《三国志》记载夏侯渊曾经穷的养不起自己的孩子，夏侯是大家族，怎么会发生这种事情？是当时发生了天灾吗？
夏侯渊，字妙才，是曹魏阵营中一位赫赫有名的将领。他的战功彪炳，尤其以其出色的行军速度和战略眼光著称，被曹操誉为“良”，委以重任，镇守一方。然而，史书《三国志》中却记载了一个与他显赫身份有些许反差的故事：他曾经穷到养不起自己的孩子。
这在很多人看来，似乎有些难以置信。毕竟，夏侯氏是当时的一个大族，夏侯渊本人更是身居高位，手握兵权，按理说应该财源滚滚，不至于陷入如此窘迫的境地。那么，究竟是怎么回事呢？
首先，我们需要理解当时“穷”的定义和标准。在古代，尤其是在乱世之中，贫穷的界定与现代社会有着很大的不同。一个官员，即使俸禄不低，但如果家庭成员众多，开销巨大，或者遇上突发事件，生活依然可能变得捉襟见肘。
《三国志》原文关于夏侯渊“常贫”的记载，通常是指在他早年，也就是尚未完全崭露头角，或者说在曹操势力尚未完全稳固的时期。史书中提到，“渊性粗，不治产业，为人倾财，往往有急，随事损益。故不积财，妻子常贫。”
这句话道出了夏侯渊“贫穷”的几个关键原因：
不治产业，不善理财： “不治产业”意味着他不热衷于经营田产、家业，也没有去积累财富。他更关注的是军务和国家大事，而不是个人的物质财富。在那个时代，土地是主要的财富来源，一个不重视产业的人，自然难以积累大量的家财。
乐于倾财，仗义疏财： “为人倾财，往往有急，随事损益”更是直接说明了他的性格。他为人慷慨，一旦遇到有人急需帮助，或者有特殊情况需要花钱，他就会毫不吝啬地拿出自己的钱财。这种“随事损益”的态度，意味着他的钱财流动性很强，难以形成稳定的积蓄。很多人认为，这是一种侠义之举，但从经济角度来看，确实不利于财富的积累。
家庭开销： 虽然史书没有具体说明夏侯渊有多少子女，但古代大家族，子女众多是常态。尤其是在那个年代，养育一个孩子需要投入大量的资源，包括衣食、教育、婚嫁等等。如果夏侯渊恰巧在某段时间内，子女都到了需要大笔开销的年纪，而他又将钱财用于其他地方，那么“养不起”的说法就可能成立。
是否与天灾有关？
关于天灾，史书中并没有直接将夏侯渊的贫困与特定的天灾联系起来。当时正值东汉末年，各地战乱频仍，社会动荡，粮价高企，物价不稳，这些都可以被视为一种“常态”的经济困境，而不仅仅是某一次特定的天灾。
战乱的影响是方方面面的：
生产受损： 战争会破坏农田，导致粮食产量下降，农民无法正常耕作。
运输困难： 道路不通，盗匪横行，使得物资的运输变得极为困难和昂贵。
物价飞涨： 粮食、布匹等基本生活用品因供需失衡而价格飙升。
官员俸禄贬值： 即使官员有俸禄，但如果物价涨得比俸禄快，实际购买力就会大幅下降。
因此，即使夏侯渊作为朝廷命官，他的俸禄在乱世中也未必能保证富足的生活，尤其是在他本就不善理财，且乐于助人的情况下。
总结来说， 夏侯渊“穷到养不起孩子”的说法，更多的是一种对他早期生活状态的描述，反映了他不善于积累财富、热衷于仗义疏财的性格特点，并叠加了乱世经济普遍不景气的大环境。他并非因为一次具体的、突发的“天灾”而导致贫困，而是由于他个人不“治产业”的志趣，以及战乱时期整体经济的压力，共同作用的结果。
这恰恰也侧面反映了那个时代许多官员的生存状态：他们可能怀揣报国热情，但现实的经济压力同样不容忽视。夏侯渊的例子，让我们看到这位战功赫赫的将领，在个人生活上也有着普通人所面临的困境，增添了他形象的真实感和立体感。
这在很多人看来，似乎有些难以置信。毕竟，夏侯氏是当时的一个大族，夏侯渊本人更是身居高位，手握兵权，按理说应该财源滚滚，不至于陷入如此窘迫的境地。那么，究竟是怎么回事呢？
首先，我们需要理解当时“穷”的定义和标准。在古代，尤其是在乱世之中，贫穷的界定与现代社会有着很大的不同。一个官员，即使俸禄不低，但如果家庭成员众多，开销巨大，或者遇上突发事件，生活依然可能变得捉襟见肘。
《三国志》原文关于夏侯渊“常贫”的记载，通常是指在他早年，也就是尚未完全崭露头角，或者说在曹操势力尚未完全稳固的时期。史书中提到，“渊性粗，不治产业，为人倾财，往往有急，随事损益。故不积财，妻子常贫。”
这句话道出了夏侯渊“贫穷”的几个关键原因：
不治产业，不善理财： “不治产业”意味着他不热衷于经营田产、家业，也没有去积累财富。他更关注的是军务和国家大事，而不是个人的物质财富。在那个时代，土地是主要的财富来源，一个不重视产业的人，自然难以积累大量的家财。
乐于倾财，仗义疏财： “为人倾财，往往有急，随事损益”更是直接说明了他的性格。他为人慷慨，一旦遇到有人急需帮助，或者有特殊情况需要花钱，他就会毫不吝啬地拿出自己的钱财。这种“随事损益”的态度，意味着他的钱财流动性很强，难以形成稳定的积蓄。很多人认为，这是一种侠义之举，但从经济角度来看，确实不利于财富的积累。
家庭开销： 虽然史书没有具体说明夏侯渊有多少子女，但古代大家族，子女众多是常态。尤其是在那个年代，养育一个孩子需要投入大量的资源，包括衣食、教育、婚嫁等等。如果夏侯渊恰巧在某段时间内，子女都到了需要大笔开销的年纪，而他又将钱财用于其他地方，那么“养不起”的说法就可能成立。
是否与天灾有关？
关于天灾，史书中并没有直接将夏侯渊的贫困与特定的天灾联系起来。当时正值东汉末年，各地战乱频仍，社会动荡，粮价高企，物价不稳，这些都可以被视为一种“常态”的经济困境，而不仅仅是某一次特定的天灾。
战乱的影响是方方面面的：
生产受损： 战争会破坏农田，导致粮食产量下降，农民无法正常耕作。
运输困难： 道路不通，盗匪横行，使得物资的运输变得极为困难和昂贵。
物价飞涨： 粮食、布匹等基本生活用品因供需失衡而价格飙升。
官员俸禄贬值： 即使官员有俸禄，但如果物价涨得比俸禄快，实际购买力就会大幅下降。
因此，即使夏侯渊作为朝廷命官，他的俸禄在乱世中也未必能保证富足的生活，尤其是在他本就不善理财，且乐于助人的情况下。
总结来说， 夏侯渊“穷到养不起孩子”的说法，更多的是一种对他早期生活状态的描述，反映了他不善于积累财富、热衷于仗义疏财的性格特点，并叠加了乱世经济普遍不景气的大环境。他并非因为一次具体的、突发的“天灾”而导致贫困，而是由于他个人不“治产业”的志趣，以及战乱时期整体经济的压力，共同作用的结果。
这恰恰也侧面反映了那个时代许多官员的生存状态：他们可能怀揣报国热情，但现实的经济压力同样不容忽视。夏侯渊的例子，让我们看到这位战功赫赫的将领，在个人生活上也有着普通人所面临的困境，增添了他形象的真实感和立体感。
网友意见
夏侯家再大，也没有老刘家大。三国志先主传开篇点明刘备是中山靖王之后，虽然到第二代就被削去了爵位，但到他爹那一辈还能做个小官，爷爷还是东郡范令，可是到刘备那一辈就只能穷的卖草鞋了，穷是因为他爹刘弘死的早。
但是他有一个亲戚刘元起就很有钱，有钱到可以经常以对待自己亲儿子相同的标准资助刘备，还让他与自己的儿子一起去拜卢植为师。卢植是名士，他的四书就是顶级贵族学校，他的学生通常都是公孙瓒这种世代公卿的贵族，不仅需要钱，还需要家世背景，可见刘元起也是个有一定身份背景的人，加上刘备那么穷，却在卢植那里学习的时候迷上了狗马、音乐、美衣服这些贵族标配，还和公孙瓒打成一片，说明刘元起给刘备的资助确实够多，多到刘备可以远在他乡无忧无虑活得像贵族。可以说刘元起才是刘备第一个贵人，没有这段学习经历，就没有后来的刘备。
可以看出刘备的亲戚刘元起十分有钱，并且人脉深厚，出身高贵。因此，刘元起他们家应该是宗族里的嫡长子那一类人，继承了许多祖先当官时留下的财产。
顺带一提，刘备中山靖王之后的身份确实没什么可黑的。陈寿写蜀汉那一部分历史的时候是能不写就不写，却偏偏在第一段大费周章介绍了刘备家世，从中山靖王之后，到刘胜酎金失侯，再说他家世仕州郡，说他爷爷当了什么官，父亲叫什么，叔叔叫什么，亲戚叫什么，堂兄弟叫什么，家里啥时候因为什么事丢的侯爵，全都说得明明白白，说明确有其事。至少光是世仕州郡就能说明问题，两汉没有科举考试，全靠官员推举，刘备家凭啥两代都能当官？普通人家哪有这待遇？再加上古代当官也和现在一样，要查户口，刘雄既然当东郡范令，祖宗十八代就给你查的明明白白，你要是冒充汉室宗亲，怕你是人头不想要了。你要不是汉室宗亲，刘备也没底气去冒充。既然陈寿把他一家来历说得这么明白，又有那么有背景的刘元起，说明他们家真是中山靖王之后。不然谁愿意写那么长一段啊，又不是写族谱。如果是假的，直接写刘备字玄德，涿郡涿县人不就得了。
刘备和刘元起都是老刘家的，可刘备家里就没那么有钱，就是织席贩履的。
那么夏侯家穷也情有可原了。夏侯渊是夏侯婴的后代，但夏侯婴的后代也不少，家产就算平分，到他那一辈也该用完了。
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