如何评价观视频工作室推出的“睡前消息”栏目?
首先，从内容的价值和时效性来说，“睡前消息”最大的亮点无疑是其对当下热点事件的快速反应和深度解读。它不像许多新闻播报那样仅仅停留在事实陈述，而是试图通过梳理脉络、引入观点、引用数据等方式，给观众一个更完整的事件图景，并引导观众进行思考。无论是国内还是国际上的重要新闻，“睡前消息”几乎都能在第一时间给出自己的“看法”和“分析”。这种“跟得上”的节奏，对于渴望迅速了解和理解事件背后逻辑的观众来说，是极具吸引力的。
其次，表达形式和语言风格是“睡前消息”区别于传统媒体的一大特征。主持人马前卒（或其代表的观点）的语言风格，常常被形容为“接地气”、“幽默”、“辛辣”，甚至带有一些“抖机灵”的成分。这种风格打破了严肃新闻的刻板印象，使得内容在传递信息的同时，也具备了一定的娱乐性，更容易被年轻一代观众接受。它善于运用网络流行语、梗，以及一些通俗的比喻，将复杂的社会议题用一种更容易消化和理解的方式呈现出来。这在一定程度上降低了观众接触深度分析的门槛，也增加了观看的趣味性。
再者，栏目的“观点输出”和“独立性”是争议的焦点，也是评价其价值的关键。观视频工作室作为一个相对独立的平台，“睡前消息”在输出观点时，往往表现出一种鲜明的立场和批判性。这种批判性，一方面吸引了认同其观点，或者渴望听到不同于主流叙事声音的观众；另一方面，也招致了不少批评，认为其观点存在偏颇、选择性报道，甚至带有某种意识形态倾向。
从正面来看，这种鲜明的立场可以被视为一种“不回避问题”的态度，敢于触碰一些敏感的社会议题，并试图从更宏观、更系统的角度去分析。它鼓励观众独立思考，而不是被动接受信息。
然而，从另一个角度看，任何媒体在输出观点时都难免会带有立场。关键在于这种立场是否建立在充分的事实依据之上，是否允许、甚至鼓励不同的观点存在，以及这种观点的表达方式是否公正客观。对于“睡前消息”，一些评论认为其在论证过程中，有时会过于依赖特定的信息源，或者在解读事件时，容易将个人好恶代入，从而形成一种“先有结论，再找证据”的模式，这可能会误导部分观众。
第四，“睡前消息”的“知识普及”和“启蒙作用”也不容忽视。通过对社会、经济、历史等多个领域的探讨，它在一定程度上起到了普及知识、拓展观众视野的作用。一些观众表示，通过观看“睡前消息”，自己开始关注一些过去不曾了解的社会问题，并愿意去进一步了解和研究。这种“引发兴趣、带动学习”的效果，是其内容价值的重要体现。
然而，作为一种“类知识性”节目，其内容的准确性和严谨性也需要被审视。正如前文提到的，如果某些论述存在事实上的偏差，或者其分析模型存在明显的局限性，那么它所带来的“启蒙”可能就会变成“误导”。
最后，“睡前消息”的“商业模式”和“生态位”也值得一提。它巧妙地利用了短视频和社交媒体的传播机制，通过高频的内容更新和互动，积累了大量的粉丝基础。这种通过内容创作获得商业回报的模式，虽然在一定程度上保障了栏目的独立运作，但也可能反过来影响内容的取舍和表达方式，比如为了迎合观众喜好而过度娱乐化，或者为了流量而选择更具争议性的话题。
总而言之，“睡前消息”是一个复杂且充满讨论价值的现象。
它优点突出：时效性强、解读深入、语言风格独特、具有一定的启蒙作用，能够吸引观众主动思考。
但其争议点也同样明显：观点输出的客观性、论证的严谨性、以及潜在的意识形态倾向，都是需要大家理性看待和辨析的部分。
评价“睡前消息”，不能简单地用“好”或“坏”来概括。它更像是一面镜子，映照出当下社会信息传播的新形态，以及观众对于深度内容的需求和困惑。对于观众而言，最重要的或许是保持一种批判性思维，在享受其带来的信息和启发的同时，也要带着审慎的态度去核查信息，去比对不同的观点，最终形成自己的判断。它是一个值得关注的媒体现象，其未来的发展和影响，也同样值得我们持续观察。
网友意见
睡前消息，以及马前卒最可贵之处在于
怼，怼观众，怼某些政府部门，怼某些群体
比如最近怼大学生批评校舍被征用
你可以不赞同他的观点，逻辑，不用采信他的建议，但是必须承认他并不是为了取悦观众，取悦有关部门，取悦特定群体。而是出自他的逻辑为社会做点事
睡前消息其实反映了媒体创作领域中的一种新的趋势，也隐含了一种新的剥削形式。
我们都知道睡前消息，并不是马前卒个人的作品，而是集体创作的结果。马前卒工作室也不是马前卒一个人在写稿。
但是网上讨论的时候，粉丝们却都在大喊“督公nb”“督公威武”。而马前卒的批评者在讨论节目的时候，也下意识地把节目的观点看作是马前卒个人的观点。
但实际上，马前卒有可能把所有的活儿全都包了，也有可能也就只是在最后负责审核，改改稿子，更或者也可能就是仅仅站在摄影机前念稿子的。
他在团队中，在屏幕后面，到底对文字价值有多少贡献，我们谁都不知道。
而其实B站很多著名up主的视频，也都不是一个人完成的，而是借助整个工作室完成的。他们很多最后只是负责上镜表演。
有人或者将其美名曰，专业分工。但实际上，这种分工背后却隐藏了对员工知识劳动署名权等一系列权力的剥削。
在纸媒或是媒体发布网站上，一个记者写了稿子，并刊登出来。它对自己的作品具有署名权。即使主编和责编进行过审稿，提出修改意见，但是署名权却是归于作者个人的。人们默认作者将自己的劳动出售给媒体以后，媒体拥有稿子的使用权，以及随后带来的流量。但是归属于作者本人的署名权却不可被转让。而这其实是对文字工作者的一种保护。
因为这些发布的稿子。不仅是一种劳动，其实也是对文字工作者工作能力的一种证明，也是文字工作者的思想的一部分，更是他们的思想人格的体现。当然，署名权也在平台之外，为他们个人积攒了一定流量。所以我们看到《编辑部的故事》里有一集，很多报社杂志都会求一些知名的作家来给自己投稿，因为这些投稿能带来流量。而这些流量都是来自于作家个人之前的文字工作的积累。这意味着作家本人和平台共同创作的流量，并没有完全为平台所有，而是有相当一部分保留给了个人。
但是，在视频制作时代，这就变了。而我们看视频的时候，只看到主持人。却没有看到背后的其它编辑的默默工作。我们往往被主持人现场的语言和表演所感染，但却忽视了他背后的更多默默写稿的员工。而员工仅仅是在最后结尾的cast的部分，被罗列出来。其结果是，员工创作的全部无形资产和后续流量，更多被主持人一个人所占有。
所以视频中的主讲人往往都是老板本人，也是整个团队的实际负责人。
这是因为老板害怕员工突然离职，转到其它平台或是团队，从而突然带走大部分无形资产，这会给企业带来很大的困扰。
而早先的视频制作者《暴走漫画》的做法，就是选择给主持人带头套的方式，构造一个虚拟人物，王尼玛来借以控制无形资产。
但是我们看到这个办法并不是很好。在当时在网上引起了很大争议。因为王尼玛的扮演者在传统上仍然被视为艺人，而社会上认为“表演风格”或是其“个人形象”，应该归属于艺人的自然“人格”，属于其自然权利的不可分割的一部分，而非公司的财富。特别是在真人演员唐马儒的合同风波以后，这种企业与员工认识上的分歧就更明显了。
阅文之前的合同风波之所以被人弊病，但至少还是留给了作者发表权、署名权、修改权以及保护作品完整权。但是最近兴起的视频制作市场，则完全连作者的发表权和署名权都没有得到真正体现。这一点上，众多批判阅文的视频制作团队们其实还不如他们所批判的阅文合同。因为在他们那里，留给文字工作者的最后一点区别于其它一般劳动的特权和界限，都已经彻底消失。而文字工作也已经和其它劳务工作没有任何实质性区别，而彻底成为了雇佣关系下的一般抽象劳动。而编辑们仅仅只是根据工作量，得到相应的劳动报酬，其人格和思想也潜移默化中成为企业的无形资产的一部分，导致对老板和企业的人身依附性也就变得更强。
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