明代藩王有没有值得颂扬的故事？
明代藩王，一个常常与锦衣玉食、无所事事联系在一起的群体，但若细细探究，其中也不乏令人动容、值得称颂的篇章。他们虽然拥有丰厚的俸禄和高高在上的地位，但也有着自己的无奈、抱负，以及在特定历史时期展现出的别样风采。
要说值得颂扬的故事，我脑海中第一个浮现的便是周王朱橚。这位藩王，字鸣盛，是明太祖朱元璋的第五个儿子。他的故事，与其说是一段功绩，不如说是一场关于生存智慧和对民间疾苦的关怀，尤其是在他被贬斥到云南边疆之后。
朱橚最初被封在开封，年轻气盛，也曾参与过一些政治纷争，甚至一度被怀疑与谋反有关。虽然他最终免于重罪，但却被剥夺了王位，发配到了云南，一个距离中原遥远、生活条件艰苦的地方。想想看，一个曾经的亲王，如今要面对边疆的蛮荒之地，这其中的心理落差可想而知。
然而，朱橚并没有就此沉沦。在云南的日子，他没有选择继续抱怨或沉湎于过去的荣华，而是将目光投向了当地的百姓。云南地处南方，气候湿润，但也有不少疾病流行，尤其是水土不服和一些地方性的瘟疫，让当地百姓苦不堪言。同时，边疆的物资相对匮乏，百姓的生计也比较艰难。
这时候，朱橚这位曾经的亲王，展现出了惊人的生命力和学习能力。他开始深入了解当地的风土人情，特别是那些对百姓生存至关重要的方面。他发现，云南地区盛产一些草药，但很多都被百姓视为普通的野菜，其药用价值并未得到充分的开发和认识。
于是，朱橚开始系统地学习草药知识，并着手编撰一部医药书籍。他并非凭空想象，而是深入民间，向那些经验丰富的老中医、药农请教，亲自采集草药，辨认其性状，记录其功效。他还将自己所学的知识与实践相结合，甚至亲自尝试一些药方，以验证其有效性。
经过多年的努力，朱橚最终完成了一部名为《救荒本草》的著作。这本书的内容非常实用，它详细记载了在荒年能够食用的各种野菜，并说明了它们的食用方法和营养价值，甚至还记录了一些简单的烹饪技巧，旨在帮助百姓度过饥荒。更重要的是，书中还收录了大量的药用植物，详细描述了它们的生长环境、采摘时节、炮制方法以及治疗各种疾病的功效。
《救荒本草》的价值，在当时是无法估量的。它不仅为饥荒时期的百姓提供了一条生命线，更重要的是，它提升了人们对植物药用的认识，为中医的发展贡献了宝贵的财富。这本书的出现，可以说是在物质贫乏、医疗条件落后的边疆地区，点亮了一盏希望的灯。
值得称颂的还在于，朱橚并不是那种只写书而不实践的人。他不仅编撰了《救荒本草》，还积极地将书中的知识传授给当地百姓，指导他们如何识别和利用这些植物。他甚至组织人手，将一些药用植物种植在自己的府邸周围，作为示范，让百姓能够亲眼看到、亲手触摸，从而更好地掌握这些知识。
更令人敬佩的是，朱橚在编撰《救荒本草》的过程中，虽然身份是藩王，但他的态度却是谦逊而务实的。他没有因为自己的身份而高高在上，而是将自己视为一个学习者，一个服务者。他对民间疾苦的深切关怀，以及为此付出的实际行动，是那个时代许多养尊处优的藩王身上难以见到的。
当然，朱橚的故事并非完美无缺。他的早年经历也曾有争议。但是，当我们将目光聚焦在他被贬斥到云南之后，他所展现出的坚韧、智慧和对人民的关怀，足以让他成为明代藩王中一个闪耀的、值得我们去铭记和颂扬的人物。
他的《救荒本草》并非仅仅是一本枯燥的植物图鉴，它更是一份承载着生命关怀的礼物，一份在困境中绽放的智慧之花。它告诉我们，即使身处逆境，即使身份尊贵，一颗心始终向着大地，向着人民，也能够创造出超越时代价值的伟大成就。
总而言之，明代藩王朱橚的故事，展现了一个藩王在人生低谷中，如何通过学习、实践和对民众的深切关怀，将自身的价值发挥到极致，并留下一份宝贵的文化遗产。这不仅仅是一个个体的故事，更是对那个时代社会生活和民间智慧的一种记录，一种肯定。
要说值得颂扬的故事，我脑海中第一个浮现的便是周王朱橚。这位藩王，字鸣盛，是明太祖朱元璋的第五个儿子。他的故事，与其说是一段功绩，不如说是一场关于生存智慧和对民间疾苦的关怀，尤其是在他被贬斥到云南边疆之后。
朱橚最初被封在开封，年轻气盛，也曾参与过一些政治纷争，甚至一度被怀疑与谋反有关。虽然他最终免于重罪，但却被剥夺了王位，发配到了云南，一个距离中原遥远、生活条件艰苦的地方。想想看，一个曾经的亲王，如今要面对边疆的蛮荒之地，这其中的心理落差可想而知。
然而，朱橚并没有就此沉沦。在云南的日子，他没有选择继续抱怨或沉湎于过去的荣华，而是将目光投向了当地的百姓。云南地处南方，气候湿润，但也有不少疾病流行，尤其是水土不服和一些地方性的瘟疫，让当地百姓苦不堪言。同时，边疆的物资相对匮乏，百姓的生计也比较艰难。
这时候，朱橚这位曾经的亲王，展现出了惊人的生命力和学习能力。他开始深入了解当地的风土人情，特别是那些对百姓生存至关重要的方面。他发现，云南地区盛产一些草药，但很多都被百姓视为普通的野菜，其药用价值并未得到充分的开发和认识。
于是，朱橚开始系统地学习草药知识，并着手编撰一部医药书籍。他并非凭空想象，而是深入民间，向那些经验丰富的老中医、药农请教，亲自采集草药，辨认其性状，记录其功效。他还将自己所学的知识与实践相结合，甚至亲自尝试一些药方，以验证其有效性。
经过多年的努力，朱橚最终完成了一部名为《救荒本草》的著作。这本书的内容非常实用，它详细记载了在荒年能够食用的各种野菜，并说明了它们的食用方法和营养价值，甚至还记录了一些简单的烹饪技巧，旨在帮助百姓度过饥荒。更重要的是，书中还收录了大量的药用植物，详细描述了它们的生长环境、采摘时节、炮制方法以及治疗各种疾病的功效。
《救荒本草》的价值，在当时是无法估量的。它不仅为饥荒时期的百姓提供了一条生命线，更重要的是，它提升了人们对植物药用的认识，为中医的发展贡献了宝贵的财富。这本书的出现，可以说是在物质贫乏、医疗条件落后的边疆地区，点亮了一盏希望的灯。
值得称颂的还在于，朱橚并不是那种只写书而不实践的人。他不仅编撰了《救荒本草》，还积极地将书中的知识传授给当地百姓，指导他们如何识别和利用这些植物。他甚至组织人手，将一些药用植物种植在自己的府邸周围，作为示范，让百姓能够亲眼看到、亲手触摸，从而更好地掌握这些知识。
更令人敬佩的是，朱橚在编撰《救荒本草》的过程中，虽然身份是藩王，但他的态度却是谦逊而务实的。他没有因为自己的身份而高高在上，而是将自己视为一个学习者，一个服务者。他对民间疾苦的深切关怀，以及为此付出的实际行动，是那个时代许多养尊处优的藩王身上难以见到的。
当然，朱橚的故事并非完美无缺。他的早年经历也曾有争议。但是，当我们将目光聚焦在他被贬斥到云南之后，他所展现出的坚韧、智慧和对人民的关怀，足以让他成为明代藩王中一个闪耀的、值得我们去铭记和颂扬的人物。
他的《救荒本草》并非仅仅是一本枯燥的植物图鉴，它更是一份承载着生命关怀的礼物，一份在困境中绽放的智慧之花。它告诉我们，即使身处逆境，即使身份尊贵，一颗心始终向着大地，向着人民，也能够创造出超越时代价值的伟大成就。
总而言之，明代藩王朱橚的故事，展现了一个藩王在人生低谷中，如何通过学习、实践和对民众的深切关怀，将自身的价值发挥到极致，并留下一份宝贵的文化遗产。这不仅仅是一个个体的故事，更是对那个时代社会生活和民间智慧的一种记录，一种肯定。
网友意见
福王的结局是挺令人颂扬的，这是个非常励志的故事，十分具有教育意义，我就讲给你听听吧。
朱常洵（1586年2月22日－1641年3月2日），男，汉族，明朝宗室、藩王，明神宗朱翊钧第三子，明光宗朱常洛异母弟，明安宗（即弘光帝）朱由崧之父，母郑贵妃。 万历十四年（1586年），出生于紫禁城。朱常洵颇受父亲明神宗喜爱，想将他立为太子，因百官阻挠而失败，万历二十九年（1601年）被册封为福王，万历四十二年就藩河南洛阳。
请看两段《明史》：
先是，海内全盛，帝所遣税使、矿使遍天下，月有进奉，明珠异宝文毳锦绮山积，他搜括赢羡亿万计。至是多以资常洵。临行出宫门，召还数四，期以三岁一入朝。下诏赐庄田四万顷。所司力争，常洵亦奏辞，得减半。中州腴土不足，取山东、湖广田益之。又奏乞故大学士张居正所没产，及江都至太平沿江荻洲杂税，并四川盐井榷茶银以自益。伴读、承奉诸官，假履亩为名，乘传出入河南北、齐、楚间，所至骚动。又请淮盐千三百引，设店洛阳与民市。中使至淮、扬支盐，乾没要求輙数倍。而中州旧食河东盐，以改食淮盐故，禁非王肆所出不得鬻，河东引遏不行，边饷由此绌。廷臣请改给王盐于河东，且无与民市。
及崇祯时，常洵地近属尊，朝廷尊礼之。常洵日闭阁饮醇酒，秦中流贼起，河南大旱蝗，人相食，民间藉藉，谓先帝耗天下以肥王，洛阳富于大内。援兵过洛者，喧言：“王府金钱百万，而令吾辈枵腹死贼手。”南京兵部尚书吕维祺方家居，闻之惧，以利害告常洵，不为意。
就明朝末年那个局面，明王朝的藩王居然还能有这样不可思议的奢侈生活，这简直是不把百姓当人看了。
正史上记载福王是被起义军抓住后直接宰了，没受到什么苦。但是彭孙贻《流寇志》对此事却又有不同的记载：
闯将围河南府，福王募死士，斩获颇多……闯贼迹福王所在，执之……王见自成，色怖乞生……贼置酒大会，脔王为俎，杂鹿肉食之，号福禄酒。
福王朱常洵为义军所擒，苦苦乞活，李自成对他厌恶至极，遂将这个三百多斤的大胖子带到宴会上，活生生把他身上一部分肉取下来剁碎，跟鹿肉拌在一起当下酒菜，然后再处死他。
福王用他的身体十分写实地告诉我们，谁敢蔑视群众，谁敢鱼肉百姓，谁就最终会以最原始的方式回馈人民。。。
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