问题

诸葛亮南征之后,南蛮安定了多少年? 什么时候再次反叛的?

回答
诸葛亮七擒孟获,平定南蛮,确是一段令人津津乐道的功绩。这一番用兵,不仅收服了当地的部落首领,更通过一系列怀柔安抚的措施,使得南蛮之地在相当长的一段时期内保持了稳定。

诸葛亮南征之后,南蛮的安定主要得益于他采取的“攻心为上”的策略。他并非一味地武力征服,而是深入了解当地的风土人情,利用智谋和恩威并施的手段,瓦解了南蛮部落之间的矛盾,并争取到了他们的忠诚。特别是对孟获等首领的宽容和善待,让他们心悦诚服,愿意归附蜀汉。这种策略带来的安定,并非是简单的军事压制,而是内生的认同和归属。

因此,南蛮之地在诸葛亮平定之后,迎来了一个相对平和的时期。具体稳定了多少年,史书中并没有一个精确的数字,但从后续的记载来看,至少在诸葛亮在世期间,以及他去世后的十余年里,南蛮都未曾出现大规模的反叛。蜀汉在此期间,得以将重心放在北伐中原,而南蛮地区也为蜀汉提供了一定的物资和兵源支持,这足以证明其内部的稳定。

然而,历史的长河终究是波涛起伏的。这种稳定并非一成不变,随着时间的推移,随着蜀汉内部政局的变化,以及外部环境的演变,南蛮地区再次出现不安的苗头是必然的。

真正意义上,导致南蛮再次出现动荡,甚至可以说与诸葛亮时期那种“内外皆安”的状态形成反差的,可以追溯到蜀汉后期。具体来说,当蜀汉国力开始衰微,特别是邓艾偷渡阴平,兵临成都,蜀汉政权风雨飘摇之际,南蛮地区的一些势力便开始蠢蠢欲动。

尤其是在蜀汉灭亡之后,失去了蜀汉朝廷的有效管辖和威慑,南蛮地区原有的地方势力和部落首领,在没有了共同的宗主国之后,很容易重新拾起各自为政的旧习。一些野心勃勃的部落首领,或是看到了权力真空,或是对汉族政权的统治心存不满,便可能趁机再度兴风作浪。

虽然史书对于蜀汉灭亡后南蛮具体何时“反叛”的记载并不如诸葛亮时期那样详尽,但我们可以推断,这种大规模的、有组织的反抗,很可能是在蜀汉灭亡,天下归于司马氏之后,地方势力趁乱而起的表现。那个时候,南蛮地区又回归到了相对分裂和动荡的状态,直到魏晋南北朝时期,情况才随着中原王朝对边疆地区的治理政策而发生进一步的变化。

总而言之,诸葛亮南征后,南蛮享受了相当长一段时期的和平与稳定,这种局面在他之后又延续了一段时间。直到蜀汉国力衰退,最终灭亡,南蛮地区才因为失去了中央政权的约束和影响,重新面临着动荡和分裂的局面,其中一些地方势力在这个时期可能再度反叛。

网友意见

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南蛮是一个歧视性称呼,是对于落后民族的蔑视,不过善恶终有报,以文明人自居的华夏人在南宋时也逐渐被辽国和金国称为南蛮。日本在大航海时代还常把欧洲和东南亚文化称为南蛮,天主教于是成了南蛮文化。

东汉时期的南蛮不是同一支民族,在四川和云南境内有着数不清的部落,少则数千人,多则上万的部族各自独立生活,也就是中原汉人不理解才统称为南蛮。汉代著名的夜郎国就是其中一支蛮夷种族,就好比印第安人是好几种人和数不清的部落一样。

至于说反不反,看你以什么态度来判断。按照南中部落的视角,我们有自己的生活习俗,平时部落与部落之间也产生纠纷和斗殴,但强大的汉帝国强迫部落学习如何耕作,给帝国提供税赋和人力,又在部落亲族中征召兵源,家人背井离乡替帝国去打仗,强迫部落接受文明的洗礼。

为了部落,我等永不为奴,为了亲人,我等团结一致,为了自由,我等奋起反抗。

这是不是跟欧洲对待印第安人很像?不过中原人算文明了,毕竟没搞那么多大屠杀。

南中属益州,蜀汉的统治下逐渐分出南中七郡。最早汉武帝刘彻为了控制当地蛮夷和夜郎,派唐蒙为都尉,置犍为郡。若非刘彻忙于对付匈奴和开拓西域,南方会加大力度进行统治。西汉牂柯置郡之初,以犍为郡鄨县来属,又领且兰、头兰、漏卧、句町等南夷地。元封二年(前109年),以滇国置益州郡,“割牂柯、越巂各数县以配之。这应该是汉朝对南中部族最早统治的情况了。夜郎余部也多有造反,这些部落的名字千奇百怪,就不一一举例了,不过估计有熊猫人(四川大熊猫)和牛头人(旄牛夷),还有狼人(有狼姓部落),那么奇怪部落的名字,谁记得那么多。

牂柯范围辽阔,共有十八个县,范围概括今四川、贵州、云南、广西部分范围。后来公孙述称帝于蜀中,南中部落多有叛变,光武帝刘秀讨平公孙述后降服过南中部落,这样的降服实际上只是在南中设有行政区,各部落大多数时候处于自治状态,定期给予朝廷进贡即可。东汉末年时交趾被孙权事先夺走,才造成了南中和交趾是断开的印象,很长一段时间里汉代对南方各部族的印象就是这么一群野蛮人的联盟部落。虽然还想提谈一下反抗马援的姐妹花征侧、征贰,毕竟惹事的那个太守姓苏,事不对题,不提也罢。

刘彻在同时还置有越嶲郡,此郡与蜀郡相邻,属于今四川、丽江等地一带,比较受控制,并没搞什么大新闻。要较真的话蜀地本来就有一大堆少数民族,要管也管不到那么远。东汉又把犍为郡的属国朱提郡分出来,到了诸葛亮执政其实又重新划分了朱提郡的行政领域。

雍闿、高定、朱褒、孟获的身份都不一样,雍闿是益州豪族,刘邦的老朋友雍齿之后,不是少数民族的头领。孟获就是追随雍闿起兵其中一个部落的首领,不久被诸葛亮招揽到朝中为官,他的族人孟琰随诸葛亮北伐,与司马懿在武功水战。也就是说孟氏一族仅仅是南中数不清少数民族其中一支而已。

这是雍齿和刘邦的配图,等等,你不是演刘备那个尤勇吗?

高定和孟获一样,他是越嶲郡境内少数民族的头领。朱褒是蜀汉的牂牁太守。这一场叛乱与其说是少数民族的叛乱不如说是益州本土势力和官员对蜀汉政权的不满,少数民族只是被借助的力量。诸葛亮南征也是针对这股反叛势力进行打击,并没有打算解决南中所有少数民族的问题。正常人也不会产生自己可以在数年间解决如此多少数民族的幻觉,不然的话汉武帝时期就已经完全解决。

诸葛亮南征后重新调整了南中各郡的划分才有了牂柯、越嶲、朱提、建宁、永昌、云南、兴古七郡之说。云南县自西汉以来就有,由诸葛亮分各郡领土设立了云南郡,建宁由益州郡改成,永昌郡的位置已经踩入了今缅甸的范围,兴古还包含有一部分今广西领土。尽管版图是如此来划分,不过蜀汉实际控制力达不到那么远,就是建宁太守都常年不敢到自己治府办公。所以说南中部落反不反,无非就是指他们在汉人自作主张划出的版块中有没有闹事。诸葛亮南征并非平定南中的结尾,这只是蜀汉将政令推行到南中的开始。


由于蜀汉人口低下,诸葛亮置庲降都督,在南中建立军事和行政结合的机构,这与乌丸都尉、护羌都尉类似,以武力和安抚的方式长期控制少数民族,以补充蜀汉兵源和生产力不足。这才是诸葛亮安抚南中的真正目的,《三国演义》是把诸葛亮长期的政策简化为一场战争了。诸葛亮的政策实际上还算成功,因为蜀军的精锐中的确有不少由少数民族组成的部队。突将、无前、 賨叟 、 青羌 、散骑、武骑很可能全都是少数民族部队,其中既有刘备早期由幽州带来的骑兵也有蜀中和陇西的羌族、南中的青羌等等。但恐怕蜀汉能对南中所有部落的控制也不过三四成而已,大多数还是根本不搭理这个政权,毕竟在蜀中就有大量豪族与蜀汉保持互不相犯的态度,所以没可能去搞定更偏远地区的部落。蜀汉政权象征就是高贵、公正、文明的联盟势力,领导落后而又野蛮的部落走向文明之光,如果你们不接受领导的话我们会使用武力。


蜀汉历任此职位的人均能考证

邓方 任期215-221年 ,章武二年卒于任。为蜀汉第一任庲降都督。安远强志,允休允烈,轻财果壮,当难不惑,以少御多,殊方保业,夷汉敬其威信。

李恢 任期221-231年。本人就是南中大族之一,蛮族与汉族混居,汉族同样也是以部族形式生活在南中。章武元年,庲降都督邓方卒,遂以恢为庲降都督,使持节领交州刺史。李恢任内军功居多,建兴三年,与诸葛亮分道南征建宁郡,以计破反者,后又扑灭南夷复叛。

张翼 任期231-233年 建兴九年,为庲降都督、绥南中郎将。由于持法严,不得殊俗之欢心,致使南夷豪帅刘胄反。翼举兵讨胄未果,被召回成都问责,以马忠代之,时在建兴十一年。

马忠 任期233-249年 建兴三年任牂牁太守,随之平息朱褒叛乱。建兴十一年代张翼出任庲降都督。履新伊始,遂斩胄,平南土。马忠都督南中,由于其宽济有度量,处事能断,蛮夷畏而爱之。及卒,莫不自致丧庭,流涕尽哀,为之立庙祀。后继者皆不及忠。

张表 任期249 马忠卒,以蜀郡张表为代,加安南将军。具体卸任时间不明,不过在景耀初年还活着,担任后将军一职。而阎宇正是在景耀元年卸任庲降督,两人在十年间都担任过庲降督

阎宇 表卒后,以南郡阎宇为都督”。景耀元年,拜右大将军,都督巴东。如果蜀汉坚持多混几年的话,阎宇就能熬到取代姜维成为国家领袖啦。

治理南中最出色的人是马忠,张翼持法过严,最不得人心,被朝廷换走,应该属于能力最差一人,张表和阎宇各有所长。其中对南中功绩最大的张嶷反而没有担任过庲降都督,他只担任过越巂太守,在郡十数年深受当地百姓爱戴,一部分少数民族对张嶷离任痛哭流涕,一部分直接追着张嶷返回成都。张嶷的同郡好友越巂太守龚禄正是在雍闿那场叛乱中被南中冬渠部落首领所杀,一直到张嶷担任越巂太守才为龚禄报仇。

另有霍弋任庲降督的参军与护军,兼领永昌太守,又领建宁太守。在郡起码有五六年之久,其评价抚和异俗,为之立法施教,轻重允当,夷晋安之。后司马昭拜霍弋为南中都督,于是蜀汉的庲降都督就变成了南中都督。霍弋的子孙霍彪、霍承嗣后来在晋朝都担任过南中官员。

蜀汉对南中的治理相对还算稳定,或者说根本就没把主要精力放在治理南中上,其主要反叛除了雍闿之乱外就是张翼无法控制的刘胄之乱。随后张嶷在本郡干掉的魏狼、冬逢、狼路都是小部落头领。估计那样的现象在郡县常有发生,只是没有详细记载罢了。张嶷觊觎定莋部落领土内出产的盐铁和漆,就将其杀死,把尸体送还部落。蜀汉的财政支出力量紧张,所以从蛮人手中夺走资源还是可以理解的,张嶷恩威兼施的情况下取得很大成果,这就是《三国演义》所说的攻心为上。

西晋在灭蜀那一年交州爆发了吕兴之乱,吕兴被魏国授予南中大将军,都督交州军事的职位,西晋在此看到了某图交州的可能性。尽管吕兴很快被讨平,引发了交州百姓对孙吴政权不情绪的宣泄,断断续续出现反抗。此间由霍弋、马融、杨稷、毛炅、修则、虞汜、陶璜、薛珝展开了一场不为人们所关注的晋吴交州争夺战。晋军全都由南中出兵,霍弋担任主将坐镇于南中。

在与孙吴争斗交州这个契机上,西晋分建宁、云南、永昌为宁州,置宁州刺史,立南夷校尉护,统县四十五,户八万三千。最主要目的就是为了对付进攻交州,司马炎在南中推行了很宽松的政策,大量的免税免刑,企图获得南中部落支持。但在平吴之后就放弃了宁州,统一之后的西晋认为宁州失去了价值,只以南夷校尉镇守南中。一直到当地矛盾加剧,才复置宁州刺史,由犍为太守李毅担任。在李毅之前的宁州刺史是谁我不太清楚。李毅是刘备谋臣李朝之子,父亲随刘备出征夷陵而战死,后李毅担任王濬参军灭吴。西晋时宁州的东边应该被分给了江州和交趾。

太安元年,302年。建宁人毛诜、李叡与朱提人李猛纠集百姓驱赶太守杜俊、雍约(又姓雍?),起兵造反,叛军有数万人,由李毅出兵讨伐。将毛诜斩杀;又认为李猛不是真心投降,将其诱杀。李叡逃奔五茶夷,五茶夷也跟随作乱。与此同时蜀中混入大量流民,益州刺史罗尚已经抵挡不住李特等人的攻击,再加上中央处于八王之乱的局面,州郡刺史基本只能靠自己本事存活了。

随后宁州连年饥荒,瘟疫流行,夷人起兵叛乱都让李毅给遇上了,死者十万计,百姓大多流亡交州。李毅派兵讨伐叛军,却反被夷人围攻,病死于任上。其女李秀代父领兵,在缺粮的情况下以烤鼠为食。关于这一点我有经验,贵州的竹鼠吃法非常丰富,烤竹鼠还算普通了,还有脆皮白切、红焖、竹笋抄鼠、老火炖鼠汤,看了一下时间晚上十一点鈡,怎么感觉越说越饿......


李秀很可能是历史上第一位被朝廷任命的女将军,李秀披甲上陈,能征善战,她的职位是宁州刺史、南夷校尉,两汉时虽然有些女头目领兵,但还不算真正意义上的女将军。李秀领刺史三年,统领五十八部夷族,州民安肃,海内清晏。才由其兄李大钊代领刺史,交州刺史吾彦不久才得到命令支援宁州,再次之前都是由李秀孤军作战。在云南当地有李秀祠庙,遗址现存。李秀在民间逐渐被神化为女神,李渊曾封她为镇靖明惠夫人,李渊之女李秀宁也是历史上有名的女将军,不知起名时有没有关联,花木兰代父领兵的故事可能也掺杂了李秀的事迹。

后由名将王逊接任李秀的职位。在王逊与毛孟前往宁州以前,朝廷基本上因为李雄已经控制了益州,打算放弃南中的宁州,不过还是被毛孟说服。王逊势孤赶任,采取严厉的刑法诛杀了大量到底豪族,以铁腕手段控制了宁州,收复散落的百姓恢复生产。期间李骧入侵宁州,王逊率众交战,没什么屁用的李大钊又是被俘又是战败。尽管王逊击败了李骧,但因无法追击铲除李骧,深恨而死。王逊的儿子王坚又被宁州人拥立威刺史,不过都是东晋的事情了。

回到诸葛亮的问题上,他对南中重新划分,并设立了庲降都督,对南方少数民族汉化有特别的意义,至少是将云贵地区是中国固有领土这个概念打下了基础,版图扩张已经进入缅甸、老挝、越南界内。不过南方所有部落从未完全臣服过帝国的统治,汉人也没能够在当地建立长远而繁荣的经济区,故而断断续续拖延到后世的清朝还要有皇阿玛征讨缅甸。尔康就是在征讨缅甸的过程中被象兵击败,做了俘虏,染上毒品。

说到底是否反叛是双方面的事情,外来文明单方面的统治必须要令当地人信服才行。当然,中央的决定权也很重要,民族融合没有大家想象中那么和谐就对了。

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