为什么现在说乾隆是败家子的声音越来越多？
一、 乾隆朝巨大的财政支出：
这是最直接也是最核心的原因。乾隆皇帝在位期间，清朝的财政确实承受了巨大的压力，甚至可以说在表面繁荣的背后，已经埋下了衰败的种子。主要体现在以下几个方面：
好大喜功的“十全武功”： 乾隆皇帝自诩其一生有“十全武功”，即平定准噶尔、回部、大小金川、台湾、缅甸、安南等十次战役。虽然这些战争在一定程度上巩固了清朝的疆域，但其耗费是惊人的。尤其是一些边远地区的战争，投入了大量的人力、物力和财力，回本的经济效益微乎其微，反而加重了财政负担。例如，平定大小金川耗费了国库近白银一亿两，远超当时的财政收入。
极尽奢靡的个人享受： 乾隆皇帝以好大喜功、追求享乐著称。他多次南巡，每次都要耗费巨款。这些巡游不仅包括沿途的修建和供奉，更重要的是大规模的随行人员、车马、宴饮等，其开销是天文数字。他对宫殿建筑、园林美化（如修建盛京的行宫、避暑山庄的扩建等）、古董字画的搜集和鉴赏也投入巨大。他一生修建和扩建了大量的皇家园林，尤其是圆明园被焚毁后，他大力重建了颐和园的万寿山一带，以及在北京郊外修建了多处离宫别苑，这些都耗费了巨额的国库白银。
庞大的皇室开销： 乾隆的后宫规模庞大，妃嫔众多，所需的服饰、饮食、妆容、娱乐等都是一笔不小的开销。而且皇子公主的婚嫁、封赏等费用也十分可观。此外，他还是一个超级收藏家，对玉器、瓷器、书画等古董的收藏达到了痴迷的程度，动用了大量人力物力去搜罗、制作和保存这些物品，也消耗了巨额资金。
对外国使团的巨额赏赐： 虽然乾隆对来自西方（如英国马戛尔尼使团）的使团表现出天朝上国的姿态，但为了维护朝廷的威严和面子，对外国使团的接待和赏赐也十分丰厚，这在一定程度上也加剧了财政的压力。
二、 财政制度的弊端和管理不善：
尽管乾隆朝表面上“康乾盛世”的余晖尚存，但其财政管理存在着不少问题，导致这些巨额支出难以得到有效的制约和弥补。
亏空严重下的粉饰太平： 乾隆后期，尽管国库名义上还有一些盈余，但实际上很多地方财政已经亏空严重。部分官员为了迎合皇帝的喜好或个人利益，在奏报中粉饰太平，隐瞒了真实的财政状况。例如，和珅作为乾隆晚期的宠臣，利用其权力大肆敛财，并且在一定程度上“填补”了国库的亏空，但这种填补是饮鸩止渴，加剧了腐败和财政的结构性问题。
税收制度的僵化： 清朝的税收制度虽然经历了改革，但在乾隆朝依然存在一些问题。例如，土地税和人头税在一些地区已经难以增加，而新的税种和税收来源却未能有效开拓。同时，税收征收过程中的层层盘剥和腐败，也导致实际到达国库的银两远少于征收的总额。
“摊丁入亩”的负面影响： “摊丁入亩”政策在一定程度上减轻了底层百姓的负担，但随着人口的增加，其对中央财政收入的贡献也逐渐显得不足，尤其是在面对巨额支出时。
三、 对清朝国力长远发展的负面影响：
乾隆朝的巨额开销和财政问题，对清朝后续的发展产生了深远的负面影响，这也使得“败家子”的说法更有说服力。
削弱了国家财政的韧性： 乾隆朝的大规模挥霍，耗尽了积蓄，使得清朝在面对后来的太平天国运动、鸦片战争等重大挑战时，财政能力捉襟见肘，缺乏足够的财力来应对危机。
加剧了社会矛盾： 巨大的财政开销最终还是要转嫁到百姓身上。虽然乾隆朝的赋税相对稳定，但地方官的搜刮和隐形税负的增加，以及因财政不足导致的一些公共服务（如河道治理）的荒废，都可能加剧社会矛盾。
阻碍了制度的改革： 乾隆皇帝的集权统治和对传统制度的固守，使得他在面对日益变化的国内外形势时，缺乏改革的动力和魄力。巨额的开销使得他更加依赖于现有的财政体系，而不是去寻求更根本性的改革。
“盛世”的虚假繁荣： 许多学者认为，乾隆朝所谓的“盛世”很大程度上是一种表面繁荣。一旦财政的压力显现，或者遇到外部冲击，这种繁荣就很容易被击破。乾隆皇帝的挥霍，可以说是将这份“虚假的繁荣”推向了极致，同时也挖空了国家的根基。
四、 历史评价的变迁和新的视角：
随着学术研究的深入和大众史学的发展，人们对历史人物的评价也越来越多元化和批判性。
摆脱“伟人”滤镜： 传统的历史叙事往往倾向于歌颂“康乾盛世”和乾隆皇帝的“文治武功”，将他塑造成一位伟大的君主。但近年来，研究者和公众越来越倾向于用更客观、更全面的视角来审视历史人物，不再仅仅关注其表面的成就，而是深入分析其政策的得失和长远影响。
强调“经济史”的视角： 经济史作为一门重要的学科，越来越受到重视。通过对财政收支、物价变动、人口增长等经济数据的分析，可以更清晰地看到乾隆朝财政状况的真实面貌，从而对乾隆皇帝的作为进行更精准的评价。
网络时代的传播效应： 互联网和社交媒体的普及，使得历史观点和讨论能够更快速、更广泛地传播。一些观点鲜明、易于理解的“标签式”评价，如“败家子”，更容易在网络上引起共鸣和传播，从而形成了越来越多人认同这种说法的现象。
总结来说，说乾隆是“败家子”的声音越来越多，是因为人们不再仅仅看到“康乾盛世”表面的繁荣，而是更加深入地挖掘了其背后巨大的财政开销和制度弊端。 乾隆皇帝在位期间的挥霍无度、好大喜功的“十全武功”、以及对个人享乐的极度追求，确实给清朝的国库带来了沉重的负担，并且削弱了国家应对未来挑战的能力。这种评价的增多，反映了历史研究的深化和公众史学观的进步，也提醒我们，任何盛世的背后都可能隐藏着不为人知的代价。
网友意见
因为越来越多的人不愿意通过知网学知识，只愿意跑到知乎来扯淡。
很多人不仅对乾隆朝没有任何认知，对雍正朝也没有任何正确的认知。
他们对雍正帝的认识主要通过二月河先生的小说以及知乎扯淡。
我这里给大家提供一个答主是不是真了解雍正朝各项改革的试金石：
你只需要看他怎么评价雍正帝“耗羡归公”政策即可，凡是对“耗羡归公”政策持正面评价的答主，有一个算一个，都属于对雍正改革认识一知半解的糊涂蛋。
附录：雍正“耗羡归公”实质就是对老百姓加征新税
“耗羡归公”就是清世宗雍正帝对老百姓进行的一次加税，增加了一种“耗羡”的新税。
“耗羡归公”要解决的问题是清朝地方政府制度性亏空问题，然而，清朝地方政府制度性亏空问题是由清代极不合理的税收分配制度造成的。
清随明制，在税收分配分为“起运”和“存留”，“起运”就是上缴国库，“存留”则是地方政府收入。
然而，清代各省平均起运比例是78.8%，其中起运比例最高的浙江省，起运比例高达92.3%。
可即使如此，“存留”开支大头是驿站系统的开支，接近80%存留款会花在驿站维护上。
从税收分配来说，明清都是征服者政权，收取的税赋实际是被征服者上缴的“贡赋”，搁在现在就是黑社会收保护费，老百姓向朝廷缴税购买的不是服务，而是安全，朝廷收钱后保证一年内不伤害纳税者。
所以，即使清朝地方官想要动用“存留”税款给地方修桥铺路，手续也异常繁琐，这就是“奏销制度”。
但是，地方政府不可能没有行政开支，那么行政开支不够怎么办？
借“国库”以及增加“火耗”，火耗理论上就是上世纪九十年代县、乡镇收入的卫生费、治安费、清洁费…
借“国库”就造成了清政府财政上制度性亏空，这一点雍正帝本人也心知肚明：
谕户部。京师大兴宛平二县知县。常以亏空被参。朕体察其故。二县在辇谷之下。每有一时速办之公事、不能迟缓者。那移库银以济用。而支领还项、未免迟延时日。其上司察知库帑有亏。不得不行参劾。此等亏空实有可原之情…
“耗羡归公”其实不是什么创举，早在康熙末年就有督抚提出可以用“耗羡归公”方式弥补地方政府制度性亏空，结果被康熙帝痛斥。
说实话，康熙帝晚年好名，不算多英明；但是好名也不算是坏事，因为康熙帝不愿意承担“盘剥”的坏名声，所以康熙帝拒绝了“耗羡归公”的提议：
火耗一项， 特以州县官用度不敷， 故于正项之外， 量加些微， 原是私事……今陕西参出亏空甚多，不得已而为此举，彼虽密奏， 朕若批发，竟视为奏准之事，加派之名，朕岂受乎？
康熙帝对地方政府制度性亏空原因是非常清楚的，“州县官用度不敷”嘛，用度为什么不敷？不就是存留太少，起运太多？
所以真正要解决地方政府制度性亏空最根本的办法是修改不合理的起运和存留的比例。
但是雍正帝采取的办法是什么呢？
“耗羡归公”。
“我把整个税款的盘子做大不就可以了？钱收得多了，地方政府到手的钱不就多了？！”
雍正帝还真他娘的是个天才。
实际上在雍正帝准备实施“耗羡归公”之前，吏部右侍郎沈近思就明确提出反对意见，理由是：
“耗羡之外再添耗羡。”
沈近思说对了吗？
说对了。
四川省开始“耗羡归公”第一年，就以“余平银”名义征收额外“耗羡”。
耗羡归公看似没有增加清朝老百姓的负担，但事实上一旦把灰色收入变成政府常规收入，那么地方胥吏和官员必然会开拓新的“灰色收入”财源，四川在“耗羡归公”之外加征“余平银”就是一个典型的例子。
那么，“耗羡归公”不就变成了一项新税了吗？
为什么乾隆帝后来要求把“耗羡”也纳入“起运”范畴？不就是因为地方官不断开辟新的灰色收入领域，“耗羡归公”已经变成了“耗羡归公税”了吗？
还有人说“耗羡归公”明确耗羡征收比例，至少可以遏制贪污，然而事实并不是这样的：
雍正六年，山西省终于“还清”欠国库的四十万“亏空”后，雍正帝提出山西应该降低火耗征收比例，于是雍正帝自己给山西定了一个“13%”的比例，结果根据当年户科给事中的报告，山西没有一个县遵守了皇帝制定的火耗征收比例，全部都超过了13%：
钱粮耗羡，定议加一有三（13%），臣巡察所至之州县，有加一四五（14%、15%），加一七八（17%、18%）以及加二者。（20%）
综上所述，“耗羡归公”是为了解决因清代极其不合理的财政收入分配制度引发的地方政府制度性亏空；然而不解决不合理的财政收入分配比例，只是一味采取对老百姓征收新税的方法扩大税源，增加财政收入总量，这其实就是隐秘的“横征暴敛”。
夸乾隆，夸清朝的，都是在按照封建时代的标准进行评价。
可是自1640年英国资产阶级革命后，欧洲已经开始近代的发端。到了乾隆时期，西方都纷纷进入了近代。
清朝的中国就像是一个被套住锁链，打断了成长进程的孩子，一辈子都停留在了小学六年级。
这个孩子，就算把小学试卷做得门门一百分，吊打全校小学生又能怎样？
英国拿着高考数学题一来，清朝就不灵了。
而乾隆就是扼住孩子成长的那个枷锁。
这个枷锁再漂亮，又有什么意义？
可笑的是，清粉总是不敢拿清朝去跟西方那些中学生比考试。
所以只能各种去碰瓷低年级的学生。
比如拿自己一年级的试卷，自己跟一年级的自己去较劲加减乘除，还以自己能够比小时候更快的算出加减乘除而沾沾自喜。
因为清朝让中国掉级了，现代中国不得不拼了命的用几十年的时间，把几百年的课补上。
所以我们现在才卷得这么惨——因为我们整个文明都在拼命补课。
这才是清朝和康熙乾隆他们总是挨骂的原因。
不明白乾隆哪里败家了。老爹死的时候留给他三千五百万两的国库，他六十年来光减免百姓税费就一个亿。一个金川打了两次就花了七千万，同时还能兴建水利河工。
他老爹叫准格尔打的只能讲和，他抓住准格尔天灾人祸的机会不顾满朝文武的反对，把准格尔变成了地名，彻底平息了清准百年战争。
他老爹死的时候中国人口已经一亿多，基本达到两千年来中国土地能承受的上限，然后他又把这个上限翻了翻，变成三亿多人口。
他爷爷当年有明索党争，九龙夺嫡，他父亲在位的时候还要和兄弟之间明争暗斗，还要和儿子玩心眼，他在位六十年，没了党争，没了夺嫡，没了权臣。
他六十年来一直在边疆打仗，国内平稳，也没汉武帝那种打仗人口锐减，国库见底的事情，反而开疆拓土。
开疆拓土稳定三十年以上，人口翻倍而且是以亿为单位，国内长时间和平，国库充足到可以减免人民几年的财政收入总和的税费，不断兴修水利河防，赈灾力度超级大可谓爱民如子。，这六件事情古代王朝做到一件就可以吹嘘是治世，两件就是盛世明君，后面三件全做到就是文景之治一般流芳千古的仁政，他全做到了。
作为皇帝个人来说，掌握大权六十年，没有怎么犯迷糊，没有杀儿子杀太子，没有皇储争位，没有懒政，常年勤政不已，而且自身修养不错，虽然是弹幕狂魔，盖章癖好者，可是一没有玩物丧志玩鸟斗狗养蟋蟀，二没有沉迷丹青木匠这些皇帝职业之外的不务正业的事情，三没有秦皇汉武唐太宗一样迷信修道炼丹，吃幼女姨妈，吃铅汞丹药把自己玩死，最后还能主动禅让成为为数不多禅位后活的更快活的太上皇，没有赵武灵王，李渊那样的父慈子孝，这对于皇帝这个职业的道德来说，也已经是楷模了。
当然他和拿破仑，华盛顿一个时代，你可以说乾隆没有推动社会制度进步，没有科技进步，可是几千年养成的把科级视为奇技淫巧，重农抑商的传统最终酿成的苦酒，真能怪乾隆一个人？
所以说，乾隆要是败家子，中国百分之九十八的皇帝，都是连败家子都不如的垃圾
一更，其实说乾隆败家子的言论还不是最过分的，最过分的是有人黑李世民，当然六边形皇帝拿放大镜找黑点，也就晚年不像早年这么听大臣的建议，仅此而已。对了，还有没想到自己妃子这么牛逼，居然也能当皇帝，还能当自己儿媳妇。。。
在我看来，皇帝只要做到为民休养生息，为民赈灾免税，就算得上好皇帝，毕竟皇帝本身就是封建王朝统治者，站在无产阶级角度，天然就有原罪，也有历史局限性，不能要求太高。
这点看，黑汉武帝，黑朱元璋，朱棣的确实也没理由。黑康熙乾隆的，无非就是民族debuff。
因为从历史上看，乾隆就是朱元璋最理想的继承人，甚至比朱棣都理想。康乾两人多次跪拜朱元璋也是因为在康乾，尤其康熙身上，看得出康熙是真以朱元璋为追赶对象。乾隆普免减赋，开疆拓土，战功赫赫，杀伐果断也有朱元璋朱棣的影子。乾隆也可以看成没有天下减半，没有汉武文治的影子版本刘彻。刘彻和乾隆在位时间，战功，包括巫蛊/文字狱都相似，两人区别就是时代局限性。
中国历史说到底，大一统封建王朝就三个体系，汉承秦制，宋承唐制（这个说的少）和元明清尤其清承明制。本质你可以看成明朝没有灭亡，以清朝的形式又存活将近300年。明清在八股，科举，贸易，闭关等等都一脉相承。
古代圣主明君也都相似，无非在位期间无内乱，有开疆，人丁兴，经济昌。如果说有异类，就是玄宗李隆基和万历了吧，这哥俩活的够久，但晚年翻车了。汉武帝和乾隆算没翻车，但留下烂摊子了。
——
皇汉大多数是认为，古代汉人贵族会对同为汉人的底层报有同袍之心。
所以乾隆这种异族皇帝天生就有原罪。
而像我这种正常的，经过社会洗礼的汉族能深刻体会到，同族就有同胞之情根本就是扯淡，老乡见老乡，坑的你泪汪汪。杀熟杀熟，杀的就是熟。
想评价一个朝代或者一个皇帝，就看他做了什么事，最后有什么结果，别看他说什么话，别看他是不是汉族。
——
中国古代帝王唯一一个六边形皇帝就是李世民，而五边形皇帝第一梯队就有乾隆。（缺的一边是乾隆文字狱。）
抛开特定历史环境，如秦始皇的最初大一统贡献，奠定了今后中华千年大一统情结的皇帝（千古一帝）。乾隆可以说仅次于李世民，力压刘彻，李隆基，朱棣，康熙。因为乾隆把这五边基本做到极致，即封建帝王之最，且能拿数据论证，无法黑。
至于雍正，以文治水平高于武功水平，和乾隆不是一个类型。清朝还有一个皇帝值得说，就是皇太极，如果没有皇太极对汉人的政策，努尔哈赤的后金根本入不了关。
好了，开始说正题。乾隆朝从1736年到1796年。
1.领土、武功。
乾隆开疆扩土400多万平方千米，最远出兵，距离北京达到4000多千米，而且在对廓尔喀作战中，乾隆当时已经80多岁，仍旧强硬的派兵翻越喜马拉雅山。成为我国历史上唯一一位派兵翻越喜马拉雅山的帝王，真·做到“犯我中华者虽远必诛”的极致。
2，帝国统治。
乾隆实际统治的领土面积为我国历代帝王之最，达到1350万平方千米，且统治900万平方千米领土时间比所有帝王加起来还长。
在西北，收复汉唐故土，故土新归，赐名“新疆”设伊犁将军，乌鲁木齐都统，塔尔巴哈台参赞大臣，乌里雅苏台副将军，科布多参赞大臣。平定准噶尔后再次平定大小和卓，彻底统治西北。
在西南，废除藏王制度，在反击廓尔喀后，命西藏宗教首领更换，需公开，且有驻藏大臣监督。
即“活佛转世，需要经过中央批准。”
中国对西北西南500多万平方千米实际控制，始于乾隆。当然后来又丢了外西北，唐努乌梁海。。。
3，人口，农业和小手工业。
乾隆末年，人口达到3亿，与雍正末年相比，增长1亿多人，为帝王之最。乾隆年间开垦力度空前加大，且乾隆实际上废除柳条边政策，默许关内人口前移关外。
乾隆朝稳定粮食有四个方面。
1，内地无战乱的盛世保证耕地产出，且当时全国耕地约10.5亿亩，达到历史之最，年产粮约为17亿石。以每石折合120市斤，共为2040亿斤。
2，设立平仓、社仓、义仓。乾隆年间财力充裕，对储粮重视，一度库存粮谷达4400万石。乾隆认为“朕实代天以子民，督抚大臣又代朕以子民，均有父母斯民之任也”。
3，大兴水利，大力赈灾，天下普免。乾隆朝兴修水利，赈灾，加五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，耗资两亿五千万两白银，少收了将近两亿五千万两白银的赋税。约合五亿两白银，为历代帝王之最。
4，进口粮食，粮食商品化。乾隆提到“朕畛念民艰，以米粮为民食根本。是以各关米税，概行蠲免，其余货物，照例征收。至于外洋商人，有航海运米至内地者，尤当加恩，方副朕怀远之意。”
当时政策，洋船若带米一万石以上者，可免其船货物十分之五，带米五千石以上者，可免十分之三。这是一项十分优惠的政策，外商贩米进口，不仅可以减免船货税银，而且如果米粮滞销，还由官府出面收购。
乾隆十六年（1751年），朝廷批准内地商民，自备资本，购米回国者数量在二千石以内者，由地方督抚分别奖励；如运二千石以上者，按数分别给与监生，并可奏请赏给职衔顶戴。这一措施极大地鼓舞了商民携资出洋的积极性。此后，经常有运米较多的商人获得八品或九品顶戴，东南亚的大米也源源不断流入广东、福建等省，解决了粮食危机。
粮食丰收，耕地扩大使得经济作物种植面积大增。
4，贸易。在1794年，中国对外布匹贸易量达到创记录的2125000匹。此外中国传统的丝绸，茶叶，瓷器也大量远销欧洲。
在乾隆十年（1745）时对外贸易量达到了顶峰的365万7千两。整个乾隆朝，流入中国的白银达到3000万两以上，为中国历代帝王之最。
对内商业上，由于实际上废除柳条边政策，乾隆年间即使宁古塔这样地处一隅的土产市场，也发展为" 江南各省之人亦万里而来" 的小都会。
5，文化
乾隆年间文字狱和百姓关系不大，60年，共130余起文字狱，导致官场万马齐喑，国家由盛转衰。但民间文化却得到发展，戏曲方面，徽班入京，奠定京剧国粹的地位，文学有《红楼梦》《儒林外史》等，医学有《医宗金鉴》《临证指南医案》《本草纲目拾遗》等医学著作，出现叶天士，吴鞠通，王清任，赵学敏等大家，在内科、外科、药学多点齐开，成为中医历史上又一个高峰。
姚鼐，方苞，刘大櫆“桐城三祖”为代表的散文也得到大发展。绘画上出现以郑板桥为代表的“扬州八怪”。
如果硬要说乾隆是败家子，那只能从文字狱上找。
如果你要是读读文字狱相关案件历史资料，都能气得笑喷了。有一说一，有一部分和政治无关，纯粹是乾隆当时脾气不好。比如王肇基案，丁文彬案，一个精神病，一个白日梦。放共和国，也就派出所民警解决，关几年的事（比如1981年称帝的丁兴来），结果乾隆一个杖毙，一个凌迟。。。
刘震宇《治平新策》案，的确涉及文化压制，这个没跑。胡中藻《坚磨生诗钞》案除了涉及文化压制，更多的是乾隆为了除掉胡中藻，以文字狱为武器，找个借口罢了。
因为他斩断了清朝的根基。
作为一个稳固的政权，想要长治久安，最基本的要求是两个。一个是适当的经济政策，确保社会经济活动有序开展，并且能够满足社会需求。一个就是适当的人事政策，确保社会经济控制阶层与政权实现有序合作，并且支持政权进行统治。
清朝入关前之所以能够在东北地区长期存在，一个核心因素就是他们与明朝的官僚集团实现了一定程度上的利益合作。孙承宗在王在晋袁崇焕之间，抛弃了王在晋在不利条件下先行收缩、以图再举的建议，而是选择了袁崇焕追加投资、在辽西盲目投资的方案。这就为接下来明朝官僚集团从中获得利益搭建了平台。袁崇焕借助这个平台加官进爵，并且获得了巨大的经济利益。为了这些利益，袁崇焕甚至冒天下之大不韪，悍然杀害了著名爱国将领、抗金名将毛文龙。此后祖大寿、吴三桂也始终与清朝保持联络。双方和战不定。毛文龙的部下在被袁崇焕拆散之后，继续受到明朝官僚集团的压制。最终，他们在国仇家恨集于一身、血海深仇不共戴天的情况下，被明朝官僚集团逼迫到了降金的地步。而皇太极（我看学者考证，这个称号应该是“黄太吉”的意思，蒙语意思其实就是“皇子”。他的真名是一个比较生僻的名字）在死敌投降的激励下，悍然称帝，建立了清朝。最终，在清朝崇德七年（1642年），松锦大战后，皇太极正式建立了八旗汉军（之前有隶属于八旗满洲作战的汉军旗。始建于1631年）。
汉八旗的建立，意味着清朝建立起了一个与汉族地主阶级合作的上升通道。
可以终于说，皇太极是清朝真正意义上的建国者。没有皇太极，后金不过就是一个东北西夏。有了皇太极，这个王朝才有了问鼎中原的能力。
迭代升级，十分可怕。
后来的清朝统治者，不但没有超越皇太极，而且明显退步了。
最关键的退步，就是弘历。
在弘历之前，雍正推行了一系列必要的改革。尽管这些举动激化了清朝统治者内部的矛盾，逼迫清朝统治集团在弘历时期被迫做出路线选择，但是整体来说，雍正的改革，特别是士绅一体当差纳粮的举措，解决了明朝以来对士绅过度优待的错误。虽然这种小修小补意义不大，但是总算是在做正事、有点积极意义。但是弘历就不同了。
弘历这厮于乾隆七年（1742年）开始，开始裁减汉八旗，入关后加入汉军旗的新汉军被强令出旗，并且汉军旗还被降低待遇。到了乾隆四十四年，驻防汉军基本都出旗了。有人统计说：“雍正元年（1723年），汉军与汉人家奴壮丁共计44万余人，约占当时八旗人丁总额的72%。至出旗后嘉庆元年（1796年）的再度统计，已降至八旗总人口的43%。”据说到了清末，汉军旗已经萎缩到了五百万八旗只有两万汉军旗的地步，比例下降到了4%。
总之，汉军旗从乾隆时期开始，无论数量还是政治地位都在急剧下降。
这一招真是绝了。
因为此举终结了中原地主阶级与清朝统治阶级实现融合的可能性。后来穆彰阿的亲传弟子、清末奸党第一领袖曾国藩，立下汗马功劳，也只能做军阀，而不可能加入汉军旗成为清朝“自己人”。
我们可以想像一下：
倘若汉八旗仍旧实际存在，那么曾国藩在与太平军血战期间，清朝为了就加强对曾国藩湘军的控制，就可以直接命令曾国藩入旗。随着战争进行，最终甚至可以任命曾国藩为八旗汉军的某旗都统。并且在这一过程中，可以甄选比较忠诚的湘军将领入旗，而不至于说完全以战功说事、以至于湘军不得不听命于曾国藩。
这是一个多么重要的统治手段啊！
弘历这一招，相当于日本在1937年全面侵华开始以后，规定1932年伪满洲国建立以后加入日本国籍的韩国人一律剥夺日本国籍。你信不信这些在中国臭名昭著、因为相信日本宣传的中国人歧视朝鲜人而对中国人十分仇视的翻译官当场就会暴走？
别人反清最多就是造个反，弘历反清那是直接断根。
怪不得他要给自己定个谥号叫高宗。你以为是他学的是宋高宗提前退位，其实他学的是宋高宗“北人归北，南人归南”。
这要是搁东汉，弄个灵帝不成问题。乾隆这年号就该改成熹平。
说实在的，到现在才反应过来弘历是个败家子，我是该说某些人反射弧太长了吗？
清实亡于弘历。
岂止是个败家子
他爹为了国家长治久安，力排众议坚决保住的人，他上台就给砍了。
大不孝。
他爹搞的浩大文化工程，他登基后完成了，下面捧他，贯了他的名，他一声不吭接了。
大不孝。
一个皇帝，他的“家底”不是他有多少钱，而是他国家机器的组织度和运转效率。拿这玩意儿换钱，钱到手的速度绝对快得很，议罪银已经算收敛了，如果他肯像带元那样直接卖收税权，那得到的钱还会更多。
以乾隆留下那个超级烂摊子来估算，他已经把带清的组织度卖的差不多了，嘉庆时代天理教打进紫禁城，意味着带清的统治体系基本瓦解了，这不是败家子什么是败家子？
下面我们切换成乾隆的视角。看看乾隆怎么说：
“”败家子？谁允许你这么说我十全老狗的？
我乾隆老狗怎么能算败家子？
世上可有如此败家子乎？
败家的前提是还是家里的
十全老狗乾隆算家里的么？我有把自己当成过中国人么？
败家子的子，说的是人，我十全的所作所为能算人？
人能干出这些腌臜事儿？
后世他们都快找不出形容词了，才挤出来一句十全老畜给我。
再厉害的败家子，坑害的也不过是自己一个家族罢了，
我十全老畜为祸的可是华夏数百年。
当然了，我爹四狗儿雍正，我爷爷麻狗儿康熙也不是啥好东西
但论起，不干人事儿，我十全还是牛逼些
毕竟像管日不落叫尔等小国，愚民疲民，掏空国库给自己完乐，让后世给自己擦几百年屁股…这些事
有几件是你们TM称为人的碳基生物能干出来的？
我乾隆老狗但凡有一点儿用，也不至于一点儿用也没有啊。“”
乾隆“勒铭格登，永诏亿世”距离唐朝对西域的最后一次转账，已经过去了整整一千年。
穆斯林失去伊比利亚不过六百年不到，不知道以后中东有哪个败家子能收复伊比利亚呢？
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近年来，关于乾隆皇帝“败家子”的说法确实在网络和社会舆论中日益增多，并且讨论得相当热烈。这种观点的出现并非空穴来风，而是基于对乾隆朝一系列政策、开销以及历史后果的重新审视和解读。要详细解释为什么会有这种说法，我们需要从以下几个方面来分析：一、 乾隆朝巨大的财政支出：这是最直接也是最核心的原因。乾隆皇............. -
这个问题触及到了中国游戏产业发展的一个核心脉络，也引发了不少玩家和业内人士的讨论。为什么大家在谈论“高质量中国游戏崛起”时，总是把目光聚焦在单机游戏上，而不是先发展高质量的网游呢？这背后其实有多重原因，涉及到市场、技术、文化以及行业惯性等多个层面。首先，我们得明白，高质量的单机游戏和高质量的网络游戏.............
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关于“为中华崛起而读书”这句话为何在当下会被一些人拿来调侃甚至嘲笑，这背后其实涉及了相当复杂的社会心理、历史认知以及时代背景的变迁。要详细解释这个问题，我们需要一层层地剥开来看。首先，我们得承认，这句话本身曾经承载着一种朴素而强大的理想主义光环。在那个物质条件相对匮乏，国家积贫积弱的年代，知识被视为.............
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关于“日本人的后代是无辜的”这一说法，其背后涉及历史责任、道德伦理和民族情感等复杂议题。以下从多个角度进行详细分析： 一、“无辜”的语境与含义1. 字面理解的“无辜” 若从字面意义上看，“无辜”指个体未参与具体历史事件，因此不应承担前人的罪责。例如，二战期间日本军国主义政府发动侵略战争，但普.............
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这个问题触及到一个非常核心的历史评价和视角问题，也是我们解读历史人物时经常会遇到的复杂之处。关于赵构，确实存在着截然不同的评价，而“中华民族的罪人”和“为宋朝续命”这两种观点，恰恰反映了历史评价的多重维度。为什么现在很多人说赵构是“中华民族的罪人”？要理解这个观点，我们需要将时间拉回到北宋末年。北宋.............
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关于“996”和“007”工作制违法的问题，这并非是现在才被提出来，而是长久以来一直存在争议，并在近年来引起了更广泛的社会关注和讨论。要理解为什么现在才“说”这些工作制违法，我们需要从几个层面来分析：1. 法律条文的解读与执行的滞后性： 法律条文的明确存在： 中国的《劳动法》和《劳动合同法》中，.............
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“现在的年，越来越没年味儿了。” 这句话，相信很多朋友在春节期间都听到过，甚至自己也深有同感。曾经那个充满仪式感、热闹非凡、阖家团圆的春节，似乎在不知不觉中变了模样。为什么会这样？这背后，其实是时代的变迁、社会的发展以及我们生活方式的悄然改变，共同作用的结果。一、生活节奏的加快与“被安排”的年俗以前.............
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关于转基因食品到底好不好这个问题，确实众说纷纭，尤其是在国内，似乎大家对它的态度普遍比较谨慎，甚至有些担忧。很多时候，我们听到说“转基因食品吃了危害健康”，但具体到有什么危害，说法就更加模糊了。今天我们就来好好掰扯掰扯这事儿，尽量说得详细点，希望能帮大家理清一些思路。首先，我们得明白什么是转基因食品.............
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关于《崩坏3》和《原神》中的“女王事件”，以及为什么现在一说加强某个角色就拿“女王”出来说事，这背后其实牵扯着玩家对角色强度、数值设计、游戏平衡性以及运营策略的深刻认知和复杂情感。要理解这一点，我们需要回顾一下“女王”这个称谓的由来，以及它在玩家群体中代表的意义。“女王”的由来与早期《崩坏3》的统治.............
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说暴雪“走下坡路”，这话可不是空穴来风，也不是一时兴起的抱怨。如果你是老玩家，或者关注游戏行业比较久，都能感受到一股说不清道不明的衰落感。这就像一个曾经风光无限的老牌明星，虽然还有名气，但作品质量大不如前，而且各种场外新闻也让人觉得“不对劲”了。咱们一点点掰开了说，看看这“下坡路”是怎么出现的。一、.............
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你提出的问题非常好，也触及到了很多人心中的疑问，尤其是C罗的粉丝。确实，在很多球迷，包括你自己在内看来，C罗的过人能力是毋庸置疑的。然而，现在网络上流传着“C罗不会过人”的说法，这其中涉及到了我们对“过人”的理解、足球战术的发展以及球员角色定位的变化。我们来详细地分析一下这个问题：1. 你为什么感觉.............
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“大停滞时期”这一说法，并非一个被普遍接受的学术共识，但它确实反映了一部分人对当前科技和社会发展速度感到失望的情绪。这种观点认为，我们正处于一个创新相对缓慢的时期，与过去几个世纪涌现出如牛顿、爱因斯坦等划时代科学巨匠的时代相比，似乎缺乏颠覆性的、改变人类生活方式的重大突破。那么，为什么会有人持有这样.............
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确实，你这个问题很有意思，也挺能引起共鸣。过去几年，特别是前几年，好像“奋斗”这个词就像被按下了快进键，大家都在喊，都在说，要为梦想奋斗，为更好的生活奋斗。但现在呢？好像大家提起这个词，或者用这个词来形容自己的状态时，都有些含蓄，甚至有些避讳了。这背后其实挺多原因的，不是一蹴而就的，也不是某个单一因.............
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“末法时代”这个词汇，在佛教语境中，指的是佛陀涅槃后，佛教教法逐渐衰微、众生难以修行的时代。它并非是一个固定不变的论断，而是对当下社会现象的一种观察和解读。当我们说“现在是末法时代”时，通常是出于对某些普遍存在的、令人担忧的社会现象的担忧，并将其与佛教经典中对末法时代的描述联系起来。当然，需要强调的.............
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伊朗，这个位于中东的古老国度，在经历了1979年的伊斯兰革命后，其社会结构和女性地位发生了翻天覆地的变化。近年来，国际社会对伊朗女性权利状况的担忧与日俱增，各种报告和评价更是将其列为全球女性受限最严重的国家之一。这背后，是一系列根深蒂固的社会文化、宗教教义以及政治体制交织作用的结果。根深蒂固的男权文.............
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“刘邦吊打项羽”这个说法，近几年确实在一些网络平台和讨论区里时不时能听到，而且还挺有市场。要说为什么会有人这么说，还得从咱们对历史的理解，还有信息传播方式的变化来聊聊。首先，咱得承认，这说法跟咱们传统认知里“力拔山兮气盖世”的项羽，和那个“大风起兮云飞扬”却总给人一种“猥琐”形象的刘邦，实在有点反差.............
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你提出的这个问题触及到了当前社会中一个非常普遍且复杂的情感现象，那就是关于“爱国”的定义、身份认同以及文化接受度的讨论。要理解为什么会出现你描述的这种现象，我们需要从几个层面去剖析。首先，让我们来谈谈“爱国”这个概念本身。在很多文化语境下，“爱国”往往被赋予了非常强烈的政治色彩和排他性。它通常意味着.............
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最近几年，“社恐”这个词在年轻人里爆火，好像一夜之间，好像大家都有点“社交恐惧”似的。但仔细想想，我们说的“社恐”真的就是心理学上定义的那个“社交恐惧症”吗？还是说，这只是当下年轻人的一种流行表达，一种对某些社交场景的戏谑和自嘲？我想，大多数情况下，年轻人口中的“社恐”，更多是一种对现实社交压力的回.............
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你这个问题很有意思，也触及到了动漫圈里一个挺常见的现象——“拉踩”。现在一提起《鬼灭之刃》，确实有不少人会立刻跳出来提到《咒术回战》，甚至拿后者来“压”你，好像《咒术回战》就一定比《鬼灭之刃》更优秀似的。首先，咱们得明白，动漫作品的“好”其实是个很主观的事情，每个人都有自己的喜好和评判标准。所以，说.............
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拜占庭帝国统治小亚细亚长达千年，而如今土耳其共和国的主体语言是土耳其语，这是一个非常值得探讨的历史现象。其背后涉及了漫长的文化、政治、宗教和人口变迁过程。下面我将详细讲述为什么即便有如此长的统治历史，小亚细亚的语言面貌发生了如此巨大的转变：一、 拜占庭帝国的性质与希腊语的地位： 希腊语是官方语言.............
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