原因太多了。
很多人讲,自己没钱生,自己没时间生。确实,有钱、有时间,自然有余裕生孩子、养孩子。但是很多人在想的问题可不是这些,而是生活质量问题。
不想生孩子,绝对不是中国一国的问题,发达国家的高素质人口越来越多的展现了这种倾向。
首先还是来说说国内目前的问题吧。国内的问题主要是生育带来的生活压力太大。
北上广工作压力大,社会化的抚养服务(生育、日托、幼儿园、月嫂、育儿嫂)不到位或者很昂贵。大部分家庭买不起质量合格的社会化抚养服务。父母全职工作的话,很难有时间自己照顾好孩子。如果父母中一方在家,且不说对职业发展的伤害,更严峻的是家庭财政状况不容乐观。如果还有车贷、房贷,那么家庭财务风险就大大上升了。
应对这一问题,城市白领不得不引入外援——双方父母,来照顾孩子。父母来了,总会有不少矛盾。能处理好这些矛盾的家庭,似乎并不是多数。
另一方面,如今城市中展开的“育儿军备竞赛”让父母的压力大大上升。很多人觉得自己的孩子如果上不了这个班那个班,就跟不上节奏。好的幼儿园、小学经常还要面试孩子、面试家长。这给父母和潜在的父母带来了巨大的压力。
假如说你已经预见到你生了孩子一定无法在这场军备竞赛中处于上风,那么你很可能会感觉到自己当不好父母,进而感觉自己就不该生孩子。
如此一来潜在的父母可能会感觉到:生孩子这么费劲,压力大,我还不一定能给这个孩子好条件,那还是算了吧。
这个问题在美国也很普遍。
当然,这个问题不是无解的,政府提供良好的社会化抚养服务,拉平各个区域的教育水平,避免出现“超级牛校”,甚至强制限制“育儿军备竞赛”的烈度。这都有助于降低潜在父母的压力,让他们免除育儿的后顾之忧。
然而,这并不意味着生育问题就可以这么解决。因为生育率下降还有更严峻的第二项挑战。
这就是生育所带来的不可回避的生活质量损害。
首先,目前的生育方式,对女性身体的损害是很大的。贯穿整个孕期,女性都有非常大的生理不适,包括孕吐、睡眠质量变差、疼痛、行动不便等等。
而且,在大家越来越关心自我形象的当下,怀孕也会带来个人形象的恶化。肥胖、胸部下垂等等都会因为怀孕而出现。
再者,生育过程也非常痛苦。尤其是,我国公立医院几乎都不能够稳定地提供无痛分娩服务。这使得自然分娩成为一个噩梦般的过程。
此外,我国目前家庭文化仍然有待提高。很多家庭的男性都极少参与育儿过程,这使得育儿的压力不成比例地压在女性的身上。“丧偶式育儿”显然并不能提高女性生育的积极性。
然而,即便是男女分摊剩余压力,前述生育带来的不便仍然十分显著。
而且生育后,也会有很多不便。
在孩子出生之后的早期,父母需要耗费大量精力来哺育孩子。这个阶段可能有几个月乃至一年都会睡眠不足。
生孩子之前还可以随便跑出去旅游、聚餐、逛街,生孩子之后这些几乎都要停止很长一段时间,之后也会有诸多不便。夫妇两人的自由,将受到严重的削减。
生孩子还要付出巨大的资金成本。这很可能要求夫妻二人降低消费水平。
所以生孩子付出的成本非常可观,带来的苦痛也非常可观。
而反过来看,生孩子带来的收益却又十分有限。
如今越来越多的人有养老金了,社会化的养老服务也在逐渐成熟。养儿防老的价值越来越低。很多人会去考虑“我花这么大劲养个孩子到底能给我带来什么?”不少丁克家庭就是发现生孩子对自己的价值好像不大,反而会带来生活质量下降,所以干脆不生了。
这个问题,即便是社会服务做得很好的欧洲,也完全无法应对。这带来了生育率一路下滑。
这些问题之中,有一些是可以用技术手段解决的。比如自然分娩的疼痛可以用无痛分娩来解决。比如个人形象恶化,可以用公立的孕后康复服务。或者更根本地,所有的孕期和分娩的不适、健康问题以及风险都可以依靠未来的人造子宫技术来解决。生育后出行不便,可以部分地依靠社会化抚养服务解决。育儿的资金成本可以用政府补助来解决。
这些问题解决以后,最核心的问题就暴露出来了:到底为什么要生孩子。
养孩子毕竟是要花费大量的精力,毕竟要损失自由度,毕竟是有巨大的感情投入,感受也不见得总是正面。这不像享用美食、玩游戏那样能提供直接迅速的快乐。因此就必须有个原因——为什么要生孩子。
这个问题原来的答案很直接,就是养老。但是随着养老保障体系的逐步完善,这个答案就越来越不成立。
有一种答案是喜欢孩子。这个答案总是成立的,但并不是普适的。
目前国内还是流行着生孩子的文化,大部分人都不会去问为什么。所以这暂时不会有特别大的影响。但随着中国经济发展,受过良好教育、有着良好收入的人们一定会越来越纠结这个问题。当社会其他的技术条件、服务条件足够完善的时候,这个问题就会变得特别显著。
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至于说未来,在人口减少的压力下,很多国家必然开始搞各种各样的公立的、私立的抚养服务。越是大城市,这种服务就约完善。
至于说生育补贴、退税,其实和不生育的罚款、加税是一回事。毕竟补贴、退税都是从整个政府收入的盘子里来的。给一批人补贴、退税,也就是给其余人的罚款、加税。只不过执行难度不太一样罢了。
社会大概会建立一种新的文化,给予生孩子一个理由。这倒不是因为我对社会文化很乐观。而是因为那些不能提供一个理由的人,基本不会有后代。持续有后代的人,必然是拥有一个生孩子的文化理由的人。随着不断的更替,最后留下来的人,绝大多数必然是认同某种生孩子的文化理由的人。因此才会形成新的社会文化。
因为我就是想为走向毁灭这种事做一点微小的贡献
----------2018年4月10日更新---------
想起以前在哪看到的一首诗:
来时欢喜去时悲,空在人间走一回。
不如不来也不去,亦无欢喜亦无悲。
这事儿太简单了。
以前生孩子那是投资啊。
你和你夫妻两个人,从你爹那里继承了几亩薄田,这点地只够糊口的,要怎么样才能过上好日子呢?
你得咣咣咣连生五个儿子五个闺女啊。
那年头孩子又不用考大学上补习班学钢琴,五六岁就能帮家里干活了,饲养成本不过就桌上多加一双筷子,粥里多放加一碗水罢了。
等孩子们大了你就牛逼了啊。家里妥妥的五个壮劳力,要干活能开荒,要打架谁也不怕,五个女儿嫁出去又多了五个亲家,你说还要给五个儿子娶媳妇? 你有五个儿子,彩礼嫁妆帐上还能吃了亏了?
最重要的是,这五个儿子都是给你干活的,只用管饭,工钱都不用给,用儿子干活比雇工人干活划算多了。到了儿子再生儿子,你孙子也成了壮劳力了,一大家子几十口人唯你独尊,谁能不羡慕你?
在古代农业社会,孩子就相当于一个大牲口,制造成本几乎为零,出把子力气就可以了,抚养成本也很低,回报可要高的多,生个孩子比买头牛可划算多了。
古代为啥都说多子多福,这事儿划算啊。
现代社会为啥不生了? 这事儿不划算了啊。现代社会想要培养一个合格的劳动力,成本可要比古代社会高的多了啊。而且你也读过点书见过人是怎么活着的了,让你再把你儿子当牲口你也有点不太好意思了。
而最重要的是,以前生产资料都在你手里,你儿子必须要给你干活受你剥削。现在生产资料都在资本家手里 ,你儿子要给资本家干活受资本家剥削。
你为啥要花那么高的成本生个儿子出来给别人剥削?这不是傻么。。。。。。。。。
就这么简单。
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咦? 这么个答案都能有这么多赞? 那我再瞎说几句。
中国古代经济是以家庭为单位的。农业生产最重要的生产资料是劳动力,你得有劳动力才能种庄稼啊,你得有劳动力才能开荒获得更多的土地啊。就你和你老婆俩人,劳动力显然是不够的啊。那怎么办呢? 就是多生孩子啊。
理想的中国家庭的发展方式是,你从你爹那里继承到了五亩地,你和你老婆生了五个儿子,儿子长大成了壮劳力了有了剩余价值,你再拿剩余价值去换更多的地,若干年后你就有了三十亩地,有五个壮劳力给你干活。儿子还会生儿子,你活的时间越长,你掌握的财富就越多,你的日子就越好。这就是为什么中国人都认为子孙满堂的长寿是人生最大的幸福。等你挂了,你的儿子们分家,一人分六亩地,整体社会财富得到了增加,再来下一个轮回。
你和你的儿子们实际上存在一个契约,就是你把他们生下来,把他们抚养成人,他们给你免费打工直到你死。然后分掉你的遗产作为回报。但这个契约是不能明说的,因为这个契约存在一个明显的BUG,那就是你活的时间越长,你的儿子们就越吃亏啊。当你年老体衰,你的儿子们身强力壮,天天盼着你早点死好自立门户,那这日子谁受得了啊。
所以中国社会选择了“孝文化”来给年轻人洗脑啊。要强调父母的养育之恩大过天,让你孩子从小就觉得他们欠了你的。要强调天下无不是的父母,明确你的父权的绝对权威。要强调棍棒底下出孝子,不听话你就能可劲揍他,这都是为了他好。
为什么中国父母最担心自己的孩子“不听话”,因为在传统中国经济中,孩子不听话是会给你造成实际的经济损失的。你养头牛不听你话不好好给你干活你也接受不了啊。如果你孩子不听你的话,以家庭为单位的小农经济就搞不下去了,你去压榨谁的剩余价值啊?你要让你的孩子敬你怕你,和孩子地位平等? 不存在的,平等了还怎么有效管理啊。
中国小农经济的核心是父亲剥削儿子的剩余价值,你的儿子越多,你就越富有。中国古代政府是这一经济系统的维护者,政府会大力宣传“孝道”,假如你实在管不了你儿子,政府会出面帮你收拾不孝子。明白了这个道理,很多历史事件你就知道真正的原因是什么了。孔融只不过是大嘴巴说了个“父母无恩论”为什么曹操就一定要杀他?因为这是挑战整个社会的基本意识形态,这罪说起来比谋反都重。政府需要更多的人口,为了鼓励你多生孩子,就会帮助你确立你对你孩子的绝对权力,维护你剥削你的孩子的地位,不然谁傻啊?
“孝文化”在中国为什么两千多年根深蒂固? 主要原因在于,你作为孩子们的爹控制了所有生产资料啊。你不分给你儿子土地,你儿子自己也没办法谋生啊。所以即使他们有不满,也只能老老实实的给你养老送终,转过头去再剥削自己的儿子们啊,从某种意义上来讲也算是个公平的事情。
但这一体系显然也是存在很多问题的。比方说为了维持体系稳定必须抹杀个人价值和独立意识,你儿子那么能自己就把自己养活不需要依靠你也不听你的了,相当于你损失了一头大牲口啊。比方说在这种体系中很难存在家庭之爱,因为爱是基于平等和主动的,父子怎么能平等呢?平等了你还怎么剥削你儿子啊。当代的年轻人遇到的绝大多数家庭问题都是因为现代生产生活方式和小农经济文化之间的冲突。
补充一段给质疑者们,我不是抱怨阶级固化问题也不是抱怨父母子女无恩论问题。
而是当我有足够能力还有资源能给下一代精英教育的时候才会考虑生育.而不是因为做爱意外创造一个生命.每个人都应该对生命有敬畏之心,而不是随心所欲的繁殖。
有的人能在文章中看出绝望,觉得阶级壁垒无法打破,永远沦为底层. 有的人却努力突围,一旦突围成功自己缺失的一切能让子女避免壁垒,然而更加努力奋斗。
一个人的心态和眼界 也注定了他改变命运的能力,而不是永远觉得全世界在抱怨。
自己的阶级壁垒都打不破,生下一代继续给狼们生小羊么?
真想活在刘慈欣的赡养人类中,底层人对抗世界的方法就是自我绝育。
房价是最好的避孕套。
看了费孝通的《生育制度》 摘录一些精彩的语句供大家参考。
在父母的眼中,子女是他理想自我再来一次的重生机会。P153
我们与其说:因为两性的爱好,所以愿意共同抚育儿女,倒不如说:因为要共同抚育儿女,两性间需要有能持久的感情关联。P65
抚育是件损己利人的事,要人能接受这损己利人的任务必须有一个前提,就是把自我扩大到被抚育的人。换句话说,必须具有一个团体性的感情基础。P221
本人觉得生育对大部分人来说 放弃了自身的生活与自由。可能会获取一些亲情上的满足幸福感,但对于中下层人民来说,父母为孩子基本可以说奉献一生,就连退休了还要被子女扔来一个孙子辈的新生儿。我对生育不排斥不喜欢,是自我选择的结果,所以你可以生可以丁克追求个人幸福别人又能说什么呢,当然不排除未来生育率极度下跌,导致向计划生育一样的恐怖政策让底层人民强制生育补充劳动力,这点才是我所担忧的,一人丁克全村受精的恐怖场面。
在二十世纪的中国,汪长禄曾写信给胡适就“父母于子女无恩论”进行过一番讨论。此处摘取其中的两段答复:我的意思是要我这个儿子晓得我对他只有抱歉,决不居功,决不市恩。至于我的儿子将来怎样待我,那是他自己的事。我决不期望他报答我的恩,因为我已宣言无恩于他。
胡适在信中表明了自己的立场,他认为,父母不曾征得孩子同意擅自作主给予其生命,不能居功。而生孩子,不过是无意的决定,对此只有抱歉。
显然,胡适是站在父母的角度阐述观点的。然而现实中,怕是没有几个父母可以开悟到如此境界。站在子女的角度,我不否认父母的养育之恩需要报答,同时也不承认父母有“养儿防老”及为子女人生做主的特权。
哺育之恩须报,人生之事自决。
本人很赞同胡适先生的看法,孩子无法掌控自己能否来到这个世界,而父母可以,每当我想到子女如果不快乐 全是我的责任 亦对生育更加敬畏,所以如果当自己能扛起这份责任的时候才会选择生育,我觉得这才是负责的父母,而不是生育才是负责的谬论。
补充一段话给那些为人父母却看不惯不婚不育的独身 丁克主义,每个人的生活方式是自己选择的,我们幸福与否与你毫无关系。不要用你的人生观强加到他人身上。
婚姻和生育不是人生必选项。请不要把繁殖当成你来到地球的唯一目的。
因为没能力。
社会多一个新生儿,如果仅从经济角度考虑,显然受惠最大是国家,因为增添了新的消费者,带动了经济,创造或保持了就业机会。可能有人会说,多一个人,就多一张嘴吃饭,这是对国家的沉重负担!但问题是,饭是花钱买的,不是白给的,如果你认为有人来花钱是一种负担,那请将这个负担给我。
而受损最多自然是家庭,因为在很长一段时期,这个新生儿只消费,不创收。过去新生儿消费和创收的零界点可能是13-15岁,但现在可能是23-25岁,甚至更晚。特别对于我们这种,没发达国家的命(社会福利保障),却有发达国家的病(人生理想预期)的社会,非二代家庭生一个小孩,付出的代价基本是两口子全部的人生与理想。而实际最大的受益人,非但不承担抚养责任,反而觉得让你生是一种恩赐,这其中的逻辑,多年过去,我依然没想通。
对于个人能力出众,或家庭经济基础雄厚的,我想孩子会带来开心,乐趣,以及希望,因为我身边确实有这样的人,他们的共同点是去餐厅吃饭时只看菜单左边。但很可惜,我通常都看菜单右边,所以那种乐趣和希望,我可能永远无缘体会,反之,迎面而来的是绝望和捉襟见肘。我从小深知这种痛苦,那己所不欲,又何必再施于人呢?
此外,我从小读了很多书,读书对我的主要影响就是让我更加准确的看清了自己,了解了自己,也对自己的现实能力,有了较为合理全面的判断。所以相对理智和负责的选择就是,别让自己受罪,别让父母受罪,更别让孩子受罪。贫穷的滋味我深有体会,我觉得这种滋味真的没有分享的必要。
人其实也是一种生产工具,无非就是高端点。谁需要,谁买单,理所应该。既然国家需要人,那就应该拿出真金白银,但现实情况是,使用者不掏钱,反而让生产者搭工搭料,我想这个逻辑到哪都说不通。
1980年,一对夫妻只生育一个孩子,80后成独苗;1997年,大学开始收费,年龄最大的80后17岁,步入大学;2004年房大涨,80后24岁步入结婚买房;2015年,中国实行二胎,80后25至35岁,成为生育主力军;2030年,人口老龄化,80后45左右,将迎来上4老,下2孩。我想说:咱能不能换一代人坑,别逮着一代坑到底。
1985至1990后版本
1980年,一对夫妻只生育一个孩子,80后成独苗;1997年,大学开始收费,年龄最大的80后17岁,步入大学;2009年房大涨,85后24岁步入结婚买房;2015年,中国实行二胎,85后25至30岁,成为生育主力军;2030年,人口老龄化,80后42左右,将迎来上4老,下2孩。我想说:咱能不能换一代人坑,别逮着一代坑到底。
答主的吐槽
85后上学也不省心,小学初中高中全赶上教材大改。又没赶上互联网铺开的好时候,率先体验互联网便利的居然是逃课出去泡网吧玩游戏刷夜的学生,正经要读书考好学校的学生在18岁之前算是跟网络时代擦肩而过,等进了大学就被纷繁复杂的互联网闪瞎狗眼,不知所措。那会同学之间放学了就等于联系不上了,家里好点的配个手机还怕老师没收,你要不有心弄个暗恋同学的QQ号那高考完就真的相忘于江湖了。
1 首先所谓无产阶级,其实很好理解,没有资产的阶级。啥叫资产。一万块叫钱,一百万叫资产,一个亿叫资本。按照这个定义,没机会还房贷的和正在还首套房贷的,都是标准的无产阶级。
2 目前钱不保值,资产可以保值,资本可以增值。
3 资本主义对人的异化,是说把所有东西都给个标价,比如爱情,比如生育。把一切问题转化成钱的问题,把钱的问题转化为怎么赚钱的问题。数学上有把一切问题转化成数学问题,把数学问题转化为计算问题,倒是灰色幽默般异曲同工。
4 在娱乐品足够的时代,因为快感而追逐性行为在减少。况且还有冈本,有点小。
5 互联网和社会的紧密联系,使得人处理人际的要求越来越高。古代半夜可以睡个好觉,今天就可能老板打你手机。人际处理过程中产生许多焦虑,这也是现代人抑郁这么严重的源头之一。古代只需要对着大地,就算是人际,一天也见不到几个人。但电话,移动电话,互联网改变了这一切。倘若未来VR真的堪用,我预言抑郁症发病率会更高。两个焦虑的人在一起,若不会处理情绪,那么只会互为垃圾桶。
6 承平日久,战争一来,你有金银没有儿孙,也是被杀被抢的结局。战争一来,你的余额宝不一定会比传奇币更有价值。当然,现代世界难有战争,但来一次动乱,就能教会大家没有人口的结果。所以很多人遇到灾害之后瞬间就领悟了人生的真谛,去生孩子了。我赌五毛假如唐缺先生遇到海啸地震,一定会改变想法的。
7 这个决定的恶果,一般只能等到无法挽回的时候才能体会到。年轻恰恰不容易得病,低估了自己面对疾病的困境。就算是发烧,有时候没人送你去医院,也可能会致命。
8 已经修改
9 已经修改
年纪越大,我就越讨厌“狼性”和“上进”这两个词。生活没有表现得更好就是不上进,这个逻辑很可怕。在朋友圈里,大家都在表演自己想象中的最好的生活方式,而在假象背后,是我们对生育权的放弃。这是因素之一,但我主要想谈这个。
前些天,表妹要我帮她买几个LV包,分别用来装尿不湿、奶瓶、玩具和宝宝的各种消费卡。这让我很诧异,因为她不喜欢LV,而大大小小四个包的价格攒一起能买自己更喜欢的奢侈品,这为了什么呢?当然只买一个妈妈包也是可以的,但辣妈团就此和她别过,所以为了维系可怜的社交关系,她选择听从群体的声音。
青年人的主要焦虑到底是阶级越迁,还是同侪压力呢?其实后者更突出。很多中产阶级实际上完成不了阶级越迁,所以选择阶级僭越的方式为自己制造越迁的假象,并同时相互生产令人窒息的同侪压力。僭越这个词指的是“地位低下的冒用在上的名义或器物”,而目前的现象正是如此。中国人的坏品味、被迫互相攀比的社会风气、糟糕的消费观都可以归结于“阶级僭越的思维模式”。
在我表妹的例子中,同侪压力大于真正的消费需求。可是在教育投资上的僭越才能帮助下一代更有可能实现阶级越迁, 而在养娃面子工程上的投资却只会降低越迁几率,那为什么要这么做呢?这是因为比起奢侈品养娃装备,教育投资的表现力是孱弱的。当阶级越迁显得渺茫时,很多人会选择更有效、更具表现力的僭越方式,从不考虑性价比。我们也许会说这种人是自私的,但其实是因为大多数人在选择是否生育时未曾考虑过死亡的问题。
生育并不只是养儿防老,还是延续生命的主要解决方案。当我们思考人生意义时,死亡问题永远绕不开。为人的终极焦虑正是死亡焦虑,解决方法是实现或接近永生、肉体延续即生育、精神延续即名留青史。所以肉体延续就是其中最廉价的延续方式。然而这种廉价方式同样遭到质疑。质疑来自两方面。首先是肉体延续的必要性。科学技术的发展,人类寿命的延长和现世生活水平的提高,都让人们渐渐地没那么惧怕死亡了,当然也有很多人未曾思考过死亡议题(我也不相信有那么多人能如此淡然地对待死亡),所以死亡焦虑的降低或不彰导致了生育率下降。
其次,只重视现世生活水平,即把阶级僭越看成自我地位的惯常表达方式后,我们必须在延续生命和维护生活之间作出抉择,即在来世和现世之间作出选择,而高涨的享乐主义人生观驱使人们选择维护现世生活。事实上,传宗接代思想被养儿防老概念代替的社会现象,就是功利主义的直接表现(享乐主义是功利主义思想的前驱),而反生育主义也是建立在功利主义价值观上的。
如果我们从生命延续的高度看待生育问题,或许能做出截然相反的选择。但大多数人好像把死亡问题搁置了,只是在现世生活中计算效益。因此选择不生育就增加了自己实现理想、提高社会地位或仅仅表现出奢侈生活假象的可能性(见本问题下很多答主的观点)。那些选择生育的人,如我表妹,同样没有站在生命延续的高度去看问题,她把大量资产投资在无意义的阶级僭越行为上,而不是促成下一代的越迁。
对于那些希望实现自我,换句话说实现精神延续的人而言,不生育是可以理解的。而仅仅为了追求阶级僭越的表现力就决定不生育的人,可能没有算清楚死亡这笔账。我重申一遍,生育并不只是养儿防老,因为养老问题可以交给社会(虽然目前看来并不可靠),生育是为了有效解决我们的死亡焦虑。晚年凄凉的表现形式不只是无人照顾,还包括个体生命的完全终结,我们什么都留不下。所以请大家考虑这个问题,并作出不后悔的选择。
我并不想劝说大家生育,因为我本人或选择不生育。我想让大家在决定生育与否之前,认真考虑我提出的死亡问题和生命延续问题,想清楚再做决定。就我个人而言,选择暂时不生育的原因是我相信科技发展速度能让我这一代中的少数人接近永生,因此我愿意和未来赌一把,在技术实现之时做好最充足的准备。但如果我能提前完成资本积累或提前完成精神延续,我便选择尽快生育(亦可提前以捐精方式代替)来完成另一种生命的延续方式。我的选择是符合效益论的。我希望大家在思考这个问题时,能真正坐下来认真算笔账,不要被爱国主义和传统价值观绑架,也不要被浅薄的享乐主义蛊惑。同时,当我们决定生育后,请避免无意义的阶级僭越行为,重视教育投资上的僭越,促使下一代实现真正的阶级越迁。
另外,在阶级越迁变得渺茫时,一部分人以减少后代痛苦为由拒绝生育,这也是符合效益论的,这些人的决定值得我们尊重。中下层阶级手握生育权,如同女性手握生育权一样是谈判话语权和重新分配利益的一种工具。而女权主义中的一些思想若得以贯彻执行,其实能有效解决生育率低的问题。如果你是大男子主义者或激进的爱国主义者,那请你从人口问题入手看待女权主义的一些倡议。当同工同酬、产假问题被解决以后,女性生育成本显著降低,生育率自然就会上升。但如果你仍然坚持歧视女性,那你只有将女性彻底物化后才能解决少子化问题。同样,财富的重新分配也能解决生育问题。上层阶级对待中下层,就如同男性对待女性一样,能套用一个模式来理解。
谢邀。虽然我生了两个,但是我很理解一个都不生的。
我自己生老大就很晚,36岁。为啥生那么晚?一个字,没钱。30岁才去北漂的人,没车没房没有要娃基金,生下娃那是对娃不负责。等到了有经济基础可以要娃的时候,已经成了大龄产妇。
给大家罗列一下要娃费用,只列项目,不说价格了,全是泪。
孕期和生产的医疗费用(有的人能申请到生育补贴,北漂的不能,私立服务好但是不报)
新生儿的医疗费用(各种意外费用,比如早产,黄疸,新生儿肺炎。。。)
疫苗费用(国产疫苗免费 进口的贼贵。国产的疫苗我就不说了,就一颗脊髓灰质炎糖丸让我娃拉了俩月肚子)
奶粉费用(如果不能保证母乳喂养,或者被奶粉厂商洗脑半岁就给娃断母乳了,要不要加入海外购行列让代购背奶粉呢?当心一不注意还被淘宝无良卖家以次充好。。。)
孩子医疗费用(三岁前因为免疫力低下,一般都是各大医院儿科或者儿童医院常客,而这些地方往往人潮汹涌,私立医院则是天价 必须买高额保险来cover)
孩子早教费用(上幼儿园之前各种早教班你得报吧,金宝贝,美吉姆,爱乐,价格自己去打听吧)
以上都是花钱能解决的都不是什么大事儿,还有花钱不能解决的呢,比如上幼儿园,上小学,上中学。。。
上公立要看片区,要电脑派位,我们北漂住这个社区都不一定能上隔壁学校。一胎制的时候幼儿园就紧张,放开二胎也没见教育部有针对性的教育机构扩张计划。
对了,第一版忘了说学区房,花个几百万买个十几二十平米的学区房在北京可不是新鲜事儿。有人说我夸张了,你看最夸张的我都忘说了。。。
上不了公立就上私立,要大把掏银子,稍好点儿的私立幼儿园一年十万那是起价。。。"著名"的三色幼儿园是不是能便宜点?你是送三色呢还是送三色呢还是送三色呢?
不管上了私立公立,课外班总得报吧。有孩子前对各种班嗤之以鼻,真有了孩子才发现是大势所趋,你娃不报真的落后。我家老大幼儿园同学开生日趴踢,人家家里有钢琴,每个女生都上去弹了一首,除了我家娃。我家老大当时就傻了,回来自己就要求报钢琴课。
等上了小学又得报各种补习班,学而思是公立必备,而私立不仅各种补,还拼体育拼特长(公立也拼)。还有目前最尖端的编程啊机器人啊STEAM课程(不是游戏名)啊要不要投身进去。。。挂一漏万,不说了。(别喷编程,知乎搜少儿编程,分分钟打醒你现在的江湖已经不是你们小时候的江湖)
(评论区不少批判课外班还有补习班的,我不想争辩,我只说一个特别现实的问题。现在教改减负,从一个极端走向另一个极端。该学校教的不教了,三年级前甚至不让布置作业。然后一些无良老师就出去办补习班挣外快, 学习重点都在课外班教。你说这种班如果你不参加,恐怕连正常学习都比不过同班同学 。这种情况愈演愈烈,甚至要教育部出面严令处理。不信的话,点开下面链接有惊喜哦。 https://mp.weixin.qq.com/s/7z31ZLuU8eEZfzyHWiRFeA
但这种措施有毛用,学校教育如果仍然不担当 ,那么只会有更隐蔽更变态的补习方式出现。家长依旧难逃付出时间成本和经济成本的命运!)
另外,小学现在都是快乐教育,下午三点半或者四点就放学,如果没有老人,就得请保姆,要不就得牺牲一个家长的事业回家接送孩子。这又是一笔支出或损失。
每个假期要带娃出游吧,或是报个夏令营冬令营吧,国内国际各种主题营纷至沓来,要不要让孩子开阔眼界?还是憋在家里写假期作业?自己选吧。
目前我大娃才上小学,中学的狰狞面目我还没见识,先说到这里。希望没吓到人。
我粗粗算了一下,不算大学费用,养一个孩子想养好了没有一两百万下不来,私立学校只会更贵。当然有的人非较真说我才花了家里两千块就成才了,有钱人就是作,爱交智商税,你这么想你开心就好。
如果这个国家对于养育一个孩子,没有退税,没有补贴,缺少社会抚育配套支持,医疗资源紧张,也没有与之相当的教育机构,年轻人还要背负巨额房贷,收入水平低下。生了孩子只会让自己沦落到更惨的经济状况,请问他们为什么要生孩子?
我记得特别清楚,生完老大的某天我老公说,觉得生娃有点后悔,因为生活品质大幅度下降。当然他后来不承认说过这个话,我们好了伤疤忘了疼,又生了老二。别笑我们傻,我们这也是响应号召为国尽忠。
~~~~这是夸张分割线~~~
老有人说我夸张了,我表示不服。决定给你们放一张恐怖照片告诉你们什么叫夸张。在帝都我还是朝阳家长圈的,属于帝都教育鄙视链的最下层。有个段子说学而思的报名老师最鄙视我们朝阳家长了,因为朝阳家长即便是开宝马去的,也会嫌学而思学费贵。而人家海淀家长骑着自行车去的掏一两万的学费都不带打磕绊的。而且更悲哀的是这不是段子。。。
最后,我请求亲们不要再challenge我的教育方式。我只是帝都普通中产,为了孩子不跌落这个阶层,肯定要付出代价。我都不算打鸡血家长了,也不是极端案例,和我掰扯这些没意义。(我罗列出来的东西都是做家长的基本会遇上的选择,并不是我的个案。也并不代表我就是这样的教育方式。我没给我家娃报奥数学而思,也没报语数外任何课外班。本质上我并不是应试教育支持者,更看重素质教育。我娃所有课外班都是她喜欢的自己选的有特长的能够坚持的,她很快乐也很健康。谢谢个别热心人的关心。)
写这答案只是为了请大家关注这些问题,希望政府增加生育补贴退税,保障产期哺乳期妇女权利,提高孕产服务质量增加妇产医院床位,让育龄妇女能够体面地心甘情愿地经济没压力地生孩子,同时全社会也要为此增加便利设施,医院增强儿科力量,社区为职业妇女提供保育服务,zf更要加大教育投入实现教育公平。生娃养娃这是系统工程,不是一句话你让我生我就生这么简单粗暴的事情。就像中国储蓄率一直居高不下是因为社会保障低一样,年轻人不生孩子是因为外部条件实在是不尽如人意。这是事实,不能回避。对我们而言,是要解决问题,而不是解决提问的人对吧?
谢谢你们看文至此,如果能引起大家一点思考,我很高兴。这就开学啦,家长们都知道马上要忙起来了,就不会经常来回答诸位了。见谅。笔芯。
一个同事是北京人,有个女儿上初中。因为还房贷,同事基本每天都是带饭上班,生活能省就省。结果冬天女儿班上组织欧洲冬令营,4万块。本来同事不想让女儿去,结果女儿告诉说全班人都报名了,除了她。
同事一想就她不去,以后一定收到影响啊。一咬牙报名了,和我们说这钱足够他们全家一年开销了。你说他还会生二胎吗?
现在已经没有廉价的教育资源了,养孩子那是妥妥的奢侈品。奢侈品的定义大家都知道,那真不是你想买就可以随意买的啊
太正常了。
商业社会,消费主义,天天给年轻人洗脑,给年轻人制造焦虑。通过恐惧,焦虑,逼迫年轻人像驴一样不断前进,不断上进。
生活本身的价值,被生活的压力磨灭,人本身的价值,被消费主义的压力磨灭。
没钱,没资本的人,在很多人眼里,是没资格活下去的,他们被当成低端人口对待。
整个社会都弥漫着这种羞辱,耻辱的氛围。
久而久之,很多年轻人,真的被这些观念洗脑。
就像现在,成年人越来越懂得,不去追求那些会给自己带来耻辱的异性。
当年轻人潜意识,被社会洗脑。开始认同,穷人就是垃圾,穷人就该死。
他们连活着都觉得痛苦。
他们要多没脑子,才会去追求一个给自己带来耻辱的异性,然后生一个给自己带来压力,带来耻辱的孩子?
社会对人的压迫,最终会让人通过放弃生活,放弃生育来反抗。
日本25%的男人终生未婚,距离中国并不遥远。
…………
享乐文化里,人们虽然短视,精神压力倒没那么大。
短视的人们,虽然可能没有太好的未来,但他们生活的当下却没那么糟糕。
东亚文化里,耻文化占比很重,大众时时都在和身边的人去比较。
这样越比越煎熬,越比越焦虑,表现的非常明显。
东亚的耻文化,结合现代的消费主义,在加上社会对大众的苛刻要求,整个文化氛围能逼死普通人。
在对自己,对生活设立各种苛刻的标准下。
东亚人的精神压力往往超过其他民族。
日本50岁以上终生未婚男人占比25%。
这不同于欧美那边是只恋爱不结婚,生了孩子也不结婚,怕被分割财产。
日本男人更多连恋爱都放弃了。
据调查,18-30岁的日本男人,52%没有恋爱经历。
30-35岁的日本男人,有20%多还是处男,这种现象很反人性。
日本男人连恋爱,性需求都放弃了。这是明显的逃避现实中女人对男人的物质要求,逃避社会压力的手段。
以日本的平均收入,大部分人其实不至于如此。被逼到这种地步,可以想象日本人的生活压力。
耻辱文化的压力,逼迫人不断上进的压力,最后又逼迫失败人士放弃各种社会关系。
19世纪的法兰西,政府惊奇的发现他们人口增长率非常离奇地低。他们有的人归结于马尔萨斯的减少生育的主张,有的人归结于法国的战争消耗,但这却不是根本原因。
最后法国政府发现,生育率低下的根本原因是底层工人被过于压榨,基本人权无法保障。在每天工作十四小时都是奢求的情况下,养活自己已经是倾尽全力,还会有多少人选择生孩子?
然而当法国政府明白这点已经来不及了,她们的人口已经远远不如隔壁完成工人福利有基本保障的德国。
而生育率低下对于法国带来的是致命,一战之后的死伤了一代人的法国完全提不起一丝战争的欲望。
而剩下的故事就不用多说了,用德国的笑话说就是【世界上最难的事情是什么?在法国投降前打进巴黎。】
而反观德国,在俾斯麦的指导下建立了养老保险,保障工人基本权利,伴随着经济的发展德国工人能够养活一家人的情况下,自然不会选择如同法国工人一样用不生子来降低生活质量。
都说城市化进程带来的是生育率降低,这确实是一部分原因,但绝不是根本。
本质上,生育率低下是资本家对于工人压榨过头,让工人不愿意生孩子来降低生活质量。
当政府起到指导作用,用行政手段干预资本家,那大家自然会愿意生孩子。
最典型呢,就是开放二胎化的山东。
政府出面兴建托儿所,幼儿园,小学扩大教育设施,让学校免费补课,好错开时间让家长方便接送,并且以行政手段要求各企业配合,合理安排工作时间。
https://www. zhihu.com/question/2669 00777/answer/326340729
在山东政府出台政策后,山东的生育率成为全国最高。
所以说,这个问题本质就是【我们活着就是倾尽全力,那还有梦生孩子?】
穷。
看到这么多回答都是讲中产阶级的,显然已经从各个方面分析地非常透彻了,但遗憾的是我竟然没发现讲讲我们底层穷鬼的,想想我们这个阶级虽然只能给平均工资拉后腿,但好歹也算占用一个人口的名额,因此斗胆回答一下。
首先自己介绍一下,答主垃圾二本学历,正宗穷鬼专业:机械设计制造及其自动化 毕业,毕业后从事传统制造业工作多年,期间短暂地从事过化工,成功地从中产沦落为底层阶级(我毕业那时房价还不高,同学凡是买房的现在跟着上涨的楼市都已经成了中产,而我们各种原因没买的普遍变成了底层,我没买是因为家里穷,根本无法支持我,有的人则是以为房价会跌等各种原因)
身边朋友可分为三种:1.我这样的垃圾二本 传统工科专业 从事传统工科工作,一般做技术类工作
2.各类文盲、小学、初中、中职、中专、大专、高职、专升本、成教学历 一般做体力工作或操作设备工作 即工人
注:文盲确实是存在的,不要说现在没有文盲,说这话的人有多么 不了解社会啊。
3.各类其他行业年轻打工人士,从开垃圾车的司机到修摩托店学徒,各类年轻低收入底层人士。
我们这类人五花八门,各种各样,有十分淳朴的,也有坏的流油的,但都有一个特点,那就是:穷。其实我们普遍已经到了适婚年龄,很多人已经年龄偏大,但很多没结婚,为啥呢?很显然,因为穷。
毕业这么些年,在社会的来回折磨下,我们其实早已经想开,不会受所谓“努力改变命运”这类鸡汤的毒害,真的,在底层干久了,慢慢就会发现,努力并不能使你过得好,聪明才智也不能使你过得好,更别说改变命运了,你再努力,再聪明,随便一点小事就能让你的一切付出白费,一切一切都抵不过运气。而运气是什么呢?就是在我们底层年轻人中间流传的一些城市传说中的主人公了,比如偶然救了一老板改变了命运,去非洲、哈萨克斯坦、东南亚各种机遇发了家,以及买彩票致富等等。
可笑吗?是可笑。可是又能如何?
他们工作不努力吗?努力,很多岗位都是干十一二个小时,或纯粹是体力活,下班累的要死;他们不聪明吗?有很聪明的,非常会说话做人,或者学东西超级快,但到底社会层次太低了,这些聪明才智都无法发挥作用。
你说能怎么办?以前的模式是:挣钱—回家置办彩礼结婚—生孩子—孩子扔家里夫妻出来打工。但现在,在结婚这个环节卡住了。
很多地方彩礼越要越高,打工攒的钱无法支付;而更多的原因是,很多女孩子已经不打算嫁到本地。为啥呢?因为我们这些人,都是来自中西部农村、乡镇,即使是城市,也都是我这样的纯人口外流城市,本地无产业的这种。我们的家乡条件都相当一般,现在随着东部地区和中西部大城市建设越来越快,房价越来越高,我们这些人的家乡事实上相对地在快速衰落,公共服务水平越来越差,房产越来越贬值,连本地女孩都无法留住,更别说吸引外地人,所以——结婚越来越难。
你像我们西北,多年前还有打老婆的不良习俗,现在谁敢?娶了媳妇都是祖宗一样供着,就这还动不动跑了(不是拐卖的,是花彩礼相亲来的)。农村,像带孩子的二婚女人都特别抢手。
这是一场结构性的社会变革,可惜我们都是被抛弃的。我给同事朋友们讲知乎er讨论中国是不是发达国家、中国什么时候成为发达国家、中国人生活水平是否比发达国家高以及有的人可以移民但觉得中国更有机会等等问题,引得大家一顿哈哈大笑:知乎都是一群nc吗,居然发疯到说中国能比得上发达国家?居然放着发达国家不去留在中国?
是的,可能只有中产能感到强大的国力吧,对我们这种底层来说,感到的永远是日子紧巴巴,天天食堂、夜市吃地沟油,一周休半天或一天,领导想骂就骂脏话满天飞,每天都累的要死却睡不着,娱乐就是网吧上上网、玩手机、喝啤酒,要不就是打牌赌博,城市的一切都和我们无关,更别说很多人一直工作生活都在开发区,城市对我们来说只是需要倒车的车站。就是这样没有希望、低级的生活模式,日复一日,年复一年。
生一胎?呵呵。结婚很难,一半的适龄同事接不了婚,即使结了婚,对象觉得穷,不愿生孩子的比比皆是。
所以为啥不生一胎呢?因为穷呗。
太阳底下没新鲜事而已
法国近几十年来,工人从资产阶级那里学会了人工节制生育:或者完全不生孩子,或者不多于两个。工人们极端贫困。以致很难或者根本不可能养活大的家庭。结果,法国的人口几乎没有增长。法国资产阶级感到兵员不足了。它大声疾呼:“民族要灭亡了!德国人口增长比我们快!他们的士兵要比我们多!”顺便说说,即使参军的那些士兵,也是一年比一年糟糕:身材矮小,肺部虚弱,气力单薄。于是资产阶级“顿时慷慨起来”:亲自起来坚决主张为工人阶级进行某些改善,使之恢复一下元气,多生一些孩子。要知道,如果把母鸡杀了,那它就再也不会生蛋了。
尼·布哈林、叶·普列奥布拉任斯基 《共产主义ABC》第一章 资本主义制度
因为穷,因为怕事;
根本没有资源去升级基地去憋后期了。
具体来说
见过父母不会养子女的一些悲剧,
因为见过像上海这种城市的优秀氛围,
见过我导师给子女的资源,
国家千人,院士给你做报告,
退役运动员做你运动启蒙,
也见过小升初的PY交易,
初中高中分班的什么提前开小会,
身边也有朋友中考点招,
高考二本出头念211什么的,
一些普通子女中
高考考得好就去念,考得差我们就出国这种例子也很多;
相对公平的读书逆袭路线都这样,其他路线更不用想;
富人子女多才多艺的根基是长年累月地物质投入,
大城市那种几百一小时的才艺课开的如火如荼;
即使憋出翔挤进一个学校,
看着他们纸醉金迷,
想着他们未来还能纸醉金迷,
我很难受,也很压抑;
我生了孩子,多半也要靠自己去拼刺刀去升学;
二十多岁了,跟我一样,望着豪车流口水;
即使脱单了,知道一些好吃好玩的,也要看一下价格,想一下人均;
扣扣索索过的真的很不舒服;
自己已经这样了,
自己还得扣扣索索生个孩子,
为了孩子,我得节衣缩食,
还得带着我老婆节衣缩食,
然后孩子努力奋发,
再走我的老路。
太苦了。 不如去放羊。
放羊赚钱娶老婆,生孩子,再让孩子放羊。
放羊没什么压力,孩子不缺胳膊不缺腿就行了。
想去一线城市被盘剥还要一层层过滤被选择,太累了。
再补一个,不要觉得自己名校高学历怎么怎么样,生个病分分钟把你打回原型。
话说,经过长年累月的政治教育,深知发动群众才是正途。
那么哪位大佬牵个头,组织一个非暴力,不生娃运动?
因为越来越多的年轻人,看透了资本主义生产生活方式的本质。
这是个无休无止的智障游戏,就像吴刚伐桂、希绪弗斯推石头一样。当你费尽千辛万苦,高考,工作,攒钱,自以为可以有所改变的,一套几十平米钢筋混凝土的破玩意儿砸在你面前,张开无底洞一样的血盆大口,问你要六个钱包。
不但如此,这张血盆大口还要放出吸血的蚂蝗,吸掉你未来几十年的幸福生活。
出生,学习,花钱,啃老,工作,消费,买房,还贷,生子,教育,老病,死去。一代一代,年复一年,玩着这个智障的传销游戏。人类作为一种动物,繁衍下一代是有生理和心理上的快感的。但就像毒蛇勾引下吃了苹果的亚当夏娃一样,互联网让年轻一代耳聪目明,提前了解了世界的本质,你让他们在赤果果的现实面前,还怎么燃起繁衍的情欲?
他们岂止是一胎不愿意生,他们连恋爱都不愿意谈了,年轻女性寻觅着有车有房的油腻中年,年轻男性要么混吃等死,要么试图成为有车有房的油腻中年,对于现实意义上性和爱情,大部分人已经失去欲望了。
我是个80后,勉强靠自己的努力,耗尽气力,和老婆一起挣扎到水面上,暂时能够喘口气了。而我身边的90后年轻人,据我了解,大家已经失去希望,不愿意谈未来了。
我每次劝他们阳光一点,去读书,学习,社交,找个女朋友男朋友,他们冷笑一声,反问我:“有什么意义?”
越来越多的孩子们喜欢读马克思恩格斯毛选,我表示欣慰,欣慰他们不像我们从前那样闭塞无知,但有趣的是——他们读了马列毛之后,选择的不是奋斗,不是反抗,不是团结,而是佛系和放弃。或许,他们比我们看得更清楚,有一位孩子告诉我:“我不买房,不消费,不借贷,不结婚不生孩子,不给他培养下一代劳动力,他还怎么剥削?我就是要从我这一代,葬送资本主义的未来。”
我很震惊,我一直是个乐观主义者,我不希望有这样的未来,我认为人类文明生存至今,当有它伟大的价值和意义,等待我们的,不应当是一个死寂的末日。
我劝资本主义,给这个世界一个未来,当人口断崖式下跌,你们失去了劳动力 ,失去了市场,你们的剥削,你们的财富积累,也成了一个智障的传销游戏。
无论你怎么了不起,你也只是一个最大的希绪弗斯而已。
简单来说,这是一个中间阶层无法维持阶级再生产的问题。
马爷爷教导我们:
雇佣劳动的平均价格是最低限度的工资,即工人为维持其工人的生活所必需的生活资料的数额。因此,雇佣工人靠自己的劳动所占有的东西,只够勉强维持他的生命的再生产。——《共产党宣言》
什么是劳动力的再生产?
劳动力再生产所需要的物质内容,根据马克思的一般论述,从理论上讲,至少应包括为维持劳动者自身生存、延续劳动者后代,以及把劳动者自身及其子女教育训练成能适应当时社会生产需要的劳动力,所需要的生活资料、卫生保健和教育、培训等方面的内容。——许毅.苌景州《马克思主义劳动力再生产原理及其现实意义》
在马克思的时代,工人基本上只要能够胜任机械劳动,守纪律就成。因此劳动者及其子女的教育费用在劳动力再生产所需的费用中仅占很小的一部分。
随着资本主义的发展,逐渐产生了一个以脑力劳动为主的中间阶层,这个阶层要维持其本身的阶级再生产,其所需的内容包括:
1.维持劳动者自身生存:不仅要解决温饱,还有一定程度的物质追求和精神追求;
2.延续劳动者后代:不仅要养得活,还要养得好、养得有质量;
3.把劳动者自身及其子女教育训练成能适应当时社会生产需要的劳动力:中间阶层劳动者既要维持自身的阶级地位,也要把子女教育成社会需要的中间阶层劳动力。
这样算下来,要维持中间阶层的劳动力再生产,所需的费用是十分可观的。那么,资本家给中间阶层提供的物质待遇、精神待遇,足够维持这个阶层的再生产吗?
对于我们这一代年轻人中的大部分来说,光靠资本家给你的那点钱肯定不够啊,你买房不得父母掏钱?生了娃不得父母帮忙带?
在上一代人自掏腰包的情况下,中间阶层劳动力的再生产仍然难以为继。不是说他们生不起、养不起一个婴儿,而是生不起、养不起下一个中间阶层劳动力。
按理说,两个中间阶层劳动力的结合,应该至少再生产两个中间阶层劳动力才对。
开放二胎之后,你们纷纷表示养不起。既然无法保证子女的阶级地位,难道生出来给老爷们当韭菜吗?
二胎养不起,一胎总可以吧?我相信大多数中间阶层劳动力是可以承受再生产一个中间阶层劳动力的成本的。
但是为什么连一胎也不想生了呢?
马爷爷说了:工资=劳动力的价值=维持劳动者自身生存+延续劳动者后代+劳动者及其后代的教育训练费用
维持中间阶层劳动力自身的一定质量的生存并不难,难的是维持其后代一定质量的生存和教育。不仅需要物质支出,更加需要精神支出。
如果中间阶层劳动力发现养育一个至少和自己同等水平的后代越来越难,以至于要在一定程度上影响当前的生活质量和精神自由,那么他(她)还会把生育后代视为一件理所当然的事情吗?
恐怕不会。有人说就属你们小资矫情、自私,我觉得他们是对的。
资产阶级需要担心生活质量和阶级再生产吗?不需要。资产阶级的孩子,无论有几个,都还会是资产阶级。而且无论生几个,在物质和精神方面都不用过多费心。
工农阶级需要担心生活质量和阶级再生产吗?不需要。现代社会已经建立了基本的妇幼保障和失业保险制度,工农阶级的孩子,无论有几个,基本还会是工农阶级。生上两三个,反正都能养得活。如果他们的阶级再生产出了问题,直接就是本人的生活都难以为继了。
那么,中间阶层为什么难以维持劳动力再生产呢?
马爷爷又说了:
首先,由于资本家对剩余价值的追求,他们总是希望用更少的劳动力创造更多的剩余价值,因此对劳动力的需求是相对减少的,劳动力的绝对增长,只会带来剩余人口。
其次,由于资本家对剩余价值的追求,他们总是想尽一切方法来压榨劳动力、压低劳动者的工资。
在我们今天的时代,对于中间阶层来说,这意味着自身及后代的阶级跌落风险、强大的精神压力、身体的亚健康状态,以及生活成本的不断上涨。
也就是说,资产阶级并不需要这么多的中间阶层劳动力。这么多人拿这么高的工资,当然是越少越好,生一个少一半,无子化少一双。就算生下来,还要通过激烈的竞争扒掉一层皮。
但是这里有一个矛盾之处:中间阶层的产生,在资本主义社会本来起到了很重要的“稳定器”的作用。既给了工农阶层一定的“奋斗”前景,减缓了阶级矛盾,又消费了过剩的产品,减缓了经济危机。中间阶层无法维持劳动力再生产,“稳定器”就面临失效。
不想生孩子只是这种危机的初期表现。君不见日本的低欲望青年、我国的佛系生活主张,连消费过剩产品都懒得搞了。
于是我们看到了一个有趣的场景:一方面,由于资本主义本身的逻辑使然,中间阶层不断被压榨,以至于到了难以维持劳动力再生产的地步;另一方面,资产阶级又开始焦虑,担心这一缓冲阶层再生产能力的下降,会危及社会稳定,甚至对工农阶层产生连带影响,造成劳动力短缺。
这不是人口的危机,而是资本主义的危机。
我左思右想,找不到解决的方案,只好继续用马爷爷的话来回答他们了:
我们已经看到,至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的。但是,为了有可能压迫一个阶级,就必须保证这个阶级至少有能够勉强维持它的奴隶般的生存的条件。农奴曾经在农奴制度下挣扎到公社社员的地位,小资产者曾经在封建专制制度的束缚下挣扎到资产者的地位。现代的工人却相反,他们并不是随着工业的进步而上升,而是越来越降到本阶级的生存条件以下。工人变成赤贫者,贫困比人口和财富增长得还要快。
由此可以明显地看出,资产阶级再不能做社会的统治阶级了,再不能把自己阶级的生存条件当做支配一切的规律强加于社会了。资产阶级不能统治下去了,因为它甚至不能保证自己的奴隶维持奴隶的生活,因为它不得不让自己的奴隶落到不能养活它反而要它来养活的地步。社会再不能在它统治下生活下去了,就是说,它的存在不再同社会相容了。
资产阶级生存和统治的根本条件,是财富在私人手里的积累,是资本的形成和增殖;资本的条件是雇佣劳动。雇佣劳动完全是建立在工人的自相竞争之上的。资产阶级无意中造成而又无力抵抗的工业进步,使工人通过结社而达到的革命联合代替了他们由于竞争而造成的分散状态。于是,随着大工业的发展,资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。它首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。
——《共产党宣言》
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