为什么说86版西游记比原著好看？
说86版《西游记》比原著好看，这话说出来可能要被原著党“拍砖”了，毕竟原著那可是四大名著之一，奠定了无数中国人的童年回忆和文化符号。但咱们今天就放下“神圣不可侵犯”的滤镜，从一个普通观众的角度，聊聊为啥这部电视剧，能超越那本厚重的老书，成为一代人心中的经典，甚至在很多人心里，是“更好看”的存在。
首先，得承认，原著《西游记》确实博大精深。它不仅是个神魔故事，更充满了隐喻、哲理、甚至是时代背景的投影。孙悟空的叛逆，唐僧的坚定，猪八戒的贪嗔痴，沙僧的勤恳，这些人物性格刻画得入木三分。那些妖魔鬼怪的故事，也往往带有强烈的象征意义，揭示着人性的弱点、社会的黑暗。这本原著，适合静下心来细品，体会字里行间的深意。
但是，咱们聊的是“好看”，尤其是对于大多数人来说，这种好看是直观的、能带来快乐的、是易于接受的。86版《西游记》恰恰是在这一点上，做到了极致的“本土化”和“大众化”。
1. 视觉的震撼与想象力的具象化：
原著中对于神仙妖魔的描述，虽然生动，但终究是文字。比如描绘孙悟空的金箍棒，“碗口粗细，牙齿长短，能大能小”，但到底有多大？猴哥的毛发，是五颜六色的吗？那些神仙的法宝，具体是什么样子？原著更多的是留给读者去想象。
而86版《西游记》的出现，可以说是把无数人的想象力变成了一个个鲜活的画面。你不用费力去脑补，导演杨洁和她的团队，用有限但极其宝贵的资源，创造出了一个独一无二的神话世界。
孙悟空的形象： 六小龄童老师那张猴脸，加上经典的红肚兜、虎皮裙，头戴金箍，简直是深入骨髓的“美猴王”模样。他的每一次腾云驾雾、每一次抡棒打妖，都充满了力量和灵性，不是原著里那种纯粹的“顽石”，而是有了具体的、令人信服的表演。
妖魔鬼怪的造型： 尽管放到今天看，很多特效略显粗糙，但在那个年代，简直是“惊为天人”。白骨精的三变、牛魔王的威严、红孩儿的烈焰、蜘蛛精的魅惑……这些形象的塑造，极大地满足了观众的视觉好奇心，也让故事更加具象化，更容易被理解和记住。白骨精的三次变化，在荧幕上清晰地呈现，比原著里单纯的文字描述，更能体现她的狡猾和诡计。
场景的搭建： 无论是花果山的瀑布、高老庄的村庄、还是火焰山的炽热，都通过实景拍摄和精心的布景，营造出一种古老而神秘的东方韵味。蟠桃会的热闹，天宫的威严，女儿国的温柔，都通过镜头语言传达出来，让观众仿佛身临其境。
2. 人物情感的升华与戏剧的张力：
原著在刻画人物时，更多的是通过对话、行动来体现，很多情感是内敛的。电视剧则可以通过演员的表演，将这些情感放大，赋予人物更饱满的“人味儿”。
师徒四人的情感互动： 电视剧把“师徒情”这个概念，做得淋漓尽致。唐僧对徒弟的责备，孙悟空的委屈和不甘，猪八戒的打趣和耍赖，沙僧的忠厚和默默付出，这些都在演员的演绎下，变得生动有趣。尤其是孙悟空，他在原著里更多的是一个反叛者，但在电视剧里，他逐渐成长为师父的保护者，他的每一次救师心切，都充满了情感张力。你看着唐僧被抓，会替猴哥着急；看着八戒偷懒，会觉得又好气又好笑。这种情感上的代入感，是原著文字很难完全达到的。
角色性格的鲜明化： 电视剧通过更集中的表演，让每个角色的性格特点更加突出。孙悟空的桀骜不驯，猪八戒的贪吃好色，唐僧的迂腐慈悲，沙僧的任劳任怨，都通过演员的表情、动作、语气，被放大和强化，让观众更容易记住和喜爱。比如猪八戒，在电视剧里贡献了大量的笑点，他的憨厚、他的小聪明、他偶尔流露出的对高翠兰的思念，让他成为了一个非常讨喜的角色，甚至比原著里那个单纯的“欲望化身”更立体。
取经路上的“人情味”： 电视剧在原著基础上，加入了不少原创的剧情和细节，这些细节往往更贴近大众的心理需求。比如孙悟空受委屈被赶走，回来看到师父被抓时的焦急，这些情节都让观众感受到师徒之间的情谊，而不是单纯的“主仆关系”。女儿国国王对唐僧的深情，虽然原著里也有描绘，但电视剧中梁丽老师的演绎，加上那段经典台词，让这段“情”变得更加动人，也为这个以“降妖伏魔”为主线的故事增添了一抹柔情，也让很多人对唐僧的“拒绝”有了更深的理解和惋惜。
3. 音乐与整体氛围的营造：
音乐是影视作品的灵魂，86版《西游记》在这方面也是做得非常出色。
主题曲的深入人心： 《敢问路在何方》这首歌，旋律大气磅礴，歌词意境深远，完美地契合了西游取经的艰难与希望。每次响起，都能唤起观众内心深处的那股力量和对远方的向往。片头片尾曲更是成为了无数人的童年BGM。
配乐的恰到好处： 整个剧的配乐都非常到位，时而激昂雄壮，时而悲壮凄凉，时而又轻松诙谐，精准地烘托了剧情的情感。关键时刻的音乐一响，就能立刻抓住观众的心。
4. 改编的“留白”与“巧思”：
虽然很多人认为86版《西游记》忠实于原著，但实际上，为了适应电视剧的传播，它也进行了一些取舍和改编。
精简与聚焦： 原著中一些情节的铺垫和旁白可能比较长，电视剧则进行了精简，突出主线，让剧情更紧凑。比如原著中很多关于佛教教义的解释，电视剧里会以更直观的方式呈现，或者直接忽略掉，专注于讲述故事本身。
强调“勇往直前”的精神： 电视剧更侧重于表现师徒四人克服困难、不怕牺牲的精神，这种积极向上的价值观更容易被大众接受和传播。它将原著中可能存在的复杂的人性挣扎和宗教哲学，转化成了一种更普适的“正能量”。
艺术化的处理： 对于一些血腥或过于阴暗的妖怪描写，电视剧也进行了艺术化的处理，使其更适合全家观看，也更符合当时社会的审查标准。
结论：
所以，说86版《西游记》比原著“好看”，并不是否定原著的伟大，而是从 观赏性、娱乐性、情感共鸣 的角度来看，它用一种更直观、更具象、更富有人情味的方式，将一个宏大的神话故事，呈现在了亿万观众面前，并且成功地做到了“雅俗共赏”。它不仅仅是一个故事的复述，更是一次成功的艺术再创作，它用自己的语言，解释了原著的精神，并以一种更容易被大众接受的方式，将其发扬光大。
很多时候，一部作品能否成为经典，不仅在于它的深度，更在于它能否触动人心，能否在某个时代，成为一种集体的记忆和文化符号。86版《西游记》显然做到了，它用自己的方式，让“西游”这个故事，变得更加鲜活，更加动人，也更加“好看”。
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但是，咱们聊的是“好看”，尤其是对于大多数人来说，这种好看是直观的、能带来快乐的、是易于接受的。86版《西游记》恰恰是在这一点上，做到了极致的“本土化”和“大众化”。
1. 视觉的震撼与想象力的具象化：
原著中对于神仙妖魔的描述，虽然生动，但终究是文字。比如描绘孙悟空的金箍棒，“碗口粗细，牙齿长短，能大能小”，但到底有多大？猴哥的毛发，是五颜六色的吗？那些神仙的法宝，具体是什么样子？原著更多的是留给读者去想象。
而86版《西游记》的出现，可以说是把无数人的想象力变成了一个个鲜活的画面。你不用费力去脑补，导演杨洁和她的团队，用有限但极其宝贵的资源，创造出了一个独一无二的神话世界。
孙悟空的形象： 六小龄童老师那张猴脸，加上经典的红肚兜、虎皮裙，头戴金箍，简直是深入骨髓的“美猴王”模样。他的每一次腾云驾雾、每一次抡棒打妖，都充满了力量和灵性，不是原著里那种纯粹的“顽石”，而是有了具体的、令人信服的表演。
妖魔鬼怪的造型： 尽管放到今天看，很多特效略显粗糙，但在那个年代，简直是“惊为天人”。白骨精的三变、牛魔王的威严、红孩儿的烈焰、蜘蛛精的魅惑……这些形象的塑造，极大地满足了观众的视觉好奇心，也让故事更加具象化，更容易被理解和记住。白骨精的三次变化，在荧幕上清晰地呈现，比原著里单纯的文字描述，更能体现她的狡猾和诡计。
场景的搭建： 无论是花果山的瀑布、高老庄的村庄、还是火焰山的炽热，都通过实景拍摄和精心的布景，营造出一种古老而神秘的东方韵味。蟠桃会的热闹，天宫的威严，女儿国的温柔，都通过镜头语言传达出来，让观众仿佛身临其境。
2. 人物情感的升华与戏剧的张力：
原著在刻画人物时，更多的是通过对话、行动来体现，很多情感是内敛的。电视剧则可以通过演员的表演，将这些情感放大，赋予人物更饱满的“人味儿”。
师徒四人的情感互动： 电视剧把“师徒情”这个概念，做得淋漓尽致。唐僧对徒弟的责备，孙悟空的委屈和不甘，猪八戒的打趣和耍赖，沙僧的忠厚和默默付出，这些都在演员的演绎下，变得生动有趣。尤其是孙悟空，他在原著里更多的是一个反叛者，但在电视剧里，他逐渐成长为师父的保护者，他的每一次救师心切，都充满了情感张力。你看着唐僧被抓，会替猴哥着急；看着八戒偷懒，会觉得又好气又好笑。这种情感上的代入感，是原著文字很难完全达到的。
角色性格的鲜明化： 电视剧通过更集中的表演，让每个角色的性格特点更加突出。孙悟空的桀骜不驯，猪八戒的贪吃好色，唐僧的迂腐慈悲，沙僧的任劳任怨，都通过演员的表情、动作、语气，被放大和强化，让观众更容易记住和喜爱。比如猪八戒，在电视剧里贡献了大量的笑点，他的憨厚、他的小聪明、他偶尔流露出的对高翠兰的思念，让他成为了一个非常讨喜的角色，甚至比原著里那个单纯的“欲望化身”更立体。
取经路上的“人情味”： 电视剧在原著基础上，加入了不少原创的剧情和细节，这些细节往往更贴近大众的心理需求。比如孙悟空受委屈被赶走，回来看到师父被抓时的焦急，这些情节都让观众感受到师徒之间的情谊，而不是单纯的“主仆关系”。女儿国国王对唐僧的深情，虽然原著里也有描绘，但电视剧中梁丽老师的演绎，加上那段经典台词，让这段“情”变得更加动人，也为这个以“降妖伏魔”为主线的故事增添了一抹柔情，也让很多人对唐僧的“拒绝”有了更深的理解和惋惜。
3. 音乐与整体氛围的营造：
音乐是影视作品的灵魂，86版《西游记》在这方面也是做得非常出色。
主题曲的深入人心： 《敢问路在何方》这首歌，旋律大气磅礴，歌词意境深远，完美地契合了西游取经的艰难与希望。每次响起，都能唤起观众内心深处的那股力量和对远方的向往。片头片尾曲更是成为了无数人的童年BGM。
配乐的恰到好处： 整个剧的配乐都非常到位，时而激昂雄壮，时而悲壮凄凉，时而又轻松诙谐，精准地烘托了剧情的情感。关键时刻的音乐一响，就能立刻抓住观众的心。
4. 改编的“留白”与“巧思”：
虽然很多人认为86版《西游记》忠实于原著，但实际上，为了适应电视剧的传播，它也进行了一些取舍和改编。
精简与聚焦： 原著中一些情节的铺垫和旁白可能比较长，电视剧则进行了精简，突出主线，让剧情更紧凑。比如原著中很多关于佛教教义的解释，电视剧里会以更直观的方式呈现，或者直接忽略掉，专注于讲述故事本身。
强调“勇往直前”的精神： 电视剧更侧重于表现师徒四人克服困难、不怕牺牲的精神，这种积极向上的价值观更容易被大众接受和传播。它将原著中可能存在的复杂的人性挣扎和宗教哲学，转化成了一种更普适的“正能量”。
艺术化的处理： 对于一些血腥或过于阴暗的妖怪描写，电视剧也进行了艺术化的处理，使其更适合全家观看，也更符合当时社会的审查标准。
结论：
所以，说86版《西游记》比原著“好看”，并不是否定原著的伟大，而是从 观赏性、娱乐性、情感共鸣 的角度来看，它用一种更直观、更具象、更富有人情味的方式，将一个宏大的神话故事，呈现在了亿万观众面前，并且成功地做到了“雅俗共赏”。它不仅仅是一个故事的复述，更是一次成功的艺术再创作，它用自己的语言，解释了原著的精神，并以一种更容易被大众接受的方式，将其发扬光大。
很多时候，一部作品能否成为经典，不仅在于它的深度，更在于它能否触动人心，能否在某个时代，成为一种集体的记忆和文化符号。86版《西游记》显然做到了，它用自己的方式，让“西游”这个故事，变得更加鲜活，更加动人，也更加“好看”。
网友意见
艺术需要源于生活。但是还需要高于生活。而且针对受众需要进行加工。
86版西游记拍摄于1986年，面向的观众的学历基本上不高于初中水平，还有儿童观众。因此上，血腥场面一律没有。否则狮驼岭人皮挂满街道的场面，根本没法播出。
而最重要的是，86版西游记之后作为中国最佳特摄儿童片。在寒暑假被疯狂的一遍一遍无情的刷屏。在超过三十年的时间里，已经基本上成为人们心目中的标准。
打个不太恰当的比方，大部分中国人都认为军队的士兵是为人民服务的人民子弟兵。但是其实在建国以前，军队的士兵基本上就是匪。我们的这个感觉只不过新中国以后的概念。
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