印度的雅利安人和德国的雅利安人有什么联系？
首先，我们需要明确一个关键点：无论是“印度雅利安人”还是“德国雅利安人”，都不是指今天的印度人和德国人，而是语言学上的概念，指向的是一个古老的语言族群及其后裔。
一、 语言的根源：印欧语系
现代科学研究认为，无论是梵语（印度雅利安语族的代表）还是德语（日耳曼语族的代表），它们都属于一个更庞大的语言家族——印欧语系（IndoEuropean language family）。
想象一下，这就像一个巨大的家族树。在这个家族树的顶端，有一个共同的祖先——原始印欧语（ProtoIndoEuropean, PIE）。随着时间的推移，讲这种语言的部落逐渐迁徙、分散，他们在不同的地理环境中生活，与当地人融合，并随着时间的推移，他们的语言也发生了分化和演变，最终形成了今天我们所知的欧洲的罗曼语族（如拉丁语、法语、西班牙语）、日耳曼语族（如英语、德语、荷兰语）、斯拉夫语族（如俄语、波兰语）、凯尔特语族，以及亚洲的希腊语、阿尔巴尼亚语、亚美尼亚语，还有更远的，伊朗语族（如波斯语）和印度雅利安语族（如梵语及其后裔的印度多种语言）。
所以，印度雅利安人和德国雅利安人的联系，首先是语言上的。 他们是印欧语系这个大家族中，来自不同分支的成员，但他们的祖先都曾说过一种共同的、古老的语言。
二、 迁徙与扩散：模糊的过去
那么，这个共同的祖先“原始印欧语”究竟在何时何地产生？讲原始印欧语的人又是如何扩散开来的？这至今仍是学术界争论的焦点，最主要的假说有以下几种：
库尔干假说（Kurgan Hypothesis）： 这是目前接受度最高的一种理论。它认为原始印欧语起源于公元前4000年到3000年之间，位于黑海北岸的“库尔干地区”（大致包括今天的乌克兰和俄罗斯南部）。讲原始印欧语的人被称为“库尔干人”或“印欧人”。他们拥有先进的畜牧业和早期骑马技术，随着人口增长和部落间的互动，他们开始向四面八方迁徙。
向西，他们越过欧洲，最终形成了今天的欧洲印欧语族群。日耳曼语族正是其中一支。
向东南，一些印欧语族群越过了高加索山脉，进入伊朗高原和印度次大陆，带来了印度雅利安语的祖先语言。
安纳托利亚假说（Anatolian Hypothesis）： 这种假说认为原始印欧语起源于公元前7000年左右的安纳托利亚（今天的土耳其）地区，与农业的传播同步。但这个假说的时间框架与许多语言学证据似乎不太吻合。
无论哪种假说，都指向了一个关键点：印欧语族的扩张是一个漫长而复杂的迁徙和融合过程，而不是一次单一的、整齐划一的移民潮。
三、 “雅利安人”概念的演变与滥用
这里就触及一个非常敏感的话题：“雅利安人”（Aryan）这个词的含义在历史上的巨大变迁。
梵语的自称与古代含义： 在古印度，与梵语相关的古老文献中，“雅利安人”（Ārya）是一个自称，意思是“高贵的”、“尊贵的”、“和平的”。它指的是那些讲梵语的，来到印度次大陆的人群，他们与原住民（通常被泛称为“达萨”）有所区别。但这更多是文化和语言上的区分，而不是严格意义上的种族概念。
西方学者的早期研究： 19世纪，随着西方学者对梵语的深入研究，他们发现梵语与欧洲的许多语言有着惊人的相似性，从而提出了印欧语系的理论。在早期，一些学者在描述说原始印欧语的古代人群时，借用了“雅利安人”这个词，将其泛化，用以指代这个古老而分散的语族及其后裔。 在这个阶段，“雅利安人”主要是一个语言学和文化学上的概念，用来描述那些说印欧语系语言的民族的早期祖先。
被纳粹扭曲与政治化： 然而，到了20世纪，尤其是在纳粹德国时期，“雅利安人”这个词被极端民族主义者，特别是纳粹党，进行了骇人听闻的歪曲和滥用。他们将其变成了一个基于生理特征（如金发、蓝眼、白皮肤）的“优等种族”概念，并将其与日耳曼民族紧密联系起来，用来论证日耳曼人是所谓“高等雅利安种族”，并以此为基础推行了种族主义、歧视和灭绝政策，尤其针对犹太人和其他民族。
因此，我们要非常清晰地认识到：
古印度文献中的“雅利安人”（Ārya）是语言和文化上的概念。
19世纪语言学和历史学中的“雅利安人”是描述印欧语系早期人群的语言学概念，泛指那些说原始印欧语及其早期分支语言的群体。
20世纪纳粹提出的“雅利安人”（Aryan）是基于种族主义的、反科学的政治概念，与最初的语言学含义完全不同，并且是极其危险和罪恶的。
所以，回到问题本身：“印度雅利安人和德国雅利安人有什么联系？”
语言上的联系： 他们都源自同一个古老的语言祖先——原始印欧语。印度雅利安语族（包括梵语、印地语、孟加拉语等）和德国（及其衍生语言如英语）所在的日耳曼语族，都是印欧语系这棵参天大树上的不同分支。这种联系体现在词汇、语法结构、发音规则等方面，经过千百年的演变，虽然已经差异巨大，但仍能找到共同的“基因”。
历史上的迁徙与融合： 他们在遥远的古代，都是从印欧语系的起源地（如库尔干地区）向不同方向迁徙的部落中的一部分。他们的祖先曾经在某个遥远的过去有过共同的语言和文化基础，但随着时间的流逝和地理上的隔绝，他们分别形成了各自独特的文明、语言和文化。
需要警惕的并非“联系”，而是“概念的混淆”： 我们应该强调的是，现代语言学和历史学研究中的“印欧语系”和“原始印欧语”是科学的分析工具，而“雅利安人”这个词由于其历史上的政治污名，在讨论现代民族时需要极其谨慎，甚至尽量避免使用，以免被误解或被极端分子利用。今天将今天的印度人与德国人直接称为“雅利安人”，不仅不准确，也可能触及历史的伤痛。
简而言之，印度雅利安人和德国雅利安人之间的联系，是基于古老语言的共同起源和遥远年代的迁徙史。他们就像是同一位祖父的孙子，虽然分居在不同的大陆，说着截然不同的语言，但追溯到最根本，他们共享着一段共同的、已不可追寻的古代历史和语言基因。而现代人需要做的，是理解这种历史和语言上的联系，同时坚决抵制和批判任何将此概念政治化、种族化的邪恶思潮。
网友意见
可以看看wikipedia的Aryan prople和Aryan race这两个词条
简单的说，就是“雅利安人”是一个自我认同，是民族概念，是原始印度人和原始伊朗人的共同祖先，也是印度人和伊朗人的自称。他们是真正的雅利安人，其语言是真正的雅利安语言。
而“雅利安人种”则是某些种主义者所认为的人种概念，他们认为德国人是“雅利安人种”，尽管古日耳曼人从不称自己为雅利安人，日耳曼语也不是雅利安语。
根本原因是，这些人种主义者是很明显没有分清雅利安人和印欧人的概念。
日耳曼人只是印欧人，而不是雅利安人。那我们姑且将德国人种主义者所谓的雅利安人理解为印欧人好了。
在印欧学不发达的上世纪，这种误解还是“情有可原”的。
那新问题来了，日耳曼人是否是真正的最正统的印欧人？
恐怕并不是，首先从起源地来看，印欧人的起源地有几种说法，南俄，中亚，小亚细亚-高加索，就是没有德国起源说。德国在被印欧化之前的居民被称为老欧洲人，比如那个内布拉星象盘（绿豆饼）就是老欧洲人的文化遗产。日耳曼人很明显是西印欧人与德国、北欧当地的老欧洲人融合的产物，很难讲是最纯正的印欧人。请允许我用民科的Ydna单倍群类型来说明问题、看父系的话，波兰人，立陶宛人和俄罗斯人比德意志人更接近古印欧人。虽然并不能说明一切，但常染色体等其他因素也应该是正相关的。
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结论：
1，日耳曼人的雅利安人种论，首先混淆了雅利安和印欧的概念。雅利安仅仅指印度和伊朗，包括万字符号，也仅仅是雅利安人的文化，而不是全体印欧人的文化。如果你想自称雅利安人，请去学波斯语，不谢。
2，即使是“印欧人种论”，那德意志人也算不上最纯正，当然了，比英国人法国人南欧人肯定是要纯正些。但是，有意义吗？尤其是拿金发碧眼说事的，连人种论都算不上啊，叫外貌协会还差不多，你如何证明金发碧眼是印欧人的特征，而不是老欧洲人的特征呢？
3，激起欧洲国家对原始印欧人（当时常被误称为雅利安人）兴趣的，是19-20世纪对印欧语言的研究、以及对前印欧时代文明的考古发掘。比如英国人在印度，发现印地语和英语词汇好他妈像，比如三都是tri-，然后一考古，哇发现这个什么摩亨佐达罗跟已知的印度文明（孔雀帝国、佛教那个）并不一样。依葫芦画瓢，考古学家在伊朗发现了和波斯完全不同的埃兰文明（同时发现波斯语和欧洲语言相似），在希腊发现了和古希腊完全不同米诺斯文明，在意大利发现了和古罗马完全不一样的伊特鲁里亚文明（同时发现希腊语和拉丁语和欧洲语言相似…这不用发现，早就知道了）
于是考古学家一拍脑袋，宣布，印欧人分化出不同支系，分别征服远古文明，加入自身的元素，才有了各种伟大的新文明，伟大的希腊亚历山大、伟大的罗马帝国、伟大的波斯帝国、伟大的孔雀帝国佛教！
没错，这些都是历史事实。但是有些人种主义者一拍屁股，说原来印欧人这么牛逼，那么我们金发碧眼，想必是最正统印欧人，那么我们肯定是世界上最优秀的人种！
有没有发现这里面一个不可调和的逻辑矛盾。“印欧人”征服“远古文明”，就有一个“由北往南迁徙”的前提，以及“和土著人融合”的前提。那么问题来了，如果你坚持人种论，那么你一旦和远古文明的土著结合，你的人种就不再纯正。而如果你为了血统纯正而不去征服远古文明，那就谈不上伟大和优秀，还会被那些征服了远古文明，但血统已经不纯的人嘲笑为野蛮人。
4，也是最重要的一点，很多人没有意识到，“印欧人种论”和“泛印欧主义”并不一样，
前者比如德国人，认为德国人是最正统印欧人种，其他的意呆俄毛法妖，波斯人印度人都是劣等人种，应该杀光
后者比如波斯人，认为无论人种，只要讲印欧语，都是高贵的民族，都应该联合起来，干翻那些非印欧人比如突厥和阿拉伯。
你觉得这两种理念那个更高尚？高下立判了。
类比“突厥人种论”和“泛突厥主义”，“突厥人种论”就是一个裕固族叫嚣自己是最纯正的突厥、最优秀的人种，应该把维吾尔族塔塔尔族哈萨克族撒拉族全部杀光，他们不是突厥，而是冒充突厥的劣等人种。
而泛突厥主义则是认为，无论裕固维吾尔撒拉塔塔尔哈萨克，人种虽然不同，都应该联合起来。突厥有不同人种，证明古突厥人是伟大的，征服过其他人种。那么古突厥人和被突厥化的其他人种一样伟大，应该团结起来
所以所谓德国雅利安人种论，既站不住脚，也没有什么现实意义。
那些谈雅利安人就只谈印度和德国的真是看得我尴尬癌都犯了，就像谈泛突厥主义就知道个土耳其维吾尔一样。德国的印度之间还隔着波兰，立陶宛，拉脱维亚，白俄罗斯，乌克兰，俄罗斯，亚美尼亚，塔吉克斯坦，阿富汗，伊朗，巴基斯坦这么多印欧人国家…
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