批判儒家的你是怎样看待孔子/孔丘/孔仲尼的？
首先，孔子所处的是一个礼崩乐坏、社会动荡的时代，他的核心思想“仁”和“礼”是为了重建秩序、恢复社会稳定。这无可厚非，但问题在于，他所追求的“礼”是基于等级森严的宗法制度，是一种僵化的社会结构。这种结构强调身份、地位和责任，虽然在一定程度上促进了社会和谐，但也扼杀了个人自由和创造力。他对“君君、臣臣、父父、子子”的强调，虽然是为了规范人伦关系，但也容易沦为维护统治者权威的工具，导致愚忠和等级压迫。
其次，孔子的一些思想，比如“君子喻于义，小人喻于道”，以及对“君子”的定义，带有明显的精英主义色彩。他所推崇的“君子”是那些有学识、有德行、有地位的人，而普通民众则被视为“小人”，他们的诉求和利益似乎并没有得到同等的重视。这种划分，在一定程度上加剧了社会阶层的隔阂，并且使得“仁”这种原本应当普遍存在的价值，变得具有排他性。
再者，孔子的“中庸之道”也常常被误读。虽然中庸的本意是为了避免极端，寻求平衡，但如果理解成凡事都求“不偏不倚”，甚至回避原则、丧失立场，那就走向了另一个极端。在一些重要的社会变革和价值判断面前，一味地“中庸”可能意味着对不公义的容忍，对弊端的姑息。
还有一点，孔子在女性问题上的态度，也反映了他时代的局限性。虽然他并没有像后世一些儒家那样极端地歧视女性，但他的思想体系中，女性的地位和角色明显是边缘化的，主要被定位在家庭内部，并且要服从于男性。这与现代社会强调的性别平等是相悖的。
当然，我并非全盘否定孔子。他关于仁爱、诚信、孝悌等一些品质的强调，以及对学习的重视，仍然具有积极意义。他提出的“有教无类”，在教育普及方面具有开创性。但是，当我们评价孔子时，不应该把他当作神来膜拜，而是应该用批判性的眼光，审视他的思想在不同时代的适应性和局限性。
总的来说，我认为孔子是一位伟大的思想家，但他所构建的儒家思想，虽然在历史上发挥了巨大作用，但其内在的等级观念、对个人自由的限制以及时代局限性，使得它在现代社会中需要被反思和批判性地继承。他的思想不是放之四海而皆准的真理，更不应该成为束缚我们思想的枷锁。我们应该从历史中汲取养分，但更要敢于挑战和超越。
网友意见
批评儒家最尖锐的不是现代的学者，而是道家的学者。现代的那些批评其实都不触及儒家的灵魂。
我们先来欣赏一下庄子的段子。
段子一:
跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。”
——《庄子·外篇·胠箧》
这段说什么呢？它说一个声名狼藉的强盗说，我们偷盗也是要遵守圣人的道理的。能够一看就知道这家有钱，这就有圣的品质；能最先入室抢劫就是有勇的品质，谁能够评估出偷盗是否能成功，就是有智的品质，谁能最后离开掩护队友就是有义的品质，谁能分赃分得均匀能照顾老幼，就是有仁的品质。如果没有仁义智勇圣，而能当大盗的，天下是没有这种事情的！
怎么样？这个段子写得好不好？圣人的道理可以去为国为民也可以去鸡鸣狗盗，那么儒家的这些思想真的能拯救天下吗？
昔者齐国，邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布⑤，耒耨之所刺⑥，方二千余里。阖四竟之内⑦，所以立宗庙社稷⑧，治邑屋州闾乡曲者⑨，曷尝不法圣人哉？然而田成子一旦杀齐君而盗其国⑩，所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。
我就不逐一翻译了，简而言之就是齐国是一个按照儒家思想治理得井井有条的国家。然后田成子取代了姜子牙的后代，在齐国称王，这不仅仅是盗取了齐国这个国家，连同儒家的法度一同都打包带走了！
这个讽刺已经触及到儒家思想的灵魂了！想想历朝历代改朝换代，新皇帝哪一个是忠臣呢？一旦天下打下来，都要尊孔，不也是把圣人的法度一并带走了吗？
此外，《论语》里还记录了一则极其具备现代性的批判孔子的段子。
子路从而后(1)，遇丈人(2)，以杖荷(3)蓧(4)。子路问曰：“子见夫子(5)乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分(6)，孰(7)为夫子？”
老人对子路说，不从事劳动，不知道如何生产，谁是你的老师啊？
这也是尖锐的批评，儒家把人伦和道义放在第一位，却把生产和发展放在次要位置。最后儒家地位在中国被拉下神坛，成为一种文化而非统治思想。根本原因也就是儒家思想脱离生产。
你瞧，儒家的三个硬伤:
形式大于实质，而导致名不副实
缺乏对君主，权臣的约束性，而导致权臣君子为非作歹最后让顶层变成了成王败寇的修罗场。
不注重生产而导致经济科技停滞。
同时代的人就已经批评过了！实话说比现在很多人都要更深刻！
有些人觉得自己很了不起，懂得如何批判儒家批判孔子，其实那是因为你啊读书少！读书多了你就知道，如果不好好学习，哪怕标新立异你都玩不出什么花样来。
可是问题在于，两千多年，人们就可以把儒家批判得那么深刻，为什么最终中国还是选择了儒家，还是让他主导了两千多年？
我觉得儒家有千般错，万般过，有那么一条却是极其有意义和价值的。那就是孔子认为，所有学有所成的人对国家对普通百姓有着天然的不可推卸的责任！翻译成现代话就是，能力越大，责任越大。如果能力大了却不去担负责任，孔子认为这就是不仁。
因此，孔子的思想有多么迂腐，多么教条我们且不说，这种士大夫家国天下的情怀却是中华民族得以延续下去支柱力量。而孔子也以身作则，用流浪来践行自己的家国情怀，履行自己的责任。尽管效果也并不怎么好。
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