那些不为国家强大而自豪的人自己钱包鼓起来了吗？
这个问题有点意思，直白地说，就是“那些不为国家强大而自豪的人，是不是因为自己富裕了？” 或者换个说法，“个人财富的增长，是否会让他们对国家的强大变得冷漠，甚至不关心？”
这可不是一个简单的一刀切就能回答的问题。人为什么会为国家强大而自豪？原因有很多，情感的、理性的、现实的，方方面面。同样，一个人不为国家强大而自豪，也可能有很多原因，其中个人财富的变化，可能只是其中一个非常小的点，甚至根本不是原因。
首先，我们得搞清楚，什么叫“为国家强大而自豪”。
这背后是什么？
集体荣耀感和身份认同： 当国家在国际舞台上受人尊敬，经济繁荣，科技发达，军事强大，这很容易让身处其中的普通人产生一种“我也这份荣耀”的感觉。就像一个球队赢了比赛，球迷们会觉得高兴一样。这种自豪感，是一种情感的投射，把国家的光荣当做自己的光荣。
生活水平的提升和安全感的保障： 国家强大，意味着更稳定的社会秩序，更完善的福利制度，更充足的就业机会，更强的国际话语权，这些都能直接或间接影响到每个公民的生活。比如，一个强大的国家能更好地保护你在海外的利益，能提供更好的教育和医疗资源，能让你在国际旅行时更受尊重。这种自豪感，更多是基于实际利益和安全感的获得。
历史文化的情感维系： 很多时候，对国家的自豪感也源于对历史、文化、民族精神的认同。祖辈的奋斗，民族的传承，这些都构成了国家强大的内在动力和情感基础。
那么，一个人的钱包鼓起来了，为什么会影响他对国家强大的看法呢？
这里面的逻辑，可能更多是围绕着“我自己的利益”展开的。
1. “我为自己负责”的逻辑：
当一个人通过自己的努力，事业有成，财富自由，他可能会觉得：“我的成功完全是我个人的能力和奋斗的结果，与国家强大不强大关系不大。我的钱，我自己能花，能享受，能投资。国家的强大对我来说，更多是提供了一个可以让我施展拳脚的平台，一旦这个平台允许我赚到足够的钱，我就满足了。”
在这个逻辑下，国家的强大可能不再是“集体荣耀”的来源，而是“个人财富增长的背景”。只要这个背景不影响他继续赚钱和享受，他可能就不会特别去关心国家是否更进一步“强大”。
甚至，在某些情况下，他可能会觉得“国家太强势了，反而碍事。” 比如，过多的监管、税收、或者国际上的冲突，都可能影响到他的商业利益，这时他反而可能希望国家能“低调”一点，少惹麻烦，让他安心赚钱。
2. “我已经在里面了”的逻辑：
如果一个人已经实现了财务自由，他拥有的资源和关注点，可能会从“如何让国家更好”转向“如何保住和增值我已有的财富”。
他对国家强大的定义，可能会变成“国家能否提供一个稳定的、有利于我财富增长的环境”。如果他觉得一个更“强大”的国家，比如意味着更高的税负，或者更严格的资本管制，他反而可能不支持这种“强大”。
他的目光会更多地放在国际市场，他的资产可能分散在世界各地。国家界限对他而言，可能更多是一种便于管理资产和人员的“注册地”或“运营地”，而不是一个需要他情感上深度认同的整体。
3. “世界是平的”的逻辑（某种程度上）：
随着全球化深入，信息流动加速，很多富有的人，他们的生活方式、消费习惯、信息来源，可能已经超越了国界。他们的朋友圈，他们的投资渠道，他们的子女教育，都可能在全球范围内配置。
在这种情况下，他们对“国家”的概念，可能就没那么强烈的民族主义色彩。他们更关注的是“全球市场”、“国际规则”，以及“我在这个全球体系中的位置和收益”。国家的强大，如果不能直接转化为他们在全球体系中的优势地位，他们可能就不会那么在意。
但是，我们也不能简单地把个人财富和对国家态度的联系画等号。
价值观和世界观的影响： 有些人即使非常富有，他们可能依然保持着强烈的爱国情怀和对国家发展的热情。他们可能是从更宏观的角度看待国家，认为国家强大了，才能更好地应对全球挑战，才能为全人类做出贡献，而他们的财富，也希望能为国家的进步添砖加瓦。他们认为，个人财富的增长，也是建立在国家稳定和发展的基础上的。
身份认同的复杂性： 即使生活在国外，或者财富遍布全球，很多人内心深处依然会有对故土的情感认同。这种认同，可能更多地与文化、语言、亲情、历史记忆联系在一起，而不是简单地与钱包的厚度挂钩。
对“强大”定义的差异： 有些人可能认为的“强大”是经济总量、科技实力；有些人则看重的是文化影响力、社会公平、人民福祉。如果一个国家所谓的“强大”是以牺牲一部分人的利益为代价，或者是以牺牲社会公平为代价，那么即使钱包鼓起来了，也不一定能让他们感到自豪，反而可能产生反感。
所以，回到最初的问题：“那些不为国家强大而自豪的人自己钱包鼓起来了吗？”
答案是：不一定。
可能钱包鼓起来了，并且因为这样就不再关心国家强大，这是一种情况，但不是唯一情况。 他们的动机可能是出于个人利益最大化，或者对国家强大带来的“成本”的担忧。
也可能钱包没鼓起来，但就是不为国家强大而自豪。 比如，他们可能认为国家不够强大，或者认为国家强大的方式不对，或者他们对“强大”的概念有不同的理解，认为精神层面的富足、社会公平才是更重要的。
还可能钱包鼓起来了，但依然为国家强大而自豪。 如上所述，他们的价值观和对国家发展的认知，让他们依然能从中获得情感上的满足和认同。
总而言之，个人财富的增长，确实可能改变一个人看待“国家强大”的角度和优先级，但它不是一个决定性的因素。人的动机和价值取向是复杂的，受到教育、经历、社会环境、个人品格等多方面因素的影响。将是否为国家强大而自豪，简单地归结为“钱包是否鼓起来”，是一种过于片面和机械的理解。
每个人对“强大”的定义不同，对国家与个人关系的理解也不同。有些人的财富让他们更加“世界公民”，对国家边界的认同感减弱；有些人则可能认为，个人财富的积累，正是国家整体进步的一部分，是国家提供良好环境的结果，因此会更愿意维护和促进这种“强大”。这就像你问一个投资者，为什么他对某个公司的股票有信心？答案会因人而异，有的是看好公司前景，有的是看好管理层，有的是看好行业趋势，也有的是仅仅因为他自己在这家公司里赚了钱。
这可不是一个简单的一刀切就能回答的问题。人为什么会为国家强大而自豪？原因有很多，情感的、理性的、现实的，方方面面。同样，一个人不为国家强大而自豪，也可能有很多原因，其中个人财富的变化，可能只是其中一个非常小的点，甚至根本不是原因。
首先，我们得搞清楚，什么叫“为国家强大而自豪”。
这背后是什么？
集体荣耀感和身份认同： 当国家在国际舞台上受人尊敬，经济繁荣，科技发达，军事强大，这很容易让身处其中的普通人产生一种“我也这份荣耀”的感觉。就像一个球队赢了比赛，球迷们会觉得高兴一样。这种自豪感，是一种情感的投射，把国家的光荣当做自己的光荣。
生活水平的提升和安全感的保障： 国家强大，意味着更稳定的社会秩序，更完善的福利制度，更充足的就业机会，更强的国际话语权，这些都能直接或间接影响到每个公民的生活。比如，一个强大的国家能更好地保护你在海外的利益，能提供更好的教育和医疗资源，能让你在国际旅行时更受尊重。这种自豪感，更多是基于实际利益和安全感的获得。
历史文化的情感维系： 很多时候，对国家的自豪感也源于对历史、文化、民族精神的认同。祖辈的奋斗，民族的传承，这些都构成了国家强大的内在动力和情感基础。
那么，一个人的钱包鼓起来了，为什么会影响他对国家强大的看法呢？
这里面的逻辑，可能更多是围绕着“我自己的利益”展开的。
1. “我为自己负责”的逻辑：
当一个人通过自己的努力，事业有成，财富自由，他可能会觉得：“我的成功完全是我个人的能力和奋斗的结果，与国家强大不强大关系不大。我的钱，我自己能花，能享受，能投资。国家的强大对我来说，更多是提供了一个可以让我施展拳脚的平台，一旦这个平台允许我赚到足够的钱，我就满足了。”
在这个逻辑下，国家的强大可能不再是“集体荣耀”的来源，而是“个人财富增长的背景”。只要这个背景不影响他继续赚钱和享受，他可能就不会特别去关心国家是否更进一步“强大”。
甚至，在某些情况下，他可能会觉得“国家太强势了，反而碍事。” 比如，过多的监管、税收、或者国际上的冲突，都可能影响到他的商业利益，这时他反而可能希望国家能“低调”一点，少惹麻烦，让他安心赚钱。
2. “我已经在里面了”的逻辑：
如果一个人已经实现了财务自由，他拥有的资源和关注点，可能会从“如何让国家更好”转向“如何保住和增值我已有的财富”。
他对国家强大的定义，可能会变成“国家能否提供一个稳定的、有利于我财富增长的环境”。如果他觉得一个更“强大”的国家，比如意味着更高的税负，或者更严格的资本管制，他反而可能不支持这种“强大”。
他的目光会更多地放在国际市场，他的资产可能分散在世界各地。国家界限对他而言，可能更多是一种便于管理资产和人员的“注册地”或“运营地”，而不是一个需要他情感上深度认同的整体。
3. “世界是平的”的逻辑（某种程度上）：
随着全球化深入，信息流动加速，很多富有的人，他们的生活方式、消费习惯、信息来源，可能已经超越了国界。他们的朋友圈，他们的投资渠道，他们的子女教育，都可能在全球范围内配置。
在这种情况下，他们对“国家”的概念，可能就没那么强烈的民族主义色彩。他们更关注的是“全球市场”、“国际规则”，以及“我在这个全球体系中的位置和收益”。国家的强大，如果不能直接转化为他们在全球体系中的优势地位，他们可能就不会那么在意。
但是，我们也不能简单地把个人财富和对国家态度的联系画等号。
价值观和世界观的影响： 有些人即使非常富有，他们可能依然保持着强烈的爱国情怀和对国家发展的热情。他们可能是从更宏观的角度看待国家，认为国家强大了，才能更好地应对全球挑战，才能为全人类做出贡献，而他们的财富，也希望能为国家的进步添砖加瓦。他们认为，个人财富的增长，也是建立在国家稳定和发展的基础上的。
身份认同的复杂性： 即使生活在国外，或者财富遍布全球，很多人内心深处依然会有对故土的情感认同。这种认同，可能更多地与文化、语言、亲情、历史记忆联系在一起，而不是简单地与钱包的厚度挂钩。
对“强大”定义的差异： 有些人可能认为的“强大”是经济总量、科技实力；有些人则看重的是文化影响力、社会公平、人民福祉。如果一个国家所谓的“强大”是以牺牲一部分人的利益为代价，或者是以牺牲社会公平为代价，那么即使钱包鼓起来了，也不一定能让他们感到自豪，反而可能产生反感。
所以，回到最初的问题：“那些不为国家强大而自豪的人自己钱包鼓起来了吗？”
答案是：不一定。
可能钱包鼓起来了，并且因为这样就不再关心国家强大，这是一种情况，但不是唯一情况。 他们的动机可能是出于个人利益最大化，或者对国家强大带来的“成本”的担忧。
也可能钱包没鼓起来，但就是不为国家强大而自豪。 比如，他们可能认为国家不够强大，或者认为国家强大的方式不对，或者他们对“强大”的概念有不同的理解，认为精神层面的富足、社会公平才是更重要的。
还可能钱包鼓起来了，但依然为国家强大而自豪。 如上所述，他们的价值观和对国家发展的认知，让他们依然能从中获得情感上的满足和认同。
总而言之，个人财富的增长，确实可能改变一个人看待“国家强大”的角度和优先级，但它不是一个决定性的因素。人的动机和价值取向是复杂的，受到教育、经历、社会环境、个人品格等多方面因素的影响。将是否为国家强大而自豪，简单地归结为“钱包是否鼓起来”，是一种过于片面和机械的理解。
每个人对“强大”的定义不同，对国家与个人关系的理解也不同。有些人的财富让他们更加“世界公民”，对国家边界的认同感减弱；有些人则可能认为，个人财富的积累，正是国家整体进步的一部分，是国家提供良好环境的结果，因此会更愿意维护和促进这种“强大”。这就像你问一个投资者，为什么他对某个公司的股票有信心？答案会因人而异，有的是看好公司前景，有的是看好管理层，有的是看好行业趋势，也有的是仅仅因为他自己在这家公司里赚了钱。
网友意见
已经被自干五五毛攻克了，你们考虑过楼主的感受吗？无功不受禄，我便从了他罢。
有些事我都已忘记，但我现在还记得。在一个晚上，五毛粉红问我，今天怎么不开心。我说在我的想象中，有一个usa，自由民主最平等，打仗又棒棒。我撕遍这个知乎所有五毛，他说都不是，发展，发展，会给我答案。怒而翻墙，我到了美分的天堂，这里的人愿为自由亡。时间过的好快，水表就要降临，我想我必须要离开。就在这个时候，我看到一个石涛论，那就是我要的精神导师。 我的小键盘，牛逼牛逼最牛逼。在互联网上，我怒不可遏，撕逼撕逼，在这知乎上撕逼。撕逼。
你们这群菜鸡，读过虾密书，知道张爱玲，胡兰成吗？知道余秋雨，周作人吗？为什么在那种国破家亡的时候，他们还能沉心静气，还能为资产阶级，为帝国主义说话。还能安静沉醉在自己的世界里，享受着仅存的一丝格调与情意？这是多么伟大的一种无所谓的精神？
歌舞升平之时，子女牺牲玉帛，所得者皆为赵家人，吾等白衣，即使温饱不愁，外敌望而生畏，法律尚可得一用。既如此，何有于我哉？我所望止有皿主。止有自由。尔等，精赵自干五之流，若倒戈卸甲来翔，仍不失疯猴之位，岂不美哉？ 公知已死，美分当立，唯我皿主，解救苍生。
请带着你的枪炮来吧，带着你的信念，顺便带着你的财阀，来瓜分，来肢解，来qj，万恶的支那人。我们愿奉出我妻子，让给你们糟蹋，我愿俯身做一天us小柯基，为你们冲锋陷阵。我愿让我的子女世世代代做三等公民，在黑人的巨吊下颤抖。来吧，来这片黄土地吧。
楼主满意了波。我已经尽全力了。本宝宝先匿了，
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