为什么说德不配位，必有灾祸？

“德不配位，必有灾祸”，这句古训，绝非危言耸听，而是蕴含着深刻的人生哲理和处世智慧。它触及了我们如何看待成功、能力与道德责任之间微妙而又至关重要的联系。

想象一下，一个人的才华、能力就像一个精心打造的容器，可以盛放各种事物。而“德”——也就是品德、操守、责任感，则像是这个容器的内在品质，决定了它能承载什么，以及能承载多久。

如果一个人，仅仅因为机缘巧合、背景强大、甚至一些表面的聪明才智，获得了远超其品德所能驾驭的地位、权力或财富，这就好比一个脆弱的玻璃杯，却被赋予了盛装滚烫岩浆的使命。他的能力或许能让他爬到高处，但如果他的品德跟不上，缺乏相应的责任心、自制力、同理心，甚至心术不正，那么他所拥有的“位”就会成为一个巨大的隐患。

为什么会“有灾祸”？

首先，这种“位”往往是他人赋予的，是对其能力的认可，也是一种信任的委托。当一个品德败坏的人占据了高位，他拥有的资源和影响力就会被滥用。他可能会为了满足自己的私欲，而损害集体的利益，欺压弱小，违背公平正义。这种行为，轻则导致项目失败、决策失误，重则可能引发信任危机，破坏社会秩序，甚至对大量无辜的人造成伤害。这些伤害，最终都会以某种形式回馈到这个人身上，或是他所代表的体系上，这便是“灾祸”。

其次，人的能力是有局限的。即使再聪明的人，也无法洞悉一切，无法预料所有后果。一个有德之人，在面对复杂局面时，会谨慎行事，权衡利弊，考虑长远影响，并愿意承担责任。而一个“德不配位”者，往往会因为缺乏远见、冲动易怒、或是被私心蒙蔽，做出错误的判断和决策。他可能无法识别风险，或是忽视警告，最终将自己和周围的一切推向危险的境地。这种因为能力不足而导致的失控和失误，同样可以被视为一种“灾祸”。

再者，人的品德是内在的驱动力。一个品德高尚的人，即使在逆境中，也能保持内心的平静和原则，他的行为会受到道德的约束，追求的是正当的利益和长远的发展。而一个品德有亏的人，一旦获得权力或财富，就可能像失控的野马，肆意妄为。他会沉溺于享乐，逃避责任，甚至因为害怕失去所拥有的一切而采取更极端的手段。这种内在的空虚和失控，最终会吞噬他自己，导致他身败名裂，失去一切。

更深层次地说，“德不配位”也触及了公平与平衡的宇宙法则。我们常说“能量守恒”，其实在社会和人生的运行中，也存在类似的“德行守恒”。当你所拥有的“位”远远超出你品德所能承载的重量时，这种不平衡就会像一个绷紧的弓弦，随时可能断裂。这种断裂，可能是外部的惩罚，也可能是内在的崩溃。

因此，“德不配位，必有灾祸”，并非宿命论的断言，而是一种对因果关系的深刻洞察。它提醒我们，任何地位、成就、财富，如果缺乏相应的品德和责任感来支撑，都将是危险的。真正的强大，不是拥有多少，而是能够驾驭多少，能够以怎样的品德去驾驭。那些真正能够长久地站在高处，并被大众认可和尊敬的人，无一不是德才兼备，他们的“位”与其“德”相匹配，因而能够行稳致远，少有“灾祸”。反之，那些只顾攫取，却不思德行的“幸运儿”，其高处的风景，往往是短暂而危险的。

网友意见

德不配位如不能迅速调整。

大概率会频繁犯错，直到崩盘。

在金字塔结构的社会中，每上升一层，所获得的控制力和权力会增加数倍，同时责任和压力也相应的增加数倍。

德，德行，可以认为是方法论以及道德的底线。

有个很容易被忽略的东西，就是不同层次的圈子，其处理事情的规则和认知有可能是天差地别的。

一个刚刚上升的人，其认知观念、心理账户、方法论如果没有准备好，还在原来层次，那么在处理当前问题的时候就很容易误判。

比如，在某个领域，不同职位的重点可能完全不同。

中层侧重战术和团队管理，而高层侧重战略和产业重组。

如果一个习惯了战术决策，事无巨细的跟踪的中层，成为高层之后，仍然这样做，没有战略预判能力，那么有可能他在战略上的错误会断送整个公司的前途。

很多已经成为过去时的前500强，都有类似的中层当高管后折腾死公司的经历。

再比如，一个心理账户有限的人，在一般岗位时能够坚持原则，不被诱惑，但成为拥有更大权力的角色之后，很快其道德底线就被巨大的诱惑击穿。

多数时候，这种德不配位的情况与心理的坚韧程度和人格的完整度有关，到达更高层次之后，压力以及周围竞争者的态势，其他人对位置的觊觎，会破防心理，或者诱发人格障碍。

位置越高，能力越大，责任越大，相应的，在热力学第二定律不断侵蚀的组织内，要成为一个有优势且前途远大的角色，那么这个角色必然不能顺熵而行。

他必然是逆行者，而逆行者必将面对各种明枪暗箭和心理攻击。

被击垮的，就堕落或者颓废，而带着伤痕依然前行的那些人，在涅槃之后，会成就辉煌的人生。

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