宝钗上京待选秀女这事，怎么一点后文都没有了？

关于宝钗上京待选秀女这事，你这个问题问到点子上了，确实，在《红楼梦》原著里，这事儿从曹雪芹写到宝钗随同母亲薛姨妈进京之后，就再也没有提及她具体去参加选秀的细节了，更别说后续的结果了。这让很多读者，包括咱们，都觉得有点儿摸不着头脑，似乎就这么不了了之了。

咱们不妨从头梳理一下这件事，看看为什么会给人这种“没后文”的感觉，以及这背后可能隐藏着什么。

宝钗上京，目的明确：待选秀女

首先得明白，宝钗这次进京，虽然说是为了避开金陵的乱子，但最根本、最实际的目的，就是她作为一名出身皇商家庭的贵族小姐，要进宫参加选秀，争取成为皇家的福晋或者侧福晋。这一点，在书中是说得很明白的。薛姨妈也明确表示过，宝钗要走“仕途经济”的路子，这句话虽然是说给宝玉听的，但实际上也是薛家对宝钗未来的一种规划和期盼。

为何原著中语焉不详？

那么，为什么曹雪芹没有像描写黛玉进贾府那样，详细描写宝钗的入京过程、初次露面、以及她在选秀过程中的种种表现呢？这背后可能有几种解读：

1. 主题的侧重： 《红楼梦》的主题是围绕着贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧展开的，以及贾府由盛转衰的命运。宝钗虽然是十二钗之一，但她的人生轨迹，尤其是与贾宝玉的关系，是服务于这个主线的。曹雪芹更想展现的是宝钗如何以她圆融、世故的一面融入贾府，与黛玉形成对比，以及她如何一步步走到宝玉的妻子位置上。选秀本身只是她达成这一目标的一个“跳板”或“手段”，而非故事的重心。

2. 宝钗的性格特点： 宝钗这个人，最擅长的就是“安分随时”，她不张扬，不锋芒毕露。如果她参加选秀，以她的聪明和情商，很可能会凭借自己的优势被选中，但这并不是什么惊天动地的大事，也不是她性格中特别需要着墨渲染的部分。曹雪芹可能觉得，写她顺利被选中反而显得平淡无奇，而如果写她失败，那又与她后来的命运（嫁给宝玉）相悖。所以，不如就这么一带而过，让读者知道她有这么一个途径，然后自然而然地将注意力引向她在贾府的生活。

3. 结构安排上的考虑： 曹雪芹在构思《红楼梦》时，整体结构是相当严谨的。他需要通过人物的出现、事件的发展来推动情节，并暗示人物的命运。宝钗进京，她的出现本身就是对宝玉世界的一个重要补充，她带来的“冷香丸”和她待人接物的“规矩”都立刻给贾府带来了新的气息。她待选秀女这个“背景”，更多的是为她这个角色的身份和她与贾府的联系提供一个合理的解释。

4. 后文被删改或未完成的可能性： 这是很多人都会提到的一个观点。曹雪芹的原稿是否完整，一直是红学研究中的一个焦点。有一种说法是，原本可能有一些关于选秀过程的描写，甚至宝钗因某种原因（比如皇帝看中，或者她自己也想借此机会成为皇家的一员）而有机会进入皇宫，但最终因为种种原因被删去了，或者说作者写到一半的时候，因为各种变故而未能完成。如果宝钗真的通过选秀成为了皇亲国戚，那她的命运将与贾府的兴衰产生一种非常不同的联系，这可能会打乱作者原本想表达的“木石前盟”和“金玉良缘”的主题。

那么，我们如何理解“没后文”？

与其说“没后文”，不如说是“已包含在后续情节中”。宝钗最终嫁给了贾宝玉，成为了宝二奶奶。这个结果，从某种程度上来说，是她“待选秀女”这条路被“截胡”或者说被“另一种安排”所取代了。

她作为未被选中的皇室成员的“替代品”出现在宝玉生命中： 宝钗进京，本是为皇家效力，但她最终嫁给了宝玉。我们可以理解为，她并没有被选中去侍奉皇上，而是阴差阳错地被命运引向了宝玉。这恰恰呼应了“金玉良缘”的说法，即她与宝玉的婚姻是注定的，是另一番“玉”的安排。
她通过婚姻获得了她想要的“体面”： 即使没有成为皇妃，嫁给国公府的嫡子宝玉，对于薛家来说，也是一桩极有面子的婚事。宝钗本身就追求一种稳妥、体面的生活，嫁给宝玉，能够稳定薛家的地位，也能让她自己获得名正言顺的身份。
作者通过这个“悬念”突出宝钗的现实： 宝钗的优势在于她的“现实主义”。她不沉溺于虚无缥缈的感情，而是懂得如何把握眼前的机会。作者不写她选秀的具体过程，反而更能凸显她为人处世的“低调”和“有效”。她不会把自己的命运完全押在一次渺茫的选秀机会上，而是同时在贾府这样一个“更大的舞台”上展现自己的能力。

总而言之，

宝钗上京待选秀女这事，在原著中确实没有详细的描写和后续，但这不是一个遗漏，而是作者有意为之的安排。它更多地是为宝钗这个角色的出现和她最终的命运提供了一个合理的背景和铺垫。作者通过这种“略写”，反而更好地突出了宝钗的性格特点、她在贾府中的定位，以及最终她与宝玉婚姻的“必然性”。她的“没后文”，恰恰是她人生轨迹中被另一条更重要的线——与贾宝玉的“金玉良缘”——所覆盖了。这就像一条支流，最终汇入了更大的江河，它存在过，但最终的壮阔属于那条江河本身。

网友意见

首先，薛宝钗必须参加选秀。看有清一代选秀制度，鄂尔泰、张廷玉编纂的《国朝宫史》：“凡三年一次引选八旗秀女……凡一年一次引选内务府秀女”。八旗、内务府女子未经阅选，不得私行聘嫁。也就是说，清代八旗、内务府三旗的女子，到年龄必须参见选秀，没有选上的才能聘嫁。其次，薛宝钗入选意愿不强，只是不得不参加。清代八旗制度分为内务府包衣三旗、外八旗两类。“八旗满蒙汉军正身女子，年满十三岁至十七岁者，每三年一次参见验选，选中者，入宫为皇帝嫔妃或备王公贵族指婚之选，验选前，不准私相聘嫁。内务府三旗佐领，内管领下女子，年满十三岁亦选秀女，选中者，留作宫女，余令父母择配。”八旗女子选秀，是作为皇帝嫔妃或者王阿哥的福晋，出路比较好；内务府则是入宫作为宫女，到二十五岁才能出宫，内务府的女子，多不愿意入选。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，推测其创作小说中的贾家、薛家，也是内务府三旗，其女子入选是作为宫女的，而不是直接作为皇帝嫔妃或者阿哥们的福晋。《红楼梦》第四回，也说得很清楚：“因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除选聘妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆亲名达部，以备选为公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职。”小说里，薛宝钗参加选秀，是去做陪侍的，而不是嫔妃或者福晋。也就是说，薛宝钗的选秀之路，类同于实际中清代内务府三旗参选宫女的选秀之路。可参看刘小萌的《清代北京旗人社会》一书。最后，小说情节不允许宝钗入选。小说在判词里已经预设了人物的结局，也有金玉良缘的情节，这是小说重要的主线。只有落选了，才能和宝玉结婚；另外，宝钗因不得不参加选秀而来到京都的贾府，是为了引出人物，如果宝钗入选了，故事走向就不是这样了。

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