《红楼梦》第三十六回，宝钗在宝玉午睡时给宝玉绣肚兜的行为是否不合规矩？
首先，我们得理清一下“规矩”这个词的含义。在那个年代，“规矩”不仅仅是书本上的条条框框，更多的是一种社会共识、人情世故以及大家族内部不成文的默契。具体到男女授受不亲的层面，这是古代社会最基础也是最重要的礼教之一。按照最严苛的定义来说，一个未婚的年轻女子，在没有长辈在场、没有正当理由的情况下，亲手为另一个未婚男子缝制贴身衣物，这在很多人看来是逾越了男女界限的。
宝钗当时是给宝玉绣肚兜，这件东西是贴身穿的，上面承载着绣者的心意和祝福，是极为私密且贴近身体的物件。虽然肚兜通常是外衣下面的内衬，但其贴近身体的属性，还是让这种亲密接触带上了某种特殊的意味。宝钗是宝玉的表姐，虽然两人年龄相仿，但毕竟是表兄妹，且在大家族中，长辈对晚辈的管教和男女之间的交往界限是看得极重的。如果这件事被一些讲究体统的族人（比如宝钗的母亲薛姨妈，或者黛玉那样心思细腻的人）知晓，难免会落下闲话，认为宝钗行为有些过于“熟稔”或“逾矩”。
再者，宝玉身边本就有丫鬟伺候，尤其是像袭人这样的心腹丫头，按理说缝制男子的贴身衣物，应该是她们的职责范围。宝钗作为大家闺秀，日常的针线活儿或许有，但通常是做些女红、描鸾绣凤之类的，直接为男性缝制贴身衣物，确实不太符合大家小姐的身份和行为规范。这有点像现在，一个女孩子直接给一个没有血缘关系的男孩子织毛衣，尤其是贴身的，总会让人觉得关系过于亲近了。
然而，事情也不能一概而论，我们还要看到宝钗的动机和当时的具体情境。宝钗以她一贯的“端庄”“贤淑”形象示人，她并非出于什么轻浮之心。当时的背景是，宝玉在自己住处午睡，身上本就穿着旧的肚兜，可能有些不合身或者旧了，宝钗看到了，出于关心和体贴，加上自己正好有时间，便动了心思去绣制。这其中包含着她对宝玉的关照，也透露出她希望在宝玉面前展现自己贤良淑德的一面，塑造一个“懂得为人处世之道”的形象。
而且，宝钗的绣工是极好的，她绣出来的肚兜，自然是比寻常人缝制的要精美许多，上面可能还带有她寄托的寓意。这与其说是“不合规矩”，不如说是宝钗在用一种含蓄的方式表达她对宝玉的感情和期望。她想用自己的方式去影响宝玉，去引导他走上“正途”，而这种“关怀”也包括了在生活细节上体现出来。
我们可以从几个角度来理解：
宝钗的“笼络”与“经营”： 宝钗深谙世事，她知道在贾府这样复杂的环境中，想要立足并得到认可，光靠美貌和聪明是不够的，还需要建立良好的人际关系，尤其是和宝玉的关系。她对宝玉的“好”，一方面是出于真心，另一方面也是一种“经营”。亲自为宝玉缝制肚兜，是一种非常亲近且独属于“家人”才会做的事情，这能拉近她与宝玉之间的距离，让他感受到她的体贴和不同于旁人的关怀，从而在宝玉心中留下更深的印象。
与黛玉的对比： 宝钗的这一举动，与黛玉的行事风格形成了鲜明对比。黛玉虽然也关心宝玉，但她更像是一个独立的个体，她的关心往往体现在言语的试探、诗词的唱和以及偶尔的争执中。她不擅长也不屑于用这种“亲力亲为”的方式去“经营”关系。宝钗的亲手缝制，恰恰是她与黛玉最本质的区别之一——宝钗更懂得如何用实际行动去收拢人心，而黛玉则更注重精神上的契合。
当时的微妙情境： 当时宝玉身边有袭人，但袭人毕竟是丫鬟，她的关怀是主子对仆人的关怀。而宝钗是表姐，是同辈的亲戚，她的关怀则带有了更多“亲人”甚至“准家人”的意味。她做的这件事，可以看作是她试图将自己定位在宝玉生活中的一个重要位置上，超越了普通的亲戚关系，向着更亲密的联系靠拢。
所以，要说宝钗的行为是否“不合规矩”，答案可能更偏向于“在传统规矩的边缘试探”，或者说，是一种带着特定目的的“变通”。从最刻板的礼教角度来看，确实有些亲密了。但从人情世故、家族关系以及宝钗自身的性格和目的来看，这又是一种非常“合情合理”的手段。她并没有做什么出格到会被立刻指责的事情，只是用一种极为细腻、含蓄的方式，向宝玉展现了她的贤惠和深情，也在无形中为自己将来在贾府的地位做铺垫。
这正是《红楼梦》的妙处所在，它不像某些小说那样将人物的好坏和行为的对错泾渭分明，而是将人性的复杂、环境的压力以及情感的纠葛巧妙地融合在一起，让读者在品读之后，对人物的行为产生更深入的思考。宝钗缝制肚兜的行为，与其说是简单的“合不合规矩”，不如说是她这位心思缜密、能力出众的女性在特定时代背景下，在情感和生存的双重驱动下，所做出的一种极具代表性的行动。
网友意见
我记得以前回答“
《红楼梦》中有哪些细思恐极的细节？ - 苏雯滟的回答时还跟一位知友讨论了好久连午饭都没顾上吃哈哈哈哈。
首先还是摆明立场，无意黑宝钗，无意黑宝钗，无意黑宝钗，重要的事情说三遍。
然后我认为这个行为还是不太合当时的规矩的。
原因一，古代有个害死人的封建礼教叫做”七年男女不同席“，大家族的青年未婚男女（且排除亲兄弟姐妹堂兄弟姐妹等不可结婚的情况）单独同处而且还是在卧室是比较出格的（穷人家里一间屋半间炕那没办法）。虽然曹雪芹家是包衣，不过书里的贾家我认为是汉族贵族家庭比较靠谱，所以应该也是普遍接受男女大防的，只不过贾宝玉太受宠所以可以在内帏厮混，是个例外。
贴两段原文佐证，没兴趣可以不看。
一是林黛玉进贾府，王夫人叮嘱她和宝玉保持距离，林黛玉的反应是惊讶：”况我来了，自然只和姊妹同处，兄弟们自是别院另室的，岂得去沾惹之理“，说明她虽然年纪小，也知道在她这个阶层里这个岁数的兄弟和姊妹一般没机会见面的，觉得王夫人说的简直不可思议啊，表哥咋样跟我有什么关系我又见不着他┑(￣Д ￣)┍。
另外就是贾家各项重大活动时候，男女都是分开的，包括但不限于葬礼、祭祖、各种宴会等等，以过年的宴会为例，屋里是女眷，”廊上几席，便是贾珍，贾琏，贾环，贾琮，贾蓉，贾芹，贾芸，贾菱，贾菖等“，可见男人们都是在外面的，包括比宝玉小的贾环贾琮（当然也可能是因为不受宠进不去），所以宝玉绝对是个例外。
稍有变通的是中秋节，因为人少把几个姑娘叫出来和男性亲戚坐了一桌（居中贾母坐下，左垂首贾赦，贾珍，贾琏，贾蓉，右垂首贾政，宝玉，贾环，贾兰……贾母笑道：“……今日就这样，太少了……如今叫女孩们来坐那边罢。”于是令人向围屏后邢夫人等席上将迎春，探春，惜春三个请出来）。但即使是这样，注意请出来的也是三位姓贾的姑娘，其他女眷还是在围屏后面的。宗族内部貌似男女大防并不是那么严，我上学的时候语文老师就说，为什么了林黛玉那么”爱吃醋“（无贬义）但从不吃应叹息三姐妹的醋，因为她知道同姓不婚，她们和贾宝玉不能结婚对她不构成威胁。
唯一例外是元春省亲，即使亲爹都要隔着帘子的情况下元春特批宝玉可以到她跟前来，主角光环啊……
但是，以上所有情况都是有三个以上围观群众的呀，孤男寡女共处一室的情况绝对绝对出格（嗯，意绵绵静日玉生香也必须出格啊，林黛玉刚来的时候多么在乎男女大防的都被贾家人同化了……）
原因二：做的不是别的衣物而是肚兜，我认为这也是有些出格的。
上面有回答提到女孩子是可以给男亲戚做针线的，没错，问题是做什么。探春和宝玉是同父异母的兄妹，在大观园里血缘关系应该是最近的了，她给宝玉做的是什么呢？鞋（27回，”我还象上回的鞋作一双你穿“）。
林黛玉算是女票了，做的是香囊，已经比较私密了，不过还不是贴身之物（宝玉已见过这香囊……因忙把衣领解了，从里面红袄襟上将黛玉所给的那荷包解了下来，递与黛玉瞧道：“你瞧瞧，这是什么！我那一回把你的东西给人了？"林黛玉见他如此珍重，带在里面，可知是怕人拿去之意，说明荷包带在外衣里面，但也没有贴身），史湘云是表妹，袭人托她做的针线也是鞋和结子（袭人笑道：“……又瞧了会子我前日粘的鞋帮子，明日还求他做去呢。”……袭人见说这话，将手一拍，道：“是了，是了！怪道上月我求他打十根蝴蝶儿结子……”）
然而宝钗居然帮忙做了贴身带的肚兜，虽然真情流露很可爱但还是出格了（话说就是这样有些出格的举动才能表现她对宝玉深深的爱）——但还是出格了。
另外不赞同楼上某位说的肚兜是小孩子玩意……且不说肚兜是当时许多成年女性的内衣，单说宝钗的话“这么大了，还带这个？"就说明这是不正常情况，不能以小孩子带肚兜的情况来类比，这跟比如她听说哪个亲戚生孩子了给婴儿做件肚兜是不同的……
就这两点吧，和一个睡着了的男性独处卧室出格，给男性做贴身衣物出格，我只能说还好宝钗她爹不是海瑞，嫂溺叔要不要援都需要讨论的社会真是让人没话说……
绝对不合规矩。
宝玉睡觉，宝钗坐在边上，也许你觉得宝玉盖着被子严严实实，所以宝钗坐在边上肯定没有什么。但是宝玉睡觉不是老老实实的，是会乱动的。“如今天气热，睡觉都不留神，哄他带上了，便是夜里纵盖不 严些儿，也就不怕了”，而且宝玉当时身上是穿着一个肚兜的，“他身上现带的那一个呢”。
宝钗道：“嗳哟， 好鲜亮活计！这是谁的，也值的费这么大工夫？”袭人向床上努嘴儿。宝钗笑 道：“这么大了，还带这个？”袭人笑道：“他原是不带，所以特特的做的好了，叫他看见由不得不带。如今天气热，睡觉都不留神，哄他带上了，便是夜里纵盖不 严些儿，也就不怕了。你说这一个就用了工夫，还没看见他身上现带的那一个呢。”宝钗笑道：“也亏你奈烦。”
袭人在的时候，袭人说宝钗没看见宝玉身上那个，而袭人在宝玉床边，肯定是一直给宝玉盖好被子的。
但是……袭人走了。然后黛玉来了，重点来了，这个时候黛玉眼里的宝玉第一眼看到的是：“只见宝 玉穿着银红纱衫子，随便睡着在床上”，说明宝玉睡觉又不老实了呀。
不想林黛玉因遇见史湘云约他来与袭人道喜，二人来至院中，见静悄悄的，湘云便转身先到厢房里去找袭人。林黛玉却来至窗外，隔着纱窗往里一看，只见宝 玉穿着银红纱衫子，随便睡着在床上，宝钗坐在身旁做针线，旁边放着蝇帚子，林黛玉见了这个景儿，连忙把身子一藏，手握着嘴不敢笑出来，招手儿叫湘云。
你一个姑娘坐在睡着的男孩子的床边这当然没什么的，但是所谓的避嫌是避什么呢。就是为了这种情况呀。宝玉原本是有袭人在身边的，肯定是规规矩矩严严实实的睡着的，因为有细心的袭人会给他盖被子。但是现在丫鬟袭人走了，宝玉睡着睡着，就变成“随便睡着在床上”，“穿着银红纱衫子”。你宝钗离得这么近是不是确实有些不对劲呢。
如果你在裸睡，而你现在盖得严严实实，保证一点都不走光，我让一个男孩子走进来坐在你的床边，你心里有什么想法？如果你还很喜欢踢被子，你什么想法？
古人本来就很保守，穿白色长袖内衣还觉得自己是没穿衣服呢。
更不用提宝玉在袭人的嘴里是睡觉很不老实的，还要带个肚兜挡挡风的，带个肚兜挡挡风，说明他除了肚兜其他的衣服根本挡不住风，要么就是根本除了肚兜就是裸睡，要么就是穿的衣服非常薄非常透，在古代这就等于裸睡。
打个比方，对面的邻居夏天穿着睡衣在家，如果你远远地看到，再聊两句天，也没什么，大家都不觉得有多少暧昧。但是如果你单独跟她两个人在一个房间，你俩是一男一女，这真的实在太暧昧了。
所以，宝钗竟然事先想不到这点，我不是太相信。
宝钗这里真的是非常刻意的，她就是不走。即使袭人走了，宝钗也可以到外间坐，可以离开。
在刚来的时候，仙鹤在睡觉，丫头们都睡着了，宝玉也睡着了，这个时候转身走人是最正常的，但是她不走。
到了宝玉身边，突然跟袭人说话，袭人被吓了一跳，可见宝钗连走路都没有声音。那你走路都没有声音，你也知道不应该打扰别人，你非要来干嘛啊。
跟袭人说话，袭人一开始是不开口的，因为顾及到宝玉睡觉。
这个时候宝钗也应该走了。
但 是她就是不走。拉拉杂杂的说了一堆，就是不走。袭人说要走走，让她坐坐，她就坐着不走。袭人回来了，她听到了宝玉的梦话，又听到了袭人说黛玉和湘云来过 了，问她有没有见到黛玉和湘云，她终于想起来跟袭人说袭人当上准姨娘了。
这就是她说的她来的目的，反正我没看出来她这个目的。她只是想到了一个很不着痕迹的真实的事来掩盖她自己的目的。
湘云约着黛玉来给袭人道喜，但是来了之后，湘云先去袭人的房间，而黛玉就去宝玉的房间，这就是是否是来道喜的区别。因为湘云来的时候也是丫头们都在睡觉，跟宝钗来的时候外面的情景是一样的，但是她就没有直接去宝玉房间，去了袭人房间。只有湘云是真正来找袭人的。而黛玉很明显是来找宝玉的，袭人就是顺便。宝钗跟黛玉是一样的，醉翁之意不在酒。
不想林黛玉因遇见史湘云约他来与袭人道喜，二人来至院中，见静悄悄的，湘云便转身先到厢房里去找袭人。林黛玉却来至窗外，隔着纱窗往里一看。
她前面跟袭人扯了半天，怎么就不说准姨娘这事儿呢。就是袭人说出去走走，让她坐的时候，这个时机实际上是最好的时机，可以说我来是为了告诉你这件事，你走我也走了，不打扰了云云。但是她没在最 好的时机做，非要尴尬的坐在那里。
宝钗来是来宝玉的，即使宝玉睡着了，她还是不想走。后来听到了宝玉的梦话，然后怀疑黛玉和湘云都听到了，这时候实在是坐不下去了，就跟袭人说，我来不是来找宝玉是来找你的，恭喜你当上准姨娘了。这就是宝钗的高明之处，永远不让自己陷入太过尴尬的地步，自己给自己找台阶下，即使是真的在尴尬的境地（宝玉梦话，并且可能黛玉湘云都听到了），也永远不表现出来。
所以，我个人是同意宝钗对于宝玉是有些不同的，可能不到刻骨铭心那么夸张，但是心是肯定动过的。
不很同意三从四德的说法。行己有恥，动静有法，是谓妇德。如果硬要套用，宝钗的行为依然是不守规矩的。大中午跑到男孩子家串门，发现人家在午睡，不走不说还在卧室坐下了。和袭人聊天也就算了，袭人要离开宝钗还不走，就坐人家床前看着人睡觉…想象一下这件事发生在自己身上会是多么诡异，即便是现代人也够亲近了。这件事若发生在宝玉和黛玉之间也许没什么，他俩是从小一起长大的情分，向来不避嫌疑。可宝玉和宝钗从来没有过这种情分，好到可以在卧室里看人睡觉。正因为这种情不自禁地失神越礼，黛玉看到了才会笑着要打趣，湘云也想笑但努力憋住了。宝钗总想一头热地关心宝玉，可惜宝玉就是不看重她。所以这件事明显是宝钗内心的投射，她想亲近宝玉，关心宝玉，走进他的生活而不得，所以情不自禁的留在卧房，情不自禁拿起宝玉的贴身衣物开始刺绣。可我从未觉得这件事是宝钗的黑点，真情流露难道不可贵吗？我们歌颂宝黛之间互诉衷肠心有灵犀，那为什么宝钗对宝玉的感情就要受抨击呢？即使是一厢情愿的单相思。宝钗就算稍有越礼，也没有坏了什么男女之大防，在这部最不屑虚伪封建礼教的书里怎么能叫黑？不能因为木有主角光环就不允许人家爱了呀。(￣Д￣)ﾉ
再说说袭人。袭人这件事做得也不合丫头的本分，既然你要看着少爷做针线活，临走也该找其他的丫头照看才对，人家大小姐跟你再好也是两个阶级的人。而袭人为什么会主动要拜托宝钗留下，也是处于类似的下意识心理。在这件事前后，已经多次出现宝钗和袭人思想上的合辙和互相欣赏，拿对方当自己人。她们都有着最守礼懂事的名声，遵守着最正统的道德规范，劝宝玉追求最主流的仕途经济学问，也都表现出对宝黛之间不可取代的深情的醋意和不理解。所以俩人见面就会不自觉地产生一种占领宝玉的同盟感。就像王夫人看中袭人懂事识大体，把宝玉托付给袭人，认为只有她与宝玉亲近还不会教坏了他；袭人也自然而然想把宝玉托付给她最钦佩信任的人。黛玉和宝玉的亲近在袭人眼中明显是越礼，再加上那股说不出的醋意，袭人对黛玉是很不满的。而宝钗在袭人眼中最守规矩识大体和自己投契，自然亲近她。在各种潜意识的作用下，袭人和宝钗两个向来行为挑不出错处的人，在大家看不见的时候一起越礼了（其实也被湘云黛玉看到了）。情和礼的冲突，恰恰在No.1封建大家闺秀和模范丫头的身上得到了淋漓尽致的体现。
发乎情却没有止乎礼。
合理不合理，黛玉和湘云的态度就可以说明了，就算放在现在也不是很妥当。肚兜是很私密的物件儿了，袭人的汗巾儿被送人，她这么生气，也是一样的道理。
不过，我却喜欢这样的宝姐姐。一处是这里，一处是她为宝玉流泪，都是宝钗少有的真情流露的地方。宝钗是冷静自持的冷美人儿，花儿粉儿都不爱，住的屋子像雪洞，几乎没有小女孩的那种娇憨天真，唯有这两处，让我感觉到她的深藏的少女情怀，这是她压制不住的“热毒。
人人都说黛玉苦，其实宝钗何尝不苦？！小小年纪，就要压抑自己的本性，早早的成熟，“好好的一个清净洁白女子，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流！”尽管是宝钗是主动选择的这种生活，但每每读来，还是她觉得她苦啊苦，苦到不自知啊……
我最喜欢宝钗是金兰契，我认为宝钗是少数真心疼爱黛玉的人（对湘云则不是太真诚，题外话），但还是不及缝肚兜的宝姐姐可爱！
会流泪、会脸红的宝姐姐，和会说“放屁”“母蝗虫”的黛玉一样，可爱极了！
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