乾隆是满人还是汉人？野史不算哦~?
要详细说明这一点，我们需要从他的家族渊源、他的成长环境以及他作为皇帝的身份认同等多个维度来理解。
一、血脉传承：生于爱新觉罗氏
乾隆皇帝，原名爱新觉罗·弘历。他的姓氏“爱新觉罗”本身就直接表明了他的身份。这是清朝皇室的姓氏，是满族一个重要的姓氏氏族。正史中，关于他的出生和家谱的记载都非常清晰。他是皇太极的曾孙，雍正皇帝（胤禛）的第四个儿子。他的祖父是康熙皇帝，他的曾祖父是奠定清朝统治基础的皇太极。
满族，是起源于中国东北的女真族在17世纪建立的王朝。他们自建立清朝以来，就一直以满族人的身份统治中国。乾隆皇帝作为这一王朝的皇帝，他的血脉自然是属于满族的。
二、成长环境与教育：根植于满族文化
乾隆的成长环境，可以说是在一个充满浓厚满族文化氛围的皇宫里度过的。尽管他从小就接受了非常全面的汉族文化教育，这在当时的清朝皇室非常普遍，是为了更好地统治汉族人口占多数的中国，但他的成长轨迹始终与满族身份紧密相连。
语言： 乾隆熟练掌握汉语，并且能够用汉语写出优美的诗歌，这是他汉化程度较高的表现。但同时，他也是一位精通满语的皇帝。满语是满族的语言，是当时清朝官方的两种语言之一（另一种是汉语）。乾隆能够流利地使用满语，并且在很多场合会用满语进行交流和颁布诏令。他的很多奏折和谕旨，也保留了满语的痕迹，或者是在满语的基础上翻译成汉语的。
习俗与制度： 乾隆皇帝在生活中依然保留了许多满族的习俗，例如他会参与满族的祭祀活动，例如祭天、祭祖等，这些都是源于满族的传统。在着装、饮食、礼仪等方面，他也遵循着满族的规制。更重要的是，他作为皇帝，所维护和推行的许多制度，如八旗制度、满汉分治的一些政策（尽管后期有所融汇），都与他满族皇帝的身份息息相关。
三、身份认同与统治哲学：作为“满汉一家”的君主
理解乾隆的身份，不能仅仅看他生在哪一个民族，更要看他如何看待自己的身份以及如何进行统治。乾隆皇帝是清朝“满汉一家”政策的集大成者。他一方面强调满族作为统治民族的特殊性，维护满族的统治地位和文化传统；另一方面，他也大力提倡“满汉一体”，鼓励满汉通婚，并且在文化上积极吸收汉族文化，以期巩固清朝的统治，实现民族的融合。
他之所以对汉族文化如此喜爱并深入研究，甚至成为一位杰出的文学家，并不是因为他认为自己是汉族人，而是他作为一个满族皇帝，深知以汉治汉的道理，以及通过文化认同来赢得人心和巩固统治的策略。他推崇汉文化，是为了更好地统治和团结这个庞大的国家。他的诗词、书法虽然有很高的艺术成就，但其根本目的是为了展现作为“德才兼备”的君主形象，其中也包含了他作为满族统治者对汉族文化的尊重和学习。
总结来说，乾隆皇帝是满族人。
他出生在满族皇族爱新觉罗氏，成长于以满族为统治民族的清朝宫廷，他的语言、生活习俗和政治制度都带有鲜明的满族印记。虽然他高度汉化，对汉族文化有深入的了解和热爱，并且积极推行“满汉一家”的理念，但这恰恰是他作为一位精明的满族皇帝，为了更好地统治和管理拥有庞大汉族人口的中国而采取的策略。他的身份认同，始终是“爱新觉罗·弘历”，是一位肩负统治大任的满族君主，而非汉族之人。
正史中的每一个字，都在讲述着这个事实。他的家族史、他的教育史、他的治国方略，无一不清晰地勾勒出他作为满族皇帝的身份。所以，不必纠结于野史的猜测，事实早已在那摆着。
网友意见
乾隆帝当然是满人，因为他自我的民族认同完全是满人，但他确实有一半的汉人血统，甚至比满洲血统还多。
民族区分到底是以血统还是以文化认同？从乾隆帝说起。 - 狐言论史 - 知乎专栏史学大家陈寅恪先生曾有言，「北朝胡汉之分，在文化而不在种族」。判定一个历史人物的民族，首要看他的文化认同而非血统。
因为别说乾隆帝按正史是雍正帝和孝圣宪皇后钮钴禄氏所生；即使他真是野史中从海宁陈家抱养的，以他近九十岁人生的自我认同而言，他也还是个满人。
当然了，按照一些血统论者的执着，一定要将李世民、李治等唐朝皇帝论证成胡人的”母系血统论“，其实也完全可以以彼之道，把乾隆帝和他儿子嘉庆帝论证成的“血统上的汉人”。
《清史研究》 2016年02期，有一篇杜家骥教授《乾隆之生母及乾隆帝的汉人血统问题》的文章，
作者是清史和满族史专家，于吉林师大满族文化研究所和南开大学历史学院任教。
该文论证，乾隆帝「其汉人血分稍多于满人血分,并有少量蒙古血分,是满汉蒙混血。」
总结理由如下：
钮钴禄氏的父亲，也就是乾隆帝之外祖父，是钮祜禄·凌住；而她的母亲，是京畿宝坻县汉人彭氏；她的祖父，是钮祜禄·吴禄，祖母是乔氏；她的曾祖父，是钮祜禄·额宜腾，她的曾祖母是龙氏；
这些都有资料考证，因为乾隆帝在追封自己母后的亲族时，确实同样将自己这几位汉人母系长辈，一并追封了。
根据《宝坻县志》，乾隆元年九月十二日，登基后不久的乾隆帝特遣直隶布政使张鸣钧祭祀其母系先祖，祀文云「外高祖母龙氏，早佩女箴，夙咸内则……外曾祖母乔氏，赋性柔嘉……」
又根据《八旗满洲氏族通谱》，八旗下的“龙氏”“乔氏”，皆为入旗的包衣汉人，并无满洲人；所以，乔氏、龙氏都是汉族女子无疑。而钮钴禄氏的母亲彭氏，则明确是宝坻县汉人秀才彭武公的女儿，再换句话说，这个籍籍无名的汉人秀才，就是乾隆帝的太外公。
清朝虽禁止“旗民通婚”，但并不真的禁止满汉通婚，以为“满清不准旗汉通婚”，仅是对“禁止旗民通婚”的误传。
那些入了内务府包衣或汉军旗的汉人，均可与满洲旗人正常通婚；而且康熙帝、乾隆帝宫中皆有多名汉妃，旗人权贵纳不在旗籍的汉女为妾也极普遍。甚至满人娶不在旗籍的汉人（即所谓“民人”）女子为正室，同样是民不举则官不究，持默许态度。
他们真正严厉禁止的，仅仅是旗人女子（不论满汉）外嫁给不在八旗的汉人或者说“民人”，直到清末慈禧太后才下令全面开禁。
北京城外的各地驻防八旗，因为本身人数较少，和汉人通婚，娶当地汉人女子为妻者，并不少见。即使是满洲大姓钮钴禄氏的额宜腾家族，祖孙三代都娶汉女也不是什么奇怪之事。
因此仔细计算乾隆帝生母钮钴禄氏的血统，她的祖父吴禄有1/2汉人血统+1/2满人血统；父亲凌住有3/4汉人血统+1/4满人血统；到她自己，则是7/8汉人血统+1/8满人血统，已经是汉人血统占了绝对优势的准汉人女子了。
同时，又因为乾隆帝曾祖父顺治帝，是1/2蒙古血统+1/2满洲血统；曾祖母孝康章皇后佟佳氏，是1/2满洲血统+1/2汉人血统；所以乾隆帝祖父康熙帝是1/2满洲血统+1/4汉人血统+1/4蒙古血统,；乾隆帝祖母孝恭仁皇后乌雅氏是满人；他父亲雍正帝是3/4满洲血统+1/8汉人血统+1/8蒙古血统；（根据清史专家郑天挺先生的《清代皇族之氏族与血系》）
因此，乾隆帝的血统为：满洲血7/16，汉血8/16，蒙古血1/16；汉人血统占了一半，超过满洲血统，自然是血统上的“汉人”无疑，一笑。
根据杜教授的思路，可以再推一下，看看嘉庆帝生母，令妃、孝仪纯皇后魏氏的家族：其远祖绶恩，汉名魏国贤，本系明朝千户，登州之乱随耿仲明投清；初为汉军统领，后编入内务府；
曾祖父：护军校魏嗣兴，曾祖母：陈氏；祖父：总管内务府大臣武士宜（汉名魏九龄），祖母：年氏、晃氏；父亲：内管领清泰（汉名魏明禄），母亲：杨佳氏；
除杨佳氏是满人还是汉人杨氏后来抬旗存疑外，近乎清一色汉人；
所以嘉庆帝的血统大致为：3/4汉血；满洲血7/32；蒙古血1/32；满洲血统只剩下不到1/4，更是血统上的“汉人”无疑了。
其后的道光帝生母，孝淑睿皇后喜塔腊氏，其曾祖母和生母都是王佳氏，祖母是李佳氏，不知是满人还是汉人抬旗，几种可能，太麻烦就不算了。
当然，这种论证其实并没有很大意义。因为且不说这几个清朝皇帝的自我民族认同皆是满人，而非汉人；
何况从前答主也提过，过去几千年的封建帝制时代，一直都是父权制社会，因此对某个王朝、某个家族、甚至某个具体个人的民族属性判别，按传统观念都是从父不从母，即父系决定论。——道理再简单不过，皇位和家族权利财富的传承皆来自于父系。很多朝代妇女甚至根本没有完整继承权。
显然这个问题上，并没有办法套用现代男女平权观念，去替古人纠正其三观。
所以，那些言之凿凿“李唐王朝非汉人”“唐朝鲜卑论”的人，就和“乾隆汉人论”一样，皆可休矣。
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