如何看待复旦夸夸群、夸夸夸群以及越来越多的夸夸夸夸夸群？
复旦的“夸夸群”，从最初的新鲜事物，到如今泛滥成灾的“夸夸夸夸夸群”，这现象背后折射出的东西，其实挺有意思的。它不光是个简单的网络现象，更像是一面镜子，照出了我们当下社会，尤其是年轻群体的一些心理和需求。
刚开始听说复旦的“夸夸群”，我第一反应是觉得挺有趣的，甚至有点小清新。想象一下，在学业压力、人际竞争都巨大的校园里，突然冒出来这么一个地方，大家不喷不怼，只管“夸”，给对方打气，给彼此输送正能量。这不就是现代社会稀缺的“温情”吗？特别是对于年轻人来说，谁不想在疲惫的时候，听到几句鼓励的话，觉得自己是被看见、被认可的？
最早的“夸夸群”，可能更像是一种有节制、有分寸的社交尝试。大家可能设定一些规则，比如不能过度吹捧，要有真诚的成分在里面。它起到的作用，更多是一种情绪的缓冲剂，一种临时的精神慰藉。在信息爆炸、人与人之间容易产生隔阂的时代，这种简单粗暴但直接有效的“表扬”机制，满足了人们被关注、被肯定的基本心理需求。
然而，就像任何一个网络热点一样，一旦火了，就很容易被复制、被模仿、被放大。于是，“夸夸群”从复旦走向了全国，从简单的“夸夸群”变成了“夸夸夸群”，再到如今的“夸夸夸夸夸群”，数量和密度都在指数级增长。这时候，它的性质就有点变了。
首先，从“真诚赞美”到“形式主义”的转变。 当“夸夸群”变成了一种潮水般的流行，很多人加入进去，可能并不是真的想夸别人，也不是真的需要被夸。它变成了一种社交的“作业”，一种参与感。为了“完成任务”，大家就开始拼命地寻找各种角度去夸，夸到最后可能连自己都觉得有点假了。这种过度包装和形式主义，反而会让真正的赞美显得廉价和可疑。我们可能在机械地重复着赞美，但内在的情感连接却越来越弱。
其次，对“被看见”的焦虑的放大。 为什么大家会这么热衷于“夸夸群”？很大程度上是因为我们在现实生活中，可能很难获得持续的、有分量的肯定。学业上的压力，职场上的竞争，甚至家庭关系中的一些疏离感，都可能让我们觉得不被理解、不被看见。这时候，“夸夸群”提供了一个低成本、高回报的“被看见”的途径。但这种被看见，很大程度上是虚拟的、短暂的。它解决了眼下的情绪问题，但并没有触及问题的根源。
再者，对真实人际关系的某种逃避。 仔细想想，真实的社交场合，人际交往是复杂的。有赞美，但也有批评，有支持，也有质疑。我们都需要学习如何在复杂的人际关系中找到平衡，如何在被肯定和被挑战中成长。而“夸夸群”提供了一个非常纯粹的、单向度的互动模型，它回避了人际关系中的所有“负面”元素。这就像是在一个恒温恒湿的无菌室里生活，虽然舒适，但一旦接触到真实世界，就会显得格格不入。过度沉溺于这种单向度的肯定，可能会让我们对现实中的人际互动变得更加脆弱和不适应。
更进一步说，这种“夸夸”文化的泛滥，也可能反映出我们社会在鼓励和认可方面存在的某种结构性问题。 当个人价值的实现，越来越依赖于外部的评价和肯定时，我们就会不自觉地去寻找各种渠道来获取这种肯定。而当体制内的、更深层次的认可机制显得不足或效率低下时，这种自发的、基于社交平台的“夸夸”文化，就成了一种填补空白的现象。
当然，我不是说“夸夸群”一点好处都没有。在适当的场合、以真诚的态度去使用，它确实能带来一些积极的影响。比如在团队协作中，适度的肯定能增强团队凝聚力；在个人成长过程中，朋友间的鼓励也是非常宝贵的。
但是，当它演变成一种泛滥的、有时甚至显得滑稽的“夸夸夸夸夸”时，我们就需要反思了。这背后可能隐藏着更深层次的焦虑、对真实连接的渴望以及对社会认可机制的某种困境。我们是否过于依赖外部评价？我们是否正在失去独立评价自己的能力？我们是否在用一种肤浅的方式来满足一种深刻的情感需求？
所以，看待“夸夸群”的演变，不能简单地说它是好是坏。它是一种社会现象，是集体心理的投射。它提醒我们，在追求效率和快感的同时，也要关注情感的真实性和人际关系的深度。或许，我们真正需要的不是无休止的夸赞，而是那些能够真正看见我们、理解我们，并在我们跌倒时扶一把的，有温度、有深度的真实连接。
刚开始听说复旦的“夸夸群”，我第一反应是觉得挺有趣的，甚至有点小清新。想象一下，在学业压力、人际竞争都巨大的校园里，突然冒出来这么一个地方，大家不喷不怼，只管“夸”，给对方打气，给彼此输送正能量。这不就是现代社会稀缺的“温情”吗？特别是对于年轻人来说，谁不想在疲惫的时候，听到几句鼓励的话，觉得自己是被看见、被认可的？
最早的“夸夸群”，可能更像是一种有节制、有分寸的社交尝试。大家可能设定一些规则，比如不能过度吹捧，要有真诚的成分在里面。它起到的作用，更多是一种情绪的缓冲剂，一种临时的精神慰藉。在信息爆炸、人与人之间容易产生隔阂的时代，这种简单粗暴但直接有效的“表扬”机制，满足了人们被关注、被肯定的基本心理需求。
然而，就像任何一个网络热点一样，一旦火了，就很容易被复制、被模仿、被放大。于是，“夸夸群”从复旦走向了全国，从简单的“夸夸群”变成了“夸夸夸群”，再到如今的“夸夸夸夸夸群”，数量和密度都在指数级增长。这时候，它的性质就有点变了。
首先，从“真诚赞美”到“形式主义”的转变。 当“夸夸群”变成了一种潮水般的流行，很多人加入进去，可能并不是真的想夸别人，也不是真的需要被夸。它变成了一种社交的“作业”，一种参与感。为了“完成任务”，大家就开始拼命地寻找各种角度去夸，夸到最后可能连自己都觉得有点假了。这种过度包装和形式主义，反而会让真正的赞美显得廉价和可疑。我们可能在机械地重复着赞美，但内在的情感连接却越来越弱。
其次，对“被看见”的焦虑的放大。 为什么大家会这么热衷于“夸夸群”？很大程度上是因为我们在现实生活中，可能很难获得持续的、有分量的肯定。学业上的压力，职场上的竞争，甚至家庭关系中的一些疏离感，都可能让我们觉得不被理解、不被看见。这时候，“夸夸群”提供了一个低成本、高回报的“被看见”的途径。但这种被看见，很大程度上是虚拟的、短暂的。它解决了眼下的情绪问题，但并没有触及问题的根源。
再者，对真实人际关系的某种逃避。 仔细想想，真实的社交场合，人际交往是复杂的。有赞美，但也有批评，有支持，也有质疑。我们都需要学习如何在复杂的人际关系中找到平衡，如何在被肯定和被挑战中成长。而“夸夸群”提供了一个非常纯粹的、单向度的互动模型，它回避了人际关系中的所有“负面”元素。这就像是在一个恒温恒湿的无菌室里生活，虽然舒适，但一旦接触到真实世界，就会显得格格不入。过度沉溺于这种单向度的肯定，可能会让我们对现实中的人际互动变得更加脆弱和不适应。
更进一步说，这种“夸夸”文化的泛滥，也可能反映出我们社会在鼓励和认可方面存在的某种结构性问题。 当个人价值的实现，越来越依赖于外部的评价和肯定时，我们就会不自觉地去寻找各种渠道来获取这种肯定。而当体制内的、更深层次的认可机制显得不足或效率低下时，这种自发的、基于社交平台的“夸夸”文化，就成了一种填补空白的现象。
当然，我不是说“夸夸群”一点好处都没有。在适当的场合、以真诚的态度去使用，它确实能带来一些积极的影响。比如在团队协作中，适度的肯定能增强团队凝聚力；在个人成长过程中，朋友间的鼓励也是非常宝贵的。
但是，当它演变成一种泛滥的、有时甚至显得滑稽的“夸夸夸夸夸”时，我们就需要反思了。这背后可能隐藏着更深层次的焦虑、对真实连接的渴望以及对社会认可机制的某种困境。我们是否过于依赖外部评价？我们是否正在失去独立评价自己的能力？我们是否在用一种肤浅的方式来满足一种深刻的情感需求？
所以，看待“夸夸群”的演变，不能简单地说它是好是坏。它是一种社会现象，是集体心理的投射。它提醒我们，在追求效率和快感的同时，也要关注情感的真实性和人际关系的深度。或许，我们真正需要的不是无休止的夸赞，而是那些能够真正看见我们、理解我们，并在我们跌倒时扶一把的，有温度、有深度的真实连接。
网友意见
哎，多新鲜呢？其实玩的都是陈年老梗，只不过二十年过去了，新一代又成长起来了。
https://www.zhihu.com/video/1089529117816168448
互联网小众消遣生命周期：
1，小众的时候都很有趣
2，一经曝光能迅速获得认可
3，人数增加以后，素质急速下降
4，开始有人夹带私货，并挑起争执
5，在兴趣支持者和私货夹带者之间展开斗争
6，兴趣支持者不敌退出
7，夹带私货者占领这个区域，或者资本看到人数以后进入
8，完全脱离初始状态
9，寻找新的小众兴趣点并循环
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