为什么汉人不在蒙古草原扎根?

说起汉人为什么没能在蒙古草原“扎根”，这背后其实是一段漫长而复杂的故事，牵扯到地理、历史、文化，甚至生物适应性等多方面的原因。这可不是一句话两句话能说清的，咱们得一点点掰开了聊。

首先，咱们得明白“扎根”是啥意思。放在老百姓的语境里，扎根就是能在这儿安安稳稳地生活下来，娶妻生子，一代代传下去，形成一个稳定的社群，最终和这片土地融为一体，跟在这儿出生长大的蒙古族人没什么两样。你想啊，要是只是短期做生意、打仗或者当官，那跟“扎根”可差远了。

地理环境的先天“劝退”

蒙古草原，这名字一听就明白，土地以草原为主。你想象一下，那儿地广人稀，风吹草低见牛羊，牛羊马匹是绝对的主角。这种环境，对于以农耕为基础的汉族来说，天然就有点“水土不服”。

耕地稀缺，雨量不足：汉族的根基是黄河、长江流域那片沃土，雨水充沛，土地肥沃，适合种植各种粮食作物。到了蒙古草原，年降水量少，水资源不像中原那样容易获取，土地也多是盐碱地或者沙地，不适合大规模的精耕细作。就算有些地方能种点东西，产量也低，难以支撑起庞大的人口。吃饱肚子是头等大事，如果在这儿种地比在中原费劲十倍，收成却可能还不如，那谁还愿意干呢？

气候极端，生活艰苦：蒙古草原的冬天是出了名的寒冷漫长，夏天虽然可能热，但温差大，而且时常有干旱和沙尘暴。这对于习惯了相对温和湿润气候的汉族来说，是一个巨大的挑战。取暖、防寒、抗旱，这些都需要大量的物资和技术，不是一般人能轻易应付的。而游牧民族，从小就在这样的环境中长大，他们有应对寒冷和干旱的生活方式和技能，比如穿皮毛、住毡房、储备牛羊肉和奶制品。

畜牧业的主导地位：蒙古草原是畜牧业的天堂。牛、羊、马、骆驼这些牲畜，不仅是食物来源，更是交通工具、衣料来源（皮毛、羊毛），甚至还是财富的象征。游牧民族的生活方式就是围绕着这些牲畜展开的，逐水草而居，这是他们的生存之道。汉族人虽然也养猪、养鸡、养牛羊，但主要是作为补充，大规模的畜牧业他们并不擅长，也缺乏相应的配套设施和经验。

历史上的“过客”与“征服者”

虽然地理环境是重要原因，但历史进程也起到了关键作用。

汉族主体是农耕文明：汉族的文化基因里，农耕占据着核心地位。他们的社会结构、政治制度、家庭观念，都围绕着土地和农业来构建。当他们来到草原，很难一下子把这种几千年形成的农耕模式搬过来，并且适应这里不适合耕种的土地。

“大一统”的思维与实践：历史上，汉族王朝（尤其是中原王朝）虽然多次与北方游牧民族发生冲突，甚至有征服的时期，但他们的目的更多是“控制边疆”、“维护统治”、“收取贡赋”，而不是“同化”和“同居”。一旦统治被巩固，边境线稳定，他们通常会撤回或者保持一定的距离，而不是让大量汉族农民去草原“安家落户”。

军事与统治的短暂性：汉族王朝在草原上建立的统治，很多时候是军事占领，或者通过册封、羁縻等方式进行管理。这种统治往往是不稳固的，容易受到草原民族反弹的影响。在这种情况下，让普通农民大量迁徙过去，风险实在太高了。一旦统治者撤退，那些留在那里的汉族人很容易成为报复的对象。

“缓冲区”的战略：有时候，中原王朝也乐意看到草原上存在一定的民族界限，作为天然的缓冲地带，防止游牧民族直接威胁到中原腹地。如果让汉族大量涌入，反而可能模糊了这种界限，带来新的不稳定。

文化与生活方式的隔阂

除了地理和历史，文化和生活方式的差异也是一道鸿沟。

游牧文化的高度适应性：蒙古族的游牧文化，是他们祖祖辈辈在草原上摸索出来的、最适合这片土地的生存方式。他们的社会组织、价值观、生活习惯，都深深地烙印着草原的印记。这种文化有很强的生命力和适应性，并且有着自身的凝聚力。

汉族文化的“落地”依赖：汉族文化在其他地区“落地”生根，通常是基于农业经济，有稳定的聚落，有宗族制度，有儒家思想的指导。这些在草原上难以完全复制。想让汉族人放下农具，拿起牧鞭，而且适应游牧民族那种高度自由、分散、强调集体互助（尤其是在迁徙过程中）的生活方式，是非常困难的。

“我”与“他”的界限：历史上，汉族王朝与北方民族之间的关系，往往是“华夷之辨”的观念在起作用。虽然也有互相学习和融合的时候，但总体上，汉族统治者更倾向于保持一种“中心”与“边陲”的关系，而不是彻底的融合。反过来，草原民族也保留着自己独特的文化认同，不太愿意被中原文化完全同化。

“扎根”的例外与局限

当然，这并不意味着完全没有汉族人去过草原，或者在那里生活过。

军屯与屯垦：在某些历史时期，比如汉朝、唐朝、明朝，汉族王朝会派遣军队到边疆地区进行屯垦，也就是士兵自己耕种，自给自足。比如汉朝的西域都护府，明朝的长城沿线，都有汉族屯兵。这些地方，汉族人口会相对集中，但更多是军事目的，而且这些屯垦区往往会选择一些相对靠近水源、土地也相对适宜耕种的区域，不完全是广袤的草原腹地。

商业与贸易：汉族商人也会前往草原进行贸易，用中原的丝绸、茶叶、农产品换取草原的皮毛、马匹、药材。这些商人通常是在草原的城市、驿站或者固定的贸易点活动，他们是为了经济利益，生活方式也相对独立，跟当地游牧民族形成一种互利共赢但又保持距离的关系。

个别移民：历史上肯定也有一些汉族个体或小群体，因为各种原因（比如避难、经商失败、与当地人通婚等）而留在草原上，并努力适应当地的生活。但这些人始终是少数，难以形成大规模的“扎根”群体，改变草原主体民族的文化面貌。

总结一下

所以，汉人没能在蒙古草原“扎根”，最根本的原因，是因为那片土地对以农耕为基础的汉族文明来说，自然条件过于严苛，难以建立起与中原相同的经济基础和生活模式。历史上的政治、军事因素，以及文化上的隔阂，也进一步巩固了这种界限。汉族王朝更倾向于“统治”而非“同化”，草原民族也保持着自己独特的文化认同。

这就好像你不能指望一个习惯了住高楼大厦的人，一下子就能心甘情愿地去适应深山老林里的野人洞穴生活，哪怕你给他提供一点点打猎的工具。除非有极其强大的外力推动，或者他自身发生了颠覆性的改变，否则，这种“扎根”是很难实现的。蒙古草原，就是这片土地，有它最适合的主人，而汉族的“根”，生在了更适合耕种的那片沃土之上。

网友意见

汉人在草原上扎根不就成了蒙古人吗...

你以为民族这玩意真跟血缘关系那么密切？民族自一打开始就是政治概念。

你跑出400毫米降水线范围，发现啥也种不活，只能赶着几头猪来回吃草。马上猪被你养成了野猪，为你开发了几条全新的健身赛道，并在多条赛道上共同发力，让你打破行业内卷，开拓低体脂草原有机溜达猪的蓝海，引领打造畜牧健身业的生态化反，用狂暴冲撞为你的爆发力和耐力赋能，用充满荷尔蒙味道的肉体挑战你味蕾韧性的极限，这时候你开始高歌越长大越孤单，你纯真的眼神哪去了？

大抵是你最终在体育业和畜牧业之间做了个抉择，你把猪换成了脾气好一点的羊。

地没法种，羊得到处跑着干饭，房子也没意义了，搞几块破布支帐篷，去哪架哪吧。

放羊的时候遇见一另一个持刀草原社会人，跟你说你小子胡子惊奇，要不要加入我们部落？不加入我可动手了！

于是你见了村长，结果发现大家的胡子都长的不太一样。

有一天你一个叫什么兔的朋友跑回来，说他被南边一个部落的人给救了，得知那个部落准备了一堆羊要和你南方的老乡换茶叶和铁锅，建议打劫。你乍一听有些懵圈，他们救了你你却要抢他们，这不是恩将仇报吗？结果你表达反对后，村长十分愤怒，说明明是他们依附了西边一个更大的部落，把你们赶到了荒凉的北方，这只不过是拿回自己该拿的东西。

于是你们等对方商队和壮丁走远后劫掠了村子，并押着他们的妻女做人质逼对方投降。新的人口让你们的部落扩大了一倍，并有了南迁的实力，当晚与你一起战斗的人都吃上了煮羊肉，你把恩将仇报这码事忘得一干二净。

在与西边那个大部落的决战中，你的部落被端了，你成了别人的奴隶。然后你跟着主人出战，运气不错没挂，又获得了更多的奴隶，主人让你管理他们，你又是个官了。

直到有一天，新村长脑子一热，进行了一下简单发言，说我们都是尼伦蒙古人，从此这就是我们的共同名字，从今以后，我们要采用新方法、新格局、新视野、新动力、狼行千里、为梦窒息、改变世界、立足火星、无限联想、火箭回收等等，叽里呱啦说了一堆你听不懂的话，话毕你跟着各种级别的奴隶一起山呼万岁，今晚我们这帮胡子形状千奇百怪的家伙们都是蒙古人。

然后你看了一眼中原，已经忘记了家乡土地正确用法的你，第一反应是卧槽这地方要是种草养羊，那得养多少羊啊！入关！

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你就说以上这过程，哪一步轮得到你选。

我是内蒙古人，母亲是蒙古人，从小在半农半牧区长大。

父亲的祖先不知从何而来，只知道到内蒙古已经有四代人，大约是清朝末年从张家口到达现在的察右后旗。

在乌兰察布哈彦忽洞苏木还有我们的老房子，那里已经有很多很多年，都是解放以前建立的房子，往北还有个红格尔图，那里还有过一个古城，不知是什么人留下的。

内蒙古有很多土城子，相信在那里长大的孩子都知道，这些土城子来源于哪个朝代？

土城子是谁建立的？

大土城、小土城、黄土城，很多黄土堆起来的边墙。

这些古代遗迹没有人知道，也没有文物部门去管理。

历史沿革谁也不关注，毕竟在这里不是内地，不是汉人聚集的地方，这里容易被人遗忘。

好像有个传说，明朝的时候，（土木之变后，边疆汉族大量逃亡蒙古草原）北元王朝建立了很多板升土城，用来抵周边部落的进攻，修建这些板升的都是从山西、河北、陕西来的汉人，很多汉人带来当地的一些技术，促进了草原轻工业发展。

也让这里变成半农半牧区。

清朝末年，最初走西口的汉族人数比较少，现在基本说蒙古语，已经彻底成为蒙古族，汉族融入蒙古族。

虽然有人说蒙古人汉化，其实内蒙古的汉族也在蒙古化，谁还不懂一些蒙古习俗，谁还不喝蒙古奶茶，谁还不吃蒙古包子。

潜移默化中，内蒙古的习俗已经与内地汉族有了区别。

内地汉族不会吃席的时候，摆上一盆手把肉，没事倒上奶茶唱个走西口。

从史书记载角度出发，匈奴人就是汉人的一个分支，所以冒顿大单于就是中国历史上第一个统一草原的汉人。

当然了，那个时候可能还没有汉人这个说法，只有华夏族人。

所以现在的问题就来了，什么叫做汉人？

文化习俗不一样但血脉一样的是汉人？

还是文化习俗一样但血脉不一样的是汉人？

又或者说只有文化习俗一样且血脉一样的才是汉人。

如果是最后这个结论的话，那很多名留青史的英雄人物就有可能要被开除出汉人族群了。。。

如果你说的是古代，那么汉人去往蒙古的多了去了，政治斗争失败全家逃亡草原的，蒙古人抢劫抓去草原的，交战被俘虏的，商贸来往的。

但是生活方式决定民族性，去了草原你就必须用草原的生活方式才能生存，没有耕地必须放牧，没有定居只有游牧，没有汉服只有蒙古袍，没有筷子只有小刀，就算一个几万人的汉人群体过去，用不了多少年就完全是蒙古化了。

就像明朝后金的汉八旗，人都是汉人，但是生活方式思维方式，那都是满人的特征了。

其实满人也好，蒙古人也好，本身都是多个民族部落不断融合的产物，这里面汉人估计还要占大头，毕竟东亚这块土地上汉人最多，大家互相交往战争从夏商周到清朝几千年。

莫说满人蒙古人，再往外的日本朝鲜，汉人基因还少吗？

内蒙古自治区由汉族、蒙古族、满族、回族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、朝鲜族等49个民族组成，其中汉族人口为1870.3万人，占总人口的78.38%。

蒙古族人口为421.1万人，占总人口的17.65%。其他少数民族人口为94.7万人，占总人口的3.97%。

所谓的内蒙古自治区，真正的蒙古族只有17.65%，不到1/5，还要怎么的不在蒙古草原扎根？非要100%或者95%以上都是汉族人。

而走西口是“中国近代史上最著名的五次人口迁徙”事件之一，从明朝中期至民国初年四百余年的历史长河中，无数山西人、陕西人、河北人（以山西人为主）背井离乡，打通了中原腹地与蒙古草原的经济和文化通道，带动了北部地区的繁荣和发展。

https://www.zhihu.com/video/1351212560469991424

西口，狭义的西口指长城北的口外，包括山西杀虎口；陕西府谷口；河北独石口，即晋北人、陕北人以及河北人走西口的交汇点。西口是晋商、陕商出关与内蒙外蒙贸易的地方，所以走西口的主力人群包括晋北人，陕北人，河北人。后西口泛指在长城以北的内外蒙古从事农业、商品交易的地方，包括陕西北部的神木口，河北北部的张家口以及归化城（今呼和浩特市）。

几年前有部电视剧就叫《杀虎口》。

而中国方言地图中，晋语不仅仅是山西中北部，还包括内蒙古南部地区。

而前阵子闹得沸沸扬扬的内蒙古凉城县出产的鸿茅药酒其实并不是很多想象中的蒙医蒙药的精髓，其实是山西人鼓捣出的中医药酒。清乾隆四年，山西榆次县王家堡驰名的中医王吉天行医至鸿茅古镇，见此等上乘好酒，便毅然收买了鸿茅基酒（当时叫鸿茅白酒或称鸿茅酒）酿制缸坊，将自家历代秘传的中草药秘方用该酒浸提，制成了功效卓著的鸿茅药酒。

有的。在1920年以前，外蒙古地区大约有十万漢人，占当地总人口的六到八分之一，可以说漢人已经在漠北草原扎下了根。但到1969年，外蒙古地区的汉人只剩下了725人。其中到底发生了什么，我们不得而知。但可以肯定的是，漢人确实曾在漠北大草原上扎根过，只是因不明原因而被迫中断。

参考资料《 Nationalism and hybridity in Mongolia》(Clarendon Press, Oxford, 1998)第35页

1918年外蒙总人口647,504, 其中喀尔喀蒙古人492,000,
'中国人(Chinese)' 100,000.
1963年外蒙总人口1,017,158, 其中喀尔喀蒙古人775,527,
'中国人(Chinese)' 无数据.
1969年外蒙总人口1,188,271, 其中喀尔喀蒙古人911,079,
'中国人(Chinese)' 725.
1979年外蒙总人口1,594,386,其中喀尔喀蒙古人1,235,806,
'中国人(Chinese)' 344.
1989年外蒙总人口2,043,954,其中喀尔喀蒙古人1,610,424,
'中国人(Chinese)' 247.

有的朋友说漢人已经在内蒙古扎根了。这话对，但是这个“根”并不牢固。

内蒙古自治区的2个人口数据：

总人口中，漢族占约80%（2015年数据）。

小学在校生中，漢族占约70%。（2019年数据）

当然，我只是陈述数据哈，并不针对任何人。

汉人在草原扎根的很多啊，每个时期都有，从匈奴时期就陆陆续续有汉民北逃，融入匈奴。明代的大量汉人北逃丰州滩，投到阿拉坦汗帐下，产生了板升这独特的蒙汉融合的聚落。清代的汉人走西口出关入蒙旗，成为了“随蒙古”。走西口直到民国开始，汉人在数量上成为绝对优势的时候，才停止了蒙古化。

草原之所以是草原，就是因为气候恶劣，降水稀少。所以汉人要在此扎根，也必须改农耕为游牧，不可避免的成为了新的游牧民族。

鱼从水生动物变成陆生动物，你觉得鱼还能叫鱼吗？

大家可以找出所有季风气候的地方——温带季风/亚热带季风/热带季风。这三块季风区面积可能地表面积只有10%不到，但是人口却占人类45%左右。

可以说，欧亚大陆东南部季风区是人类最大的一块连片聚居地，也是人口最多的一片聚居地。

之所以有这么多人口，“季风农业”这种生产方式是根本原因。

因此，一旦这个地方的人或主动或被动离开“季风农业区”，将会迅速被当地人同化，变成当地人的一部分。

因此，你看不到“汉人”，只是因为“季风区居民”被“游牧区居民”同化了。

南北扩张远比东西扩张难的多。