废青是些什么人?
“废青”这个词，在近些年，尤其是香港的语境下，常常被用来形容一群年轻人。这个词本身就带有一种贬低和标签化的意味，所以理解“废青”具体指的是哪些人，需要从不同角度来看待，以及它背后所承载的社会情绪和复杂原因。
从泛泛的理解和标签化的角度来看：
在最普遍、也最容易被不熟悉情况的人理解的层面，“废青”往往被用来指代那些不被主流社会认可其生活方式、工作状态或政治立场的年轻人。具体来说，这可以包括：
对传统成功路径的抵触者： 比如，不追求升职加薪，不愿996，不把结婚生子作为人生必选项，更倾向于自由职业、斜杠青年，或者只是享受当下，对未来没有明确宏伟规划的人。在一些人看来，他们“不务正业”、“眼高手低”。
对政治和社会议题的积极参与者（尤其是带有批评性的）： 在特定社会政治环境下，“废青”这个标签常常被用来攻击那些对政府、政策、社会不公表示不满，积极参与抗议、示威，或者在网络上发表激烈言论的年轻人。在这种语境下，“废青”被描绘成“激进”、“不理智”、“被煽动”的群体。
经济上不够“成功”或“独立”的年轻人： 比如，依然依赖父母经济支持，或者收入不高，难以负担高昂的房租、房价，生活压力大，但又似乎不愿改变现状，选择“躺平”的人。
从更深层次的社会经济和心理根源来理解：
如果抛开标签化的解读，尝试更深入地理解“废青”现象，我们会发现它与当下社会发展带来的多重压力和年轻人应对策略息息相关：
1. 经济压力与社会流动性下降： 尤其是在香港这样高生活成本的城市，年轻人面临着巨大的经济压力。高企的房价、租金，以及相对停滞的薪资增长，使得许多年轻人感到即使努力工作也难以实现经济独立，更遑论购房置业，安居乐业。这种“向上流动”通道变窄的现实，会让人产生无力感和挫败感。
2. 教育与就业的错配： 随着高等教育的普及，大学生数量激增，但社会能提供的与专业对口、薪资体面的工作岗位却未能同步增长。许多年轻人发现，自己经过多年寒窗苦读，获得的文凭并不能保证他们进入理想的职业领域，或者找到一份能够让他们安身立命的工作。这种“高不成低不就”的困境，会加剧其对社会评价体系的怀疑。
3. 社会价值观的多元化与代际差异： 随着社会发展和信息传播的加速，年轻一代的价值观往往比父辈更加多元和开放。他们可能更看重个人价值的实现、生活质量、精神追求，而非仅仅是物质积累和“成功”的社会定义。当他们的生活方式和选择不被上一代或主流社会所理解时，就容易被贴上“废”的标签。
4. 政治和社会情绪的表达： 在一些特定的历史时期或社会事件发生时，“废青”这个词会与政治立场紧密联系。那些对现行政治体制、社会不公表达强烈不满，并采取实际行动（如参与集会、游行）的年轻人，很容易被对立的阵营称为“废青”，以示其“不爱国”、“捣乱分子”的负面形象。这种使用往往带有强烈的政治攻击性。
5. “躺平”与“佛系”心态的出现： 面对巨大的压力和不确定的未来，一些年轻人选择了一种“躺平”或“佛系”的生活态度，意思是降低期望，减少不必要的竞争和努力，以一种更平和、更少奋斗的方式来应对生活。这与其说是“废”，不如说是一种在重压下形成的自我保护机制，或者是一种对无效奋斗的消极抵抗。
总结来说，“废青”并非一个有明确界定、客观存在的群体。 它更像是一个标签，一个情绪化的词语，由社会中的不同群体，基于不同的立场和观察角度，投射在一些不符合其期待的年轻人的身上。
批评者可能会用“废青”来形容那些他们认为“不思进取”、“激进”、“不负责任”的年轻人。
被标签化的年轻人自身，有时也会带有自嘲的意味，或者是在无奈之下对自己处境的一种回应。
社会研究者则会尝试去分析“废青”现象背后所反映的深层社会经济问题、代际冲突以及年轻人的心理状态。
理解“废青”这个词，不应仅仅停留在字面上的“废物”含义，而应深入探究它所处的社会土壤，以及那些被贴上这个标签的年轻人们，他们真实的生活状态、面临的困境和可能的选择。这其中，既有对年轻人某些行为的不解或批判，也隐藏着社会结构性问题对个体命运的影响。
从泛泛的理解和标签化的角度来看：
在最普遍、也最容易被不熟悉情况的人理解的层面，“废青”往往被用来指代那些不被主流社会认可其生活方式、工作状态或政治立场的年轻人。具体来说，这可以包括：
对传统成功路径的抵触者： 比如，不追求升职加薪，不愿996，不把结婚生子作为人生必选项，更倾向于自由职业、斜杠青年，或者只是享受当下，对未来没有明确宏伟规划的人。在一些人看来，他们“不务正业”、“眼高手低”。
对政治和社会议题的积极参与者（尤其是带有批评性的）： 在特定社会政治环境下，“废青”这个标签常常被用来攻击那些对政府、政策、社会不公表示不满，积极参与抗议、示威，或者在网络上发表激烈言论的年轻人。在这种语境下，“废青”被描绘成“激进”、“不理智”、“被煽动”的群体。
经济上不够“成功”或“独立”的年轻人： 比如，依然依赖父母经济支持，或者收入不高，难以负担高昂的房租、房价，生活压力大，但又似乎不愿改变现状，选择“躺平”的人。
从更深层次的社会经济和心理根源来理解：
如果抛开标签化的解读，尝试更深入地理解“废青”现象，我们会发现它与当下社会发展带来的多重压力和年轻人应对策略息息相关：
1. 经济压力与社会流动性下降： 尤其是在香港这样高生活成本的城市，年轻人面临着巨大的经济压力。高企的房价、租金，以及相对停滞的薪资增长，使得许多年轻人感到即使努力工作也难以实现经济独立，更遑论购房置业，安居乐业。这种“向上流动”通道变窄的现实，会让人产生无力感和挫败感。
2. 教育与就业的错配： 随着高等教育的普及，大学生数量激增，但社会能提供的与专业对口、薪资体面的工作岗位却未能同步增长。许多年轻人发现，自己经过多年寒窗苦读，获得的文凭并不能保证他们进入理想的职业领域，或者找到一份能够让他们安身立命的工作。这种“高不成低不就”的困境，会加剧其对社会评价体系的怀疑。
3. 社会价值观的多元化与代际差异： 随着社会发展和信息传播的加速，年轻一代的价值观往往比父辈更加多元和开放。他们可能更看重个人价值的实现、生活质量、精神追求，而非仅仅是物质积累和“成功”的社会定义。当他们的生活方式和选择不被上一代或主流社会所理解时，就容易被贴上“废”的标签。
4. 政治和社会情绪的表达： 在一些特定的历史时期或社会事件发生时，“废青”这个词会与政治立场紧密联系。那些对现行政治体制、社会不公表达强烈不满，并采取实际行动（如参与集会、游行）的年轻人，很容易被对立的阵营称为“废青”，以示其“不爱国”、“捣乱分子”的负面形象。这种使用往往带有强烈的政治攻击性。
5. “躺平”与“佛系”心态的出现： 面对巨大的压力和不确定的未来，一些年轻人选择了一种“躺平”或“佛系”的生活态度，意思是降低期望，减少不必要的竞争和努力，以一种更平和、更少奋斗的方式来应对生活。这与其说是“废”，不如说是一种在重压下形成的自我保护机制，或者是一种对无效奋斗的消极抵抗。
总结来说，“废青”并非一个有明确界定、客观存在的群体。 它更像是一个标签，一个情绪化的词语，由社会中的不同群体，基于不同的立场和观察角度，投射在一些不符合其期待的年轻人的身上。
批评者可能会用“废青”来形容那些他们认为“不思进取”、“激进”、“不负责任”的年轻人。
被标签化的年轻人自身，有时也会带有自嘲的意味，或者是在无奈之下对自己处境的一种回应。
社会研究者则会尝试去分析“废青”现象背后所反映的深层社会经济问题、代际冲突以及年轻人的心理状态。
理解“废青”这个词，不应仅仅停留在字面上的“废物”含义，而应深入探究它所处的社会土壤，以及那些被贴上这个标签的年轻人们，他们真实的生活状态、面临的困境和可能的选择。这其中，既有对年轻人某些行为的不解或批判，也隐藏着社会结构性问题对个体命运的影响。
网友意见
别的不好说，但对常识的认识和别人不大一样（手动狗头）
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