癸酉本《石头记》极大概率是假的，为什么还会有人愿意相信？

癸酉本就是真本！

1.尽管癸酉本“真本”遮遮掩掩、没有公开面世，尽管“过录本”也羞于见人，尽管收藏者匿名，尽管不知道金俊俊和刘俊俊到底是不是同一个人，但癸酉本一定是真的。

2.尽管它的情节荒诞、不符合古代制度、语言水平不高、诗词不符合写作要求，但它符合我心里对后续情节的预期，所以癸酉本一定是真的。

3.尽管癸酉本发布时，脂批研究已经如火如荼，有大量的红学家研究成果可以参考，但我仍然相信它没有参考红学研究成果，而是红学家的研究正好符合“真本真相”而已。

4.尽管脂批、判词所有读者都能看见，尽管判词和脂批的解读不唯一，尽管有不少续书也在迎合脂批和判词，但我相信只有癸酉本是完美的，是独一无二的真本，别人写的都是垃圾。

5.虽然周汝昌等红学家是做研究，要保持谨慎的态度，不能瞎编瞎扯，但他们还是没写出情榜啊。尽管癸酉本情榜有很多不合理之处，例如妙玉情隐、薛宝琴情壮、陈也俊情隘、善姐情切、莲花儿情拒，但我仍然相信这就是最好的搭配，所以癸酉本一定是真的。

6.尽管癸酉本背后可能有团队，尽管何莉莉可能只是个化名，但我仍然相信何莉莉学历很低，没有续书的能力，所以癸酉本一定是真的。

7.尽管也有很多人在为红楼梦写续书，例如张之，例如刘心武，例如胡楠，例如西岭雪，尽管我从来没有看过，但我仍然相信他们续不出来，所以癸酉本是真的。

8.尽管真本现世，红学家可以激动地买癸酉本回来研究，写新的分析文章，出版新书挣钱；尽管学术问题是流动性的，不存在定论，只要有新材料新发现，就可以发表新的研究成果。尽管红学家不只做探佚这一件工作，但我还是认为，红学家不发声，不是因为觉得癸酉本是假货不屑探讨，而是怕丢饭碗。

9.尽管癸酉本石头记和八七版电视剧存在回目类似的问题，但我仍然相信周岭于上世纪八十年代就已经看过了二零零八年问世的癸酉本石头记，并仿照癸酉本拟定了回目，所以癸酉本是真本。

10.尽管癸酉本石头记十独吟经历了由十独到二独再到十独的过程，尽管校勘工作者把校勘工作做成这样可能会面临下岗的风险，但我仍然相信，校勘癸酉本的“学者”就是最完美的

11.尽管程高本后四十回和前八十回一起在亿万读者中流传了二百余年，尽管杭州有痴女子因读红楼梦黛死钗嫁而离世，但我仍然相信，癸酉本之所以没和前八十回放在一起出版是因为主流红学界的迫害

12.尽管胡适、鲁迅、林语堂、毛主席、白先勇、冯其庸等学者对后四十回的评价并不低，但我仍然相信后四十回是狗尾续貂，只有癸酉本才符合前八十回的基调

13.尽管癸酉本把“昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯”里的昨日和今宵当成具体时间了，尽管把“今嫌紫蟒长”理解为袖子长了一截，尽管已经违背了文学手法，但我仍然相信这样的对应方式严丝合缝，所以癸酉本是真的。

14.尽管庚辰本、甲戌本、梦稿本等版本的影印本我们都能买到，但我认为这些版本一定是假的，是后人篡改的，只有我买不到的癸酉本影印本才是真的。

15.尽管明亡血泪史只是索隐派的一个小分支，尽管部分支持明亡血泪史观点的红楼梦爱好者也不认可癸酉本，但我仍然相信，不支持癸酉本就是反对明亡血泪史，反对明亡血泪史就是支持考证派。

16.尽管在战火纷飞的年代，人命如草芥，稍有不慎就会受伤去世，但我仍然相信一个普通的士兵能轻轻松松的就把一百零八回红楼梦带上战场，并且能轻而易举完好无损把这套书交给战地护士。

17.尽管在计划经济的年代买不到很多纸，但我仍然相信何莉莉和他的姐姐能够合理利用资源，能够将至少六十万字的书轻而易举地过录到纸上。

18.尽管吴梅村已经去世了二三百年，但我仍然相信癸酉本每年都在增补是有依据的，尽管吴梅村并不认识何莉莉，但我仍然认为有托梦的可能，尽管何莉莉说癸酉本已经送到了台北，但我仍然相信何莉莉已经开了天眼，能对癸酉本进行润色，所以癸酉本一定是真的。

19.尽管癸酉本在淘买出售，尽管典藏版已经卖到一百七十多一本了，但我仍然相信这没有商业利益，这没有产业链。

20.尽管癸酉本放出来的前八十回也存在问题，尽管第十七十八回回目经历了拆分，一个来自蒙戚本，一个来自梦稿本，但我仍然相信，这就是底稿，“后来”的庚辰本、己卯本存在“返祖”现象，把癸酉本的两回合成一回了，所以癸酉本石头记一定是真的。

鲁迅 我们来逐字拆解 鲁上面是个鱼 我们都知道鱼生活在水里 所以代指满清 而下面的日 可以让我们联想到一句诗“日边红杏倚云载” 红代指朱 指明朝政权 而鱼在上 日在下 表达的是明亡清兴 迅偏旁为走之旁 是不稳定的意思 可见其讽刺了清王朝统治好景不长 综上我们可以知道鲁迅这个名字蕴含了反清复明的思想 而鲁迅其实是大明遗民

佐证：我家祖传还有鲁迅手书反清复明的大字条幅 我怕鲁迅的粉丝迫害所以不放出来 虽然原件丢失 但我记得这四字 可以写给大家看 别问我为啥是用圆珠笔写的是简体字 问就是看鲁迅作品不用在意他的细节 尽管我把反清复明的清写成了青也不能算错 别问 问就是你不懂鲁迅 也不懂小说创作 更不懂什么是结构大于文笔(手动狗头

我被结局雷得外焦里嫩。

林黛玉真的上吊自杀了，

宝姐姐勾引贾雨村！！！最后流放冻死了！

王熙凤还魂杀人报仇，

贾环把亲爹给砍了，

贾元春上战场，最后被“凌迟”了！！！我去啊！太重口味了！

秦可卿不仅跟贾珍有一腿，还跟贾蔷有一腿，而且还给贾宝玉打飞机！！！不行了！这它喵的要上天！

鸳鸯竟然带头祸害贾家……

但是吧，再想想看又觉得，好像有那么点儿意思。

最后再想，发现我擦，这么写跟前八十回照应得还不错，而且许多情节都对上了！

比如，抄检大观园的秀春囊。吴本里明确表示，就是薛宝钗放出来来阴林黛玉的。这虽然初读觉得“什么玩意儿？”可仔细想，一来秀春囊不会没头没尾地出现，二来除了宝钗好像也没谁有这个能力和动机放这么一个东西。

总之，现有的证据确实不足以支持吴本是真。可这个结局，真叫一个天雷滚滚，荡气回肠。而且后面人物与之前的反差，雷归雷却也透露这一种残酷的真实。乱世之下，人心是会变的！最后守家守业，至死不渝的恰恰是被排挤，被打压，被嫌弃的人。何等讽刺，却何等真实！

北京城破，跪倒在地的都是达官贵人，投湖殉国的却是乞丐。大明养士三百年，只有两人殉国。

吴本的雷人，残酷以及完整都让人着迷。无论真假，都实在值得一读。

我认为愿意相信它是真的人，是因为它所写的末世情情景太过真实且震撼。而这种末世结局又与《红楼梦》有某种奇妙的契合。影影绰绰之中，我们能看到《红楼梦》是一个悲得不能再悲的悲剧。可若非末世，如何会有如此悲剧。

总之，吴氏石头记即便是伪作，至少也是一个对《红楼梦》有一定研究的人续的伪作。而且不得不说，这个“续作”有不少地方还是很有可取之处。作为读者，我想这其实也已经足够了。

其实这个世上有许多作品都是因为残缺才迷人，譬如断臂的维纳斯。《红楼梦》在未来估计每隔一段时间就会有人拿出各种奇奇怪怪的续作。为《红楼梦》的结局开脑洞本身就是一件非常有趣的事情。只要这种脑洞不断开下去，《红楼梦》就将一直都有其热度。

其实，我经常想，若是《红楼梦》真如《三国》，《水浒》那般有了一个确定的结局，也许是最为不幸的。《三国》里那些英雄，《水浒》中那些好汉，哪个不是在前半段光彩照人？然而，三家归晋和好汉招安，读来又是多么索然无味。

曹雪芹或者《红楼梦》的作者是否能够让《红楼梦》的结局更精彩，这真的是一个未知数。很有可能，《红楼梦》的结局也会像宋江诏安后的剧情一样，急转直下，再无精彩。

如今的《红楼梦》因为缺了结局，便有了无穷可能性。而且，惊喜会纷至沓来，高潮会一波高过一波。从这个角度来看，作为普通读者，纠结癸酉本的真假，其实是多么无趣且无聊的行为。

假作真时真亦假，真作假时假亦真。做学问的话，我肯定不会给吴本站台，自然应该把辨明真伪放在第一位。但若说有趣，真假是最不需要纠结的事情。反正这个吴本天马行空给了我不少欢乐。

狗尾续貂都算不上。

情节荒诞、文笔极其低劣，大量抄袭前80回的情节，连基本的礼仪都不懂，逻辑极其凌乱...更可笑到竟然有现在小学生江湖的情节...贾蓉、贾蔷叫贾环为“环哥儿”？——你还是回去叫你亲叔叔“哥儿”吧！

那十独吟叫诗？就不谈诗词其他最基本的规矩了，懂得诗词最基本的韵律不？！

就是纯粹为圆前八十回伏笔及脂批、畸笏叟评线索胡拼乱凑的垃圾而已，连小说都算不上。

丢人现眼，恰逢其时——对，就刚好适合现在这个蠢人无数的时代，能忽悠钱财而已！

上周偶然知道有这个本子，看了口述结局之后很感兴趣，所以周末赶紧看完了（b站那个视频看完书才去看的，有些观点认可但也有点过度解读的意思），下面就来说说我的读后感（癸酉本跟通行本比较）：

首先一点红楼梦主旨是千红一哭、万艳同悲，这就说明了里头的那些主角，特别是金陵十二钗肯定是不会有什么好结局的。

之前看通行本对于探春、巧姐和李纨的结局一直很疑惑，她们明明不够惨啊，特别是跟其他判词明显特别惨的黛玉（跟自己相爱的宝玉不能在一起，病死了）、妙玉（被掳走估计卖入妓院之类的地方）、迎春（被中山狼折磨死了）、王熙凤（在自己最想争的地方一败涂地，虽然比不上在牢里打架，但是也挺惨了，心理折磨）形成了强烈对比。

探春嫁给了一个地方官，也不是什么芝麻官，过去给人家公子当正妻，探春又是个特别有才干管家小能手，无非就是离父母远了点，但是远远提不上惨，古代那种做官的，经常调任，所以即使你一开始嫁的近，调来调去远了的也很多（现有例证薛姨妈，她倒是嫁的近在金陵，但是他们家的嫡系王子腾王夫人后来都常年居住京城），贾家都还在，未必她夫家以后就不能当京官了，怎么就千里东风一梦遥了呢？

巧姐妈死了有点惨，但是在贾府大厦将倾的时候及时被刘姥姥接走了，狠舅奸兄根本没来得及正式行动，根本虽然一时日子不够锦衣玉食了，但是那时候刘姥姥也是一个富农了远远说不上贫穷，后来嫁给了板儿，贾家有起复了小日子也是有滋有味的吧。

李纨更不用说儿子贾兰早早考上了举人，又有旧有的这么多关系在，想来肯定是官运亨通，李纨肯定也是一直享富贵的。

这些人物的结局远远没有黛玉、妙玉、迎春、王熙凤给我的冲击大，没有体味到千红一哭、万艳同悲的苍凉感。

反观癸酉本结局（上面提到的可能就不提了）：

黛玉等宝玉、守贾府，没一样办成了，虽是个心比比干多一窍的聪明人，但是多疑贯穿了她悲剧的一生，最后死也应了脂批菖菱伏脉；

宝钗想要仿乐羊子妻停机德，想要用尽心机辅佐一位懂得时尚之学的丈夫，一开始瞧上了宝玉，但是碰到宝玉是个最厌恶这个的，怎么抽都没用，后来舍了脸面傍上贾雨村虽是志趣相投，没想到得意之时竟被门子反杀，死在了发配路上，也应了门子伏线千里；

元春本来书中就着墨不多，只有大观园是个重头戏，通行本写的很隐晦是莫名其妙病死的、癸酉本是上战场后被告通敌冤死的，考虑到“长生殿伏元妃之死”、正册上的那个弓、七十八回莫名其妙贾政而起的姽婳词，元春上战场也并非不可能，而作为一个伴君之人，被奸人诬告皇帝多疑而冤死，无疑也是死而不得其所。

探春作为和亲女子去了日本之后却改朝换代了，一点倚仗也没有，真正是个断了线的风筝，这才称得上“千里东风一梦遥”。

妙玉身陷淖泥中还不算，心也沦陷，对于她这种追求至洁之人不可谓不狠。

秦可卿也是实实在在的淫人，因为淫上天香楼开启了宁国府乱象，最后被迫自尽，符了正册中一美人悬梁自缢。比起莫名其妙病死惨了很多倍。

巧姐虽然判词说了巧得遇恩人，结局确实也不至于至惨，但也是实打实被狠舅奸兄买进妓院接客好几年的。

王熙凤更是被休一败涂地之后在狱中跟女犯打架抢馒头，后面自愿赴死，还要魂归报仇，在贾母坟前那句“我来迟了”真的泪目。

湘云在原版不过是死了老公，其实也未必有多惨，要是她愿意其实也是可以改嫁的，如果不愿意她夫家也是有官身的，并没有说被罢黜之类的；但是癸酉本中在乱世卫若兰战死之后，她当了几十年乞丐，最后跟宝玉相遇应了那句麒麟白首双星，更是令人一番嗟叹。

李纨更不用说，在癸酉本中辛辛苦苦扶持贾兰，一人独居山野之中，贾兰宦海沉浮几十年，好不容易把她接出去了，没两天就一命呜呼。

金陵十二钗，个个求而不得、结局悲惨，巧姐那是凤姐积了阴德才有一个略好的结局，这才真正称得上千红一哭、万艳同悲。这就是癸酉本结局给我的震撼和圆满感。

另外说其他几点关于通行本的小困惑：

1.宝钗的人设太过完美了，甚至远优于时时会使小性子的黛玉，完全不像拿了女二剧本的。这部分我跟泡面的想法有点类似，宝钗应该是表面滴水不漏，但是背地里有时候会不择手段的人，那样才是一个真实的女二。

2.通行本贾母突然不让宝玉娶黛玉实在太突兀了，凤姐还整了个莫名其妙的调包计，宝钗还同意了，这真的人设上面ooc也非常严重，与前八十回凤姐和其他人时不时开黛玉宝玉玩笑相比，仿佛换了个家换了个贾母。

3.琏二爷的排行之谜，贾政次子反而居荣国府正堂之谜，癸酉本解释说贾琏一家子本来是宁国府的，这个ok没问题，毕竟他看起来确实跟贾珍贾蓉混的更好；但是贾赦我还是没搞懂，毕竟他还跟贾母讨论过偏心的事情，究竟贾赦是荣国府的还是宁国府的？不知道这一段能不能等到癸酉本解惑

4.妙玉的存在为什么能排在十二钗正册，细数进了正册的其他人，五个贾家的小姐，李纨、秦可卿、王熙凤都是贾家的媳妇，大半都是贾家人。湘云、宝钗、黛玉都是表小姐还算沾了点亲的，妙玉着墨不多，跟宝玉贾家也没说有关系，居然就排进了正册，真是令人困惑。癸酉本里面贾政想要妙玉当儿媳妇那节可以略微解释，这妙玉估计也是贾府旧交的女儿，看吃穿用度钱财估计也不少，而且身体健康，才华也不比黛玉差，除了跟宝玉没有一起长大的情分，端的是个更优秀版本的黛玉（贾府挺缺钱的），为什么不可能说给宝玉呢？而正是因为跟宝玉的这层关系、家里跟贾府的这层关系，她才选入了正册。而湘云、宝钗、黛玉也在癸酉本中跟宝玉各走了一段路，想来这四个应该是跟宝玉的这一段关系而选入的十二钗正册了。

还有几点关于癸酉本剧情个人不理解的地方：

1.贾蓉、柳湘莲（薛蟠宝钗）、贾环三拨人搁那杀来杀去杀半天，最后贾蓉还跟宝钗商量怎么分房子？

2.鸳鸯的思想转变有点奇怪，有点突然就跑去使反间计了。

3.一开始81回接的有点突兀，芳官几个突然就找袭人对线了，宝玉还就真把丫头都散了。

个人对这个版本的看法：

1.如果假的我也更接受这个结局，更符合我对红楼悲剧美学的认知

2.如果是真的，希望能看到前面的回目给我上面的疑惑解答一下

欢迎友好讨论，拒绝KY。。上来就是没读过红楼的就不要来了

癸酉本假不假我不知道，不过最近我在读红学权威期刊《红楼梦学刊》时倒是发现了一些很有意思的东西。

红楼路人粉，大概了解过中国文学史，比较相信癸酉本。

首先，交代一下我对红楼梦的了解程度：

1. 没有看过红楼梦前80回原文以及癸酉本。二刷87红楼，并且在b站看过女王泡面的视频。
2. 会看一些百家讲坛或者网上对红楼梦的解析。

然后，交代一下我对红楼旧有的疑问。

1. 林黛玉的作用。看红楼梦的时候我一直有一个问题：林黛玉凭什么能成为第一女主角？一个哭哭啼啼，爱耍小性的女孩子，虽然生动可爱又才华横溢，但在红楼这一本鸿篇巨著里面，单单可爱撑不起第一女主的分量。小说开头写，黛玉前世是绛珠仙草，用一生的血泪来报恩，什么事能让一个弱女子耗尽血泪？同时，贾母、王熙凤：贾宝玉以及大观园里的姐妹都疼爱照顾她，父母双亡寄人篱下的还有史湘云，黛玉何至于这样伤春悲秋感怀身世？
2. 贾宝玉的人物内核。明清才子佳人小说主人公多是书生（牡丹亭柳梦梅、桃花扇侯方域），少见富家公子。就算是世情小说，主人公也会有相应的原型，或是对世事的提炼批驳(金瓶梅西门庆)，或是作者理想人格的化身（儒林外史杜少卿），人物内核一清二楚。贾宝玉每天游戏玩耍，功名、读书、事业、人情一概不理，还时不时发表一些虎狼之词。这样的一个形象在当时的时代潮流里，太过格格不入。以至于令人摸不清楚贾宝玉的人物内核。
3. 广阔的家族画卷和人情练达。红楼梦作者里一定有贵族，钟鸣鼎食景象没有浸润是写不出来的。同时人情的来往，官场陋习、家族的管理，除非经过亲自经历，否则无法深入体察。其他文人独立创作的长篇世情小说，比如金瓶梅、儒林外史，都无法做到同时从高层和底层的视角详细描写。因此我认为红楼梦是集体创作，作者既有贵族子弟，又有实权官员，以及打理过大家内宅的人。
4. 对于闺阁女儿的爱护。贾宝玉对女性的尊重与爱护超越了时代，也可以说是作者对这些女儿的尊重爱护。而且作者没有把她们置于性别偏见和封建礼教的束缚之下，这是封建社会仅见的。虽然作者的眼光和格局或作品文学价值超越时代很正常，但是观念如此超前，反而反常。我不认为任何一部作品能够彻底超脱于时代的价值观与惯性。
5. 庞大的工程量。红楼梦是封建社会的百科全书，吃穿住行之细致、人物刻画之精准、前后回环之丝丝入扣，以及解得开解不开的谜题+flag，都体现了这部书创作时难以想象的艰巨和工程量。古代写大长篇是件很不方便的事，对一部小说增删十年，已经不只是热爱，作者对于创作这本书的重视程度，已经到达了视为自身使命，甚至愿意殉道的程度。那么究竟什么人才会把写一本小说视为这样重大的使命——类似司马迁的人，人家是修史的，志在为生民立命。
6. 一直笼罩着全书的巨大悲怆。摘几句出来就知道了：千红一哭，万艳同悲；白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。还有悲凄的葬花吟，天尽头何处有香丘是什么意思？后来明白了，香丘是花坟，能在天尽头看见的只有山，山常做帝王将相陵墓。天尽头都看不见，那说明作者可能已经经历这些事很久，而且身离得很远。除了国破家亡之外，还有什么能带来这种巨大怆痛。
7. 某些奇怪细节。比如王熙凤一个大家闺秀不识字而且满口粗话，再比如宝钗扑蝴蝶时，毫不犹豫地把锅推到了黛玉头上。后者见仁见智，但是前者太说不通了。好歹是王家的小姐，你能想象一个没文化的林黛玉或讲粗话的薛宝钗吗？
8. 80回后的消失之谜。残本一般丢得不按顺序，很少断半截。红楼梦离我们这么近的小说，完整流传的可能性就更高了。那么，看不到结局就只有两种可能，一，作者没写，二，作者自己藏起来了。前一种没有什么讨论的余地，如果是后一种情况，为什么作者要藏起来？害怕书被禁的话根本没有把书传出去的必要。同时红楼断得很巧——刚好断在八十回后贾家真正倾覆前。因此我倾向于这种可能——作者认为80回后的内容没有必要给读者看，前八十回已经说尽了。

作为一个纯纯的路人粉，我甚至没有看过红楼原文，就已经能够提出这么多的问题。那么细究红楼原文的话，相信能够发现更多的疑点。

再说一下我对小说写作的看法。

1. 对于中国古代的长篇章回体小说而言，结构讲究有始有终，开头的伏笔一定要在结尾收回。同时小说人物的品行往往注定与预示了他的结局。比如受了恩就要报恩，做了恶就要受惩。有的时候对于一部长篇小说而言，情节结构甚至会大于文笔人物，例如三国。红楼梦小说塑造人物的能力无可摘指，但是它在结构上的塑造，就作者下的心力而言，不可能弱于同时代的任何小说。因此红楼梦之前埋的所有线，再细小，作者最后一定要回收。
2. 小说续书非常难。就算是给某一本普通的网络小说续作，要符合作者原本的构思都非常难。三体三部曲之后有人给续了个三体X，被喷出翔。几百年来红楼梦的续书，不说上百也有几十，没有一部续得足够好，以至于现在这些书已经无人讨论。
3. 小说创作经历大删大改非常正常。作者对于人物的构思和看法，随着时间的推移，甚至可能截然相反，推倒重来。因为红楼梦是独立创作的小说，并没有历史上的原型，那么就不会有一个一以贯之的母本给参考，人物的塑造是可以自由发挥的。曹雪芹增删十载，十年可以改变很多东西。假如红楼是集体创作，那么出现作者文化水平不一样，导致作品先鄙后雅、先粗后精、先简后繁是有可能的。有些小说改剧，剧本甚至比原著高出一大截。
4. 与之类似的，还有对历史人物的看法。一个历史人物在当代和后世的评价，甚至在当时的评价就可能会截然相反。比如王安石在某些地方就列入了奸臣传。

综上所述，癸酉本解答了我所有的疑问，同时又符合我对小说创作过程的看法。所以我相信它是真本。隔壁回答认为癸酉本原来只有大纲，流出来的版本是他人扩写，框架真具体内容假。（有可取之处，但我有一点疑惑，文本扩写可以，难道脂批会诞生在大纲阶段？）

如果把红楼梦看作明朝遗老怀着修史的心态改写的一本明史，就不难看出小说里这么细密的结构和巨量的工程是怎么实现的了——历史大事年表的扩写。小说有留白，历史没有；写小说是热爱，修史书是使命。王朝的覆灭已经是事实，作者希望后人哀之鉴之，至于王朝的死相，不重要——重要的是死去带来的教训。那么八十回后，不再那么紧要了。

现在就算癸酉本稀烂成这样，我们都可以从其框架一窥红楼的恢宏与血泪，那那些雷人情节，稀烂文笔，不重要。甚至对于在文字之外的那些大的意义，文笔再粗糙都没关系了。有什么能痛得过抗日时期，流离四散的百姓用土话哭出来的悲歌呢？癸酉本惜春逃难处一句老百姓“你也杀他也杀，老张老李去他妈”的嘶喊，已经胜过千言万语。

等有空了，我也打算看看原文和癸酉本，到时候看法可能会改变，不过目前我是相信癸酉本的。

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ps:虽然我信癸酉本，但是从文学价值角度来说，如果未来有一天证真，我认为还是不要广泛传播的好。能自己代入，咀嚼出百般滋味的作品对今人更有意义。前八十回已经是超越时光的经典了，后面留些白反而更好。一千个人心里一千个宝钗黛玉，各入各的眼，各取各的趣，比起用原设定框住，某种程度上更有价值。

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基于癸酉本是真结局的红楼梦作者与成书过程推测（原创 @随狂风去 ，我给大佬简单总结一下）

红楼数易其名，咱捋一下啊。石头记——情僧录——风月宝鉴——金陵十二钗——红楼梦

1. 初稿作者朱耷，著名书画家，法号雪个和尚，明末宗氏子弟。其弟牛石慧亦出家为道（红楼梦中一僧一道）。朱耷十九岁明亡，明亡前生活美满，有一爱妻。历经战乱后出家，后根据个人经历写下回忆录，名《石头记》。弟阅读后，改名《情僧录》。
2. 主要作者之一吴梅村，崇祯四年榜眼，后仕南明、满清，三年后辞官归隐。南方文坛领袖，代表作《圆圆曲》。吴梅村召集学生子弟接过朱耷的初稿进行共同创作，朱耷与弟化名脂砚斋畸笏叟进行评阅。创作过程中小说更名《风月宝鉴》。（许多明遗民私修明史被查抄杀害，为了避祸，红楼作者不得不借小说这一方式修史，朱耷的创作正好给了一个起头的契机。但也有疑点，吴梅村和阉党是死对头，红楼梦却盛赞王熙凤）
3. 团队名雪芹，当原来的创作团队成员一个个离世，最后的作者继承了“曹雪芹”这个名字，增删十载，批阅五次，最终命名《金陵十二钗》。

大佬写得更详细，推荐去看一看。

癸酉本《石头记》被认为是假的，就是主流红学主导的闹剧

主流红学为了推翻癸酉本，威逼利诱何莉莉承认自己造了批语，进而影响了大众对其真实性的判断，仅此而已。

至于癸酉本究竟有多少内容对得上明末清初历史，可以参考《红楼梦》的作者真的是曹雪芹吗？，作者 @随狂风去 从书中线索推测出作者确系八大山人友人：

第一个问题就是，秦可卿与贾珍偷情的情节，不是什么好事，甚至可说是天大丑闻，为何作者要写这么一个角色？
答案只有一个：秦可卿之事是真人真事，是真实发生过的。创作团队没必要去编造这样一段禁忌逆伦堪称丑闻的事件，太影响形象了。
事实上，畸笏叟就很不乐意把这事说出来，在十三回末，朱批：
“秦可卿淫丧天香楼”，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡是安富尊荣坐享人能想得到处。其事虽未漏，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。是以此回只十页，因删去天香楼一节，少去四五页也。
。。。。。。
天顺五年五月，锦衣卫指挥使逯杲上奏英宗朱祁镇，锦衣卫侦知弋阳王朱奠壏“与母通奸”，朝野震惊，被告就是前面那个告状的弋阳王。
朱祁镇知道后，一样也是大怒，如此人伦大案，闻所未闻，却发生在宗室之中，他怒极在下令调查的谕旨中骂道：“此事乃天地所无有，禽兽中所不为，不幸于宗室中见之，朕虽欲隐忍不发，然祖宗在天之灵绝不能容！”
朱祁镇急令驸马都尉薛恒主持全面调查，要求务必弄个水落石出。驸马都尉走马上任，调查之后回奏说没这事，其实我觉得也调查不出来什么，问当事人当然是矢口否认，谁承认谁傻。
英宗接到调查回报后，把锦衣卫指挥使逯杲叫来，问他怎么回事，逯杲一口咬定有这事，然后英宗就信了，下旨命弋阳王母子自尽，宁王朱奠培躺枪，罪名管教无方被削了精兵朵颜三卫。

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其实主流红学闹的笑话数不胜数，红学会副会长蔡义江先生在央视《百家讲坛》的《<红楼梦>是怎样写成的》讲座中就说过：

《红楼梦》从开始写到写成用了十年，应该是二十岁之前开始写，在三十岁之前写完。
很多人讲好像年龄不大一点写不出来，但是我想这是完全可能的，对于曹雪芹这样一个天才来讲，十八九岁开始写，写到二十八九岁，十年，他初稿都已经写完了。.......

试想一本写“半生潦倒”、“半世亲见亲闻”、“一生惭恨”的书会是北京曹雪芹写的吗？

@知乎小管家 什么叫“极大概率是假的”？问题应当改为“文笔粗糙且何莉莉承认自己有改动”

《红楼梦》前八十回

第七十四回 惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府 只见王夫人含着泪，从袖内掷出一个香袋子来，说：“你瞧。” 凤姐忙拾起一看，见是十锦春意香袋，也吓了一跳，忙问：“太太从那里得来？”

《癸酉本石头记》第九十八回 系新绦嗟慰失意人 拾旧帕悲悼寂寞骨

薛蟠回到山庄，一进了屋子就翻个不住，找了半天也没找到，怕见了兄弟们不好说，又叫他们说嘴，不觉动了气，喝问宝蟾道：“这箱子你开过没有，怎么那个十锦香袋不见了？谁拿去了？”

《红楼梦》前八十回原文，绣春囊又叫十锦春意香袋，《癸酉本石头记》里面也是叫做十锦香袋，之前很多人说《红楼梦》里是绣春囊，《癸酉本石头记》里面叫做十锦香袋，所以是造假的，可是《红楼梦》原文就是十锦春意香袋啊，你们自己不好好看书，一知半解，就随意指责别人，真是可叹可笑！

前八十回《红楼梦》里一共有香袋，五彩绣香囊，十锦春意香袋几个叫法，可见《癸酉本石头记》的十锦香袋是非常正确的叫法。

新发现一点有意思的东西：

程高本和癸酉本，居然有一模一样的文字，到底是程高本的作者抄袭了癸酉本，还是癸酉本的作者抄袭了程高本？同样的文字，放在癸酉本里就是粗鄙不堪，放在程高本里就是文字优雅？

癸酉本文字（八十二回钓鱼）：

宝玉是个性急的人,抡着钓竿等了半天，好容易看见钓丝微微一动，

宝玉喜得满怀，用力往上一兜，不想钓竿往石上一碰，折作两段，丝也振断了，钩子也不知往那里去了。众人越发笑起来。

程高本文字（八十一回钓鱼）：

急的宝玉道:'我最是个性儿急的人,他偏性儿慢,这可怎么样呢。好鱼儿，快来罢！你也成全成全我呢。'说得四人都笑了。一言未了，只见钓丝微微一动。

宝玉喜得满怀， 用力往上一兜，把钓竿往石上一碰，折作两段，丝也振断了，钩子也不知往那里去了。 众人越发笑起来。

癸酉本是“不想钓竿往石上一碰”，程高本是“把钓竿往石上一碰”，钓竿碰石头这是意外，不是故意要碰的，所以癸酉本的“不想”比程高本的“把”准确的多。

有人说林黛玉养猫，所以癸酉本《石头记》是假的

黛玉自己写的诗里就有猫，黛玉为什么不能养猫，有人说明朝没有波斯猫，那么嘉靖皇帝时候都有波斯猫了，到了崇祯皇帝的时候，波斯猫就灭绝了吗？

在第五十回里芦雪庵联诗的情节中，黛玉说了一句：

锦罽（jì ）暖亲猫。

这是何意？这是指黛玉用彩色的织物包裹着自己，怀中抱着一只小猫一起取暖的样子，一付温馨的生活场景。

《红楼梦》提到猫的地方更是不胜枚举。

“这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩忘八。”

“那些小丫头子们原是些顽意儿，喜欢呢，和他说说笑笑；不喜欢便可以不理他。便他不好了，也如同猫儿狗儿抓咬了一下子，可恕就恕，不恕时也该叫了管家媳妇们去说给他去责罚，何苦自己不尊重，大吆小喝失了体统。你瞧周姨娘，怎不见人欺他，他也不寻人去。”

“环儿更是个燎毛的小冻猫子，只等有热灶火坑让他钻去罢”

素日都不是你们调唆着逼他写字念书，把胆子唬破了，见了他老子不象个避猫鼠儿？

秦氏便分咐小丫鬟们，好生在廊檐下看着猫儿狗儿打架。

明朝是历史上帝王豢养动物的最鼎盛时期，京城内建有虎城象房豹房鹿场鹰房等多处饲养动物的场所，猫可以养在紫禁城内，所以叫宫猫，和人一样，分三六九等，公的叫“某小厮”，母的叫“某丫头”，猫咪混得好的得个名分职衔，叫“某管事”，公猫被阉割成了“公公”后，叫“某老爷”，地位更高。

明朝宫里养着猫，干嘛用？给那些皇子公主性教育用！

“恐皇嗣后代深居宫内，不知人事”就让男猫女猫示范给他们看。

这跟小孩看小电影一个性质，严肃着呢。


景山的北边半山腰处，叫虬龙柏。虬龙柏可不是一般的柏树，因为它下面埋着一只猫。
这只猫是嘉靖皇帝的爱猫，名字叫霜眉，是一只狮子猫，也就是现在说的长毛波斯猫。

古书中记载，霜眉是微青色，双目晶莹，特别明白皇帝要干什么。皇帝要出门，或者要去某位后妃那里，霜眉都赶在前边跑，带路。霜眉也经常陪皇帝睡觉，嘉靖对他喜欢得不得了。

中国本土猫品种之狮子猫

红楼梦作为一本禁书，癸酉本让这本书被满清严禁变得有道理。

红楼梦要真那么干净，禁它作甚。

当然，你要真说包括B站视频这么火是因为大家真的对红楼梦的文学性产生了研究的兴趣那肯定是扯淡，看视频的人里完整看过带脂批的红楼梦版本的人绝对十不存一。我自己就没看过。小时候看红楼梦从小人书开始，到电视剧，要不是中午吃饱了饭看看刘心武我都不知道还有批语这玩意。

所以，这些视频和解读充分满足了大家探秘看阴谋论的心情罢了。有趣是真有趣，比看红学专注有趣多了。

你说鬼本真假？说实话，我不打算研究，所以根本不在乎，这就和小时候看世界未解之谜一样。杜撰的也是好故事。

猜谜和解密本来就充满了乐趣，对阴谋论和暗语的解读如果稍微契合，那就是天大的快乐。要么刘心武一个作家，研究这玩意作甚，废太子的女儿，哈哈哈哈。

好多时候，学术和流量就是喜欢搞鸡同鸭讲。看解密的大家本来就不是来研究红楼梦的，大家是来吃一个四大名著的瓜的，和西游记讲妖精都有背景，三国演义对比各个武将战斗力一样。研究的当然不会把猜谜当回事，但是其实大家就只是想看猜谜而已。

这就好像本来大家就想听听喊麦热闹热闹，你非要跟我提喊麦的音乐性近乎于无一样。

真搞天文学的和网友争论五十一区有没有外星人。这就没劲了。鬼本真假真的是题主这个问题里的大家关心的事么？如果最后查明是真的，可能还真是个天大的事，但既然毫无证据可言，那就是一个供人狂欢的乐子，何必上纲上线。多几个好故事让更多的后来人有兴趣去看看原著，有什么不好的。