个非常复杂且敏感的问题，涉及到性别议题、社会权力结构、言论自由的边界以及脱口秀作为一种艺术形式的特点。要详细解释为什么会出现这种感知差异，我们需要从多个角度进行剖析。核心观点：社会权力结构和历史背景理解这个问题的关键在于认识到，在大多数社会中，男性长期以来占据着更为主导的社会和权力地位。脱口秀.............
-
杨笠的言论引发的争议和后续反应，确实是一个相当复杂且值得深入探讨的现象。要理解这个问题，我们需要分几个层面来分析：1. 杨笠的“冒犯”与“讨好”之间的张力： “骂了所有男人”的解读： 杨笠在《脱口秀反跨年》中的言论，比如“男人为什么明明看起来那么普通，却又那么自信？”以及她对男性伴侣在婚姻关系中.............
-
杨笠之所以频繁代言男性为消费主体的产品，这背后其实是一套相当精巧的商业策略和市场洞察在起作用。简单粗暴地说，不是她“总是”代言这类产品，而是这些产品背后看到了她身上一种极具市场潜力的“议价能力”和“话题制造能力”，尤其是在男性消费群体中。首先，我们要明白一个基本逻辑：品牌之所以选择某个代言人，不是因.............
-
关于杨笠脱口秀水平“断崖式下降”的说法，其实是一个挺复杂的问题，涉及到她个人创作状态的变化、观众期待的调整、以及脱口秀行业本身的发展等多个维度。要详细聊这个，咱们得一层一层地剥开来看。首先，得承认杨笠确实有过非常出圈、让人眼前一亮的时期。 尤其是她早期的一些段子，比如“性别不是你想的那样”、“男人只.............
-
杨笠的“普信男”这个梗，为什么会激起如此大的波澜，并且她的本意似乎总是被曲解和攻击？这背后其实是一个挺复杂的问题，牵扯到社会情绪、性别议题的敏感性，还有传播过程中信息被扭曲的规律。咱们掰开了，揉碎了，好好聊聊。首先，咱们得明白杨笠最开始说“普信男”这三个字的时候，她是在一个脱口秀的舞台上。脱口秀嘛，.............
-
这是一个很有趣的问题，触及了幽默、社会观察以及个人解读的复杂交织。为什么有些女生不觉得杨笠在挑动性别对立呢？在我看来，原因可能有很多，而且往往是多种因素叠加的结果。首先，很重要的一点是杨笠的段子本身的核心受众和引发共鸣的点。她的很多段子，尤其是那些引起广泛讨论的，比如“男人都垃圾”，其实是戳中了许多.............
-
杨笠是谁？她为什么会成为网络上争议的焦点，让一部分人如此不喜欢她？这背后牵扯到的，远不止一个脱口秀演员的表演，而是更深层的社会议题和群体情绪。要讲清楚这个问题，咱们得一层一层剥开来看。首先，得说她吸引了很多人的注意，也因此被很多人“不喜欢”。这就像你在一群人里特别显眼，好坏都有人议论。杨笠的出圈，很.............
-
脱口秀这行吧，挺有意思的，尤其是近几年，好像一夜之间就冒出好多人来，大家聚在一起说说笑笑，挺热闹的。不过，仔细琢磨琢磨，你会发现一个挺奇怪的现象：杨笠火了，而且火得挺出圈的，但放眼望去，好像找不出一个能跟她对标的“男版杨笠”。为啥呢？这事儿说起来，就得从几个方面掰开了揉碎了聊聊了。1. 内容的切入点.............
-
《脱口秀大会》的杨笠，她引起的争议和讨论确实是空前的，这也是她能在当下中国脱口秀圈里留下深刻印象的原因之一。为什么大家对她的评价会呈现出这么大的鸿沟呢？这背后其实是多重因素交织的结果，我们可以从几个主要方面来剖析：1. 她的表演风格和内容定位： “冒犯的艺术”与女性视角： 杨笠最鲜明的标签，也是.............
-
这个问题很有意思，也触及到了公众人物言论的边界，以及不同群体在接受信息时可能存在的差异。要解释为什么俞敏洪需要道歉而杨笠似乎不需要，我们可以从几个方面来剖析：1. 言论的性质与意图： 俞敏洪的言论： 俞敏洪在某个场合谈到“不好的女人”，表达了对“有男人在，却把男人管得死死的，不让男人沾花惹草”的.............
-
席瑞关于“吐槽的核心只能是下位者对上位者的冒犯，女性作为弱势群体可以冒犯男性”的言论，是一个引发广泛讨论的观点。要理解并评价这个观点，我们需要对其进行详细的剖析，并从不同角度进行审视。席瑞观点的核心逻辑：首先，我们来梳理一下席瑞观点的核心逻辑： “吐槽”的本质是“冒犯”： 席瑞认为，吐槽并非简单.............
-
席瑞为杨笠发声一事，可以说是自2020年底杨笠在脱口秀节目《脱口秀反跨年》中发表“男人如对手”等言论引发争议后，一系列围绕性别议题的讨论中的一个重要节点。理解这件事，需要从以下几个层面进行分析：1. 事件背景：杨笠的言论与争议 杨笠的脱口秀内容： 杨笠在节目中，以女性视角观察和调侃现实生活中的一.............
-
小鹏汽车为杨笠制作的这张海报，以及杨笠那句“以后只调侃成功的男性”，无疑在社媒上掀起了不小的波澜，也引发了许多关于品牌营销、性别议题以及公众人物言论边界的讨论。要理解这张海报，我们需要从几个层面去解读。首先，我们得回到事件的背景。杨笠是谁？她是一位以脱口秀为载体的喜剧演员，以其犀利、直接、带有女性视.............
-
看待席瑞为杨笠发声，说脱口秀是“下位者对上位者的冒犯”，这确实是一个很有意思的切入点，也触及了脱口秀表演中一个核心且复杂的问题。席瑞的这句话，与其说是一种简单的辩护，不如说是在尝试给脱口秀的社会功能和内在逻辑提供一个更深层的解读。我们不妨把这句话拆开来看，一层一层地剥开它的意思，以及它可能引发的讨论.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有