《三国演义》中关羽死后，亮曰：我观云长将星陨落……，那么问题来了，诸葛亮是如何确定关羽将星的？
《三国演义》中，诸葛亮之所以能说出“我观云长将星陨落”，并非是基于什么科学仪器或观测方法，而是作者罗贯中所赋予的一种文学上的、带有神秘色彩的推断。在那个时代，尤其是在古典小说中，这种“观星”之说，更是一种象征手法和情感的寄托，用来表现人物的智慧、预知能力，以及事件的重大性。
要详细解释这个问题，我们可以从以下几个方面来理解：
1. 文学手法与象征意义：
“将星”的由来与寓意： 在中国古代天文学和占卜学中，天上的星宿被认为与地上的政权和人事有着紧密的联系。一些特定的星宿，比如北斗七星中的“破军星”、“贪狼星”等，常常被认为是代表着君王、将帅的吉凶祸福。所谓“将星”，就是指那些与将帅命运相关的星宿。当某个重要的将帅面临生死关头，或者已经死去，对应的“将星”就会“陨落”，即在人们的感知中消失或黯淡。
诸葛亮的“神算”形象： 罗贯中在塑造诸葛亮这个人物时，极力渲染了他的智慧和预知能力。他不仅仅是一个战略家，更是一个近乎“半仙”的角色。这种“观星”的描写，是用来强化他“上知天文，下知地理，中知人事”的神奇光环，让读者更加信服他的判断。
事件的重大性： 关羽是刘备集团中最重要的将领之一，他的死对蜀汉来说是灾难性的打击。通过将星陨落这样的意象来预示他的死，能够瞬间烘托出事件的沉重和悲壮，给读者留下深刻的印象。
2. 故事背景下的推断依据（并非科学依据）：
虽然说是文学手法，但小说中也试图为诸葛亮的判断提供一些“合情合理”的“依据”，尽管这些依据在现实逻辑下并不成立：
信息传递的滞后性： 在那个通讯不发达的年代，从关羽战败身死（发生在建安二十四年，即公元219年）到消息传到诸葛亮这里（通常发生在公元220年初），需要一段时间。诸葛亮可能是在收到一些来自前线（比如荆州方面）的零散信息，或者听到了一些不祥的预兆，然后才结合自己的推测，最终“观星”确认。
对关羽的了解与分析： 诸葛亮作为刘备集团的军师，对关羽的性格、作战风格、所处的位置、以及当时战局的危急程度都有着深刻的了解。他知道关羽孤军深入，腹背受敌，粮草不济，又有东吴的背叛，形势极为不利。当收到前线传来的关于关羽失利的消息时，他很可能已经推测到关羽凶多吉少。
梦境或“感应”的文学描写： 在一些古代故事中，重要的政治或军事人物，在与他们命运紧密相关的大事发生时，往往会有一些奇特的感应，比如做梦、身体出现不适等。小说也可能通过这种方式来暗示诸葛亮“知道”了什么。
“天人感应”的哲学思想： 古代中国深受“天人感应”思想的影响，认为天象的变化会预示人间的吉凶祸福。诸葛亮作为当时的“智者”，被描绘成能够理解和解读这些天象信息的人，这符合当时人们的认知和期望。
3. 为什么是诸葛亮？
小说之所以让诸葛亮说出这句话，是因为他身上承载了“智慧的化身”这一角色定位。如果换成其他人说出这句话，其影响力就会大打折扣。这种设定，既是为了展现诸葛亮的非凡之处，也是为了深化关羽之死的悲剧色彩。
总而言之，诸葛亮说出“我观云长将星陨落”，在《三国演义》这部小说中，是一种典型的文学表现手法，用以烘托诸葛亮的智慧和预知能力，以及关羽之死的重大性和悲剧性。它并非基于真实的科学观测，而是融合了中国古代天文学、占卜学以及对人物性格和命运的艺术化处理。可以说，这是一种“诗意的真实”，而非“科学的真实”。
要详细解释这个问题，我们可以从以下几个方面来理解：
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2. 故事背景下的推断依据（并非科学依据）：
虽然说是文学手法，但小说中也试图为诸葛亮的判断提供一些“合情合理”的“依据”，尽管这些依据在现实逻辑下并不成立：
信息传递的滞后性： 在那个通讯不发达的年代，从关羽战败身死（发生在建安二十四年，即公元219年）到消息传到诸葛亮这里（通常发生在公元220年初），需要一段时间。诸葛亮可能是在收到一些来自前线（比如荆州方面）的零散信息，或者听到了一些不祥的预兆，然后才结合自己的推测，最终“观星”确认。
对关羽的了解与分析： 诸葛亮作为刘备集团的军师，对关羽的性格、作战风格、所处的位置、以及当时战局的危急程度都有着深刻的了解。他知道关羽孤军深入，腹背受敌，粮草不济，又有东吴的背叛，形势极为不利。当收到前线传来的关于关羽失利的消息时，他很可能已经推测到关羽凶多吉少。
梦境或“感应”的文学描写： 在一些古代故事中，重要的政治或军事人物，在与他们命运紧密相关的大事发生时，往往会有一些奇特的感应，比如做梦、身体出现不适等。小说也可能通过这种方式来暗示诸葛亮“知道”了什么。
“天人感应”的哲学思想： 古代中国深受“天人感应”思想的影响，认为天象的变化会预示人间的吉凶祸福。诸葛亮作为当时的“智者”，被描绘成能够理解和解读这些天象信息的人，这符合当时人们的认知和期望。
3. 为什么是诸葛亮？
小说之所以让诸葛亮说出这句话，是因为他身上承载了“智慧的化身”这一角色定位。如果换成其他人说出这句话，其影响力就会大打折扣。这种设定，既是为了展现诸葛亮的非凡之处，也是为了深化关羽之死的悲剧色彩。
总而言之，诸葛亮说出“我观云长将星陨落”，在《三国演义》这部小说中，是一种典型的文学表现手法，用以烘托诸葛亮的智慧和预知能力，以及关羽之死的重大性和悲剧性。它并非基于真实的科学观测，而是融合了中国古代天文学、占卜学以及对人物性格和命运的艺术化处理。可以说，这是一种“诗意的真实”，而非“科学的真实”。
网友意见
首先啊，按三国演义里写的，仅靠观星并不能看出谁死了，还得经过一些推断才行。
举个例子，关羽死的时候，诸葛亮“夜观天象,见将星落于荆楚之地”。
观星，只能看出荆州附近有个大将死了。
比如周瑜死时候，诸葛亮也看到将星坠地了。虽然小说中没写方位，但很可能就是周瑜的方向。
诸葛亮只要根据实际情况推测，就推测出周瑜死了：
1.星星方位
2.哪里有战争
3.诸葛亮自己写信气的周瑜，因为啥死的他也门儿清
换到关羽身上，也差不多。
不过周瑜死后，诸葛亮说过这么一句话：
“…亮观天象,将星聚于东方。亮当以吊丧为由。往江东走一遭…”
将星聚于东方，说明一大堆武将去吊丧周瑜了。
那么看来一颗星星代表一个武将，从理论上是说得通的。
但那又如何判断哪一颗将星是谁呢？书里没说，也没有证据。
不过，既然将星有方位这么个特点，我猜三国里的擅观星者，可能是通过方位来确定将星属于谁的。
比如我昨天看到一颗将星在我正上空。
第二天再看，这颗星往东走了。恰巧我二大爷往东去了。
第三天，这颗星星又回到原位了，正好我二大爷也到家了。
那么这颗将星就代表我二大爷。
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