《红楼梦》中，焦大年轻时为贾府立下大功，后来为什么沦落到人人都不待见的地步？

焦大相当于贾府的基本盘，用的时候劳心劳力，九死一生，风餐露宿喝马尿，战场上捡回一条命。用完了，老爷惦记，赏口吃的，给个人样儿，其实还是奴才。焦大自觉着是体面，外头夸的是老爷仁义。

用不着的时候，那就全看惯性了。碰到衣来伸手饭来张口，上炕认识娘们下炕认识鞋的纨绔子弟，睁一只眼闭一只眼，不搭理你，由着焦大托大表演。遇上个心狠手辣的，眼里不揉沙子的，当时就给治个死去活来。不是老念叨太爷吗，好，立时就见太爷去。看你还要不要只顾了太爷，不像了俊美。

明眼人说，贾府是百足之虫死而不僵。这瓷器，都死而不僵了，还抱残守缺干啥。赶紧翻篇不好吗。焦大既不是贾府的朋友，也不是府外头那些劳苦大众的朋友，它只是一趟所有人都想快点赶路时候挡路的茅坑石头。有人待见，才怪。

当然，也不是真就所有人都不待见。比如说作者待见。作家一视同仁地同情所有角色。

焦大是代圣人言。

焦大出场次数并不多，而宁国府也没有赶走焦大，这就能说明问题。

我们看焦大骂的那些话，很多都认为这就是焦大居功自傲，目无阶级等级，以下犯上。

而《红楼梦》写故事，从来不会这么直接。

很多红学家都说到焦大骂人和秦可卿之死有着因果关系。

如果焦大不这么骂，秦可卿可能不会选择自杀。

正是因为焦大这种直接炮轰的方式，让秦可卿有了深重的负罪感，认为自己绝对不会得到祖宗的原谅，自己的行为人人皆知，真就是没脸了。

假设一下，如果贾珍在场，他会怎么做？

其实贾府管理层的人，都知道焦大的骂声代表着什么。

要知道宁国公贾演是靠军功获爵，戎马一生，是他创立了贾家这份基业。

表面上来看，这是焦大在骂人，而实际上，这就是老祖宗的声音，一群混蛋玩意。

这种振聋发聩的声音，自然让人既痛恨又恐慌。

如果焦大愿意伙同他人一起干着蛀空贾府的勾当，不为贾家圣主代言，当然会混得风生水起。

只是他不肯。

自然会挨打，会倒霉。

而焦大这样的人物，放到中国整个社会发展的各个阶段，你就会发现并不是少数。

商末帝辛(纣王)暴虐荒淫，横征暴敛，滥用重刑，比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎?”遂杀比干剖视其心，终年64岁。

比干是忠臣，强谏三日不去。最后被帝辛剖心。

海瑞罢官

海瑞以六品的芝麻官职向嘉靖皇帝朱厚熜呈上了《直言天下第一事疏》，“嘉者，家也；靖者，净也。嘉靖嘉靖，家家净也！”

比干尚且是大臣，而海瑞骂嘉靖，不过是六品小官。

按照这个阶级等级，焦大对标贾府这一干有爵位的大爷，海瑞是不是很类似。

所谓文死谏，武死战。

焦大尚武，跟随贾演出生入死；焦大死忠，不求名利，死人堆里救出老爷，给老爷喝水，自己喝马尿，却又不图金钱和一官半职；焦大又有谏官的气节，敢于直面歪风邪气。

文、武、忠，焦大都占齐了。

这些贾府的上层人士，该怎么办？

他们不是帝辛，不敢挖了焦大的心；也不是嘉靖，最后还重用海瑞。嘉靖看了海瑞的奏疏，也忍不住对身边人说：“海瑞这个人像比干那样的忠烈，我却不是商纣王，我不会杀他！”

也就是说，《红楼梦》这本书一定要塑造一个忠臣形象，但是这个忠臣根本无法挽救这个即将没落的腐朽家族，这条船已经烂完了，救不活了。而这些人也没种，只敢给焦大嘴里灌粪。大粪能堵住焦大的嘴，却堵不住众人的思想，只能朝着灭亡一往无前。

敢说真话的人，必定会被虐待，必定会倒大霉。只有溜须拍马，自甘堕落的人，才会被重用，才会平步青云，最后将盛世繁华一锹一锹活活埋葬。

这本身就是《红楼梦》的创作意图。

海瑞是嘉靖留给明穆宗的肱股之臣，没有嘉靖的遗诏，很难说明穆宗会重用海瑞，最起码不会一继位马上就提拔海瑞。

这就是嘉靖最后对海瑞的重用，给继位者准备的重要班底。顾命大臣的分量从来是最重要的。将海瑞写进遗诏里，这可不是一般分量。

有的人读了一点书，然后说一半，这种人的品格，算是流氓。

阅尽世态，方知疏狂足贵。

读书须用意，一字值千金。-------《增广贤文》

于焦大，当年老哥哥还在时，该自立就自立，不要老想着抱老哥哥的大腿。

于贾府，不念恩不念义，则必不忠。不忠自内渐满，满则溢于外，倾家只在数年间。

于众人，不见兔死狐悲，只见追随奸主。步步滑落，步步深渊。

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大势的改变，必起于思想的改变。

飙风起于青萍之末。

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

因为人都是记仇不记恩的。仇能记一辈子，恩一般不会。能记半辈子，四分之一辈子，十分之一辈子，就不错了。

焦大的功劳无非是救了贾家的老祖宗。对贾府很多后辈来说，大概相当于再生父母。这样看来，功不可谓不大。

但再生父母，终究高不过亲生父母。

好，我们来看看，亲生父母的恩，人一般能记多久呢？

老话说，百日床前无孝子。

绝大多数，都不会超过100天。

焦大已经可以了，在贾家倚老卖老，口无遮拦，碍事绊脚，已经不知道几百个100天了。

贾家在他话语最不堪的当口，能做到仅仅拿无毒无害的有机马粪塞他的口，而不是砒霜，鹤顶红，断肠散。对他的处置仅仅是物理填塞，以对其声波造成阻断干扰，而不是割舌头，设圈套，起杀心，抓他的卖淫嫖娼。生活中大多时候几乎是放任他人前人后，骂骂咧咧，随意吐槽，却能够襟怀坦荡不封号，不禁言，不送他进小黑屋，不一个七天连着一个七天的禁言，物理空间人身进出自由，合府上下主子奴才嚷嚷随意，客观地说，已经做的够可以了。

历史上烛影斧声（宋太祖），帐殿夜警（康熙），嫌父亲活的太久，把亲生父亲送上断头台的帝王海了去了。

贾府对焦大这样一个隔了很多辈，救命恩情早已被传说的耳朵起了老茧，还处处时时卖弄家丑，给外人递刀子的只能干饭不能做工的粗使下人，一日三饱，任其自生，已经是做到中国历史上顶格了，样板了，模范了。

焦大人人不待见？我看贾宝玉就对他充满好奇，没有什么恶感，只有那些被他戳中脊梁骨，踢倒了外表的光鲜人设，戳破了表面伪装的虚假繁荣，因而感觉颜面无存的反动派才不待见吧？

我就蛮喜欢焦大。

焦大在清朝就是典型的武官家养的包衣家奴。

在明朝属于军阀家的亲卫，私兵。

在唐朝，甚至之前的魏晋那属于私人部曲。

比如花木兰从军，按照她爹那地位应该是个骑士，平日里是小地主贵族，到军队里就是百夫长这种以上了。身边起码跟着不少焦大这种“义子”“部曲”“私兵”，然后拿着推荐信找到她父亲的老上司那边去，说不定专门得给她分配一个军帐。

到了汉末，焦大这种直接叫豪强大族下面的“人口”。

我们通常把这种关系叫“封建时代人身依附”。

所以你觉得焦大凭什么有好下场？他只要一天不被贾府放人，他就永远得指着这个活着。

至于在封建时代，尤其是乱世小门小户想摆脱这种人身依附的下场嘛：

“白骨露于野，千里无鸡鸣”