日本为什么自近代崛起以来就从没有对自己的扩张国策在正义上产生怀疑？
日本近代以来，尤其是在明治维新之后，其对外扩张的国策的确鲜少在“正义”层面受到其自身主流思想的质疑。要深入理解这一点，我们需要从几个相互关联的层面来剖析。
首先，是明治维新所带来的深刻社会心理转变。长久以来，日本一直处于一种被西方列强视为“野蛮”、“落后”的视角下，这对于一个刚刚经历了辉煌江户时代，拥有独特文化和政治体系的民族而言，是一种极大的屈辱。为了打破这种“被侮辱与被损害”的境遇，摆脱不平等条约的束缚，日本政府和知识分子们将“富国强兵”、“殖产兴业”作为首要目标。在这样的背景下，对外扩张，特别是获取殖民地和资源，被视为实现国家生存和强大的唯一途径。从这个角度看，扩张被包装成一种“自卫”和“进步”的需要，是民族复兴的必然步骤，而不是一种侵略行为。
其次，当时国际社会普遍存在的“弱肉强食”原则和殖民主义思潮，为日本的扩张提供了“合理性”的外部环境。欧洲列强都在积极地瓜分世界，建立殖民帝国，这在日本人看来是一种“国际常识”。日本认为，如果自己不积极参与到这场“游戏”中，就会成为被宰割的对象。因此，日本的扩张在一定程度上是模仿和适应了当时的主流国际秩序，甚至认为自己是亚洲地区唯一能够抵抗西方殖民的“文明国家”，肩负着“解放亚洲”的使命。这种“亚洲的日本”叙事，尽管今天看来充满矛盾和问题，但在当时却能赢得相当一部分国内的支持，甚至一些亚洲知识分子的认同。
再者，日本国内强大的民族主义和国家主义思潮，为扩张政策提供了源源不断的精神动力。从明治天皇的“神圣”地位，到“大和魂”的宣扬，再到对国家利益至上的强调，日本社会逐渐形成了一种集体主义至上的价值观。个人利益、地方利益都要服从于国家整体利益。在这种观念下，为国家扩张牺牲一切，甚至牺牲生命，都被视为一种崇高的荣誉。当国家的扩张被赋予“民族复兴”、“国家存亡”这样宏大的叙事时，其“正义性”就很难被置疑，因为质疑国家利益，就是在质疑民族的整体利益和未来。
此外，当时的日本教育和宣传体系也起到了关键作用。从基础教育到军事教育，都强调国家的强大和对国家的忠诚，将对外战争的胜利和领土的扩张描绘成国家进步的标志。历史叙事被精心构建，突出日本的独特性和优越性，淡化或否认其扩张行为可能带来的负面影响。军队在社会中拥有崇高的地位，其军事行动常常被视为国家意志的体现，自然也难以受到“正义性”的拷问。
最后，我们要看到，即使在日本国内，也并非完全没有对战争和扩张的担忧和反对声音，例如一些自由主义者和和平主义者，但这些声音在强大的国家主义浪潮和军事力量面前，显得非常微弱，未能形成主流的批判力量。更何况，当扩张带来实际的利益，例如在甲午战争和日俄战争中获得的赔款和领土时，普通民众的朴素情感很容易被胜利的喜悦和国家荣耀感所裹挟，进一步强化了扩张国策的“正义性”认知。
总而言之，日本近代以来对外扩张国策在“正义”上的不被质疑，是明治维新带来的民族主义复兴、对西方世界模仿与反抗的复杂心态、国际殖民主义的时代背景、强大的国家主义教育宣传以及国内特定社会结构等多重因素共同作用的结果。这些因素将扩张行为塑造为一种“必要”、“进步”和“荣耀”的国家行为，从而使得对其“正义性”的根本性反思，未能成为主流的社会思潮。
首先，是明治维新所带来的深刻社会心理转变。长久以来，日本一直处于一种被西方列强视为“野蛮”、“落后”的视角下，这对于一个刚刚经历了辉煌江户时代，拥有独特文化和政治体系的民族而言，是一种极大的屈辱。为了打破这种“被侮辱与被损害”的境遇，摆脱不平等条约的束缚，日本政府和知识分子们将“富国强兵”、“殖产兴业”作为首要目标。在这样的背景下，对外扩张，特别是获取殖民地和资源，被视为实现国家生存和强大的唯一途径。从这个角度看，扩张被包装成一种“自卫”和“进步”的需要，是民族复兴的必然步骤，而不是一种侵略行为。
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