「骂马云的人有本事不用支付宝」这种观点对吗？
首先，我们得弄明白这句话想表达什么。
它最直接的意思就是：如果你对马云这个人或者他代表的公司（比如阿里巴巴、蚂蚁集团）有什么不满，有意见，那你就拿出实际行动来证明，别光说不练，最直接的行动就是别用他们旗下的产品，特别是支付宝。
从这个角度看，它其实是在强调“用脚投票”的逻辑。在市场经济下，消费者选择购买什么、使用什么，本身就是一种表达。如果你觉得某个产品不好，或者对背后的公司有意见，最好的方式就是不再使用这个产品，把你的消费选择投给更喜欢的替代品。
那么，这句话有没有道理？有，但也有它的局限性。
有道理的地方在于：
表达了对“言行一致”的期待： 很多人看到这句话，会觉得它有种“说到做到”的硬气。如果你真的觉得支付宝不好用、有问题，或者对马云的某些言论、行为非常反感，那么停止使用就是一种最直接、最有力的“批评”。这避免了空泛的抱怨，是一种行动上的支持。
强调了消费者的选择权： 确实，支付宝不是强制使用的。市面上还有很多其他支付方式，比如微信支付、银行卡、现金等等。如果你真的能做到完全不依赖支付宝，那确实是对它“说不”的一种体现。
可能是一种讽刺： 很多时候，这句话可能并不是真的在要求每个人都放弃支付宝，而是一种略带嘲讽的说法，意在指出那些对马云或支付宝持负面看法，但又离不开它的人，他们的批评显得有些“虚伪”或者“没有根基”。
但是，这句话也有它的“不妥”之处，也就是站不住脚的地方：
现实的复杂性： 这句话忽略了一个非常重要的现实——在现代社会，很多服务的普及度和便利性，使得“不用”变得异常困难，甚至是不可能的任务。 以支付宝为例：
生态的垄断性： 支付宝不仅仅是一个支付工具，它已经深度融入了中国的数字生活。很多公共服务（如水电煤缴费、社保查询、医院挂号）、电商平台（淘宝、天猫）、出行服务（滴滴）、外卖（饿了么）等，都与支付宝或其背后蚂蚁集团的生态紧密绑定。想要完全脱离它，需要付出巨大的时间和精力去寻找和适应替代方案，甚至在某些场景下根本没有可行的替代方案。
惯性与便利性： 长时间使用支付宝的用户，已经习惯了它的操作流程、快捷支付、余额管理等。突然要切换到另一个不熟悉的支付方式，对很多人来说是一种不小的负担。
其他人的便利性： 很多时候，你“必须”使用支付宝，不是因为你自己需要，而是因为和你有交易关系的人更方便使用支付宝。比如，商家只接受支付宝，朋友之间转账更习惯用支付宝。你为了方便别人，也可能需要使用。
将个人恩怨与技术便利混为一谈： 批评一个人或者他的公司，不应该和是否使用他们的产品划等号。一个人可以对马云的某些商业理念、社会责任感或者其他方面有看法，但同时又不得不承认支付宝在支付领域的便利性和效率。这就像你可能不喜欢某个明星，但还是会去看他演的电影，因为电影本身拍得好。
“骂”的定义模糊： 什么是“骂”？是出于事实的批评，还是无端的攻击？如果是一种建设性的批评，难道就不应该被允许存在，除非你完全不用？这反而可能压制了健康的讨论。
“有本事”的逻辑容易走向极端： 这种“有本事就…”的句式，很容易将问题简单化，并给对方设置一个难以企及的门槛，从而让批评者陷入被动。它是一种“二极管”思维，非黑即白。
所以，更准确地说，这句话是一种情绪化的表达，它捕捉到了一些关于“言行一致”的朴素道理，但忽略了现实世界的复杂性和个体选择的多重考量。
我认为，对这句话更理性的回应应该是：
承认批评的权利： 无论你是否使用支付宝，你都有权对马云或支付宝提出你的看法和批评。
区分“批评”与“抵制”： 批评是一种观点表达，抵制是一种行动选择。两者可以有联系，但不能被强制绑定。
承认现实的便利性： 在现有社会结构下，完全脱离支付宝可能对绝大多数人来说是一个非常困难的选择，不应该以此作为评价一个人批评是否有理的唯一标准。
关注“为什么”而不是“用不用”： 真正重要的不是你用不用支付宝，而是你为什么批评它，你的批评是否基于事实和逻辑。
总而言之，“骂马云的人有本事不用支付宝”这句话，有点像是在“逼宫”，试图用行动的门槛来否定观点的价值。它捕捉到了一种朴素的“说到做到”的朴素正义感，但现实世界的复杂性使得这个逻辑无法普遍成立。我们可以选择不用，但不能因为选择用，就失去了批评的权利，反之亦然。
网友意见
骂国家的人尚且可以理直气壮地享受国家福利。骂一个商人，为什么不能继续和它做交易？
又不是抢了阿里巴巴的财务部。
这种观点恰恰暴露了一种马克思曾无数次批评过的观念：即把资本运作过程中劳动力生产出的产品归为资本家的私产。
支付宝作为APP不是由马云创造出来的，而是由阿里旗下的众多程序员一个个代码敲出来的，是程序员们智慧与劳动的结晶。
马云与支付宝这个APP唯一的关系就是他用资本购买了程序员的劳动力所凝结而成的支付宝作为自己资本增殖的平台。而这就是马克思曾指出的资本主义社会最根源的矛盾：社会化大生产与生产资料私有制之间的矛盾。
只要还有人把支付宝当作马云的私产，那么马云所赖以成功的生产资料私有制就牢不可破，他以后就只会更堂而皇之地支持996、让阿里的员工更拼命地修福报。
这正好应了那个经典的苏联笑话：
马云：996是我们这代人（以马云为首的阿里老人）修来的福报。
阿里员工：那我们呢？
评论区有人说“马云没有违法，你这是强盗逻辑”，真的把我逗笑了。
996违反劳动法，真不知道还是装不知道？
公然鼓吹违法行为还称其为“福报”，仅这一条就够骂一辈子了。
那些视996这种违法行为而不见的人就是违法行为最大的帮凶，正是他们让违法分子堂而皇之地鼓吹违法行为并美其名曰为“福报”！
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最近建了个研究与改编苏联笑话的专栏，不定期更新改编的苏联笑话，欢迎关注与投稿。
一个二鬼子蹦出来大喊：“不喜欢皇军别用三八枪！”
八路一枪把他头爆碎：“三八大盖就是好！”
一位切特尼克蹦出来大喊：“不支持元首别用德械枪！”
南共游击队员把他打成了筛子：“mp40真好用！”
一位马粉丝蹦出来大喊：“骂马云的有本事别用支付宝！”
化腾、强东登场：“对啊，对啊，就该这么做！快给孩子发个折扣券！”
马爸爸：“公不见丁原、董卓之事乎……公不见丁原、董卓之事乎……”
化腾、强东默默收起折扣券。
马粉：“外星人！奸贼！你可记得去年双十一？！你可记得春节集五福？！奸贼……”（声音渐渐消失）
我常以为「太平洋没加盖」「说zf不好就滚出中国去」就已经够【友善度】的了，没想到现在这种思潮都开始蔓延到资本家身上了……
怎么说呢，从来不会有人说「骂XX路菜市场的人有本事别去XX路菜市场买菜」，因为你明白，不去就不去，多走几步路就是OO街菜市场，不到一百米的事。
而「太平洋没加盖」和「骂马云有本事别用支付宝」能这么有底气的说出来，本质上是因为它们构成了一定程度的垄断，而在垄断之下，「不服就滚」就是其粉丝的一种理所当然的压迫了。
但是这么说的人忽略了，是众多的用户撑起了支付宝，而非支付宝撑起了用户，用户离开支付宝仍然是他们自己，而支付宝离开用户，那才真正的「什么都不是」。
而且支付宝也并没有真正达成垄断，微信支付一直在野，用户可以毫不犹豫回应「不用就不用」，扭头就用脚投票。
所以你也看到了，敢这么瞎说八道的都是马云脑残粉，而马云自己，借他十个胆子也不敢这么说……
我还就从来没有用过支付宝，从来就没有用过淘宝！
别不信！
但是我也不骂马云
「 你们抗日的人有本事不用日械啊！」
请告诉我这句话的毛病在哪……我都被评论区搞蒙了……感觉我跟不上你们的思维，甚至都不清楚你们在讨论啥，莫名其妙就被卷进来了……
用支付宝的人是马云的客户，客户怼乙方天经地义。
说实话，我现在不会用支付宝。也不想用。
同时，骂马云是不对的，骂人不对。怼就好了。
怼马云主要是4点：
1，与公知的暧昧以及对媒体的不当控制。
2，疑似东林党的一些行为。
3，作为党员，信奉神秘主义和宗教。
4，为资本原罪和剥削洗白的言论。
跟产品本身关系不大。
我还真见过一位出租车司机坚决不用支付宝，只用微信。因为他觉得马云祸国殃民。
所以这个问题上言行一致好像也没多难。
所以最好的回答是：“我的确不用。”
不用支付宝没啥问题，不用人民币还真做不到，看来果然还是国家不能骂……
互联网是美国人发明的，你别在网上喷美国人啊。
汉字是中国人发明的，你别用中文喷中国人啊。
——以上针对知乎左juan的左棍和知乎右juan的右棍，自己对号入座。
类比一下，什么都能拿来干死他。
——一看你就是新网民，这但凡是老网民，这种狗贼一样偷换概念的玩意都是当年网络对骂的日常（
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