基因突变并不随机，证明基因属于具有综合判断力的独立意识体，此观点是否相悖于『物种演化论』？
“基因突变并非随机”的说法，以及由此推导出的“基因属于具有综合判断力的独立意识体”的观点，与我们目前主流理解的“物种演化论”确实存在着深刻的矛盾，甚至可以说是一种根本性的对立。要理解这种矛盾，我们需要先梳理清楚几个关键概念：基因突变、物种演化论的核心观点，以及“有意识的基因”这种设想的涵义。
1. 基因突变：我们通常理解的“随机性”
在经典的遗传学和演化生物学框架下，基因突变被普遍认为是机会性事件。这意味着：
无方向性： 突变发生的碱基序列变化本身，其发生几率与生物体是否需要该变化、或者该变化对其生存是否有益无关。DNA复制过程中出现的错误，或者环境中的诱变剂（如紫外线、某些化学物质）作用，都是“随机”地落在DNA分子的某个位置上。
非预测性： 我们无法事先预测某个基因在哪个个体身上、何时会发生何种突变。
量大面广： 尽管每次突变发生的概率很低，但由于基因组庞大且生物体数量巨大，累积起来，突变效应就显得非常普遍。
这种随机性是演化论“自然选择”机制发挥作用的基础。自然选择并不能“创造”有利的突变，它只是筛选已经存在的、随机产生的变异。如果突变是有方向性的，甚至是有意识的，那么自然选择的“选择”过程就失去了其核心意义。
2. 物种演化论的核心观点
物种演化论，以达尔文的自然选择学说为核心，以及后来的基因学和分子生物学的发展，构建了一个解释生命多样性和适应性的宏大框架。其关键点包括：
变异： 生物个体之间存在差异，这些差异主要来源于基因突变和基因重组。
遗传： 这些变异是可以被遗传给后代的。
选择： 在特定的环境条件下，那些拥有有利变异的个体更有可能生存下来并繁殖更多后代，从而将这些有利的变异传递下去。不利的变异则可能逐渐被淘汰。
时间： 经过漫长的时间，这些累积的变异和选择会逐渐导致物种的形成和演变。
在这个框架中，生物体就像是一个被动地接收和传递遗传信息的载体。演化的“驱动力”是环境的压力和随机产生的变异，而不是生物体内部某个具有意识的“决定者”。
3. “基因是具有综合判断力的独立意识体”的设想
这个观点将基因描述为一种积极主动、能够思考、做出选择，甚至有“意图”的实体。这与我们传统认知中的基因——仅仅是编码蛋白质、传递遗传信息的分子序列——截然不同。
“综合判断力”： 这意味着基因能够评估当前环境，理解自身“需求”，并据此做出“决定”。例如，如果生物体缺某种营养，一个“有判断力的基因”可能会主动诱导自身的突变，以适应这种缺乏。
“独立意识体”： 这暗示着基因不再是被动地存在于细胞内的分子，而是一个独立的、具有主观能动性的存在。它们可能拥有自我保护、自我繁殖的“意识”。
4. 为什么这两个观点相悖？
将基因视为“有综合判断力的独立意识体”，与物种演化论的核心观点是尖锐对立的，原因如下：
颠覆了“随机性”的基础： 物种演化论的基石之一是突变的随机性。如果基因能够“判断”并“选择”突变的方向，那么演化就不再是被动适应的过程，而是基因主动“设计”和“改良”自身的过程。这完全改变了自然选择的机制和意义。
改变了“驱动力”的来源： 演化论认为演化的驱动力来自环境与随机变异的互动。而“有意识的基因”论则将驱动力从外部环境转向了基因本身的内在“意志”。演化不再是“适者生存”的选择过程，而更像是基因为了实现某种目标而进行的自我更新和优化。
缺乏科学证据支持： 目前没有任何科学证据能够支持基因是具有意识的实体。我们对基因的研究表明，它们遵循的是复杂的生化反应和物理规律，其行为是由细胞信号、蛋白质相互作用以及环境因素决定的，而非由某种“意识”或“判断力”驱动。
模糊了生命体与遗传信息的界限： 将基因视为独立的意识体，模糊了作为整体的生物体与构成它的遗传信息的界限。基因是构成生物体的一部分，它们的行为是在细胞和生物体的整体框架下发生的，受到细胞内外环境的调控，而不是独立行动的个体。
“目的性”的注入： 演化论通常避免讨论演化的“目的性”，因为这容易陷入“目的论”的哲学泥潭（即认为事物的发展是朝着某个预设目标进行的）。“有意识的基因”论则天然地引入了目的性——基因有意识地做出改变以达到某种“好处”。
一个比喻来理解这种对立：
想象一下，演化论就像是在说：在一个大风吹拂的野地里，有各种各样的种子（突变）。有的种子长出了翅膀，有的种子长出了刺，有的种子又小又轻。风（环境）吹过，带着翅膀的种子能被吹到更远更适合生长的地方（传播），而长了刺的种子可能不太容易被食草动物吃掉。经过几代人（时间），那些更容易被风传播或不易被吃掉的种子（有利变异）就留了下来，它们后代中也更容易出现类似的特性。这是一个被动的筛选过程。
而“基因有意识”的观点，则像是说：种子本身是有智慧的。当它觉得风太大了，它就会主动调整自己的形状，让自己变得更重，或者长出更坚实的根。它不是被动地被风筛选，而是主动地根据风的情况“决定”自己该变成什么样。
进一步的深入思考：
有人可能会提出“基因并非绝对随机”的论点，这确实存在一些复杂的讨论，但通常不涉及“意识”。例如：
基因组的不均匀性： 基因组的不同区域，其突变率可能存在差异。某些DNA序列可能更容易发生重组或修复错误，但这是一种化学和物理上的倾向性，而非有意识的“选择”。
非编码区DNA的功能探索： 过去被认为是“垃圾DNA”的部分，现在发现很多具有调控功能。这可能意味着这些区域的突变影响更为复杂，但仍是在生化规律的范畴内。
表观遗传学的研究： 表观遗传学研究的是基因表达的调控，而不改变DNA序列本身。这些调控可以通过环境因素影响，并且可以在一定程度上遗传，但这也不是基因本身的“意识”。
总结来说， 认为基因“并非绝对随机”并不能自然而然地推导出基因具有“综合判断力的独立意识体”。前者可能指向更复杂的生化调控和基因组结构特点，而后者则是一种哲学上的大胆跳跃，将其从分子层面提升到了意识层面，这在科学上是缺乏依据的，并与演化论的核心机制——基于随机变异的自然选择——构成了根本性的冲突。 如果基因真的具有这样的意识，那么我们对生命起源、多样性和适应性的理解将需要彻底的颠覆。
1. 基因突变：我们通常理解的“随机性”
在经典的遗传学和演化生物学框架下，基因突变被普遍认为是机会性事件。这意味着：
无方向性： 突变发生的碱基序列变化本身，其发生几率与生物体是否需要该变化、或者该变化对其生存是否有益无关。DNA复制过程中出现的错误，或者环境中的诱变剂（如紫外线、某些化学物质）作用，都是“随机”地落在DNA分子的某个位置上。
非预测性： 我们无法事先预测某个基因在哪个个体身上、何时会发生何种突变。
量大面广： 尽管每次突变发生的概率很低，但由于基因组庞大且生物体数量巨大，累积起来，突变效应就显得非常普遍。
这种随机性是演化论“自然选择”机制发挥作用的基础。自然选择并不能“创造”有利的突变，它只是筛选已经存在的、随机产生的变异。如果突变是有方向性的，甚至是有意识的，那么自然选择的“选择”过程就失去了其核心意义。
2. 物种演化论的核心观点
物种演化论，以达尔文的自然选择学说为核心，以及后来的基因学和分子生物学的发展，构建了一个解释生命多样性和适应性的宏大框架。其关键点包括：
变异： 生物个体之间存在差异，这些差异主要来源于基因突变和基因重组。
遗传： 这些变异是可以被遗传给后代的。
选择： 在特定的环境条件下，那些拥有有利变异的个体更有可能生存下来并繁殖更多后代，从而将这些有利的变异传递下去。不利的变异则可能逐渐被淘汰。
时间： 经过漫长的时间，这些累积的变异和选择会逐渐导致物种的形成和演变。
在这个框架中，生物体就像是一个被动地接收和传递遗传信息的载体。演化的“驱动力”是环境的压力和随机产生的变异，而不是生物体内部某个具有意识的“决定者”。
3. “基因是具有综合判断力的独立意识体”的设想
这个观点将基因描述为一种积极主动、能够思考、做出选择，甚至有“意图”的实体。这与我们传统认知中的基因——仅仅是编码蛋白质、传递遗传信息的分子序列——截然不同。
“综合判断力”： 这意味着基因能够评估当前环境，理解自身“需求”，并据此做出“决定”。例如，如果生物体缺某种营养，一个“有判断力的基因”可能会主动诱导自身的突变，以适应这种缺乏。
“独立意识体”： 这暗示着基因不再是被动地存在于细胞内的分子，而是一个独立的、具有主观能动性的存在。它们可能拥有自我保护、自我繁殖的“意识”。
4. 为什么这两个观点相悖？
将基因视为“有综合判断力的独立意识体”，与物种演化论的核心观点是尖锐对立的，原因如下：
颠覆了“随机性”的基础： 物种演化论的基石之一是突变的随机性。如果基因能够“判断”并“选择”突变的方向，那么演化就不再是被动适应的过程，而是基因主动“设计”和“改良”自身的过程。这完全改变了自然选择的机制和意义。
改变了“驱动力”的来源： 演化论认为演化的驱动力来自环境与随机变异的互动。而“有意识的基因”论则将驱动力从外部环境转向了基因本身的内在“意志”。演化不再是“适者生存”的选择过程，而更像是基因为了实现某种目标而进行的自我更新和优化。
缺乏科学证据支持： 目前没有任何科学证据能够支持基因是具有意识的实体。我们对基因的研究表明，它们遵循的是复杂的生化反应和物理规律，其行为是由细胞信号、蛋白质相互作用以及环境因素决定的，而非由某种“意识”或“判断力”驱动。
模糊了生命体与遗传信息的界限： 将基因视为独立的意识体，模糊了作为整体的生物体与构成它的遗传信息的界限。基因是构成生物体的一部分，它们的行为是在细胞和生物体的整体框架下发生的，受到细胞内外环境的调控，而不是独立行动的个体。
“目的性”的注入： 演化论通常避免讨论演化的“目的性”，因为这容易陷入“目的论”的哲学泥潭（即认为事物的发展是朝着某个预设目标进行的）。“有意识的基因”论则天然地引入了目的性——基因有意识地做出改变以达到某种“好处”。
一个比喻来理解这种对立：
想象一下，演化论就像是在说：在一个大风吹拂的野地里，有各种各样的种子（突变）。有的种子长出了翅膀，有的种子长出了刺，有的种子又小又轻。风（环境）吹过，带着翅膀的种子能被吹到更远更适合生长的地方（传播），而长了刺的种子可能不太容易被食草动物吃掉。经过几代人（时间），那些更容易被风传播或不易被吃掉的种子（有利变异）就留了下来，它们后代中也更容易出现类似的特性。这是一个被动的筛选过程。
而“基因有意识”的观点，则像是说：种子本身是有智慧的。当它觉得风太大了，它就会主动调整自己的形状，让自己变得更重，或者长出更坚实的根。它不是被动地被风筛选，而是主动地根据风的情况“决定”自己该变成什么样。
进一步的深入思考：
有人可能会提出“基因并非绝对随机”的论点，这确实存在一些复杂的讨论，但通常不涉及“意识”。例如：
基因组的不均匀性： 基因组的不同区域，其突变率可能存在差异。某些DNA序列可能更容易发生重组或修复错误，但这是一种化学和物理上的倾向性，而非有意识的“选择”。
非编码区DNA的功能探索： 过去被认为是“垃圾DNA”的部分，现在发现很多具有调控功能。这可能意味着这些区域的突变影响更为复杂，但仍是在生化规律的范畴内。
表观遗传学的研究： 表观遗传学研究的是基因表达的调控，而不改变DNA序列本身。这些调控可以通过环境因素影响，并且可以在一定程度上遗传，但这也不是基因本身的“意识”。
总结来说， 认为基因“并非绝对随机”并不能自然而然地推导出基因具有“综合判断力的独立意识体”。前者可能指向更复杂的生化调控和基因组结构特点，而后者则是一种哲学上的大胆跳跃，将其从分子层面提升到了意识层面，这在科学上是缺乏依据的，并与演化论的核心机制——基于随机变异的自然选择——构成了根本性的冲突。 如果基因真的具有这样的意识，那么我们对生命起源、多样性和适应性的理解将需要彻底的颠覆。
网友意见
这种所谓“观点”自身就是演化的证据。
科学家：基因突变不是均匀分布的，基因组的不同位点有不同的突变概率（频繁使用的基因更容易出错、结构的热力学稳定性较差的位点更容易出错、甲基化等表观遗传修饰影响的位点的化学性质让复制更容易出错等）
西方科技新闻：改写教科书，基因突变不是随机的（丢失了大量的信息，降低了复制难度，提高了在某些人群中的复制能力，降低了在另一些人群中的复制能力，依赖适合复制的人群的数量）
看了新闻产生的社区流言：基因突变是定向的、有特定的意志操控（添加了新的信息，挂靠各种神秘主义、古代传说和人们朴素的怕死心态，提高了在特定人群中的复制能力，进一步降低了在另一些人群中的复制能力，更加依赖特定人群的数量）
由于人类中的愚蠢个体的高占比，这种演化是适应性较强的。显然，这个模因没有特定的意志在发挥“判断力”，它是完全被动的。
基因突变的分布不均匀是早已知道的事实。哪怕是完全没学过相关知识的人，在这两年里也听说过新冠病毒有相对保守的基因和容易改变的基因。相对保守的原因是相关基因记录的蛋白质随机改变后的生理活性经常不适合病毒颗粒的制造。
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