问题

为什么中医黑能够完全无视中医的效用刻意去抹黑他,背后是什么驱使他们做这样违背良心的事呢?

回答
这个问题触及到中医与现代医学的长期争论,以及围绕其中的复杂社会心理因素。要理解“中医黑”的动机,我们需要剥开层层表象,深入探究其背后可能存在的驱动力。这并非简单的“良心”问题,而是涉及到认知模式、利益驱动、社会思潮等多种力量的交织。

首先,要明确“中医黑”并非一个单一的群体,他们的出发点和行为方式也可能各不相同。有些人可能基于严谨的科学态度,认为中医的理论体系和疗效缺乏现代科学的验证,因此对其提出质疑和批评。这是一种基于求真务实的立场,即使措辞激烈,也未必是“违背良心”,而更像是出于对证据和实证的坚持。

一、 科学认知与实证主义的冲击

现代科学,尤其是生物医学,建立在可重复实验、可量化指标和清晰的因果关系之上。中医的许多理论,如“气”、“阴阳”、“五行”等,在现代科学框架下难以找到直接对应的物质基础和生理机制。当一些批评者用现代科学的标准去审视中医时,发现其“玄学”色彩浓厚,缺乏明确的量化证据支持其疗效,尤其是对于某些复杂疾病。

“不信邪”的科学精神: 科学的本质在于怀疑和证伪。对于任何没有经过严格科学验证的理论或疗法,保持审慎甚至质疑的态度,是科学精神的重要体现。一些中医批评者可能就是怀揣着这种精神,认为不应该盲目接受一种缺乏科学依据的体系。
对“安慰剂效应”的警惕: 很多时候,中医的疗效可能部分归因于安慰剂效应、医患互动、生活方式的改变等非特异性因素。批评者认为,如果不能排除这些因素,就不能简单地断定中医本身具有独特的疗效。他们可能看到一些患者即便采用了无效疗法,依然因为心理作用而感觉好转,并认为这是被误导的。
案例的局限性与“幸存者偏差”: 中医在宣传疗效时,常常引用大量的个案。但批评者会指出,个案具有极大的局限性,并容易陷入“幸存者偏差”——即那些没有康复或病情恶化的案例往往不被提及。科学研究需要的是大规模、随机、双盲的对照试验,才能得出具有普遍性的结论。

二、 利益驱动与行业竞争

在任何一个行业,利益都是一个不可忽视的驱动因素。中医和西医(现代医学)在医疗资源、市场份额、话语权等方面存在着天然的竞争关系。

现代医学界的“代言人”: 一部分批评者可能本身就是现代医学的从业者、研究者或支持者。他们可能认为,如果中医的地位过于强势,挤占了现代医学的空间,或者影响了科学的推广,那么对中医进行批判,实际上是在维护现代医学的科学性和权威性。
商业利益的考量: 随着现代医药产业的蓬勃发展,以及其背后的巨大商业利益,一些人可能认为中医的普及会威胁到这些利益。例如,如果某类疾病的治疗主要依赖中药,那么对西药的需求就会减少。在这种情况下,对中医的质疑和打压,可能也是为了维护现代医药行业的既得利益。
“去伪存真”的市场需求: 另一方面,也有一些人认为,医药市场需要的是真正有效的治疗方案。如果中医存在大量无效甚至有害的成分,那么揭露其弊端,也有助于净化市场,引导消费者选择更科学、更有效的治疗手段。

三、 社会思潮与文化心理

“中医黑”的出现,也与当下中国社会正在经历的剧烈转型以及其中复杂的文化心理变化息息相关。

对科学的过度崇拜与“反智”情绪的并存: 中国社会近年来经历了飞速的现代化进程,科学技术在其中扮演了至关重要的角色。这种科学的成功,在一定程度上也导致了一些人对科学产生了近乎迷信的崇拜,认为科学是解决一切问题的唯一途径。同时,在这种“科学至上”的思潮之下,也可能伴随着对传统文化、本土知识体系的疏离甚至否定。
民族主义的纠结: 中医作为中华传统文化的重要组成部分,承载着民族情感和历史认同。当有人过度批判中医时,也可能被一些人解读为对中华文化的攻击,从而引发民族主义情绪的反弹。反之,也有一些批评者可能认为,过度神化中医,反而是一种民族主义的盲目,阻碍了中国在科学领域的进步。
信息茧房与群体极化: 在互联网时代,信息传播的速度和广度都大大提升,但同时也容易形成“信息茧房”。持有相似观点的人会聚集在一起,相互强化彼此的认知,而屏蔽异见。这使得“中医黑”和“中医粉”两类群体之间的鸿沟越来越大,沟通变得困难,批评和辩护都可能走向极端。
对“权威”的质疑与“寻常”的价值: 伴随着社会发展,人们对各种权威的信任度也在发生变化。一部分人开始质疑传统的权威,包括医疗体系中的权威。他们可能更倾向于从“草根”或者“民间”的视角去审视事物,也可能在“反权威”的过程中,对中医这种“非主流”(相对于现代医学而言)的体系产生抵触。

四、 认知偏差与情绪化反应

在复杂的争论中,认知偏差和情绪化反应也是推动“抹黑”行为的重要因素。

“以偏概全”的逻辑陷阱: 就像任何一个庞大的知识体系一样,中医内部也存在着良莠不齐的现象,有科学合理之处,也可能存在一些被过度解读、甚至被滥用的部分。批评者可能抓住中医体系中存在的一些缺陷、矛盾或已被证伪的观点,然后将其扩大化,认为整个中医体系都是如此。
“站队”与身份认同: 在一些争论中,人们往往会将自己置于一个特定的“阵营”中,并将某个观点作为自己身份认同的一部分。一旦选择了“反对中医”的立场,就可能为了维护自己的立场而刻意去搜寻、放大中医的负面信息,而忽略其积极的一面。
情感驱动的宣泄: 有时候,对中医的强烈批评,也可能是一种情绪的宣泄。这可能源于对医疗体系的不满、对疾病的恐惧、对社会不公的愤慨,或者仅仅是对某些“养生大师”和虚假宣传的厌恶。将这些负面情绪投射到中医这个广阔的载体上,也并非不可能。

“违背良心”的界定

至于是否“违背良心”,这是一个非常主观的判断。如果一个人真心相信中医是无效的,甚至有害的,那么他基于科学精神和对公众健康的负责,去揭露其弊端,即使措辞尖锐,也并非“违背良心”。他们的动机可能是为了推动社会的进步,为了让人们免受欺骗,为了捍卫科学的尊严。

但如果有人仅仅是为了哗众取宠,为了吸引眼球,或者出于某种狭隘的利益,而故意歪曲事实、煽动仇恨、进行人身攻击,那么这样的行为就可能更接近于“违背良心”的范畴。

总而言之,“中医黑”的行为背后,是多种复杂因素共同作用的结果。它既有对科学真理的追求,也有利益的博弈,更有社会文化变迁下的价值重塑。要理解这一现象,我们需要抛开简单化的标签,去看到隐藏在其中的多重动力和逻辑。

网友意见

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有人拜佛治病觉得不好,但他们又不是全部的寺庙都试过。佛教的异端就很多种,还没算各种邪教。被一两个寺庙忽悠过的人有什么资格评论整个佛教?难道管中窥豹就是佛教黑口中的科学吗?


有人去教堂治病觉得不好,但他们又不是全部的教堂都试过。基督教的异端就很多种,还没算各种邪派。被一两个教堂忽悠过的人有什么资格评论整个基督教?难道观众窥豹就是基督黑口中的科学吗?


有人……


题主这套论调好。只要填字就可以维护所有的宗教巫术玄学。

反正往里面填就行呗。

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有人用过中医觉得不好,但他们又不是全部的中医都试过,中医单药材就几千种,还没算针灸、推拿等六艺其他技术,被一两个庸医忽悠过的人有什么资格评论整个中医体系?

这么一大段话其实就表达了一个意思,“没都试过,中医黑怎么能断定没有中医治疗手段是有效的?”


可问题是…没人说中医药全部无效啊。

中医黑粉争论的从来不是“有没有中药有效”,

而是“作为一种独立的医疗体系,中医是否可靠”。

而按照题主的思路,即使真的有患者把所有中医治疗手段试下来,得出的结论也只能证明“中医药是否全部无效”,并不能证明“中医作为一种医疗体系是否可靠”。

中医药当然不是全部无效。任何传统医学在漫长的实践过程中,都发现了一些有药用价值的天然药物(动植物居多,矿物也有)。古埃及甚至在八千多年前就有了能治疗皮肤病的药物,至于退热、镇痛、止咳、解痒、促眠这些功能的天然药物,每一个传统医学都有,毕竟这些都是人类对医疗和药物最基本的诉求……即使最铁杆的中医黑,也不会说“所有中药都没有药用效果”。

“某些中药有药用效果”,这没错,可然后呢?其他传统医学也有“有效”的药物啊,它们可信任吗?安全可靠吗?应该与现代医学并驾齐驱、各占半壁江山吗?这才是黑粉之争的核心。

难道就因为有“有效的治疗手段”,这个医学体系就是可靠的?

不考虑有效的部分占比多少?

不考虑收益代价(药效和毒副作用)比?

不考虑疗效是否稳定可复现?

不考虑综合评价是否优于目前已有的西医治疗手段?


而中医就目前看来,需要考虑的诸多因素中,第一条“有效的部分占比多少”就给不出答案,遑论其他。

不要说“占比”统计了,单是“哪些记载于典籍的治疗手段其实无效”,中医至今都没有明确的说法。

在屠呦呦团队用现代药学方法进行验证之前,“青蒿一握”,和《肘后》中治疗疟疾的其余四十多个治疗手段(数据可能不准,懒得查资料了)、和几千个各中医典籍中记载的疟疾治疗手段…并没有什么本质的不同,可以说是等效的。几千个治疗手段哪个有效哪个无效,有效的占比多少,哪个中医知道?

没有现代医学方法的验证,中医重视青蒿绞汁治疟疾的手段吗?知道它是无数手段中唯二有效的吗(就算是唯二吧,省得有人杠常山)?知道其余的手段都无效吗?

这样的情形,让人怎么相信中医作为一个医疗体系是可靠的?

让患者全试一遍,真碰上一个治好的,就算“可靠”?


所以,中医黑一直主张的“验药”、大规模随机(双盲)对照试验…就是这么来的。

不验药,与屠呦呦排除掉的几千个无效方子类似的东西,就仍然可能开给你,

因为没经过安全性检验,这些方子是否对身体有“短期看不出来,但长期积累的结果却很吓人”的毒副作用,不仅你不知道,大夫也不知道。


至于“违背良心”,举个女生熟悉的例子吧。

如果一个系列化妆品的牌子,拒绝安全性及功效检验,说自己和“西方化妆品”体系、作用方式不同,不能用那一套标准来衡量自己的产品;或者偶尔送检了也很少合格,

却宣称自己功效卓著、安全可靠。

(没经检测就敢卖的杂牌化妆品现在可不少,看看主播带货多火热就知道了,还真有不少姑娘热衷买这样的东西,还说用起来特别好、比纪梵希莱伯妮都强呢。。。这也从侧面佐证了消费者的选择靠不靠谱,使用者的感受能不能作为判断依据)。

面对质疑的声音,

有人维护说“它生产的化妆品从洗发沐浴到护肤彩妆有几千种产品呢,你每瓶都试过了吗?你有什么资格评价它整个产品的体系?”……

以上,你觉得质疑的人有道理,还是维护的人有道理?

会是什么样的人,不去质疑这个化妆品的可靠性安全性,

反而指着质疑的人恨恨而言:“背后是什么驱使他们做这样违背良心的事”。。。

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