《八佰》中，四行仓库的守军为什么要绑着炸弹手榴弹往下跳，这和直接丢下去有什么区别？
在电影《八佰》中，四行仓库守军在面临绝境时，选择绑着炸弹手榴弹往下跳，这一行为在军事和心理上都具有非常重要的意义，并且与直接丢下去有着本质的区别。下面我将从几个方面详细阐述：
一、 军事上的目的与作用：
最大化爆炸效果与杀伤力：
近距离杀伤： 将爆炸物绑在身上往下跳，意味着士兵与爆炸点的位置非常接近，几乎是“人肉炸弹”。这种近距离爆炸能够产生更强的冲击波和更密集的破片，对试图攀爬仓库、冲击仓库防线的日军造成最直接、最致命的伤害。
范围杀伤： 手榴弹和炸弹本身就有一定的爆炸半径，绑在身上往下跳，爆炸时，士兵身体会充当一个固定的平台，使爆炸物相对稳定地在特定位置爆炸，确保爆炸能量和破片能向各个方向均匀散布，覆盖更广阔的区域，增加杀伤效率。
穿透性： 日军在进攻时，往往是密集队形或者会使用一些遮蔽物（如木板、雨伞），直接丢下去的手榴弹可能滚到角落或者被遮挡，导致效果减弱。绑在身上跳下去，爆炸会在日军的正面或侧面瞬间产生，很难被躲避或防御，有效穿透其防御。
阻止日军登墙与突破：
制造障碍： 日军在攻坚时，会不断尝试攀爬仓库墙壁，试图从高处突破。守军的这一举动，就是在日军即将或者正在攀爬的关键时刻，以自己的生命为代价，在墙壁附近制造一个高密度的爆炸区域。这股强大的爆炸冲击波和密集的破片，能够将正在攀爬的日军士兵瞬间撕碎，并对后续试图攀爬的日军造成巨大的心理威慑，暂时阻止他们靠近墙壁。
精确打击： 直接丢下去，士兵需要预判日军的进攻方向和距离，这需要极高的技巧和运气。而绑着炸弹跳下去，是将炸弹精准地“投送”到日军即将集结或攀爬的区域，是一种更为主动和精确的打击方式。
掩护战友与撤退（有限）：
在极端情况下，这种行为也能为战友争取短暂的喘息机会或掩护其进行有限的转移，虽然其主要目的并非撤退。
二、 与直接丢下去的区别：
| 特征 | 绑着炸弹手榴弹往下跳 | 直接丢下去 |
| : | : | : |
| 士兵生死 | 必死无疑，自杀式攻击 | 可能幸存，但危险性极高 |
| 爆炸位置 | 相对固定，与士兵一同坠落，更接近日军的进攻点/攀爬点 | 不确定性高，可能滚落、偏离，爆炸效果难以精准控制 |
| 杀伤效率 | 极高，近距离、高密度爆炸，破片杀伤力强，难以规避 | 中等偏低，受投掷距离、角度、日军反应等因素影响 |
| 战术意义 | 阻止日军登墙的强力手段，主动出击，玉石俱焚 | 辅助性防守，被动性攻击，为反击争取时间 |
| 心理影响 | 极具震撼力，对日军造成极大恐惧与震慑，提升守军士气 | 相对有限，更多是战术层面的考量 |
| 操作难度 | 需要熟练固定爆炸物，并在瞬间做出抉择，勇气和决心要求极高 | 需要熟练掌握投掷技巧，并有一定预判能力 |
| 时机把握 | 在日军即将登墙或发起近距离攻击的瞬间执行，时机非常关键 | 可在日军集结或进攻过程中执行，但效果不确定 |
三、 心理上的意义：
表达最极致的决心与抗争： 这种行为是生命最后的呐喊，是将个人意志与国家命运紧密结合的体现。守军已经知道自己不可能生还，用这种方式表达了他们宁死不屈、与敌人同归于尽的决心，是对侵略者最强烈的反抗。
极大的心理威慑： 看到战友们以如此惨烈的方式与敌人同归于尽，日军会感受到极大的恐惧，这种恐惧会削弱其进攻意志，甚至造成心理崩溃。这比任何单纯的火力压制都能带来更深刻的心理打击。
提升剩余守军士气： 这种壮烈的牺牲会极大地鼓舞剩下士兵的士气，让他们感受到自己不是孤军奋战，而是肩负着战友的遗志，更加坚定地战斗下去。
彰显民族气节与爱国主义： 在国家危难之际，个体生命的价值可以超越自身，成为一种精神象征。四行仓库的守军，用这种极端的方式，展现了中华民族不屈不挠、保家卫国的民族气节。
四、 历史背景与电影呈现的合理性：
电影《八佰》的这一情节，是基于历史事实的艺术创作。在淞沪会战后期，面对日军的强大攻势，中国军队确实出现过许多英勇牺牲、与敌同归于尽的事迹。而四行仓库的守军，在孤立无援的情况下，更是将这种抗争精神发挥到了极致。这种行为虽然惨烈，但在当时那种绝境之下，是为了最大限度地杀伤敌人，迟滞其进攻，并向外界传递中国军队顽强抵抗的信号。
总结：
《八佰》中守军绑着炸弹手榴弹往下跳，绝非简单的“丢下去”。这是在军事战略、战术操作以及精神层面上的综合考量。它代表了最彻底的抵抗，是一种用生命为代价的精准打击和意志宣示，其目的在于最大化杀伤敌人、阻止其突破，并以极大的牺牲展现中华民族不屈的精神。这种行为，将战役的悲壮与英雄主义推向了极致，也成为了影片中最令人动容和震撼的场景之一。
一、 军事上的目的与作用：
最大化爆炸效果与杀伤力：
近距离杀伤： 将爆炸物绑在身上往下跳，意味着士兵与爆炸点的位置非常接近，几乎是“人肉炸弹”。这种近距离爆炸能够产生更强的冲击波和更密集的破片，对试图攀爬仓库、冲击仓库防线的日军造成最直接、最致命的伤害。
范围杀伤： 手榴弹和炸弹本身就有一定的爆炸半径，绑在身上往下跳，爆炸时，士兵身体会充当一个固定的平台，使爆炸物相对稳定地在特定位置爆炸，确保爆炸能量和破片能向各个方向均匀散布，覆盖更广阔的区域，增加杀伤效率。
穿透性： 日军在进攻时，往往是密集队形或者会使用一些遮蔽物（如木板、雨伞），直接丢下去的手榴弹可能滚到角落或者被遮挡，导致效果减弱。绑在身上跳下去，爆炸会在日军的正面或侧面瞬间产生，很难被躲避或防御，有效穿透其防御。
阻止日军登墙与突破：
制造障碍： 日军在攻坚时，会不断尝试攀爬仓库墙壁，试图从高处突破。守军的这一举动，就是在日军即将或者正在攀爬的关键时刻，以自己的生命为代价，在墙壁附近制造一个高密度的爆炸区域。这股强大的爆炸冲击波和密集的破片，能够将正在攀爬的日军士兵瞬间撕碎，并对后续试图攀爬的日军造成巨大的心理威慑，暂时阻止他们靠近墙壁。
精确打击： 直接丢下去，士兵需要预判日军的进攻方向和距离，这需要极高的技巧和运气。而绑着炸弹跳下去，是将炸弹精准地“投送”到日军即将集结或攀爬的区域，是一种更为主动和精确的打击方式。
掩护战友与撤退（有限）：
在极端情况下，这种行为也能为战友争取短暂的喘息机会或掩护其进行有限的转移，虽然其主要目的并非撤退。
二、 与直接丢下去的区别：
| 特征 | 绑着炸弹手榴弹往下跳 | 直接丢下去 |
| : | : | : |
| 士兵生死 | 必死无疑，自杀式攻击 | 可能幸存，但危险性极高 |
| 爆炸位置 | 相对固定，与士兵一同坠落，更接近日军的进攻点/攀爬点 | 不确定性高，可能滚落、偏离，爆炸效果难以精准控制 |
| 杀伤效率 | 极高，近距离、高密度爆炸，破片杀伤力强，难以规避 | 中等偏低，受投掷距离、角度、日军反应等因素影响 |
| 战术意义 | 阻止日军登墙的强力手段，主动出击，玉石俱焚 | 辅助性防守，被动性攻击，为反击争取时间 |
| 心理影响 | 极具震撼力，对日军造成极大恐惧与震慑，提升守军士气 | 相对有限，更多是战术层面的考量 |
| 操作难度 | 需要熟练固定爆炸物，并在瞬间做出抉择，勇气和决心要求极高 | 需要熟练掌握投掷技巧，并有一定预判能力 |
| 时机把握 | 在日军即将登墙或发起近距离攻击的瞬间执行，时机非常关键 | 可在日军集结或进攻过程中执行，但效果不确定 |
三、 心理上的意义：
表达最极致的决心与抗争： 这种行为是生命最后的呐喊，是将个人意志与国家命运紧密结合的体现。守军已经知道自己不可能生还，用这种方式表达了他们宁死不屈、与敌人同归于尽的决心，是对侵略者最强烈的反抗。
极大的心理威慑： 看到战友们以如此惨烈的方式与敌人同归于尽，日军会感受到极大的恐惧，这种恐惧会削弱其进攻意志，甚至造成心理崩溃。这比任何单纯的火力压制都能带来更深刻的心理打击。
提升剩余守军士气： 这种壮烈的牺牲会极大地鼓舞剩下士兵的士气，让他们感受到自己不是孤军奋战，而是肩负着战友的遗志，更加坚定地战斗下去。
彰显民族气节与爱国主义： 在国家危难之际，个体生命的价值可以超越自身，成为一种精神象征。四行仓库的守军，用这种极端的方式，展现了中华民族不屈不挠、保家卫国的民族气节。
四、 历史背景与电影呈现的合理性：
电影《八佰》的这一情节，是基于历史事实的艺术创作。在淞沪会战后期，面对日军的强大攻势，中国军队确实出现过许多英勇牺牲、与敌同归于尽的事迹。而四行仓库的守军，在孤立无援的情况下，更是将这种抗争精神发挥到了极致。这种行为虽然惨烈，但在当时那种绝境之下，是为了最大限度地杀伤敌人，迟滞其进攻，并向外界传递中国军队顽强抵抗的信号。
总结：
《八佰》中守军绑着炸弹手榴弹往下跳，绝非简单的“丢下去”。这是在军事战略、战术操作以及精神层面上的综合考量。它代表了最彻底的抵抗，是一种用生命为代价的精准打击和意志宣示，其目的在于最大化杀伤敌人、阻止其突破，并以极大的牺牲展现中华民族不屈的精神。这种行为，将战役的悲壮与英雄主义推向了极致，也成为了影片中最令人动容和震撼的场景之一。
网友意见
很多人都在纠结如何破这个盾牌方阵，可你们为什么就不纠结一下历史上有没有这个方阵呢？
盾牌方阵，陈树生，都是历史上根本就不存在的虚构。
要问为什么虚构出这么一个荒谬的情节出来，因为有人愿意相信，因为能煽情，而只要有人信又能煽情就有人愿意买票去看，有人看就能换取票房收益，所以才有了这有违史实也有悖常理的胡说八道。
还甭说电影了，你就看本问中作答的，不是照样有人坚持说陈树生真有其人？为什么这么说，一种可能是无知，即他真的是这么认为的。因为只凭在网络暴文中抄来洗去，而从来跟原始的第一手史料不沾边，在骗人的同时也把自己骗了；还有一种则是为了流量。因为他们知道，只要打了爱国牌，能煽情，就有人点赞，就能产生流量，而怎么能产生流量就怎么胡说八道。在这点上，自媒体和影视作品一个德性。
作为普通的读者，人家的研究方向或兴趣爱好不在这上面，茶余饭后打开手机浏览一下历史网页，或带老婆孩子去电影院看个电影，纯粹就是个消遣。狗血的剧情好看、煽情，点个赞或叫声好，无可厚非。但作为在客观上对大众有引导责任的影视编导和自媒体作者，要求就不一样了，即你得讲道德，讲责任。在此想问一问，你们创作时除了想赚钱，是不是从来也不摸自己的良心？
我为什么坚持认为陈树生其人其事是虚构的，请看：
https://www. zhihu.com/answer/199021 9882
欢迎批评。
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