如果古希腊从未衰亡（或者晚1千年衰亡）一直发展下去，那么现代文明会不会提前几百年出现？
首先，我们需要审视古希腊文明的核心特质，以及它们如何能够成为现代文明的基石。古希腊并非是一个单一的国家，而是一系列城邦的集合体。尽管它们之间常有冲突，但共享着一套独特的文化、哲学和政治理念。
理性思辨与科学精神的奠基： 希腊人对世界的好奇心和对理性的追求是其文明最闪耀的光芒。从泰勒斯开始，他们试图用自然规律来解释自然现象，而非诉诸神话。亚里士多德的逻辑学、物理学、生物学著作至今仍对后世产生影响。如果这种思辨精神得以延续，没有被后来的宗教和权力体系过度压制，那么科学研究的道路可能会更加平坦。我们可能会看到更早期的数学定理被证明，更早期的天文学观测被系统化，更早期的实验方法被广泛应用。试想一下，如果毕达哥拉斯的数学原理和阿基米德的机械发明（比如螺旋泵、投石机）能在一个持续发展的希腊世界里不断被改进和应用，其对工程技术的影响将是深远的。
民主与共和的政治实践： 雅典的民主制度虽然存在局限性（例如排除了女性和奴隶），但其核心理念——公民参与、辩论、投票——对后世产生了极其深远的影响。如果希腊政治制度（无论是雅典的直接民主，还是斯巴达、迦太基等地的混合政体）能够演进，克服其内在的弊端，并成功抵御外来侵略，那么“民主”作为一种有效的治理模式，可能比西方文艺复兴后的启蒙运动才重新被大力提倡要早得多。欧洲中世纪的封建割据和王权统治，在某种程度上是希腊城邦政治模式的断裂。如果希腊模式得以延续并扩散，可能催生出更早的、基于公民权利和代表制的政治实体。
哲学与人文主义的火种： 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人的哲学思想，构成了西方哲学的基石。他们对伦理、政治、知识论、本体论的探讨，塑造了人类对自身、社会和宇宙的认知方式。如果这些思想没有被埋没或扭曲，而是能够在一个持续的文化环境中不断被解读、发展和辩论，那么人类对个体价值、自由意志、正义的理解可能会更早地成熟。这无疑会加速人文主义思潮的出现和传播，从而推动艺术、文学、道德观念的进步。
艺术与建筑的黄金时代： 古希腊的雕塑、建筑、戏剧，至今仍被视为经典。如果他们的艺术追求和审美标准得以延续并演进，那么艺术史的进程也会大大提前。我们或许能看到比罗马时期更早的、更精湛的建筑技术和艺术风格，它们可能不再仅仅是模仿和改良，而是不断推陈出新，形成新的美学高峰。
如果希腊文明晚衰亡一千年，具体会如何展现？
我们来描绘一个可能的景象：
设想，希腊文明并未如我们历史中那样，在马其顿的征服后逐渐被罗马文化同化，然后在罗马帝国分裂和西罗马灭亡后，其思想的火种在欧洲大陆陷入长期的沉寂。而是，希腊的城邦，或者在亚历山大大帝的帝国遗产中形成的希腊化王国，能够成功地融合各地区文化，并保持其核心的学术和政治活力。
技术与科学的提前：
工业革命的萌芽？ 阿基米德的机械原理和希腊人对杠杆、滑轮的认知，如果能在一个有持续工程需求的社会里不断实践和发展，或许会催生出更早期的机械动力装置。我们可以想象，在矿业、农业或军事领域，出现比蒸汽机更早但功能相近的机械动力。或许是风力或水力驱动的复杂机械，能够大大提高生产效率。如果希腊人对材料科学（如冶金）和数学（用于精确计算和设计）的持续投入，可能使得早期工业革命所需的物质基础和理论框架提前出现。
航海与地理大发现？ 希腊人本身就是伟大的航海家。如果他们的造船技术、导航术（如更精密的星盘）以及地理学知识得以系统发展，并且没有受到大规模的战争和政治动荡的影响，那么他们进行远洋探索的可能性会大大增加。这可能意味着，比哥伦布更早的、跨越大陆的航海活动已经发生，并且以希腊语和希腊文化作为交流的媒介。
光学与医学？ 希腊人在光学上有早期研究（如浮力透镜的猜想），在医学上有希波克拉底的贡献。如果这些领域的研究能在一个持续的科学传统中进行，我们可能会更早地看到显微镜、望远镜等精密仪器的出现，从而深刻影响天文学、生物学和医学的发展。对人体解剖和生理的更深入理解，也可能比我们历史中更早地出现。
社会与政治的变革：
更早的民族国家雏形？ 希腊城邦的竞争与合作，虽然不是现代意义上的民族国家，但其公民身份、共同文化和政治制度的强调，为现代国家概念提供了某些土壤。如果这种政治模式能够演进，或许会产生比中世纪更稳定、更具有中央集权或联邦制特征的政治实体，这些实体可能更早地具备公民意识和现代国家的一些组织特征。
全球化的早期形态？ 希腊化时代的文化传播已经展现出早期全球化的苗头。如果这种融合得以持续，并伴随着技术和经济的发展，我们可能会看到一个更早期的、以希腊文化为中心的世界贸易和文化交流网络。这种交流不仅限于商业，更包括知识的互鉴和传播。
我们可能会看到什么样的“提前”？
科学革命可能提前到公元后早期或中世纪早期。 Galileo、Newton等人的工作成果，可能会在更早的时代由希腊科学家完成或启发。
启蒙运动的思想，如个人自由、理性至上、分权制衡等，可能会在公元后几个世纪就被广泛讨论和实践。
工业化进程可能在更早的时期就开始。 机械动力、标准化生产等概念的萌芽，可能会在公元后第一个千年就出现初步的实践。
挑战与潜在的差异：
当然，这并非一个完全没有阻碍的线性发展。古希腊文明也存在其局限性：
奴隶制： 希腊经济很大程度上依赖奴隶，这可能成为技术进步和社会变革的阻碍。如果这种制度没有被根本性地改变或废除，那么所谓的“提前”可能会受到内在的限制。
城邦的碎片化： 希腊城邦的独立性是一把双刃剑。它促进了思想的多元和竞争，但也容易导致内耗和被外部势力征服。如果这种碎片化没有得到有效的协调和整合，那么其发展潜力可能会被削弱。
宗教与哲学冲突： 希腊哲学的理性精神与后来的基督教等宗教的教义存在潜在的冲突。如果希腊文明能维持其思想的独立性，或者能找到一种与新兴宗教共存甚至融合的方式，那么知识的传承会更加顺畅。
总而言之，如果古希腊文明的辉煌得以延续，它的理性精神、政治实践、哲学思考和艺术创造力将成为一股更早出现、更持续的力量。这将极大地改变人类文明的发展轨迹，很可能使现代文明的诸多要素——科学、民主、人文主义——比我们历史中所见提前数百年出现，甚至以一种我们难以想象的方式呈现出新的形态。这就像为人类文明的种子提供了一个更肥沃、更长久的生长季节，让许多本应在遥远未来才能绽放的花朵，能够提前在阳光下怒放。
网友意见
现代文明的根本是工业化，而工业化的关键是规模效应，希腊能产生规模效应么？古希腊从一个城邦国家，成为像英国那样的日不落帝国，绝无可能。
工业化，不仅仅是规模效应，还是同时具备聚合循环和扩展循环的规模效应，聚合循环主要通过集中采购的军事工业和重工业实现，而扩展效应主要通过市场销售的民用工业实现。
因此，在历史上能够实现双循环的全产业链国家只有两个，一是英国，二是美国，中国即将成为第三个，并且到了现在，英美都在去工业化，主要就是循环不下去了。
为什么工业化如此艰难呢？
原因很简单，工业化是一种竞争体制，军事工业和重工业还好一些，主要是国家之间的竞争，而市场化的民用工业，需要多个企业进行竞争，如果规模不够大，市场就不能承载更多企业，就必然会形成寡头垄断，工业化就会陷入停滞，甚至倒退。
规模效应和竞争机制是极难形成的，例如现在的印度，如果印度下决心武器装备自给化，不再购买外国武器，相信印度的军事工业会取得巨大进步，但是，因为买办势力的强大，导致印度的军工一直没有根本性的发展。再比如日韩两国，物价很高，主要的原因就是不能参与国际竞争的行业已经在国内形成了垄断，大大抬高了日韩两国的生活成本，财阀制度既让日韩的企业具有了国际竞争力，也让日韩民众为垄断付出了巨大代价。
古希腊的规模太小了，不足以支撑工业化，甚至可以说，工业化几乎就是全球化，不具有全球性影响的国家，不能实现全产业链的工业化。
因此，相比古希腊，古罗马一直发展下去，产生现代文明的可能性更大一些，但是，从人类的历史来看，现代文明的产生都是一个小概率事件，充满了偶然性，而不具有必然性。
特别要强调一下，如果不是全面的工业化，而只是偏重军工的工业化，那么，将是人类的灾难，因此，英美对人类的最大贡献，主要是全面的工业化，特别是市场化的民用工业化，也就是扩展性的循环发展。
试想一下，如果每个工业化国家都跟纳粹德国，军国主义的日本，和苏联一样的畸形工业化，这个世界会是什么样子。
白皮说中华文明只有3300年，科技不发达，数学也落后，对此，你也敢相信？
中华上古天文学，根本绕不开天圆地方！…… 別的不多讲了，就从《周髀算经》说说伏羲八卦吧（注：阅读《周髀算经》原文时，需要把书中的数据除以10 进行计算以得到真实数据，因为《周髀算经》属于内算，当时为了保守机密，真实数据在内算典籍中都乘了10 ；另外，还要注意，这本书，是后来的古人对中华上古数学和天文学进行追述并进行解读的书：书中凡是“述曰”和“法曰”的内容，即真正的上古知识部分，基本上都是正确的，但记录的当时的其他人对它的解读及其应用计算与数据却不一定都是正确的）……
由于约五千年前的伏羲时代正处在气候不断转暖的冰川消融时期，急需预测天文气象。于是就发明了伏羲八卦，伏羲八卦本质是天圆地方理论下对太阳运行轨迹的预测工具。外面整圈的三爻，表示的是七衡图中关键的内衡（北回归线的投影）中衡（赤道的投影）外衡（南回归线的投影）。中间的S，是太阳南北摆动时的运行轨迹的投影，相当于七衡图中黄道圆的侧向展开图，类似于今天一个质点沿三角函数单位圆作均速旋转，对其轨迹作侧向展开后，就形成了S状的正弦曲线 ……
在七衡六间图中，从外衡，经过中衡，到达内衡的大环，被七个同心圆，分割成了六个同心环，而一个环的厚度，就是太阳一个月的偏移量。七衡图中下面的圆名为黄道（很多人会漏画这个代表黄道的圆），它就是太阳偏移运行时的轨迹图，它上切内衡顶部，下切外衡底部。
所谓天圆地方，《周髀算经》对其有专门的论述，它其实就是人类最早的有据可查的地球的球极投影：将地球北极与投影平面相切，相切的北极点定义为投影平面上的原点，即后面所述圆的圆心，南极点投到平面上，成为最大外圆，即：日光覆，表示太阳能照射的极限范围。
还有，北回归线投影为日光覆内的同心小圆，名为：夏至日道，即：七衡图中的内衡；赤道投影为日光覆内的同心中圆，即：七衡图中的中衡。所以，中衡冬有不死草，就是说：赤道附近有冬天不枯萎的草；南回归线投影为日光覆内的同心大圆，名为冬至日道，即：七衡图中的外衡。
这时，地球周长等于最大外圆（即：日光覆）的直径。而北极到任何一点的弧长就等于投影平面上圆心到该点所在投影圆的半径。这样，平面圆内任何一点，通过算经中的“去极度”运算，均可与球面上的某一点相对应。
并且，古人为方便测量弧长，地球一周定义为365.25度（注：这是中华古度，非外来的西方的度，而纬度则以北极点切面为0度，今天以赤道面为0度），此数表示一年365.25天。算经中，已知一度弧长实测为219.03里，因此，算经中对地球数据的计算结果为：地球周长为81000里，与现代数据81016里相差0.02%；南北回归线之间距离为11900里，与现代数据11600里相差2.5％；东西直径28000里，与现代数据25513里相差9.7％；南北直径26000里，与现代数据25427.4里相差1.9% ……… 以真实准确的地球数据为证，这就是中华五千年前上古时期真实的地理水平，而西方开始天圆地方使用球极投影研究地球和天体，则是在十五世纪抄袭了中国之后的事情！ ……
再来总结一下有关天圆地方的名言：
“方属地”：这里的方等于平面。这是指投影平面有地的属性，可用来承接投影，类似地势坤，厚德以载物；
“圆属天”：这里的圆等于球体。在古中华认知中，地球与虚拟的天球是一体的，某一时刻，天上的日月星辰均可垂直投影到地球上某一点。所以，某人出生时，才有可能是星宿下凡，即：出生那一刻的所在位置，恰好垂直对应了某一星辰！…… 所以，地球就有类似今天现代天球概念的属性 …… 如，《滕王阁序》中有“星分翼轸，地接衡庐”之名句，说明滕王阁可以垂直对应天上的翼星和轸星 ……
“天圆地方。方数为典,以方出圆”：这是指建立起球极射影模型，将三维立体的地球，投影到二维平面上，以及进行坐标转换。并在研究地球与日月星辰时，还可能会涉及割元术的应用等……
“笠以写天”：指把地球投影到平面上，再画上草帽子圈圈似的几个同心圆的目的，还是为了计算地球以及地球某点所对应的日月星辰！……
由此可见，伏羲做八卦时，中华文明在数学、天文、地理、测量等方面，己经十分先进了！…… 而且，在五千年前的伏羲八卦之前，中华还有更古老的被考古所证实了的六千多年前的八卦图，它与伏羲八卦的区别，在于中间是＃字而非 S 状的阴阳鱼。所以，伏羲八卦也只是一个重大改进，它反映出了中华上古科技的演化与发展 …… 那些说上古中华愚昧无科技的公知丁丫们，难道不是信口雌黄、瞎扯蛋？
后来，东周末年，犬戎入侵，资料遗失破损，而新人不懂球极投影及其坐标转换，误解了周髀算经中的天圆地方，于是出现了一段时间的想当然的错误的盖天说（目前成为了西方攻击中华文明的攻击点），之后，盖天说在西汉时被四川阆中的落下闳新提出的浑天学说推翻，并主张：“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡中黄，孤居于内，天大而地小。” ……
在上古时代，我们不仅知道地球是个有点扁的球体，而且还知道水陆地表的表面积占比为：水处十之七，地处十之三；还有“凡北极之左右，物有朝生暮获” 这样调侃极昼极夜现象的文章……等等……
上古中华，科技发达，人文灿烂，我们才是真正的先进文明！……
由此，也可以看出，明末鸡毒教徒官员被洋人收买，外传国家机密，忽悠皇帝实行海禁、打击科技：私自发明机械者死罪。以及，满清为防止汉人利用科技造反，于是勾结洋人，让洋人当上了钦天监一把手，中华全部科技资料对白皮开放，并且，还焚毁了（究竟是焚烧了还是以焚之名运到欧洲了？）我华夏一半以上的典籍，并对中国人进行愚民教育，造成中华科技断代，这才是最让人愤怒的事情啊！
为何中华的上古科达能如此发达？不妨追述一下：
8万年前，第4纪冰川最近冰期开启，3.5万前年最冷，1.4万年前最盛，芜湖以北皆冰川，四川以北以西均为无人区，中华文明不可能西来北来，四川盆地为人类避难所，成都平原即山海经中富饶的都广之野，时为天地之中心，华阳文明诞生于此，西汉文献说其三万四千岁，与今天地质科学的结论 3.5 万年前最冷时间段高度一致！
因气温不断下降，严寒会迫使人们不断南迀聚集，只有到达气温最低点后，因人类惰性，人们才会停止南迁。即使气温回升，但未到让人难受的程度，以及无其他诱惑，人们也不会北迁。这样，大家就集中在四川盆地避风港内稳定下来。又因四川物产丰富易于耕作，故有大量劳力可从事非农事业，人类的本轮初始文明 —— 华阳文明就因此于三万五千年前在四川盆地逐步诞生！
中原并无2万年前至1万年前之间中大型人类遗址，因其处于人类无法生存之冰期。1万年前冰期中止，天气回暖，避风港四川盆地内的人开始有人往北探险，形成中原早期部落，但规模有限且越早越小。5千年前左右，气候持续转暖，为了得到中原冰融之后的肥沃土地及其衍生物，蜀人大量北迁，形成仰韶文化，因陕西邻近成都平原，故仰韶遗址数远超甘豫。
5千年前，奇女子华胥出生于四川华阳（古蜀囯都城），北迁并成长于四川阆中（古巴囯都城），再北迁陕西并建华胥古国于陕西蓝田，并生伏羲与女娲。天灾后，华胥古国被毁，仅余兄妹二人。之后兄妹成婚繁衍人类，成为汉苗瑶独龙等族的共同祖先，而各族类似传说则互为人证！之后，伏羲生少典，少典生黄帝与炎帝。
需要强调，1、我和传说都认为：伏羲女娲二人为中华各族及华夏老祖宗，但我和传说都不认为：老祖宗只有他们二人。如：黄帝回娶的川女螺祖，就与伏羲女娲没有直系血缘关系。二、炎黄两兄弟成年后能迅速各建強大部落，只有在不断有北上新人加入的情况下发生，这一现象，为华夏源于华阳之辅证。
一万五千年前，最近冰期最盛时，海平面下降150米，四川以北以西均冰川覆盖，平均冰厚300米，无人生存，故无文明！长江下游及世界上其他一些地方虽然可能有人，可是，他们一无秦岭类横向高山阻止极酷寒流南下对文明的破坏；二无川西雪山可供淡水，无法避免冰期缺淡水；三无盆地周围高山锁定云层，在冰期特强大陆性气候下，其土地易沙漠化，故长江下游及世界其他各地的人类文明十分有限！
几百万年前，四川曾一片海洋，故海贝常见。所以，在四川盆地，一是有海贝，二因年代久远不易得到，须从河床土壤岩石中翻寻提取，因蕴含劳动力而不会泛滥而具有货币资质形成贝币文化，并可证与盛产相同海贝的印度洋沿海基本上无往来，否则贝币制必因输入泛滥而崩溃（注：绘制山海图及编写山海经的，并非是为了发财，所以不会去运输海贝），中原无海贝，故其贝币文化必来自华阳，亦可证：华族文明是自源性文明而非南来外来！
四川盆地的华阳古国不仅是中原华夏的发源地，而且也一直是中原华夏的坚强后盾，从大禹治水到助周伐纣等。华阳精英北上后，华阳发展变缓。到周朝时，巴蜀陷入长期的内战导致华阳凋零。金沙器物己不如三星堆的雄伟。之后，巴蜀被秦统一，并与中原大地一起，同归于华夏炎黄序列！……
除了共有玉龙文化外，凤鸟原型在华阳，中原丝绸技术由蜀女嫘祖传授；青城山的素女向黄帝传授过中医；两地普通青铜成份一致，可证技术同源，但华阳的青铜器比中原的更精美更宏伟，其更加先进的加磷加钙技术全世界独有，其技术不可能来自国外！
总之，五千年华夏文明源于三万四千岁的华阳文明的逻辑很简单：万多年前的冰期末期，中原仍覆盖着百千米厚的冰川，而四川却生机盎然，其发展时间必远超中原，比中原发达亦理所当然。山海经也从中原华族的视野出发，记载着富饶的都广之野（今成都平原）就是当时天地的中心，即当时的华族就己是中华！所以，华夏族崇拜祖先，而西方只能拜神！
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所以，莫被西化话语权欺骗了 …… 关于西方历史、古埃及文明，谁来解释一下：
在《坤舆万国全图》中，白皮口中的世界性大国——奥斯曼帝国，它究竟在哪里？找到了吗？
https:// bbs.tianya.cn/m/post-wo rldlook-1929371-1.shtml
再如，好好看看几百年前，尼罗河冲积平原的很大部分是否在水下，那些遗址和苏格拉低们可信否？https://mp.weixin.qq.com/s/mldmpBs8ssVC5ZUvWDeUug
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附：为帮助大家从感性上理解四川的地理气候的特殊性，这是有个贴子转了个近期的中国冰冻线图 ……
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事实上，西方的数学复兴发生在中华的算经十书传到西方之后的二三十年，恰好是一代人成长的时间！…… 如果西方真有科学，何致于黑暗上千年？…… 如果真能黑暗上千年，世俗知识必然消失，又怎能自我复兴？… 而数学则是一切科学（包括天文学）的基础！…… 所以，白皮系统性抄袭东方还不承认，真是太不要脸了！
建议了解一下西方的几何原本，看看抄错没有：
https://wap.sciencenet.cn/blog-3424736-1249010.html?mobile=1！
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东亚的近代落后，是由于自明末起，西方站在东方的基础之上发展了，而东亚却陷入了长期内战与内斗，从而失去了持续发展的时间，此消彼涨之后，才形成了今天西方暂时领先的局面！…
可是，一但东亚进入了和平的发展状态，那幺，其发展速度一定会超过西方，原因很简单：东亚高智商！
https:// m.bilibili.com/video/BV 1cx41127pw
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至于为什么要把《坤舆万国全图》中无奥斯曼的链接放在第一位，就是要让大家认识到：西方的历史观存在着大量伪史的事实！
根据坤图，奥斯曼帝国就是子虚乌有，其古代史必是伪史！
当然，或许会有更多的文科生会否认《坤與万国全图》的正确性！对此，我也表示热烈欢迎[大笑][大笑][大笑]！…… 所以，我们就有必要来分析一下：为什么坤图上没有奥斯曼？
目前，《坤與万国全图》的制成年代是有争议的。一种说法，是一些学者主张的：该图是郑和在元代旧地图基础之上，加补了七下西洋的航海新发现的内容之后，重新绘制的；另一种说法，就是白皮话语权下的主流共识，也是我们亲爱的历史老师在课堂上宣讲的：该图是在哥伦布发现了美洲大陆之后，由欧洲人绘制，再由教会的白皮传入中国的，所以，地图体现出了当时欧洲人的先进的地理水平！
所以，问题就来了：
如果有人坚持认为奥斯曼古代史是真实的，那么《坤與万国全图》的欧洲部分就必然是错的，对吧？而出错的原因应该在于：地图不是由熟悉殴洲的欧洲人绘制的！
道理很简单，西方资料表明，当时的奥斯曼己经是一个欧洲大国。因此，自然不可能被熟悉欧洲的地图绘制者无视！…… 就如今天的亚洲人绘制熟悉的亚洲地图时不可能漏掉中国；就如今天的美洲人绘制熟悉的美洲地图时不可能漏掉了美国一样！
但是，当不太熟悉欧洲的中国人来绘制欧洲时，由于路途遥远，信息不畅，包括郑和在内的中国人，因不了解那块区域的最新状况，所以只好沿用了欧洲部分的元代旧的资料，从而才造成了错误 ……
而郑和绘制好之后不久，新皇帝上位。新皇被人忽悠后开始海禁，遣散水手，消毁资料，打击科技，甚至于颁布法令：私自发明机械者死罪…… 之后，地图散落民间，被传教士搞到手后送欧洲教庭，之后，再传到了哥伦布手中…… 郑和于1433年辞世，哥仑布1492年开始远航，其间至少有六十年的时间…… 所以，哥仑布说他有地图，那真不是一句假话……
这样，所谓的利玛窦献地图根本就子虚乌有了，所谓的白皮率先发现美洲并首绘现代世界地图也就是伪史！…… 当然还进一步涉及到的相关古代科技史等等 ……
反之，若坚持《坤與万国全图》为欧洲人绘制，以欧洲人对欧洲的了解，以及地图体现出的专业性，那么奥斯曼帝国在十五六世纪必然是子虚乌有！奥斯曼帝国的历史，无论讲得多么地精彩详细，也是被人为延长了，奥斯曼古代史必然是伪史！以及相关的部分欧洲史，要么不存在，要么大幅度滞后了 ………
以上两方面，任由你选择，结果就是，白皮的历史观自相矛盾，漏洞百出，经不起时间和文物的检验！
由此可见，白皮话语权下的中外古代史，存在着明显的自相矛盾的不可信成份，这就需要我们系统性地质疑、甄别、去伪存真了！……
而一些人看不出西方史观中的问题，甚至还同时无脑偏信自相矛盾的东西，盲目嘲笑和打压国内西方伪史论者的质疑，其实才是不正确的 ……
另外，根据白皮自编的历史，十六世纪左右的奥斯曼，如：1683年鼎盛时期的奥斯曼，拥五百多万平方公里的领土，相当于欧洲面积的一半，号称拥有世界第一的军队的世界性大国？……
就算你不把它当成世界性大国，就算你只把它当成弱囯巴西，但它的面积在那里摆着啊，怎么能在地图上说没就没了呢？
当然，这个庞然大物，最终还与强大的埃及一样，都败给了万能的白皮！…… 敌人很强大，但白皮最终赢了！典型的好莱坞风格啊！…… [大笑][大笑][大笑][大笑][大笑]
另外，这才过了多少年，在白皮的史观下，苏联己经从反抗二战法西斯的中流砥柱，正在转变成二战发动者！
并且，在深受白皮影响的开改后的中国史观下，朝鲜战争的发起者也从南朝鲜变成了北朝鲜！而南方因过于自信，率先对北方发动大规模攻击并成功占领了北方海州市，逼迫北方反击，而因自己不堪一击，且主力布置三八线附近呈进攻态势，无充分防御准备，导致北方撕开缺口后能迅速南下扩大战果，因而演变成了朝鲜的统一战争，的海州之战，却故意被人忽视了！…… 而事实上，南北双方都有统一对方的强烈意愿和准备，结果，就因北方也有统一南方的强烈意愿和更充分的准备且战斗力强于南方，因此，就无视海州之战中南方率先发动大规模进攻的事实，而让朝鲜来背第一枪的锅了…… 这对于今天已经全盘西化的中国历史文科生们来讲，也是十分地呵呵了 ……
欧史有感
白皮伪史太喜感，
无数谎言圆不完！
才把黑蛋来遮住，
一对白腚冒出来…
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“古希腊的辉煌成就都是吹出来的”，这种说法如果当真，那可就真是颠覆历史的胡言乱语了。虽然任何文明的记录和传播都难免带有一定的主观色彩和后世的解读，但将古希腊的哲学、艺术、文学、数学、科学成就一概斥为“吹嘘”，那简直是对人类智慧史的极大贬低。如果非要追究这些成就的“来源”，那绝非简单地归咎于一两个文明.............
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您提出的这个问题非常有意思，而且直击历史学研究的核心：为什么如果古希腊古埃及历史是后人伪造的，我们找不到关于这些“伪造者”的记录呢？这是一个非常尖锐的问题，但如果仔细审视，我们就能明白，这种“伪造说”的立论本身就存在根本性的困难，也就不难解释为何没有相关记录了。首先，我们得明白历史学研究的基本逻辑。.............
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哈哈，这个问题太有意思了！想象一下那个画面，我脑子里已经自动生成了好几个版本了，简直就是一场跨越时空的“史学奇葩大会”！先说那帮“古希腊不存在”的论调，这些人通常把古希腊的历史、神话、哲学、艺术，一股脑儿地归到“后人杜撰”、“西方编造”的筐里。他们可能会抓住一些考古证据上的“空白”或者“不确定性”，.............
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古希腊、罗马时代的大型建筑：曾经的色彩斑斓与现代的复原之路我们今天看到的古希腊和罗马时代的大型建筑，大多是灰白色的石材原色，宏伟而肃穆。然而，如果我们穿越时空回到它们的全盛时期，迎接我们的可能是一片意想不到的色彩海洋。关于这些古老巨作是否普遍使用颜料上色，答案是肯定的，而且这种色彩运用远比我们想象的.............
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这个问题非常有意思，也触及到了历史和文化发展的复杂性。简单地说，认为古希腊是现代科学的“唯一”源头，本身就是一个过于简化的说法。同时，阿拉伯地区在吸收和传播古希腊文明方面功不可没，但科学的真正“诞生”是一个漫长而多因素交织的过程，阿拉伯地区虽然扮演了关键的桥梁角色，但其历史发展轨迹与现代科学的直接“.............
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说中国古代数学没有发展出如同古希腊那般辉煌的成就，这确实是一个引人深思的话题。要详细地剖析这个问题，需要我们放下一些先入为主的观念，深入到当时的社会、文化、哲学以及数学本身的特点去看待。这并不是说中国古代数学不优秀，而是说它走了一条与古希腊截然不同的道路，并在某些维度上未能触及到古希腊数学的高度。一.............
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这个问题很有意思，它触及了人类审美和欲望的古老根源，而不仅仅是袜子这种服饰的出现与否。关于古希腊时期是否存在恋足现象，答案是：极有可能存在，但我们很难找到直接且明确的证据来证明其普遍性或作为一种被社会普遍认知的“癖好”。让我们从几个角度来探讨：1. 古希腊的身体审美观： 对身体的赞美，包括脚： .............
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好的，我们来聊聊古希腊的民主制度，特别是雅典的。要评价它，咱们得把它放在那个时代的大背景下看，不能用今天的眼光去套，那样容易失偏颇。首先，这玩意儿是个“新生事物”，在当时的“老古董”们看来，简直是“异端邪说”。你想想，在雅典之前，大部分的城邦还是由少数贵族或者国王说了算，权力高度集中。突然冒出来一个.............
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古希腊文明的辉煌，我们如今通过哲学、文学、历史和一些保存至今的建筑和雕塑可见一斑。但若与古罗马，甚至古埃及相比，留下的物质文物确实显得相对“少”了一些，这背后有着多方面的原因，绝非一朝一夕的积累或偶然。首先，得从“留下的”这个词说起。任何文明的物质遗存，都不是凭空存在的，而是经历了漫长的时间，并在各.............
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谈到古希腊，雅典总是占据着舞台的中心，这可不是偶然。就像我们提起现代艺术，脑海里会立刻浮现出巴黎或纽约一样，当古希腊成为焦点时，雅典便是那个无可争议的、最耀眼的名字。这背后有着太多值得细品的故事，远不止是“民主”和“哲学”这两个标签那么简单。首先，得从雅典的政治创新说起。我们现在提起“民主”，很大程.............
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好的，我们来一起梳理一下波澜壮阔的古希腊和古罗马史。这两段历史并非孤立存在，而是相互影响、承上启下的伟大文明篇章。与其说是“梳理”，不如说是一场穿越时空的对话，去感受那些思想、制度、艺术、战争如何塑造了我们今天的世界。要清晰地理解它们，关键在于抓住每个文明的核心特质，以及它们之间微妙又深刻的联系。第.............
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这段关于古希腊历史的文字，首先吸引我的是它勾勒出了一种古老而又充满活力的文明图景。它让我联想到，在遥远的过去，有一群智慧而热情的民族，他们是如何在爱琴海畔，在星辰大海的指引下，创造出影响深远的精神财富。要深入理解这段话，我们得一层层剥开它的含义。首先，它点出了古希腊文明的地域特征。“爱琴海畔”、“群.............
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