问题

红楼梦中的人物是汉族还是满族的?

回答
关于《红楼梦》中人物的族属,这其实是一个值得细细探究的问题,也正是因为这种复杂性,才让《红楼梦》的人物塑造更加立体和真实。简单地说,小说中的人物以汉族为主体,但同时也出现了满族以及可能带有其他民族背景的人物。为了说得更详细,我们不妨从几个方面来梳理。

首先,绝大多数人物都是汉族。

《红楼梦》的故事背景设定在清朝,但它描绘的社会生活,无论是日常生活习俗、文化信仰、人际关系,还是家族的命名、称谓,都深深植根于汉族的传统文化之中。

贾、史、王、薛四大家族,是小说中最重要的几大家族,他们的姓氏(贾、史、王、薛)都是典型的汉族姓氏。这些家族的兴衰,也反映了当时汉族大家族的生活状态和命运轨迹。
人物的命名和字号,如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等等,也都符合汉族的命名习惯。他们提到的文化典籍、诗词歌赋、节日习俗,无一不体现出汉文化的深厚影响。
社会阶层和职业,书中描绘的官场仕途、科举制度、文人雅士、商贾经营,也都主要围绕着汉族社会结构展开。即使是满族统治者,在管理国家时,也大量沿用了汉族的官僚体系和文化制度。

其次,小说中也明确描写了满族人物。

清朝是以满族作为统治民族建立的王朝,因此在宫廷和与宫廷有关的场合,自然会有满族人的出现。

“四王八公”中的一些家族可能带有满族背景。 虽然书中的贾家等大家族主要展现的是汉族文化,但“四王八公”在清初建立王朝时扮演了重要角色,其中一些家族的起源可能与满族有所关联。小说中虽然没有直接强调,但历史背景是不能忽略的。
宫廷中的妃嫔和官员。 尤其是在描写到贾宝玉与北静王等皇亲国戚的交往时,会间接触及到宫廷中的人物构成,其中自然包括满族官员和贵族。虽然他们不是小说情节的主体,但他们的存在是历史的必然。

更值得注意的是,《红楼梦》的人物塑造并非简单地将族裔标签化,而是将人物置于一个更加广阔的文化和社会环境中,使得族群界限在人物身上变得模糊而又真实。

文化融合的体现。 清朝是一个民族大融合的时代,特别是随着满汉之间交流的深入,许多习俗、语言甚至血脉都有了融合。小说中人物的言谈举止、生活方式,就是在这种融合的大背景下形成的。你很难说,某个贵族家庭在长期的经营中,一点满族文化的影响都没有受到,或者说,他们的生活方式就完全没有受到汉族文化的影响。
人物的复杂性。 《红楼梦》的伟大之处在于,它塑造的是一个个活生生的人,而不是某个族裔的符号。曹雪芹描写的人物,他们的情感、欲望、矛盾,远远超越了简单的族群划分。例如,贾宝玉虽然生在汉族大家族,但他对仕途经济的反感,对女性的尊重,这种超越时代的思想,更多的是他个人性格的体现,而非族裔的属性。
隐晦的暗示。 有些学者通过对小说细节的考据,比如对某些人物姓氏的来源,对某些服饰和礼仪的描写,来推测一些家族或人物的潜在族群背景。这是一种更深层次的解读,说明曹雪芹在创作时,对当时的社会构成和民族关系是有深刻体察的。

总结来说,《红楼梦》中的人物,绝大多数是汉族。但我们不能忽略清朝作为一个多民族国家,尤其是满族作为统治民族的历史背景。小说中也必然会包含一些与满族相关的元素或人物。 最关键的是,曹雪芹的笔触是非常细腻和写实的,他描绘的是一个真实而复杂的社会,人物的族裔属性并不是他们性格和命运的决定性因素,反而是文化、阶层、个人经历共同作用的结果。这种多层面的呈现,才使得《红楼梦》的人物如此鲜活和令人难忘。我们不能简单地将人物归为“汉族”或“满族”然后就此打住,而是要看到这种族群背景如何融入了人物的整体塑造之中,以及在那个时代背景下,族群界限又是如何被复杂化和模糊化的。

网友意见

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辫子戏的资金现在花到知乎上来了,开始扯红楼梦是满族了?

红楼梦七百二十一人物,你能找出来一个满族的名姓的?

扯什么贾宝玉梳一条辫子就是满族了?那满街小姑娘都是满族了?

扯什么林黛玉不缠足就是满族了?那太平天国都是满族了?

你要找出来一个佟佳、瓜尔佳、马佳氏、索绰罗、赫舍里、富察氏、那拉、钮祜禄氏,或者爱新觉罗,再来说红楼梦是不是满族的问题,

十二金钗:林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。

十二丫环:晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。 十二家人:赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。

十二儿:庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。

十二贾氏:贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹。

十二官:琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官。

七尼:妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。

七彩:彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。

四春:贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。

四宝:贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。

四薛:薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。

四王:王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。

四尤:尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。

四草辈:贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹。

四玉辈:贾珍、贾琏、贾环、贾瑞。

四文辈:贾敬、贾赦、贾政、贾敏。

四代辈:贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。

四烈婢:晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。

四清客:詹光、单聘仁、程日兴、王作梅。

四无辜:石呆子、张华、冯渊、张金哥。

四小厮:茗烟、扫红、锄药、伴鹤。

四小:小鹊、小红、小蝉、小舍儿。

四婆子:刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈。

四情友:秦锺、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。

四壮客:乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。

四宦官:载权、夏秉忠、周太监、裘世安。

文房四宝:抱琴、司棋、侍画、入画。

四珍宝:珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。

一主三仆:史湘云--翠缕、笑儿、篆儿。贾探春--侍画、翠墨、小蝉。贾宝玉--茗烟、袭人、晴雯。林黛玉--紫鹃、雪雁、春纤。贾惜春--入画、彩屏、彩儿。贾迎春--彩凤、彩云、彩霞。

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“白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆……”“昨夜朱楼梦,今宵水国吟”,这已经不是隐喻了,几乎就是明示了……不仅红楼梦,聊斋里面也有很多反清的影射,《聊斋志异》“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。”当时清朝正在大兴残酷的文字狱,大力扼杀汉族的反清言论。蒲松龄只有通过谈狐说鬼的手法,揭露清朝统治的黑暗!而红楼梦的作者同样需要通过才子佳人的手法,来映射那段亡国血泪史。下面是我的一些观点:
1,.《红楼梦》作者压根不是什么曹雪芹,而是明朝遗民等一帮人!

为什么说曹雪芹是笔名呢,书中“东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中……”,为什么孔后是曹,其实取自百家姓中的“孔曹严华”,曹根本是作者根据百家姓杜撰的姓氏……红楼梦利用百家姓取名同样可见贾家的媳妇姓氏,秦可卿,尤氏,许氏,出自百家姓中的“朱秦尤许”,为什么没有朱,因为明朝皇帝姓朱... (小说里写的曹雪芹是化名,而不是清朝中叶的卖风筝的手工艺人曹雪芹)

2.《红楼梦》经过满清文人精心篡改过,特别是80回后的几十回,原作因为太露骨已然销毁。(不是政治原因我想不通为何被禁?连金瓶梅都流传了下来……)

3.《红楼梦》成书于明末清初,一直是手抄本流传,禁书,到乾隆年间才删改后出版,然后给自己脸上贴金,说红楼梦诞生在清朝乾隆时期,作者是满族包衣,真是可笑!

4.《红楼梦》是一喉两歌,正如风月宝鉴有两面,明写风花雪月(正面美人),暗写 风霜刀剑的历史(反面骷髅)!

5.宝玉影射传国玉玺(汉人政权)!宝玉戴的玉上刻着“莫失莫忘 仙寿恒昌” 八个字,恰好是传国玉玺上刻着“受命于天,既寿永昌”的转译,宝玉爱吃胭脂(注意:并不单单是姑娘脸上的胭脂),那是因为玉玺离不开印泥,薛姨妈说林黛玉嫁宝玉是四角俱全,那是因为传国玉玺恰好缺了一个角……所以宝玉的婚姻之争也代表着明清之争!

6.黛玉影射明朝末代皇帝崇祯,黛玉的判词“玉带林中挂”是暗指崇祯在煤山树林上吊。

7.宝钗影射满清,金簪雪里埋,金,钗拆字是“又金”,就是后金,雪,代表东北。和黛玉争夺宝玉(汉家江山)。

8.袭人这个名字很怪,拆字就是 龙衣,就是龙袍,龙衣在玉玺身边也合情合理,袭人最后嫁给了蒋玉涵(将玉含,装玉玺的盒子);

9.元春影射袁崇焕,元春的判词出现一张弓和一个香橼,弓很明显代表战争,香橼代表“冤”,“元宵”后贾府烟消火灭,其实就是元春消失后贾府倾覆,也即袁崇焕“袁消”消失后大明王朝土崩瓦解;

10.红楼梦,悼红轩,怡红院,绛珠仙草,红楼梦作者为什么那么喜欢红呢?

因为明朝皇帝姓朱,石头记就是朱明王朝的旧梦!

11.贾王薛史,谐音 :家亡血史,国家灭亡的血泪史!

甲申国难后,中华文明名存实亡,以后的三百年只能称为鞑靼文明。

《红楼梦》是我们汉人祖先写下的亡国灭种的血泪史!

12.王熙凤影射魏忠贤,也就是明朝的大当家,贾府影射皇宫!贾敬隐喻嘉靖,红楼梦是隐写的明末的历史。

13.红楼梦里边人物服饰装束都是明朝的样式,难以想象贾宝玉留一个小辫子什么样?

而且,红楼梦有耶律匈奴、腥膻,姓金的算什么东西,通篇在拐着弯骂满清,曹雪芹身为旗人家奴,敢这样做?

14.贾雨村,甄士隐,假语存,真事隐啊!元迎探惜,原应叹息啊!

《红楼梦》是清朝文字狱下产生的一朵奇葩,是我们祖先的伟大智慧,用这样的谜一样的方式告诉子孙勿忘历史,光复华夏。

15.红楼梦里里探春说的一句话分明说出了明朝灭亡的原因。

“可知这样大族人家,若从外头杀来,一时是杀不死的,这是古人曾说的‘百足之虫,死而不僵’,必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地!”

16.红楼梦最后两句判词“白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆”。大家想想怎样的隐喻是白骨如山,曹家抄家还是?没错,白骨如山隐喻扬州十日,嘉定三屠。。

17.扬州十日发生在 在夏历(农历)四月二十五日,而黛玉葬花的日期点明写着四月二十六日,黛玉又是扬州生人,《葬花吟》是黛玉对 扬州大屠杀的的挽歌。

18.红楼梦通篇充满了隐喻,最重要的是两句判词“玉带林中挂,金簪雪里埋”,看懂这两句话,就能看懂红楼梦。

作者写:

满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味?

可是几百年过去了,这本字字看来皆是血的书,谁又能解其中味呢?

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