是否可以称呼东罗马帝国为拜占庭帝国？
在提及那个横跨近千年的西方文明的东部延续者时，“拜占庭帝国”这个称呼的出现，并非如许多人所想的那样，是帝国自身在鼎盛时期就如此自称的。这是一个后世历史学家赋予的标签，它背后蕴含着一段复杂而有趣的历史演变，以及关于帝国身份认同的微妙之处。
要理解这个问题，我们首先需要回到那个帝国自身的存在时期。帝国的人们，在他们自己的时代，是将自己视为“罗马人”（Ῥωμαῖοι, Rhōmaîoi）。他们继承了罗马帝国的衣钵，无论是法律、行政体系、军事组织，还是文化传统，都深深植根于罗马文明的土壤。他们的皇帝自称为“凯撒”（Καῖσαρ, Kaisar），是罗马皇帝的合法继承者。他们的首都君士坦丁堡（Constantinople），更是被视为“新罗马”（Νέα Ῥώμη, Nea Rōmē）。这种身份认同非常强烈，他们并不认为自己是某个新的、独立的帝国，而是罗马帝国在东部的继续和繁荣。
那么，“拜占庭帝国”这个称呼又是从何而来呢？这要追溯到16世纪的一位名叫希罗尼穆斯·沃尔夫（Hieronymus Wolf）的德国人文主义者。沃尔夫在研究古代文献时，发现了一些与“拜占庭”（Βυζάντιον, Byzantion）这个古希腊城邦相关的史料。这个拜占庭城，正是君士坦丁堡最初建城时的名字，由一位名叫拜占斯的传奇人物所建立。沃尔夫认为，东罗马帝国在地理位置上覆盖了古代拜占庭的区域，并且君士坦丁堡又是由拜占庭发展而来，因此他开始使用“拜占庭”这个词来指代这个东罗马帝国。
沃尔夫的意图，在当时看来，更像是一种学术上的区分和标注。他和其他一些学者，试图将这个延续了罗马传统的东方帝国，与西罗马帝国灭亡后的西欧世界区分开来。在文艺复兴时期，欧洲的知识界正热衷于重新发掘和研究古典文明，他们对罗马帝国有着天然的亲近感，但同时也渴望在古典罗马和他们所处的现代欧洲之间找到一条清晰的脉络。而“拜占庭”这个词，恰好提供了一个方便的标签，将这个拥有希腊语作为主要语言、受东正教影响深远的东方帝国，从他们熟悉的“拉丁”罗马概念中区分开来。
随着时间的推移，尤其是18世纪启蒙运动的到来，历史学逐渐成为一门独立的学科。历史学家们开始更系统地研究各个历史时期和文明。在对东罗马帝国的研究中，“拜占庭帝国”这个称呼也逐渐被广泛接受和使用。一些历史学家，如法国的孟德斯鸠，也对这个帝国进行了论述，并采用了“拜占庭”的说法。这个称呼的流行，一方面是因为它提供了一个简洁明了的标识，方便区分帝国在不同历史阶段的演变；另一方面，它也带上了一些后世的解读和评价。
需要注意的是，“拜占庭”这个称呼并非完全中性。在一些欧洲历史学家，尤其是在西方帝国（如神圣罗马帝国）的视角下，东罗马帝国被看作是“异己”的。他们认为，在西罗马帝国灭亡后，真正的罗马传统在西方得到了延续，而东方帝国虽然继承了罗马的头衔，但在文化、语言和宗教上，逐渐与西方分离，甚至被视为一种“衰落”或“东方化”的罗马。因此，使用“拜占庭”这个词，有时也暗含着一种与“真正的罗马”相区分的意味，甚至带有一定的贬低色彩，将其描绘成一个充满奢靡、阴谋和僵化传统的帝国。
然而，我们也必须认识到，即使是在那个时代，帝国的内部对于自身的定位并非模糊。他们清楚地知道自己是罗马的继承者，并且在很多方面，他们也确实是罗马文明最忠实的守护者。他们在法律、艺术、哲学等领域都创造了辉煌的成就，并且在抵抗波斯、阿拉伯、斯拉夫等外来势力的入侵时，为欧洲文明的延续做出了不可磨灭的贡献。如果不是他们的存在，欧洲的历史进程可能会是另一番景象。
所以，回答“是否可以称呼东罗马帝国为拜占庭帝国？”这个问题，答案是：可以，但需要了解这个称呼的来龙去脉。
在学术研究和日常交流中，称呼它为“拜占庭帝国”是普遍接受且方便的用法。 这个标签帮助我们界定这个特定的历史实体，区分于早期罗马共和国和帝国时期。
了解其历史根源非常重要。 知道这个称呼是后世赋予的，并且帝国自身更倾向于称自己为“罗马人”，这有助于我们更深入地理解他们的身份认同和历史地位。
警惕标签背后可能存在的偏见。 在使用“拜占庭”这个词时，我们应当尽量保持客观，认识到这个帝国在不同历史时期都展现出了强大的生命力和独特的文化魅力，它不仅仅是一个衰落的罗马帝国，更是连接古典世界与中世纪欧洲的关键桥梁。
总而言之，称呼它为“拜占庭帝国”是便捷的学术惯例，但我们同时也要铭记，在那个遥远的时代，他们是实实在在的“罗马人”，他们用自己的方式，延续着那个伟大文明的生命。
要理解这个问题，我们首先需要回到那个帝国自身的存在时期。帝国的人们，在他们自己的时代，是将自己视为“罗马人”（Ῥωμαῖοι, Rhōmaîoi）。他们继承了罗马帝国的衣钵，无论是法律、行政体系、军事组织，还是文化传统，都深深植根于罗马文明的土壤。他们的皇帝自称为“凯撒”（Καῖσαρ, Kaisar），是罗马皇帝的合法继承者。他们的首都君士坦丁堡（Constantinople），更是被视为“新罗马”（Νέα Ῥώμη, Nea Rōmē）。这种身份认同非常强烈，他们并不认为自己是某个新的、独立的帝国，而是罗马帝国在东部的继续和繁荣。
那么，“拜占庭帝国”这个称呼又是从何而来呢？这要追溯到16世纪的一位名叫希罗尼穆斯·沃尔夫（Hieronymus Wolf）的德国人文主义者。沃尔夫在研究古代文献时，发现了一些与“拜占庭”（Βυζάντιον, Byzantion）这个古希腊城邦相关的史料。这个拜占庭城，正是君士坦丁堡最初建城时的名字，由一位名叫拜占斯的传奇人物所建立。沃尔夫认为，东罗马帝国在地理位置上覆盖了古代拜占庭的区域，并且君士坦丁堡又是由拜占庭发展而来，因此他开始使用“拜占庭”这个词来指代这个东罗马帝国。
沃尔夫的意图，在当时看来，更像是一种学术上的区分和标注。他和其他一些学者，试图将这个延续了罗马传统的东方帝国，与西罗马帝国灭亡后的西欧世界区分开来。在文艺复兴时期，欧洲的知识界正热衷于重新发掘和研究古典文明，他们对罗马帝国有着天然的亲近感，但同时也渴望在古典罗马和他们所处的现代欧洲之间找到一条清晰的脉络。而“拜占庭”这个词，恰好提供了一个方便的标签，将这个拥有希腊语作为主要语言、受东正教影响深远的东方帝国，从他们熟悉的“拉丁”罗马概念中区分开来。
随着时间的推移，尤其是18世纪启蒙运动的到来，历史学逐渐成为一门独立的学科。历史学家们开始更系统地研究各个历史时期和文明。在对东罗马帝国的研究中，“拜占庭帝国”这个称呼也逐渐被广泛接受和使用。一些历史学家，如法国的孟德斯鸠，也对这个帝国进行了论述，并采用了“拜占庭”的说法。这个称呼的流行，一方面是因为它提供了一个简洁明了的标识，方便区分帝国在不同历史阶段的演变；另一方面，它也带上了一些后世的解读和评价。
需要注意的是，“拜占庭”这个称呼并非完全中性。在一些欧洲历史学家，尤其是在西方帝国（如神圣罗马帝国）的视角下，东罗马帝国被看作是“异己”的。他们认为，在西罗马帝国灭亡后，真正的罗马传统在西方得到了延续，而东方帝国虽然继承了罗马的头衔，但在文化、语言和宗教上，逐渐与西方分离，甚至被视为一种“衰落”或“东方化”的罗马。因此，使用“拜占庭”这个词，有时也暗含着一种与“真正的罗马”相区分的意味，甚至带有一定的贬低色彩，将其描绘成一个充满奢靡、阴谋和僵化传统的帝国。
然而，我们也必须认识到，即使是在那个时代，帝国的内部对于自身的定位并非模糊。他们清楚地知道自己是罗马的继承者，并且在很多方面，他们也确实是罗马文明最忠实的守护者。他们在法律、艺术、哲学等领域都创造了辉煌的成就，并且在抵抗波斯、阿拉伯、斯拉夫等外来势力的入侵时，为欧洲文明的延续做出了不可磨灭的贡献。如果不是他们的存在，欧洲的历史进程可能会是另一番景象。
所以，回答“是否可以称呼东罗马帝国为拜占庭帝国？”这个问题，答案是：可以，但需要了解这个称呼的来龙去脉。
在学术研究和日常交流中，称呼它为“拜占庭帝国”是普遍接受且方便的用法。 这个标签帮助我们界定这个特定的历史实体，区分于早期罗马共和国和帝国时期。
了解其历史根源非常重要。 知道这个称呼是后世赋予的，并且帝国自身更倾向于称自己为“罗马人”，这有助于我们更深入地理解他们的身份认同和历史地位。
警惕标签背后可能存在的偏见。 在使用“拜占庭”这个词时，我们应当尽量保持客观，认识到这个帝国在不同历史时期都展现出了强大的生命力和独特的文化魅力，它不仅仅是一个衰落的罗马帝国，更是连接古典世界与中世纪欧洲的关键桥梁。
总而言之，称呼它为“拜占庭帝国”是便捷的学术惯例，但我们同时也要铭记，在那个遥远的时代，他们是实实在在的“罗马人”，他们用自己的方式，延续着那个伟大文明的生命。
网友意见
你叫张三，全家都知道你是张三，你邻居也都管你叫张三。
可是你家道中落搬了一次家，旧宅被别人占了，占你家的人自称张三，还强迫别人都叫他张三，还给你起了一个新名字李四。
你要这都不反感，那真是个人物。
（题主修改了题目，原题目是“是否可以称呼罗马为拜占庭帝国”）
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不能，“拜占庭帝国”这个指称是有一定的时空范围限定的，用来指代更广的时空范围显然是不合适的，而且这是一个人造的指称而不是历史上确实存在的指称。
虽然这个称呼在提出者处是中性的，随着时间的流逝在今天也逐渐中性化，但是在这之间的几百年里，这个称呼长期和西欧学者们对东部帝国的偏见和恶意绑定在一起，流毒甚广，有人因此对这种称呼感到反感实在是谈不上奇怪，更谈不上幼稚了。
（当然对于我个人，只要你不试图重新在这个指称中掺杂错误与偏见，我是无所谓的，我自己也会使用这个指称）
我再举一个例子，“支那”这个词在最初也是中性的，当然目前还没有到其从日本人施加的恶意中解脱出来的时刻，也或许在百年后这个指称能够再次中性化，但是我想那个年代的中国历史爱好者依然不可能没人会因为这段历史对这个指称产生反感。难道这种情感是幼稚的吗？
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