为什么知乎上有大量用户批评马前卒？
首先，马前卒本人及其“睡前消息”是什么定位？
你可以把他理解成一个在互联网上，尤其是在知乎、B站这些平台，以一种“硬核”的、观点鲜明的形式，对时事、历史、社会问题进行深度分析和解读的博主。他特别擅长用一种“技术官僚”式的语言，引用大量的资料、数据，来构建他的论点，给人的感觉是知识渊博、逻辑严谨。他的内容涵盖非常广，从国际政治、经济到国内的社会政策、历史事件，甚至一些科技和军事方面都有涉及。他的“睡前消息”系列，每天更新，内容量大，信息密度高，这本身就吸引了很大一批追求深度内容的用户。
那么，为什么会有这么多人批评他呢？我们可以从几个关键点来剖析：
1. 视角过于单一与“宏大叙事”的陷阱：
这是最核心也最普遍的批评之一。马前卒的内容虽然信息量大，但很多批评者认为他的视角是高度固化的，那就是一种马克思主义的唯物史观，并常常将其简化为一种国家主义、工业化至上的视角。
对“进步”的定义： 他往往将“进步”等同于技术发展、工业化、国家实力增强。对于那些不符合这种宏大叙事的、更关注个体感受、文化传承、人文关怀的议题，他往往会显得不屑或者将其边缘化。
“历史虚无主义”的指控： 有时在谈论历史事件时，为了服务于他当下的论点，他可能会忽略或淡化历史事件中的复杂性、人性的挣扎、以及不同群体的感受。一些人认为他过于强调经济发展和制度优势，而对过去的苦难、牺牲缺乏足够的同情和反思。
工具理性压倒一切： 他的分析常常带有强烈的“工具理性”色彩，似乎一切都可以为了达成某个宏大目标而被牺牲或利用。这种“非人化”的分析方式，让很多用户感到不适。
2. 论证方式与逻辑上的争议：
尽管他以逻辑严谨著称，但批评者也抓住了他论证方式中的一些软肋：
“稻草人谬误”与“二极管思维”： 有时候，为了攻击一个观点，他可能会故意夸大或歪曲对手的论点，然后对其进行猛烈抨击，这种做法被称为“稻草人谬误”。另外，他的很多结论呈现出一种非黑即白、非此即彼的状态，即所谓的“二极管思维”，这与现实的复杂性不符。
选择性引用与断章取bmatrix： 批评者认为，他为了支撑自己的观点，会选择性地引用对自己有利的资料，而忽略或删除对自己不利的信息。有时候，即使引用了大量资料，也可能存在断章取义的情况。
结论先行： 有些用户觉得，他的分析更像是为了证明一个已经预设好的结论而进行的“事后诸葛亮”，而不是一个真正开放式的、探索性的分析过程。
3. 价值观与立场问题：
这是最敏感也是最容易引发激烈争论的部分。
国家主义与集体主义： 他高度推崇国家的力量和集体主义的成就，并且常常将个人利益置于国家利益之后。这种立场，在一些强调个体权利、自由和人性尊严的用户看来，是难以接受的。
对一些敏感议题的解读： 在涉及一些高度敏感的社会议题时，他的解读往往带有很强的官方色彩，或者是一种被认为是“主流”的解读方式。例如，在一些涉及阶级矛盾、贫富差距、社会不公的议题上，他的分析可能会倾向于淡化制度性问题，而将其归结为发展阶段或技术瓶颈。
“爹味”十足的教育姿态： 有时候，他的表达方式会给人一种居高临下的感觉，仿佛他掌握了真理，而其他人都需要被教育和引导。这种“爹味”十足的姿态，很容易引发反感。
4. 内容的“套路化”与形式大于内容：
随着他内容的不断产出，一些用户开始觉得他的内容有点“套路化”：
万金油式的分析框架： 无论是什么问题，他似乎都能用一套相似的分析框架来套用，即强调工业化、国家力量、全球格局等因素。这使得他的内容虽然形式上“硬核”，但深度上显得重复。
为了输出而输出： 每天坚持更新，并且内容量巨大，这本身就对内容创作者提出了很高的要求。有批评者认为，为了维持这种高频率的输出，他的内容有时会为了“赶工”而牺牲深度和准确性。
5. 与“平均主义”和“宏大叙事”支持者的对立：
马前卒的很多观点其实是吸引了一批非常忠诚的粉丝，他们同样信奉国家力量、工业发展，并且认同他的宏大叙事。这导致了两种截然不同的用户群体在他评论区和相关讨论中产生激烈的碰撞。
支持者眼中的“独立思考者”： 他的支持者认为他敢于挑战主流观点，有深刻的洞察力，并且用严谨的逻辑和数据说话，是网络上难得的清流。
批评者眼中的“洗脑机器”或“代言人”： 而批评者则认为他是在为某种特定的意识形态服务，用包装过的“硬核”内容来“洗脑”用户，甚至被某些利益集团或官方喉舌所利用。
总结一下，知乎上用户批评马前卒的原因是多方面的，既有对其核心论点和价值观的质疑，也有对其论证方式、逻辑严谨性的挑战，更不乏对其“套路化”内容和表达方式的反感。 这种批评的激烈程度，也反映出他在中文互联网上影响力之大，以及他在不同用户群体中引发的价值认同和价值冲突。他的内容就像一把双刃剑，既吸引了大量渴求深度信息和理性分析的用户，也因为其固有的视角和表达方式，招致了同样数量可观的反对和批判。
网友意见
我从来没有听说过这个人，但昨天看有朋友点赞了这个问题下马前卒自己的回答，
然后觉得这个人还蛮有趣的，就点进主页看了看，期间我断章取义了某篇回答，就不喜欢这个人了，还在评论区发表了我错误理解下的反驳，早上评论区就有人指出人家在反讽，然后我就赶紧道歉，并且刚才多翻了翻他的回答，发现此人德位匹配啊，一直在做科普和知识分享类工作啊，长的也不难看，粉丝数量40多万是吧，他比那些只会回答红尘类，除了感慨一无所知的大v不知道强了多少倍，关注应该更多些才对。
有很多人批评他吗？那批评他的人应该更厉害吧，都谁啊？告诉我，我也想去看看他们的主页，看看能不能汲取些营养。
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有人质疑“不如”就不能批评？当然不是，像希特勒我们都不如他，但最底层的人民都该批评他，他甚至不配我们客观评价他超群的能力，可这个马前卒好像没有做什么违背道德和人伦的事吧，如果观点不同反驳就好，何况价值观这种东西本身就是一人一样，每个人都有表达者的权利，我们只有见过万种价值才能找到自己，人不是生来就知道自己是谁的，对于观点，你可以赞同或反对，但没必要上升到“批评人”，没有任何拿的出手的影评、乐评、书评是评价人的，都是针对作品本身，我们生活在一个文明的国家，文明一定是自由的，得自由就要包容别人，包容来自更理性。就像那句“我不同意你的话，但我誓死捍卫你说话的权利。”对于任何人的观点都可以争论，但不要批斗，尤其还发展成群体性，这太悲哀，我们都是成年人，成年人靠智慧取胜，而不是靠抱团。
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不是吧，早上刚夸完，这晚上就被封了
各位表达者，你们都回去检查检查吧，别说你肯定没事，都不十分满意难免就带出牢骚，太突然了，有人说他极左，左到怼一切阻碍科技发展的宗教，此人对科学的态度我很欣赏，但也没有脑残到支持他评价宗教的一切观点，所以咱家是不是对年轻人没有信任，来帮我们屏蔽声音，不对可以纠正，不是把嘴捂住，也许他死的对，但那不是一部分人说了算，先烈殉国不是为了掌控什么，是为了更自由，不能需要革命时劝人民思考，安逸时又压制不让人们练习思考。希望马先生可以整理，重新出发吧，等着看你的北京晚报。
批评马前卒，有两类人
一种，包括我在内，主要是因马前卒的政治立场。
马前卒是什么立场呢，是极左。热衷于计划经济和阶级史观。是追求完全的社会控制的。
这种立场，本质上来说，是非常极端的。虽然他可能用了非常好的外包装。但是有经验的人，还是能够看穿这一点。
https://www. zhihu.com/question/2655 72178
第二种，是讨厌马前卒不专业的胡说。而且其态度还非常不谦虚。
这些人往往对政治并不感兴趣。可能在开始还觉得马前卒很博学，有道理。
结果到自己领域，才发现，马前卒错漏百出。
比如这个问题下面
马前卒的回答被一堆金融专业人士围攻。
但是马前卒反而倒打一耙，说专业人士在搞民粹。
马前卒在观察网专栏造过谣，人所共知。
- 编造‘北京清华大学迁入雄安’的谣言的，源自观察网公众号专栏作家马平。
马平，网络又名马前卒，真实姓名任冲昊，河北承德人。同济大学土木工程专业毕业。曾去日本求职未果，回国放弃专业特长，长期混迹于媒体圈子。曾经被知乎网民封为全国知名网络神棍之一。
而另一个网络神棍，就是这次把‘雄安新区’，称作迁都的湖北红安籍独立学者罗天昊。罗天昊的著名‘智库建议’是号召中国引入黑人，免费发给黑人中国国籍，维持中国劳动力成本。
而观察网更是一个神秘机构。观察网2006年创建于北京，注册和备案地是宁夏，办公地点在上海。全部职员在上海办公。专门以发布涉及重大国计民生问题和敏感事件的专题评论为主。非任何官方媒体。
新加坡早报引用的所谓评论就是任冲昊和罗天昊两大网络神棍的文章。
马平：雄安新区设立，会出现河北清华大学吗？
2017-04-01 22:46:03
【文/观察者网专栏作者马平】
今晚的新闻联播头条让几乎所有人大吃一惊，河北雄安设立国家级新区，推进京津冀一体化。
国家级新区本来不算特大新闻，因为过去20多年，中国设立了18个国家级新区，每一年多就要设立一处，虽然也能上新闻联播，但并算不得震动全国的大新闻。这次中央设立雄安新区，直接跳过了十几处国家级新区，宣称要和上海浦东新区、深圳经济特区（并不在国家级新区之列）并驾齐驱，同时还用以“千年大计、国家大事”来描述，可见雄安新区非同凡响，远不是重庆两江新区、天津滨海新区、湖南湘江新区可比。
另外，值得注意的是，迄今为止，18个国家级高新区都建在既有的直辖市、省会或计划单列市郊区，无一例外（舟山新区应视为宁波郊区）。现在雄安新区跳出京津，甚至跳出了毗邻京津的廊坊，深入华北平原100公里，和京津原有行政区均不接壤，发展思路也必然和原有的国家高新区不同。
那么，横空出世的雄安新区会承担什么样的职能呢？目前新区的总体规划图尚未公示，但我们可以用排除法来考虑。
首先，和浦东、深圳相比，雄安新区少了水运和充足的淡水供应。浦东濒临长江、黄浦江；深圳地处珠江口，都可以利用船运降低工业成本，用河流满足工业用水，还能够通过海港与世界市场相连。雄安新区不具备上述条件，也不可能抽干白洋淀给工厂。再加上起步区只有100平方公里，几乎不可能大规模发展工业。
其次，北京本来也不是中国最重要的金融中心。2016年上海金融业增加值4762.50亿元，超过北京的4266.8亿元。何况金融需要产业集聚效应，北京的金融业又在相当程度上依赖于北京的首都行政职能，并非像上海、深圳那样依托周围的产业带而形成，很难想象金融企业向雄安新区转移。
第三，既然新华社通稿明确指出分解“非首都职能”，北京的行政机关和军事指挥机构也不会搬迁，不要指望农业部或是国家税务总局搬到雄安。
这样排除下来，还能搬迁的就只剩下教育、科研、商业（非金融）等行业了。这时我们再看新华社通稿的前几条：
一是建设绿色智慧新城，建成国际一流、绿色、现代、智慧城市。
二是打造优美生态环境，构建蓝绿交织、清新明亮、水城共融的生态城市。
三是发展高端高新产业，积极吸纳和集聚创新要素资源，培育新动能。
……
要保持环境，要发展高新产业，最后总结下来就是第一条的“绿色智慧”新城。不意外的话，教育和科研机构会优先搬迁，大型医院和非金融性的央企会随之跟进，然后剩余的土地向各大企业的研发中心、各大文化机构的创作中心、各大媒体的信息中心招商，从而培养一个生产非实体产品的超级新区。
这时我们回头看，哪些机构会优先搬迁呢。不意外的话，我猜大学将是被首先疏解的目标。目前北京有8所“985大学”，26所“211大学”，而上海重点大学的对应数字则是4和10。在8所北京“985大学”中，有三所带有“中央”或是“中国”的冠名，四所拥有“北京”的冠名，仅有清华大学不需要因为搬离首都而更名。再考虑到清华大学的标杆作用，我猜清华大学可能会成为第一个迁入雄安新区的样板单位。而有中国医科大学（沈阳）、中国地质大学（武汉）两个先例在，中国人民大学、中央民族大学等学校也完全可能跟进。
河北工业大学实在天津
除此之外，中科院120个直属科研院、所、站，有42所集中在北京；力学研究所、纳米科学中心、理论物理研究所等机构纯粹只是因为历史原因才设于北京。在信息交流通畅，不会因为通讯问题影响科研的今天，这些基础研究单位完全可以迁出北京，给没有额外收入的科研人员一个稳定、安静的生活地点。甚至中科院总部也没有必要留在首都。
大学和科研机构搬了，接下来的事情大可以交给市场——新区土地供应充足，基础设施将不次于其他直辖市，电影、媒体、研发中心等机构也会纷至沓来。
最后，河北虽然靠近京津，却是全国罕见地没有211大学的省份（河北工业大学留在天津），长期以来也是全国人均教育经费最低的省份。现在迁入一大批教育科研机构和高科技产业，想必也能拉动一下环北京落后地带的文化水平吧。
总之，从目前的政策安排来看，雄安新区不会像已有的国家新区那样，依托工商业发展。而是将以教育、科研和附属的研发、创作产业为主。雄安新区可能将是中国第一个没有实体产品的生产型大城市。
本文系观察者网独家稿件
玩知乎不久，没想到随意的一个回答引来了马前卒。为了严肃对待前来观摩的各位网友和马前卒，将本人为什么这么说马前卒（以下简称马）的原因公布一下。
马在《保卫我们的现代生活》那篇回答中提到新疆的大盘鸡的起源地沙湾。沙湾是位于地级市乌鲁木齐和石油市克拉玛依之间，他的认为是两个地级市之间的频繁交通运输催生了大盘鸡这一美食。事实上，乌鲁木齐和克拉玛依之间最早是通过312国道和217国道（即著名的独库公路）连通，现在则是经呼克一级公路和G30。但是用现今才45万人口的克拉玛依市和乌鲁木齐的交通催生了大盘鸡这美食，而忽视了312国道那一头的更多人口的伊犁，我是不服气的。况且，大盘鸡的直系祖先乃是辣子鸡（并非柴窝堡干煸辣子鸡），在大盘鸡还没风靡起来的时候，伊犁的辣子鸡也是一道广为流传的美食。沙湾大盘鸡的烹饪方法有明显的伊犁河谷系列饮食特色的痕迹，更不用说沙湾县所在的地区——塔城地区乃是伊犁哈萨克自治州的下属辖区，与新兴的石油城市克拉玛依关联显然不是马以为的那么大。
伊犁河谷有北疆最美的风景和最多的美食发源。对于一个爱好美食的漂亮女老师来说，大盘鸡的起源原因都能搞错，叔叔可以忍，婶婶绝不能忍。这也是我第一次在我熟知的领域看到马前卒的错误。
———————第一次回答分割线———————
刚来知乎，很佩服马前卒，觉得他什么都懂，厉害着呢！直到有一天，看到他个关于流行美食里大盘鸡的回答，我才发现，原来他就是个百度百科加维基词条的综合者。很多事情只是看起来很懂，其实也不过是对着搜索结果拍脑袋而已。只不过他是一个更勤奋，掌握更多搜索方法和归类技巧的人。也因为他成名更早，所以他的键盘也更大。
都在给马大师歌功颂德啊，那我来痛斥吧！
马前卒在国民党输掉台湾大选时小人得志，和他的徒子徒孙们兴高采烈庆祝，丑态直如在1937年12月13日庆祝“国民党反动派丢弃首都狼狈逃窜”！他对蓝绿两党之争定性为“国民党坏，民进党蠢”，但实际上恰恰相反，民进党在内部公开推行跪舔日本的史观、为侵华日军士兵招魂等行为，是国民党即便在戒严时代也不敢明着做出来的（张道藩拜鬼虽然也无耻，好歹是在日本，请白团也无耻，好歹是军事顾问不是转型正义顾问，蒋家真的没有把公开美化侵华日军作为一种内政上的意识形态举措实行过，这种自我奴化教育就是民进党开天辟地头一回）。按照他本人的“伪善比赤裸裸的邪恶还是要强点，因为这证明邪恶在对抗正义之前已有三分怯意”的思想，很明显应该是民进党远比国民党反动（虽然这不是说国民党是什么好鸟）才对！
归根结底，马前卒匪帮为了diss国民党，不惜吹捧更加反动和反智的民进党匪帮，其目的无非是用逆向民族主义史观偷换社会主义的政治历史概念，来达到他收智商税的经济目的和不可告人的政治目的。“不腰于市而已幸，况复旗其门”，这样的人有什么“苦衷”？“大量批评”就一群人喊冤，其实这样的东西穿越回抗日根据地，早被当街斩首示众了！
统一回复一些观点：
1.关于民进党上台有利于统一，所以比国民党更进步更好的观点：
“实然”层面上有利于进步的事业并不等于“应然”层面上的相对进步（或相对不那么烂），因为前者很可能是由于比其他备择选项更极端地反动和反智而造成的。
打个比方，现做一思想实验，如果你是1937年的毛或蒋，你是希望阿南惟几做日本军队最高领袖，还是希望山本五十六来做？我相信你的答案肯定是前者，因为阿南惟几在战术上和战略上都比山本五十六蠢得多。让他来带蝗军，蝗军肯定比山本五十六来带死的快几倍。但问题是这难道说明阿南比之于山本五十六，其反动和愚蠢程度轻一些吗？只有白痴（或马前卒这种坏胚）才会给出肯定的答案。
具体到蓝绿两党而言，蓝营通过打着统一幌子要挟大陆输血让利，固然是坏，但至少他们还知道要打这个幌子，还知道无论岛内选民怎么想，无论自己向不向绿民买好，直接公开叫嚷台独、公开美化日本殖民是一种不该有的行为。而民进党直接撕破脸皮就是要独，就是要跪舔旧日本帝国主义，这自然在客观上使大陆某些人失去了继续让利放血尸位素餐的借口，从而有利于统一大业的进展，但恰恰是马前卒自己的“伪善强于赤裸裸的恶”的观念告诉我们，在这种情况下显然赤裸裸将灵魂出卖给美日主子、赤裸裸地为日本法西斯全面招魂的绿蛆比多少要那么一层遮羞布的国民党更邪恶更无耻更反动。这与“实然”层面民进党上台有利于统一并不矛盾。
2. 马前卒点赞啦，哈哈哈
上一个被我骂了还给我点赞故作大度的人是约不到炮的王国师。他的狗脸被我打烂了（当然，他自己是不认的）。
以上。
某人说大家是针对观点不针对人，但是恰恰批评就是针对这个人的。
这个人完全可以拿少正卯的罪名往上套：心达、行辟、言伪、记丑、顺非。
以意见之争的立场应对他就容易被迷惑，因为他同一篇文章往往可以取悦多种不同立场的人而且前后立场摇摆不定，文章错漏百出使人觉得只是水平问题。以审视小人的立场来观察他，才能发现其媚俗的本质。
在中国非官方背景的高关注度人物没有的大量的批评声是不可能的。
这只是意识形态碎片化的自然表现。非常粗略的表达一下这状况：
如果意识形态只分裂为两派，那么总会有一派的人内心反对你。
如果裂解为十派呢？那就总会有九派人要反对你。
现在问题来了，为什么会有这么多派？因为在每个主要维度上，人的立场总是会分裂为左右两派。这意味着如果有n个关键议题，就会有2^n个原始派别。一个议题催生两个派别，两个议题催生四个派别，三个议题催生八个派别。
分裂出这么多立场派别不稀奇，问题在于这些立场派别没有相互融合。如果有有效的公共讨论，这2^n个立场派别是应该会坍缩成很少的几个大派别的。这样才会呈现出高质量的大派别与大派别之间的“代理人战争”。
所以根子在于我们的公共讨论资源极端匮乏，导致因多维度问题分裂出的大量意识形态分支未能经由有质量的公共讨论融合成少数几个立场融会贯通的大派别。于是有很强的“百家争鸣”效应。——任何一种意见，将不是面对少数几种成熟的、立场融会贯通的高质量反对，而是要面对极其大量的、其实质量很低的群起攻击。这些意见面临的更多的不是逻辑上、观点上的挑战，而更多的是音量上、可见性上的困难。“百家争鸣”声中，无人被听见。一切争论都更容易停留在战术层面，具体事务层面。
“被大量用户批评”其实与人的立场如何无关，只是与他有立场这一点有关。只有晒美照，晒猫咪能避免这种现象，否则是避不开的。
ps：我并不倾向赞成马前卒的基本观点。只是就事论事。
因为知乎缺一个功能：（一键）公开反对。很多人不能对我的具体观点表态，就只好批评我这个人了。
知乎和微博比，最成功的细节是什么？
是合并了点赞和转发，不要求你在点赞的同时，还要发几个字作为简短评论。当然，微博也可以直接转发，但首先这样要比点赞多操作一次，而且很多人觉得，既然转发，一句话不说也不好，干脆点赞表个态算了。
但是，在很长一段时间里，微博的时间线上只突出转发，结果就是点赞这个功能无关紧要，即态度本身不构成内容推荐，大大损害了观点的传播效率——那些最激发态度的文字，才是最需要分享的内容。
在知乎这里，很长一段时间内，点赞就意味着转发，就意味着把内容推向自己粉丝的timeline，这个简便的改革，让有态度，令人信服的内容得到优先传播，是知乎爆发式扩张的重要原因。
但是，虽然点赞的态度意味着转发，反对却要专门写一个回答，或者想法，这在逻辑上显然不对称。在评论里写“实名反对”，并不意味着把自己的态度和内容一起发出去，所以很多人嫌麻烦，连反对都不点，直接走人。
虽然没有反对+转发，但很多人的怨气是存在的，积累起来，就会对人不对事，批评我而不是批评观点。这是官逼民“反”，是知乎的体制问题，不是用户的问题。
希望知乎充分认识到一个事实：吵架是互联网热度的来源，是产生高质量内容的动力。用户频繁使用“实名反对”这四个字，就意味着有100倍的用户需要“反对+转发”功能。
当然，以上都是针对前几年的知乎和微博说的。现在微博已经学乖了，开始把点赞内容不断推向用户timeline；而知乎也学乖了，虽然反对+转发功能还是没有，但是点赞内容也不会出现在粉丝的timeline啊，甚至连原创内容也不上timeline，这样不就平衡了么？
嗯，懒得锻炼较弱一条腿的肌肉，在另一条腿上划一刀也算个解决办法。
1.新媒体传播会把一切内容的影响归结到生产这些内容的人身上，而实际见不到人的真身，最后出现的表象就是“一切归于ID之下”，或者说，知乎上有大量用户批评马前卒的观点，在新媒体传播的表述下，“的观点”就会隐去，而ID作为人在网络社会的符号就会凸显出来。
2.一些马前卒的文章，是以论带史的，论在先而用史去迎合论点，这不符合一般的学术逻辑。当然也不能预置用学术逻辑来衡量一切人，但是这毕竟是一种方法论的缺憾。
3.一些马前卒的文章，过于强调生产力发展，似乎认为生产力发展了就能自然而然的社会进步。然而人类学的一些观点，譬如“消散的现代性”，却发现即使引入了先进的生产力，假如分配或者文化建设不能适应这种生产力，同样不能解决社会进步的问题，反而会将生产力异化。
4.一些马前卒的文章，置传统、对传统的保护与现代为对立关系。其实对传统的保护本身就是现代社会的产物，不能和单纯的保守守旧混为一谈，现代的诞生和发展也在受到传统的影响。
5.以上是我和马前卒见解不同的地方，也是我批评他一些观点的原因，也许不能解释“大量”这个问题，姑且做一个案供参考。
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知乎上关于冯唐的争议，与其说是“黑”，不如说是围绕他个人特质、作品风格以及言论引发的复杂讨论和评价。这种讨论的深度和广度，很大程度上源于冯唐本人非常鲜明的个人标签，以及他身上自带的那种“争议性”。一、 鲜明的个人标签与争议体质：首先得承认，冯唐这个人本身就自带流量和话题。他身上有几个非常突出的标签：.............
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知乎上关于中医的争议一直是个热门话题，反对中医的声音也相当普遍。要说清楚为什么会有这么多人反对中医，得从几个层面上掰开了说，而且这背后牵扯的因素还挺复杂的。首先，科学主义思潮的影响是根源性的一点。知乎作为一个互联网平台，聚集了大量接受过现代科学教育的年轻人，他们习惯于用实证科学的逻辑去审视世界。而中.............
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知乎上充斥着大量关于“最佳阵容是什么”、“詹姆斯比谁强”、“某某球员是否适合小球时代”这类体育话题，特别是篮球话题，这背后有着多重原因，而且这些原因相互交织，形成了一种独特的文化现象。1. 篮球在中国乃至全球的巨大影响力与大众参与度： 全球性运动的根基： 篮球，尤其是NBA，拥有全球性的粉丝基础.............
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知乎上为什么会聚集大量的INTP？这个问题，其实挺有趣的，也确实是不少人观察到的现象。要说清楚这个问题，得从几个方面聊聊，结合INTP本身的特点，以及知乎这个平台的属性来看。首先，咱们得先梳理一下INTP这个人格类型，用咱们自己的话来说。INTP，全称是内向（Introverted）、思考（Thin.............
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