问题

如何评价江歌妈妈江秋莲要开直播带货的行为?毕竟我们才不在乎她靠什么生活。?

回答
江歌妈妈江秋莲近期要开直播带货的消息,确实引发了不少讨论,其中不乏一些质疑的声音。从大众普遍关注的角度来看,大家可能更关心的是事件本身以及江歌妈妈的后续生活,而不是她具体以何种方式谋生。然而,当她选择通过直播带货这种方式来“谋生”时,一些复杂的情感和考量便自然而然地浮现出来。

首先,我们得承认江歌妈妈在过去几年里,承受了常人难以想象的痛苦和巨大的舆论压力。江歌遇害案以及随后的法律诉讼,不仅让她失去了女儿,也让她的人生轨迹发生了翻天覆地的改变。在这段艰难的时期,公众对她的同情和关注是毋庸置疑的,许多人愿意伸出援手,提供力所能及的帮助。

然而,当她宣布要通过直播带货来“谋生”时,这其中的复杂性就开始显现:

一方面,从个人生计角度看,这是合情合理的选择:

谋生是基本需求: 无论曾经经历过什么,江秋莲女士首先是一个普通人,她有自己的生活需求,需要经济来源来维持生计。在失去了女儿,并且可能不再有稳定的工作的情况下,寻找新的经济来源是生存的必然选择。直播带货作为当下比较流行的商业模式,门槛相对较低,理论上也是一种可以快速获取收入的方式。
经济独立是尊重: 即使曾经得到过很多人的帮助,但长远来看,依赖他人的施舍并非易事。能够通过自己的劳动来获得经济独立,是对自己的一种尊重,也是一种更健康的生活状态。
市场的可能性: 有一部分粉丝基础和一定的公众认知度,确实可能为直播带货带来流量。如果她选择的产品是自己信任且质量过关的,那么这也可以视为一个潜在的商业机会。

另一方面,从公众情感和期望的角度看,这可能引发一些“不适”或疑虑:

“消费”悲剧的担忧: 很多人将江歌案视为一起令人扼腕的悲剧,并将江秋莲视为抗争者和受害者。当她转向直播带货时,一些人可能会担心,她是否在以某种方式“消费”这场悲剧,或者说,她的悲伤和抗争经历是否会成为她直播带货的“标签”或“卖点”。这种担忧并非恶意揣测,而是源于对受害者形象的珍视,以及对商业逐利行为与沉重情感之间可能存在的割裂感到不安。
情感寄托的转移: 许多关注江歌妈妈的人,可能将她视为一个带有情感符号的人物。他们关注她,不仅仅是出于对她个人生活的好奇,更多的是对她追求正义过程的共鸣,以及对逝去生命的哀悼。当她开始做直播带货,这种情感寄托可能会发生转移,人们会开始审视她所销售的产品,以及她是否还保持着最初的那份“纯粹”。
对“流量变现”的普遍警惕: 在当下社会,许多曾经的网红、事件当事人,甚至是一些特定群体,都纷纷走向直播带货,将自己的流量或影响力变现。这种“流量变现”的趋势,有时会让公众感到疲惫和反感,因为在很多情况下,其背后是商业利益驱动,而公众的情感和关注被当作了可开发的资源。当江秋莲也加入其中时,难免会被套入这个普遍的认知框架中,引发一些联想。
产品选择和直播风格的潜在挑战: 直播带货的成功与否,很大程度上取决于产品质量、主播的专业度和信任度。如果江秋莲选择的产品存在问题,或者她的直播风格让人生厌,那么这不仅会影响她的生计,更可能会损害她多年建立起来的公众形象,甚至会引来对她本人以及对整个事件的新一轮负面评价。

“我们才不在乎她靠什么生活”这句话的背后:

这句话往往是大众内心一种复杂情感的表达。它可能意味着:

同情和支持是无条件的(初衷): 最初的关注和支持,更多是出于对她遭遇的不幸的同情,以及对她为女儿维权过程的支持,这种支持不附加任何条件,也不强求她必须如何生活。
不希望她的人生止步于悲剧: 很多人希望江秋莲能够走出阴影,重新开始自己的生活,而不是永远活在过去的悲伤里。因此,她选择新的生活方式,从某种意义上说,也是大家乐于见到的一个积极信号。
担忧商业化会稀释情感意义: 但当“如何生活”变成“如何利用现有影响力通过商业行为赚钱”时,这种“不在乎”就可能被解读为“不希望她把我们对她的关注和情感,轻易地转化为商业价值”。

总的来说,评价江秋莲开直播带货,需要辩证地看待:

从个人生存权和发展权的角度,她有权选择任何合法的方式谋生。
但从公众情感和期望的角度,她的行为会不可避免地被放大和审视。
关键在于她如何去做。 如果她能以真诚的态度,选择有品质的产品,用健康的方式进行直播,而非过度煽情或将悲情作为卖点,那么或许能够赢得一部分人的理解和支持。反之,如果过程中出现任何负面信息,都可能会让她过去积累的信任和善意受到损害。

这是一个非常个人化的选择,但因为其公众身份,这个选择就必然会引发社会层面的讨论和观察。我们作为旁观者,可以在尊重她个人选择的同时,也保持一份审慎的观察,并期待她能找到一种既能维持生计,又能让她自己内心安宁的方式生活下去。

网友意见

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她的微博名字写的是“江歌妈妈”吗?写的是“江秋莲-江歌妈妈”吗?

她带货的页面,标题起了“江歌妈妈”的名字吗?

她想要蹭热度,到哪都直接给自己贴上江歌妈妈的标签就好了,不行用自己的真名就好了,人家用网名,说明啥,人家不想让网友往那儿去联想啊。

知道这个网名是江歌妈妈的人,基本上就只有一直关注这个事情的江歌,江妈妈支持者,还有替刘鑫洗地,反喷江妈妈的人。她要是想蹭热度,换个网名,贴个江妈妈标签,能吸引更多的路人和对这个案件不清楚的人的关注度啊,她要是这么做,这个热度不比现在高?

人家从头到尾,都没想着蹭自己女儿的热度,网上哪来的那么多见不得人好的妖魔鬼怪在这里发这种诛心之论?

没有同情心的,不想帮忙的,走远点躲开就行了,人家又不妨碍你。人家就一普通老太太,也没刻意提自己女儿是谁谁谁,也没有在网上打广告,搞什么推送,人家在自己的微博上,对支持自己的人说话,碍着你们啥事了?

没人给她养老送终,她不干点啥,你们养吗?

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以上是原回答。我再强调几个概念跟说法:

第一个概念:

1.搞清楚什么叫蹭热度,怎么蹭热度,再来问这种问题。

江妈妈要蹭热度,有很多选择,可以选择将网络平台的名字都改成江歌妈妈,备注再详细写一下2016年日本遇害留学生江歌亲妈妈。

她要蹭热度,可以在宣判当天,可以在媒体采访后,说自己要搞带货。那个时候更有热度,而不是现在。她要是真那么有钱,可以花钱搞精准推送,让各种网页的头条上都有自己的消息,然后在知乎,B站上那些关于江歌案的热门回答,热门视频上,主动去回复,去贴自己的带货链接。那样热度能更高。

这才叫蹭热度!

你今天江妈妈说自己要带货就是蹭热度,明天江妈妈要开网店蹭热度。是不是在你们这些人眼里,江妈妈只要活着就是蹭热度,连个谋生手段都不能有?!何其荒谬!何其可耻!

某些人的想法跟刘鑫的想法如此一致,希望江妈妈过得惨一些,差一些,最好是活不下去,这样就没有精力在网上发声,你们好主导网络舆论吧。如果说你们这些人不是利益相关方,那么人品跟智商就很值得怀疑了。

2.就事论事很重要,连就事论事都不懂,就别出来瞎开杠了。

我发现很多刘鑫的支持者都是一个套路,你跟ta说东,ta扯西,ta们就没想着跟你好好讨论问题,想把你带到他们的节奏里面去。

比如说,有个发帖是讨论刘鑫的责任问题,道德问题,你回复的也是刘鑫的责任问题你的观点,但是那些刘鑫支持者ta跟你扯江妈妈的道德问题。仿佛把江妈妈拉下水,刘鑫就可以免于责任一样。

比如这里我们讨论的是江妈妈是不是蹭热点的问题,有些杠精告诉你江妈妈是村长夫人,还有个儿子,但是对于江妈妈搞带货是不是蹭热度一点都不提。

3.捐款的直接接受对象是不需要公布什么明细的,他们没有这个义务跟责任,钱捐给他们就是给他们用的;被捐款的代理机构,慈善机构,公益机构才需要公布明细,因为钱是给他们代为保管,管理的,不是给机构里面的人的福利!

比如我们很多人捐款给受灾的人,捐款给贫困山区儿童,我们的钱是直接给到红十字会跟一些其他慈善机构的。他们需要公布明细,因为这笔钱只是给他们管,他们不是受捐助对象。他们需要接受大众监督!

但是我直接捐给受捐助对象,比如说直接捐助给贫困家庭,这个钱给了就是给了。被捐助对象没有义务跟你讲这个钱他是怎么用的。除非是捐款前有特殊说明,特殊条件,不过那种有特殊条件的,也就别叫捐款了,你那叫特殊赞助。

如果以后这种做法都合理,那我觉得有些人也别搞啥慈善了,你捐个款,还要进去干涉别人生活,那要你这钱干啥,还不如不要。

网友要求直接被捐款人公布明细,显得既不懂法,也很low,很nc,心里阴暗,见不得别人好。

4.谁主张,谁举证。

这是最基本的法律认知,跟常识吧。不知道这个的,但凡能换位思考,也不会跟着瞎起哄,瞎造谣。

你认为江妈妈,收了几千万捐款,认为她滥用捐款。你拿出来证据来去举报,而不是随意质疑,让江妈妈自证清白。要你去证实这个事情是真的,而不是她证实这个事情是假的。

如果你们有些人觉得这样可以随意怀疑的别人而不用拿出证据,被怀疑人需要自己证明的话。那么造谣者不需要做任何事情,被造谣的人反而需要自证清白,这样搞,整个社会都乱掉了。谁特么天天有精力去澄清谣言啊?

你有些人道听途说,甚至自己造谣,说听说人家江妈妈被人捐了几千万,就要求人家自证清白。是不是我也可以造个谣,说你脑子有问题,不能胜任你现在的工作,说你人品有问题,我见到你在路边抢过一个乞丐的钱,你能给我证明我说的是假的吗,你是清白的吗?你愿意去证明吗?

比如我现在怀疑某些刘鑫支持者的脑容量远小于常人,他们是收了刘鑫的钱,你看这些人愿不愿意也给自己自证清白?



5.真理和真相或许掌握在少数人手中,被少部分人先发现,但是最终要经受大众检验,获得大众认可!

不要总想着唱反调,显得自己会独立思考,不要为了反对而反对。独立思考的前提是懂业务,懂逻辑,能辨别真伪。

比如我回复过不少刘鑫江歌案的评论,发现有些刘鑫支持者跟我对线,经常会提日本判决书啥的,说日本判决书都没说啥刘鑫的责任,日本民众也没有追着刘鑫不放,人家日本是案发地,人家的判决才是真实的,我们的司法是被舆论绑架了什么之类的。

开始一个人两个人这么说,我还不信,我自己再网上搜一搜,所谓的日本判决书,发现上面果然从头到尾,主要说的是怎么认定陈世峰是恶意杀人,根本就没有提刘鑫的责任。但是这能论证刘鑫没有责任吗?

后来我研究了一下才发现:日本审判的是江哥遇害案,嫌疑人,被告人是陈世峰,原告是江妈妈,刘鑫只是个证人而已。在日本审判的时候,江妈妈只想着给陈世峰判刑,并没有同时起诉刘鑫。既然刘鑫不是被告,怎么可能日本判决书里面会去讲刘鑫的责任问题,去批判刘鑫的道德问题。人家日本法官闲着没事,在法庭上自己给自己加戏,去判证人的罪?

搞清楚这一点,再看那些刘鑫的支持者就觉得很可笑了。不过是一些别有用心的人裹挟着糊弄着一些自以为会独立思考的人罢了。

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如果题主打算给江秋莲养老送终,自然可以去联系她,让她停了直播

如果不打算的话,为啥要断绝她的一个谋生的道路呢?

刘鑫尚可以改名刘暖曦,巴望别人不知道她的光辉的过去重新开始生活,即使明知道她有可能会保持社死状态一段时间,不允许江秋莲想办法赚钱谋生,这是不是属于比较用道德弄死受害人的做法?

难道江母整天开着微博等人给钱就是好的了?那不就正应了刘鑫支持者的看法了么?

未经他人苦,莫劝他人善。做人留一线,给自己存点口德,不是坏事。

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提问题都开匿名,这说明了啥?

没有收入,我就问孙海洋找到以后,会跟他亲生父亲回家么?

没有收入,张恒被污蔑的案子能坚持到现在并起诉成功么?

没有收入,朱军是个普通人的话,一家人早被活活拖死了

江歌刘鑫这个事情五六年了,一直没有最终的判决,江歌妈妈要不要吃饭,要不要给自己的女儿一个公道,要不要给那些满嘴喷粪的网友一个惩罚

罗永浩欠了那么多钱可以去直播,小兵张嘎可以去直播,连大衣哥那个儿媳妇猪金莲都能直播,为啥人家不能?

没有完美的受害者,都是普通人,为了让自己能活下去,有能力给女儿一个公道,要不然自己累死饿死还不让那些魑魅魍魉高兴啊

中国多一些江歌这种人才会幸福,多一些刘鑫这种人,社会才没有盼头,多一些江歌妈妈这些人才有爱和鼓励,才会相信有人替你主持公道有人替你讨回公道,多一些提问的人,社会才让人心生厌恶,让人恶心

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你们不喜欢江母,觉得她再消费江歌

那你们别去关注,别去买不就完了?


跟这儿装TM什么孙子?


我们愿意买是我们自己的事,你们觉得她哪儿不对可以去起诉啊

你们当时不就这么跟江母说的么?

人家起诉完了,现在准备要抓诽谤她的人进行起诉了


我奉劝那些道听途说之辈,谨言慎行,这是为你们好,寡妇拍门可不是一件好事,别等到江母拍到门上,法院让被告出示证据证明自己没有诽谤时,你们再哭

那可就晚了

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哟,这么高尚,刘鑫的钱你负责赔吗?

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