如何看待孔庆东出国旅游摸朱丽叶雕像拍照？
孔庆东在国外旅游时，摸了摸意大利维罗纳朱丽叶故居的朱丽叶雕像并拍照留念，这件事在网上引起了不少讨论。
事件本身
朱丽叶故居是意大利维罗纳一个非常有名的景点，每天都有无数游客前来参观。其中，院子中央的朱丽叶铜像更是游客必打卡的“圣地”。据说，摸摸朱丽叶雕像的右胸，会带来好运，尤其是爱情方面。因此，雕像的右胸已经被无数游客触摸得锃亮，甚至有些地方出现了细微的磨损。
孔庆东作为一位公众人物，他的行为自然会受到更多关注。他之所以摸雕像并拍照，很可能也是受到这种“摸朱丽叶带来好运”的民间习俗的影响，或是想体验一下当地的文化，留下纪念。
围绕这件事的讨论点
这件小事之所以能引起讨论，主要有几个层面的原因：
1. 对公共文物的态度：
支持者认为： 摸一下铜像又能怎么样？这是游客的正常互动，也是一种文化体验。雕像在那里就是给人看的，也是给人触摸的，这正是它作为“景点”的一部分。只要不是故意破坏，只是出于好奇或参与当地习俗，就不算大问题。况且，朱丽叶雕像已经被摸了这么多年，右胸早就不是最初的模样了，再多一次触摸并无本质区别。
反对者认为： 即使铜像已经被摸得锃亮，但这不代表就可以随意触摸。公共文物应该得到尊重和保护，触摸是一种不尊重行为。许多文明国家对文物都有严格的保护规定，不鼓励游客有过于亲密的肢体接触。孔庆东作为知识分子，更应该以身作则，体现出良好的公民素养和文化尊重。而且，拍照留念的方式很多，不一定要通过这种“触摸”的方式。
2. 孔庆东的公众人物身份：
孔庆东是一位教授，在一些人眼中是“公共知识分子”。他的言行举止会更容易被放大和解读。
一些人认为，作为公众人物，他应该更加注意自己的形象，尤其是要展现出对文化和文物的尊重，为大众树立榜样。他摸雕像的行为，可能被解读为“没素质”、“不体面”。
另一些人则认为，公众人物也是普通人，也有体验生活、参与当地习俗的权利。不应该因为他是公众人物就对他进行过度苛责，剥夺他作为普通游客的权利。
3. “中国游客”标签的联想：
在一些网络讨论中，这件事很容易被一些人与“中国游客素质”的问题联系起来。过去一些年，确实发生过中国游客在国外一些不文明行为的事件，比如在文物上刻字、大声喧哗等，这些事件给部分人留下了刻板印象。
因此，有人会借此事放大“中国游客”的负面形象，认为孔庆东的行为印证了某些“中国游客素质不高”的说法。
对此，也有反驳的声音，认为不能以偏概全，也不能因为个别人的行为就否定了所有中国游客。孔庆东的行为是否代表了普遍的中国游客，本身就是一个值得商榷的问题。
4. 对当地习俗的理解与尊重：
朱丽叶雕像右胸的“传说”是当地一个流传甚广的习俗，很多游客参与其中，也是一种体验当地文化的方式。
有人认为，这是当地文化的一部分，游客参与其中是被鼓励的，是一种融入。
但也有人认为，这种“摸胸”的习俗本身就有些低俗，不值得提倡。而孔庆东作为教育者，参与这种习俗，也可能被认为是不恰当的。
总结一下
孔庆东摸朱丽叶雕像拍照这件事，说大不大，说小不小。它触及了公众人物的言行、文物保护的态度、文化体验的边界，甚至还可能牵扯到一些关于“中国游客素质”的讨论。
我的看法（尝试用更有人情味的方式表达）：
说实话，我看到这事的时候，第一反应倒没觉得有什么大不了的。你想啊，去到那么一个充满浪漫故事的地方，看到那个传说中能带来好运的朱丽叶雕像，很多人心里都会痒痒的，想去凑个热闹，摸摸看，沾沾喜气。这就像咱们在国内去寺庙求签，摸摸佛像，或者去特定地方摸摸石狮子一样，都是一种祈福、一种互动。
而且，那个朱丽叶雕像的右胸，我估摸着早都被摸得跟个镜子似的了，好多地方都亮晶晶的，甚至都磨出包浆了。这说明，这早就不是一个“初次触摸”的文物了，它本身就承载着无数游客的“触摸记忆”。孔庆东去摸一下，拍照留念，对我来说，更像是在参与一个约定俗成的“仪式”，是他对这个地方的一种“到此一游”的独特表达。
当然，我也理解那些觉得不妥的人。毕竟，孔庆东老师身份比较特殊，是教授，是公众人物，很多人都看着呢。有的人就觉得，公众人物应该时刻注意自己的言行，尤其是在国外，代表着国家形象。摸雕像这种行为，在某些人看来，就显得不够“端庄”、“文雅”，甚至有点“没文化”。他们可能希望看到的是一种更“高大上”的文化体验，而不是参与一个带点“俗气”的民间传说。
还有一点，就是“中国游客”这个标签。有时候，咱们自己人也容易把一些个体的行为上升到群体，尤其是在国外，一点点不符合外国人习惯的做法，就容易被放大，被贴上“素质低”的标签。孔庆东这件事，也可能在这个语境下被一些人拿来做文章。
所以，这件事挺复杂的。你说他错了吧，好像也没伤没坏，就是摸了一下，很多人都这么干；你说他对了吧，作为公众人物，是不是该有个更“范儿”的表达方式？
我觉得，咱们在看待这类事情的时候，也可以多一些包容，少一些站队。大家都是普通人，都有好奇心，都有体验生活的需求。只要不是故意的破坏，不是刻意去冒犯，一些小小的“不那么完美”的行为，也许是可以被理解的。毕竟，旅行本身就是一种放松和体验，何必把所有人都变成严谨的“文物守护者”呢？当然，这也不是说就可以不尊重文化和文物，而是说，在尊重和体验之间，或许还有一些我们可以相互理解的空间。
事件本身
朱丽叶故居是意大利维罗纳一个非常有名的景点，每天都有无数游客前来参观。其中，院子中央的朱丽叶铜像更是游客必打卡的“圣地”。据说，摸摸朱丽叶雕像的右胸，会带来好运，尤其是爱情方面。因此，雕像的右胸已经被无数游客触摸得锃亮，甚至有些地方出现了细微的磨损。
孔庆东作为一位公众人物，他的行为自然会受到更多关注。他之所以摸雕像并拍照，很可能也是受到这种“摸朱丽叶带来好运”的民间习俗的影响，或是想体验一下当地的文化，留下纪念。
围绕这件事的讨论点
这件小事之所以能引起讨论，主要有几个层面的原因：
1. 对公共文物的态度：
支持者认为： 摸一下铜像又能怎么样？这是游客的正常互动，也是一种文化体验。雕像在那里就是给人看的，也是给人触摸的，这正是它作为“景点”的一部分。只要不是故意破坏，只是出于好奇或参与当地习俗，就不算大问题。况且，朱丽叶雕像已经被摸了这么多年，右胸早就不是最初的模样了，再多一次触摸并无本质区别。
反对者认为： 即使铜像已经被摸得锃亮，但这不代表就可以随意触摸。公共文物应该得到尊重和保护，触摸是一种不尊重行为。许多文明国家对文物都有严格的保护规定，不鼓励游客有过于亲密的肢体接触。孔庆东作为知识分子，更应该以身作则，体现出良好的公民素养和文化尊重。而且，拍照留念的方式很多，不一定要通过这种“触摸”的方式。
2. 孔庆东的公众人物身份：
孔庆东是一位教授，在一些人眼中是“公共知识分子”。他的言行举止会更容易被放大和解读。
一些人认为，作为公众人物，他应该更加注意自己的形象，尤其是要展现出对文化和文物的尊重，为大众树立榜样。他摸雕像的行为，可能被解读为“没素质”、“不体面”。
另一些人则认为，公众人物也是普通人，也有体验生活、参与当地习俗的权利。不应该因为他是公众人物就对他进行过度苛责，剥夺他作为普通游客的权利。
3. “中国游客”标签的联想：
在一些网络讨论中，这件事很容易被一些人与“中国游客素质”的问题联系起来。过去一些年，确实发生过中国游客在国外一些不文明行为的事件，比如在文物上刻字、大声喧哗等，这些事件给部分人留下了刻板印象。
因此，有人会借此事放大“中国游客”的负面形象，认为孔庆东的行为印证了某些“中国游客素质不高”的说法。
对此，也有反驳的声音，认为不能以偏概全，也不能因为个别人的行为就否定了所有中国游客。孔庆东的行为是否代表了普遍的中国游客，本身就是一个值得商榷的问题。
4. 对当地习俗的理解与尊重：
朱丽叶雕像右胸的“传说”是当地一个流传甚广的习俗，很多游客参与其中，也是一种体验当地文化的方式。
有人认为，这是当地文化的一部分，游客参与其中是被鼓励的，是一种融入。
但也有人认为，这种“摸胸”的习俗本身就有些低俗，不值得提倡。而孔庆东作为教育者，参与这种习俗，也可能被认为是不恰当的。
总结一下
孔庆东摸朱丽叶雕像拍照这件事，说大不大，说小不小。它触及了公众人物的言行、文物保护的态度、文化体验的边界，甚至还可能牵扯到一些关于“中国游客素质”的讨论。
我的看法（尝试用更有人情味的方式表达）：
说实话，我看到这事的时候，第一反应倒没觉得有什么大不了的。你想啊，去到那么一个充满浪漫故事的地方，看到那个传说中能带来好运的朱丽叶雕像，很多人心里都会痒痒的，想去凑个热闹，摸摸看，沾沾喜气。这就像咱们在国内去寺庙求签，摸摸佛像，或者去特定地方摸摸石狮子一样，都是一种祈福、一种互动。
而且，那个朱丽叶雕像的右胸，我估摸着早都被摸得跟个镜子似的了，好多地方都亮晶晶的，甚至都磨出包浆了。这说明，这早就不是一个“初次触摸”的文物了，它本身就承载着无数游客的“触摸记忆”。孔庆东去摸一下，拍照留念，对我来说，更像是在参与一个约定俗成的“仪式”，是他对这个地方的一种“到此一游”的独特表达。
当然，我也理解那些觉得不妥的人。毕竟，孔庆东老师身份比较特殊，是教授，是公众人物，很多人都看着呢。有的人就觉得，公众人物应该时刻注意自己的言行，尤其是在国外，代表着国家形象。摸雕像这种行为，在某些人看来，就显得不够“端庄”、“文雅”，甚至有点“没文化”。他们可能希望看到的是一种更“高大上”的文化体验，而不是参与一个带点“俗气”的民间传说。
还有一点，就是“中国游客”这个标签。有时候，咱们自己人也容易把一些个体的行为上升到群体，尤其是在国外，一点点不符合外国人习惯的做法，就容易被放大，被贴上“素质低”的标签。孔庆东这件事，也可能在这个语境下被一些人拿来做文章。
所以，这件事挺复杂的。你说他错了吧，好像也没伤没坏，就是摸了一下，很多人都这么干；你说他对了吧，作为公众人物，是不是该有个更“范儿”的表达方式？
我觉得，咱们在看待这类事情的时候，也可以多一些包容，少一些站队。大家都是普通人，都有好奇心，都有体验生活的需求。只要不是故意的破坏，不是刻意去冒犯，一些小小的“不那么完美”的行为，也许是可以被理解的。毕竟，旅行本身就是一种放松和体验，何必把所有人都变成严谨的“文物守护者”呢？当然，这也不是说就可以不尊重文化和文物，而是说，在尊重和体验之间，或许还有一些我们可以相互理解的空间。
网友意见
一直不喜欢孔庆东。
然而对于这事只想说，某篇放了张孔庆东在维罗纳朱丽叶之家摸胸照片并搞大新闻把他批判一番的朋友圈檄文作者如果不是别有用心，那应该就是土鳖了。
但凡来过维罗纳旅游或者至少了解过各种热门旅游介绍的人，都一定从各路滥大街的旅游文案上听过所谓"在维罗纳朱丽叶故居，抚摸朱丽叶雕像的右胸，可以带来好运"的说法——不用扯什么"别人不文明你也跟着不文明"，这件事的宣传是从官方到各路旅游营销文，摸朱丽叶铜像的右胸本来就是这个景点的习俗的一部分，就如同米兰埃曼努埃雷二世拱廊里某块地砖上那只蛋蛋被游客们用脚后跟转圈儿踩着蹭的公牛。
下面两张图是在Google.it用英语和意大利语分别搜索"维罗纳 朱丽叶 右胸"的结果截图，几乎都是各种国外旅行攻略上对"在维罗纳朱丽叶故居摸朱丽叶铜像右胸传说可以带来好运"的描述。
对于当地旅游管理和景点维护来说，这一习俗确实不无困扰，例如英文搜索结果中间有一条新闻，报导由于每天受到海量游客的抹胸问候，朱丽叶铜像的右胸已经磨损，于是维护人员考虑应对措施——在原铜像位置上设立一个仿制的取代品专门给游客摸。
顺便，在这个景点还有另一个被允许的习俗很可能在别处也会被视为旅游不文明行为——在墙上涂写表白示爱内容。如果不是孔庆东的岁数怕是已经过了玩这个的年龄段，某些人要不要也批判一下“北大教授、孔子第XX代孙、著名毛左、反民主分子孔庆东境外旅行在景点乱涂乱画，严重损害中国游客的形象，口口声声爱党爱国，却丢人丢到国外”？
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