先是儒家后是中医，然后再是中国传统武术，对于这些事物如此大规模的质疑和反对，是有组织的吗？
首先，我们得承认，任何社会现象背后都可能存在多重驱动力，而“组织性”只是其中一种可能性。对于这些现象的质疑，可以从以下几个角度来理解：
1. 历史与社会发展的必然性：
时代变迁带来的审视： 儒家思想作为中国两千多年的主导思想，其很多理念在现代社会面临挑战是自然而然的。例如，关于等级制度、男女关系、个人与集体的关系等，在强调平等、自由、个体权利的现代语境下，必然会引发反思和批判。这种反思往往不是来自某个特定的组织，而是社会整体进步和认知升级的体现。
科学发展对传统医学的冲击： 中医的理论体系和实践方法，与现代科学的实证主义和还原论存在显著差异。随着科学技术的进步和人们对健康需求的提升，要求中医能够提供更科学、更量化的证据，这是一种基于科学理性的审视，也是对医疗效果的普遍追求。
全球化与文化交流的碰撞： 中国传统武术在走向世界的过程中，也会遇到不同的文化背景和价值观念。一些西方人对武术的理解可能停留在影视剧的刻板印象，而国内的质疑也可能来自于对武术在现代社会存在价值的讨论，比如技击实效性、商业化包装等。
2. 利益驱动与话语权争夺：
新兴产业的竞争： 在某些领域，传统事物可能与新兴产业存在竞争关系。例如，现代医学的发展对中医的某些领域构成了挑战，或者说，当一种新的健康理念或运动方式兴起时，它们可能会在某种程度上挤占传统武术的市场空间。这种竞争可能会激发一些质疑的声音，背后可能存在商业利益的考量。
话语权的争夺： 知识和文化的传播离不开话语权。当某个群体想要推广自己的观点或替代方案时，他们可能会通过批判现有的主流或传统来确立自己的地位。这是一种常见的社会现象，未必指向某个具体的“有组织的”行动，更多的是一种集体性的、非明确协调的“论战”。
3. 信息传播的特点与网络放大效应：
互联网的开放性与匿名性： 互联网极大地降低了信息传播的门槛。任何人都可以在网上发表自己的观点，这使得各种声音得以汇聚。同时，互联网的匿名性也可能助长一些极端的、缺乏事实依据的言论。
“回音室效应”与“信息茧房”： 社交媒体算法会倾向于推送用户感兴趣的内容，这可能导致人们更容易接触到支持自己观点的声音，从而形成“回音室效应”，强化既有认知，也更容易对其他观点产生排斥甚至攻击。
观点极化与情绪化表达： 在网络环境中，观点极化和情绪化表达往往更容易吸引眼球和流量。一些负面评论或质疑，即使不是有组织的，也可能因为其戏剧性或煽动性而被放大，给人一种“大规模”的感觉。
4. 明确的有组织行为的可能性（但需要谨慎判断）：
学术界的挑战： 任何领域的进步都离不开批判性思维和学术争论。在学术界，对儒家思想的某些概念进行重新解读和批判，或者对中医的理论和疗效进行科学验证和讨论，都是正常的学术活动。这些讨论虽然可能在某些方面形成“阵营”，但本质上是知识探索的一部分。
社会运动与维权： 在某些特定情况下，如果传统文化或从业者认为自身权益受到侵犯，可能会有组织地发声维权。例如，中医从业者可能会联合起来为中医辩护，或者武术爱好者会抵制对武术的污名化。
少数特定群体的攻击： 有时，一些具有特定意识形态或利益诉求的群体，可能会有计划地攻击某一类事物，以达到其目的。例如，一些极端的反传统文化群体，或者一些试图推广西方价值观的组织，可能会利用某些议题来制造舆论。然而，要证实这种“有组织的”程度，需要大量的证据，不能轻易下结论。
总结一下，对于儒家、中医和中国传统武术遭遇大规模质疑和反对，很难简单地说“是有组织的”。
更多的情况是： 这是一个 复杂社会现象的集合，是由 时代发展、科学进步、信息传播方式的改变、利益博弈、以及不同群体的多元声音相互作用 所共同塑造的。
少数情况下，可能确实存在组织性： 比如学术界的正常讨论、特定群体的有目的的宣传等。
关键在于区分： 我们需要区分 基于事实和逻辑的理性批判、基于利益驱动的竞争性言论、以及蓄意操纵舆论的组织性攻击。
在观察这些现象时，保持 批判性思维，多角度分析，并警惕简单化的标签化 是非常重要的。有时候，我们看到的“大规模”质疑，可能只是网络时代声音被放大的结果，而其背后驱动力却是多元且复杂的。
网友意见
先搞清楚什么是中医，这种古老而传统的医学，他应该怎么发展：
首先古代的中西医根本就没区别，甚至古代中医还要比西医靠谱，具体哪里靠谱呢？就是在古代根本没有技术条件的情况下，中医尽量的对药物的药理性质进行了原始的划分，对于治疗成效、治疗手段进行了整理并拿出来当作教材，这使得治疗并不是完全的玄学。西医在中世纪整个就是头疼医头脚疼医脚的典范，全靠玄学治病。
那么中医为什么落后了？因为早期无论是中西医，大家都市在尝试用自然药物治疗疾病，伴随着西方在化学、物理学、材料学等各个学科的进步，西医有能力靠科学的手段将自己需要的化学成分分离出来并进行提纯，这是一个了不起的成就，因为只要化学成分能被提纯出来，就可以尽量进行人工合成，那么下一步就是进行定量分析，非常精确的计算出剂量，对治疗疾病来说，药理明确，剂量可控，非常科学，随着技术的进步，最终西医脱胎换骨成了现代医学。
然而中医错过了这一阶段，封建社会后期长期对于工匠和自然科学的压制和边缘，导致了这些学科根本无法互相作用，更谈不上飞速发展，每个学科都在单打独斗之中徘徊不前，中医缺乏物理学和化学的支持，无法单独进行深入研究，只能在玄学的道路上越走越远。
我举个例子，中药是靠什么治病？靠的是动植物的化学成分，既然是靠化学成分，自然最好的结果就是提纯化学成分，分析化学成分，计算科学剂量。但是这不是医生这个群体可以独自完成的。所以中医本来也应该进化成现代医学，可能和现在的现代医学某些药物的理解略有不同，但是绝大多数都是一致的，因为这才是医学的进化之道。只可惜中医被藐视技术藐视自然科学的封建社会晚期给耽误了。
所以，古人也知道拿红豆杉树皮泡水可以治疗某些肿瘤，但是到了二十一世纪中医还在拿红豆杉树皮煎药，而现代医学则在上世纪70年底啊从红豆杉树皮中提取出了紫杉醇并成功地进行了人工合成，直接治疗肿瘤。
打个比方，总鳍鱼，它是海洋鱼类向陆地进化的先行者，可以说在几亿年前他是最先进的物种也不为过。但是从进化史的角度上看，他又是个失败者，因为几亿年过去了，他的同类已经进化的用手机刷知乎了，但是他还是那个样子。中医就是总鳍鱼，医学就是进化史，你不能说你曾经是最强的，而且很久很久都没有改变，所以你牛逼，这是扯淡。
中医现在的问题是，它墨守成规固守残缺，并且以此为荣，拒绝改变。任何拒绝进步的东西都是注定要被淘汰的。
顺便说一句，如何判断一名中医是假中医还是真中医：你：医生我感觉浑身不舒服，难受得很。真中医：去做个全面体检。假中医：来来来我给你号号脉。（原因：正规的医学院哪怕是中医药大学，一名中医一多半的时间在学现代医学，非常了解中医的劣势，不进行现代医学科学体检就是草菅人命）这是最基本的区别方式，进一步：真中医：药方子上的药材基本都是简单易得的。假中医：各种稀奇古怪名贵值钱的玩意儿药方子上都有。（原因：中医现在只是一种辅助治疗手段，根本用不上什么稀奇古怪的东西，真正稀奇古怪的东西都在现代医学针剂的化学成分表上呢）。
不信的话你可以了解一下301的中医和小县城“神医”都是怎么看病的。而且非常负责任的说，真正的中医，都是301的中医那样的，随时可以去其他科室从事现代医学治疗。一个不懂现代医学的“神医”，他就是个骗子。
传武和中医同理，随着科技进步，对人体结构越发了解，结合营养学和科学的训练计划，产生了现代格斗，但是传武拒绝进步拒绝变革，于是和中医一样，不仅落后，而且还自以为是。
中医和传武为什么会有今天？为什么在封建社会中后期迅速落后以至于斯？这锅儒棍背定了，是你儒棍分的“士农工商”，是你儒棍“万般皆下品惟有读书高”，是你儒棍骂科学技术是“奇技淫巧”，你吃饱喝足嘴一抹撒还想不认账？
别说什么汉朝“独尊儒术”，唐代也是以儒学为经典来给自己洗白，汉唐时期你儒棍有武功集团的强大制约，虽然武功集团有着在扩张中自我毁灭的严重bug，但是武功集团有一点好处，他注重技术进步，因为技术进步才可以回馈到军事上，更好地促进自己实现武力扩张。中国什么时候开始渐渐落后的？还不是宋明你们这些儒棍全面夺权以后！
一、因为被洋枪洋炮揍了个鼻青脸肿，所以爆发了“五四运动”。
二、“五四运动”之后，抹黑任何中国人自己发明的东西，就成了“政治正确”。
三、讲“政治正确”的观点，比较“安全”：上不得罪“有关部门”。因为中国人笨，想不出好东西，所以才需要境外的马克思和斯大林。下符合“公众预期”。这种“有文化的公众”的预期，是基于长达十几年的在校“反封建”教育。
《论语》说“帮无道则卷而怀之”，是培养奴性吗？比那些一边骂政策一边通宵复习公考的人，强一万倍。洋人在提取咖啡因之前，就用咖啡提神了。有人批判喝咖啡“不科学”吗？有个学传统武术的犯罪分子，公安动用了近十个格斗高手，搞突然袭击才抓住他。公安是没调查就被花拳绣腿吓怕了吗？
组织倒是没有组织。就是有些人，利用国人被学校洗坏脑这一事实 ------- 想迅速成为网红。
实际情况是这样的。54之后的思潮，对你说那些本来就是全盘否定的。汉字都恨不得废掉。
没有有组织的挖掘和复兴，这些玩意早不存在了。
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