古人要是有人眼睛近视咋办？
首先，得承认现实，然后慢慢适应。
就像我们现在，近视了首先得承认自己视力下降了。古时候的人们，特别是那些生活在乡野，靠着眼睛吃饭的，比如猎户、农夫，他们一旦发现自己看不清远处，那可是事关生计的大事。一开始，他们或许会觉得是不是眼睛累了，歇歇就好。但要是这状况持续下去，而且越来越明显，那也只能认栽。
认栽不代表认输。他们会从生活的方方面面去调整。比方说，如果是个读书人，本来喜欢在月下或灯下苦读，现在看不清，那就得找个光线最好的地方，可能得搬张桌子到窗边，日照最充足的时候才敢拿出书本。那些靠手艺吃饭的，比如做工匠的，本来能凭眼力雕刻精细的纹饰，现在不行了，可能就得请个学徒来帮忙，或者改做一些对视力要求不那么苛刻的活计。
其次，寻医问药，但效果往往有限。
当然，大多数人不会就这样认命。一旦眼睛出了问题，自然会想到找大夫。古代的医术虽然不如现代发达，但对眼疾还是有一些认识和尝试的。
中医的方子： 中医讲究阴阳五行，调理身体。对于视力模糊，中医可能会认为是肝血不足、肾精亏虚等原因。于是，他们会开出一些药方，比如枸杞、菊花、决明子、生地、熟地等等，这些都是被认为有益于眼睛的药材。这些药材会被熬成汤药喝下去，或者制成药丸。这些方法主要是从内调理身体，希望通过滋补肝肾来改善视力。
例如，《本草纲目》里就有关于养眼、明目的记载，提到“决明子，甘、苦，微寒，归肝、肾、脾、胃经。润肠通便，降压明目。” 很多近视的古人，或许也会按照医嘱，坚持服用这些药方，希望能够“明目”。
外治的方法： 除了内服，也有一些外用的方法。比如，用某些药材煮水，然后熏蒸眼睛，或者用干净的布蘸取药水轻轻擦拭眼周。有些人甚至会尝试用一些眼膏，但这些眼膏的成分和安全性，在今天看来都很难保证。
针灸： 针灸也是中医的重要手段。对于眼疾，可能会选取一些穴位进行针灸，比如睛明穴、攒竹穴等，期望通过刺激经络来疏通气血，改善视力。
然而，必须承认的是，这些方法对于现代意义上的近视（轴性近视）效果非常有限。中医的很多疗法更侧重于改善眼部疲劳、干涩等症状，或者一些由其他疾病引起的视力模糊。对于那些因为眼球结构改变导致的近视，这些方法更像是聊胜于无的安慰。
再次，特殊的“辅助工具”和技巧。
既然没有现代眼镜，那些眼睛不太好使的人，也会想办法给自己找点“帮手”。
放大镜的雏形： 虽然不像我们现在看到的放大镜那么普及和精致，但“水晶”这种东西自古就有。一些古籍中提到，能看到水晶球可以放大物体。如果有人能够得到一块打磨得比较好的水晶球，或许会尝试用它来放大近处的文字，尤其是在阅读这些细小的字迹时。这种方法，虽然笨拙，但聊胜于无。想想看，一个读书人，坐在灯下，小心翼翼地举着一块水晶球，一点一点地挪动，去辨认那些模糊的字，画面感也是十足。
利用光线： 就像前面提到的，尽可能地寻找明亮的光线。白昼时，选择朝南的房间，或者坐在阳光最充足的窗户边。夜晚，则会点上更多的油灯或者蜡烛。虽然过强的光线也可能对眼睛造成伤害，但在看不清的情况下，人们往往会选择牺牲一部分舒适度来换取一点点清晰度。
依靠他人： 这是最无奈但也最常见的方法。看不清远处的字，那就请别人代读；出门不认识人，那就低头哈腰，或者问问旁边的人。对于家庭条件好一些的，可能会有仆人或家人代劳更多的事情。
最后，还有一些更“江湖”的说法和做法。
古代社会，科学不发达，很多事情都会和神秘主义联系在一起。关于视力恢复，也流传着一些民间传说或者不靠谱的偏方。
“眼神儿”的说法： 有时候，人们会说某个人“眼神儿不好”，这不仅仅是指视力，也包含一些神采。所以，有时候一些江湖术士会声称可以通过“练眼神”、“眼保健操”（当然不是我们现在这种科学的眼保健操，更像是某种模仿动物的动作或者特殊的眼部运动）来恢复视力。这些方法大多没有科学依据，但那时候人们对这些东西的接受度比较高。
某些珍稀物品的传闻： 也可能有一些关于某些特殊的动物眼球或者稀有药材能够“以眼补眼”的说法，但这些大多是传闻，很难证实其真实性。
总而言之，古人近视了，没有现代科技的便利，生活会受到很大的影响。他们能做的，更多的是从生活习惯上做出调整，依靠当时有限的医疗手段进行尝试，或者在无奈中寻求他人的帮助。他们的智慧和韧性，体现在如何在这种限制下，尽可能地去适应和生活。那些看不清的字，那些模糊的脸庞，背后是无数个古人，在时代的局限下，努力地去“看见”这个世界。这其中的辛酸和无奈，与我们今天享受科技便利时，也许会产生一种别样的共鸣。
网友意见
豆瓣高分电视剧《大明王朝1566》里，徐阶、严嵩、吕芳等多位都有老眼昏花戴眼镜的镜头。
想必大部分人都跟我一样认为眼镜是欧洲工业文明之后的产物。认为差不多十八十九世纪才发明的。
然后查了资料才发现，在欧洲，最早的眼镜就已在13世纪的意大利出现。而在我们中国出现的时间也没有我想象的那么晚。早在15世纪的明朝，眼镜就已出现，最初叫“叆叇”，为眼镜的阿拉伯文（alunwainat)的音译。而《大明王朝1566》的背景差不多是一个世纪之后的事情，眼镜最起码在士绅阶级应该有一定普及。
以下是一些明代的眼镜，都是老古董了
这是明代《南都繁会图》中戴眼镜的老者。此画是仇英（约1498年，一说约1509年—1552年在世）所画。
随着明朝的对外开放，眼镜等舶来品已经可以在国内大量生产。
明朝眼镜商人还发明了近视远视“度数”的概念。
所以起码在明朝，有了近视眼，可以戴西方传入的眼镜。
凉州骁将庞德射箭很准、视力略低，逮到机会想射敌帅关羽的眼睛却射中了帽子。关羽为了感谢他，把他头砍掉了。
刘备去武昌相亲的时候，把孙权跟孙尚香搞错了，同时得罪了兄妹俩。
祁口之战时，孙权误看战报，把“张郃”看成了张辽，二话不说便主动撤退。
诸葛亮视力也不好，所以旅游时一定要有崔州平、石韬这些朋友带着。但也因为这个优点，他跟正室黄月英一直很幸福。
赵云眼睛早年受过伤，稍远处就看不清，所以被五十人围着还是五千人围着，对他毫无区别。
吕布一生御女无数，可惜熬夜太多眼睛红了，虽有如此傲人战绩，依旧看谁都是有码。
孙策当年问：“公瑾你挑哪个？”周瑜觉得桥氏姐妹都是又勾勾又丢丢，没多想就要了妹妹，愣是没注意其实小桥一米八……
被曹操派刺客窥探那回，司马懿看成是四舅妈要偷袭他，猛地暴起搂将过去，吓得刺客提早出手，捅了他大腿，这下可好，司马懿真瘫痪了。
典韦本来使的也是方天画戟，曹操为了避免许褚每天一惊一乍地跟他拼命，勒令他改成使一双短戟。
孙权觉得左右护卫贾华、宋谦都长得瘦瘦长长猴腮帮，都一脸猥琐相，站在门口很难区别，于是总想着得换个人。结果合淝一战，乐进一刀就给他解决了两个烦恼。
司马炎的眼神遗传了他爷爷，为人又鸡贼，所以上午回到后宫第一件事，就是让宫中三万嫔妃宫人挨个报数，以防缺编。
贾充的老婆郭槐常骂他：“老娘瞎了眼才跟了你个二婚废物！”贾充也一直没发现老婆大人说的是真话。
更新部分：
蒋干陪睡完回到江北，曹操本来当场就要砍了这废物点心，没想到眼睛一斜视，蔡瑁被拖了出去。刘晔急忙提醒，这下轮到张允惨叫着被拖走。刘晔仔细想了想，闭嘴躲到程昱身后去了。
太史慈与黄忠两位神箭将军，分侍孙刘，都驻长沙，互不服气，每次对阵都射杀对方偏将士卒数十人，各自载誉而归。
桥国老每次拜访吴侯府，如果天晚了也不怕，第二天借了吴国太的诰命服穿出门，孙权看到从不怀疑。
太师府来车了，司徒王允正头大如何向女儿说明改嫁之事，貂蝉却从绣楼上远远望见有一头卷毛大河马穿着王侯的衣服，坐在好华丽的一辆大车上，顿时觉得好有趣啊。她乐颠颠地下楼，拍着手就坐上了那辆车，跟人家走了。
江堤上，庞德与督将成何率残兵十余人奋力抵抗汉军。远处汉军战船上，关羽张弓搭箭，瞄准庞德，“嗖”地一下，成何被射下了汉江。
上学时，徐庶曾想偷学诸葛亮的各种妖法，但自从庞统、石韬、蒯祺先后回家养伤之后，徐庶便打消了这个念头。
魏延很早就发现，只要揍杨仪这鳖孙的时候别出声，丞相就分不清是谁出手。
自从孙权装备了铁皮猎虎车，东吴士卒猎虎时的箭伤人数显著下降。
刘备进了桂阳城，向众将大赞赵云：“樊氏如此美艳，子龙竟能决然拒之，足使古人羞也！”赵云一听便急了：“主公您再说一遍？”
以上事迹在历代史书中皆已失传。
没人追更就不更了~
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