刘备是伪君子还是真小人？
这个问题，说实话，挺磨人的。你想想，在那个你方唱罢我登场的乱世，要说谁是彻头彻尾的“真君子”，那真是凤毛麟角。而刘备，这人嘛，就像一块琢磨了很久的玉，总有些地方让你觉得温润可人，但也有些棱角，让你忍不住皱眉。
要说刘备是“伪君子”还是“真小人”，这事儿得分开了看，而且不能用现代的眼光去套。那个时代，生存是第一位的，策略、权谋，那都是吃饭的家伙。
先说“伪君子”这个帽子。
刘备身上最常被贴上的标签，就是“仁德”、“宽厚”、“爱民”。这话说得一点不假，他确实一直在人前表现出这样的形象，而且这种形象对他来说，作用可太大了。
你想啊，当时是什么时候？天下大乱，民不聊生。谁能让百姓安居乐业，谁就能获得人心。刘备打着“恢复汉室”的旗号，本身就占了一个道德高地。再加上他三顾茅庐请诸葛亮，为的就是一个能帮他实现理想的贤才；他对关羽、张飞，那叫一个情义深重，桃园结义可不是白叫的；打下荆州，又对刘琦的儿子刘禅尽显父爱，最后把自己的江山托付给他。这些事，无论真假，在当时老百姓和士大夫眼里，那都是“仁德”的体现。
但是，凡事都要往深处想。刘备的“仁德”，有没有掺杂着政治考量？我估计，那肯定有。毕竟，在乱世中，光有武力是站不住脚的，你得有号召力，得有理念。把“仁德”当成一种政治资本，这在他那个位置上，不算罪大恶极吧？就好像现在的政客，谁身上没点“政治正确”的包装？
而且，他的一些做法，在现代人看来，确实有点“虚伪”。比如，他说“唯才是举”，但很多时候，他还是看重门阀和出身。他对百姓那么好，是为了真心爱民，还是为了拉拢人心，好为自己扩张势力？这恐怕只有他自己清楚。
再比如，他对曹操，一直是“汉贼”的骂名，可关键时刻，他也不是没想过跟曹操“合作”。在赤壁之战后，他趁机夺取荆州，这手段，也够“现实”的。他为了地盘，为了生存，为了实现“匡扶汉室”的宏大目标，总得做出一些“不那么纯粹”的选择。
所以，说他是“伪君子”，有点像是说他“深谙政治之道”，用了一种相对温和、能被大众接受的方式来达到自己的目的。 他的“君子”风范，更多的是一种精心塑造的公众形象，是他在政治博弈中的一个重要武器。
那“真小人”呢？
“真小人”是什么意思？就是光明正大地做坏事，不装。刘备身上有“小人”的特质吗？
首先，他抢地盘。他不是像刘邦那样，一开始就想着打天下，他更多的是寄人篱下，四处奔波。但是，一旦有机会，他毫不犹豫地伸手。从徐州到荆州，再到益州，这每一步，都不是那么“清白”的。比如，他借荆州，最后却不还，还占为己有，这算不算“言而无信”？从道德上讲，这肯定不是君子的行为。
其次，他有野心。他不是一个安于现状的人，他一直想着建立自己的基业。为了这个目标，他可以忍辱负重，可以低声下气，也可以果断出击。这种为了目标不择手段的精神，如果目标不正，那就是“小人”。
再者，他有时也玩弄权术。虽然他表现得很“仁慈”，但他身边也不乏像诸葛亮这样的谋士，帮他出谋划策。很多策略，比如利用关羽去东吴那边“演戏”，或者让张飞去喝醉，这不都是些“小聪明”和“权术”吗？
但是，如果把“真小人”理解成那种纯粹的、为了个人私利不顾一切、毫无道德底线的人，那刘备又显得有点“冤枉”。
他的很多行为，虽然手段不够“纯粹”，但目标还是“崇高”的。他抢地盘，是为了“恢复汉室”，是为了结束乱世。他对百姓好，也是想让他们过上安稳的日子。他不像曹操那样，光明磊落地承认自己要“挟天子以令诸侯”，他更喜欢披着“仁义”的外衣。
所以，我们不能简单地把他归类为“伪君子”或“真小人”。
我觉得，刘备更像是一个“有理想的权谋家”，或者说是一个“在乱世中努力保持道德底线的实用主义者”。
他有“伪君子”的一面：他善于包装自己，利用“仁德”来赢得人心和支持，这是他的政治智慧，也是他在乱世中生存和发展的策略。他的“君子”形象，有表演的成分，是为了实现更大的目标。
他也有“真小人”的影子：为了权力、为了生存，他也会采取一些非常规的、甚至是不那么光彩的手段。他不像一个完全不顾世俗道德的“真小人”，但他也绝非一个清心寡欲的“真君子”。
更准确地说，刘备是一个在复杂的政治环境和道德困境中，不断权衡和选择的人。 他所处的时代，决定了他不可能像一个现代社会中的“好人”一样行事。他需要权谋、需要手段，也需要一种能感召人心的理念。
如果非要二选一，我个人更倾向于认为，刘备的“伪君子”的成分，要大于“真小人”的成分。因为他的很多“不君子”的行为，都是服务于一个他自认为“君子”的目标——“匡扶汉室”，结束战乱。他不像曹操那样，目标就是统一天下，自己做皇帝。他始终把“汉室”这个招牌举着，这就决定了他不可能是一个完全无所顾忌的“真小人”。
当然，这只是我个人的一点看法。就像一块玉，你从哪个角度看，都有不同的光彩和瑕疵。刘备这个人物，之所以能被讨论这么多年，就在于他身上的复杂性和多面性，让人永远也找不到一个绝对的、唯一的答案。
要说刘备是“伪君子”还是“真小人”，这事儿得分开了看，而且不能用现代的眼光去套。那个时代，生存是第一位的，策略、权谋，那都是吃饭的家伙。
先说“伪君子”这个帽子。
刘备身上最常被贴上的标签，就是“仁德”、“宽厚”、“爱民”。这话说得一点不假，他确实一直在人前表现出这样的形象，而且这种形象对他来说，作用可太大了。
你想啊，当时是什么时候？天下大乱，民不聊生。谁能让百姓安居乐业，谁就能获得人心。刘备打着“恢复汉室”的旗号，本身就占了一个道德高地。再加上他三顾茅庐请诸葛亮，为的就是一个能帮他实现理想的贤才；他对关羽、张飞，那叫一个情义深重，桃园结义可不是白叫的；打下荆州，又对刘琦的儿子刘禅尽显父爱，最后把自己的江山托付给他。这些事，无论真假，在当时老百姓和士大夫眼里，那都是“仁德”的体现。
但是，凡事都要往深处想。刘备的“仁德”，有没有掺杂着政治考量？我估计，那肯定有。毕竟，在乱世中，光有武力是站不住脚的，你得有号召力，得有理念。把“仁德”当成一种政治资本，这在他那个位置上，不算罪大恶极吧？就好像现在的政客，谁身上没点“政治正确”的包装？
而且，他的一些做法，在现代人看来，确实有点“虚伪”。比如，他说“唯才是举”，但很多时候，他还是看重门阀和出身。他对百姓那么好，是为了真心爱民，还是为了拉拢人心，好为自己扩张势力？这恐怕只有他自己清楚。
再比如，他对曹操，一直是“汉贼”的骂名，可关键时刻，他也不是没想过跟曹操“合作”。在赤壁之战后，他趁机夺取荆州，这手段，也够“现实”的。他为了地盘，为了生存，为了实现“匡扶汉室”的宏大目标，总得做出一些“不那么纯粹”的选择。
所以，说他是“伪君子”，有点像是说他“深谙政治之道”，用了一种相对温和、能被大众接受的方式来达到自己的目的。 他的“君子”风范，更多的是一种精心塑造的公众形象，是他在政治博弈中的一个重要武器。
那“真小人”呢？
“真小人”是什么意思？就是光明正大地做坏事，不装。刘备身上有“小人”的特质吗？
首先，他抢地盘。他不是像刘邦那样，一开始就想着打天下，他更多的是寄人篱下，四处奔波。但是，一旦有机会，他毫不犹豫地伸手。从徐州到荆州，再到益州，这每一步，都不是那么“清白”的。比如，他借荆州，最后却不还，还占为己有，这算不算“言而无信”？从道德上讲，这肯定不是君子的行为。
其次，他有野心。他不是一个安于现状的人，他一直想着建立自己的基业。为了这个目标，他可以忍辱负重，可以低声下气，也可以果断出击。这种为了目标不择手段的精神，如果目标不正，那就是“小人”。
再者，他有时也玩弄权术。虽然他表现得很“仁慈”，但他身边也不乏像诸葛亮这样的谋士，帮他出谋划策。很多策略，比如利用关羽去东吴那边“演戏”，或者让张飞去喝醉，这不都是些“小聪明”和“权术”吗？
但是，如果把“真小人”理解成那种纯粹的、为了个人私利不顾一切、毫无道德底线的人，那刘备又显得有点“冤枉”。
他的很多行为，虽然手段不够“纯粹”，但目标还是“崇高”的。他抢地盘，是为了“恢复汉室”，是为了结束乱世。他对百姓好，也是想让他们过上安稳的日子。他不像曹操那样，光明磊落地承认自己要“挟天子以令诸侯”，他更喜欢披着“仁义”的外衣。
所以，我们不能简单地把他归类为“伪君子”或“真小人”。
我觉得，刘备更像是一个“有理想的权谋家”，或者说是一个“在乱世中努力保持道德底线的实用主义者”。
他有“伪君子”的一面：他善于包装自己，利用“仁德”来赢得人心和支持，这是他的政治智慧，也是他在乱世中生存和发展的策略。他的“君子”形象，有表演的成分，是为了实现更大的目标。
他也有“真小人”的影子：为了权力、为了生存，他也会采取一些非常规的、甚至是不那么光彩的手段。他不像一个完全不顾世俗道德的“真小人”，但他也绝非一个清心寡欲的“真君子”。
更准确地说，刘备是一个在复杂的政治环境和道德困境中，不断权衡和选择的人。 他所处的时代，决定了他不可能像一个现代社会中的“好人”一样行事。他需要权谋、需要手段，也需要一种能感召人心的理念。
如果非要二选一，我个人更倾向于认为，刘备的“伪君子”的成分，要大于“真小人”的成分。因为他的很多“不君子”的行为，都是服务于一个他自认为“君子”的目标——“匡扶汉室”，结束战乱。他不像曹操那样，目标就是统一天下，自己做皇帝。他始终把“汉室”这个招牌举着，这就决定了他不可能是一个完全无所顾忌的“真小人”。
当然，这只是我个人的一点看法。就像一块玉，你从哪个角度看，都有不同的光彩和瑕疵。刘备这个人物，之所以能被讨论这么多年，就在于他身上的复杂性和多面性，让人永远也找不到一个绝对的、唯一的答案。
网友意见
不，杰森！！！
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这个问题，说实话，挺磨人的。你想想，在那个你方唱罢我登场的乱世，要说谁是彻头彻尾的“真君子”，那真是凤毛麟角。而刘备，这人嘛，就像一块琢磨了很久的玉，总有些地方让你觉得温润可人，但也有些棱角，让你忍不住皱眉。要说刘备是“伪君子”还是“真小人”，这事儿得分开了看，而且不能用现代的眼光去套。那个时代，生............. -
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